•┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾... #ترجمه_قرآن_کریم صفحه ۶۷ کانال 🇮🇷 جرعه نور🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

•┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾... #آموزش-مفاهیم_قرآن_کریم صفحه ۶۷ کانال 🇮🇷 جرعه نور🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

🌅#فوتوکلیپ #مقطع_تلاوت ❇️پنج دقیقه با اکبـرالقـرّاء استاد مـصطـفیٰ اسمـاعـیـل (بسیار زیبا و معناگرا) 📖سوره مبارکه هــود ، آیات ۶۹ الیٰ ۷۲ 🎶مقام: «#رسـت» 👌ببینید و بشنوید و لـذّت ببرید ... ؛*┄┄┄┅═✧❁💠🌹💠❁✧═┅┄┄┄*

💠 آموزش دوره ترجمه و مفاهیم قرآن کریم 🔸#سطح_پیشرفته 🔸 . تاکنون با حدود ۷۰ درصد ترجمه ی قرآن کریم آشنا شده اید (با آشنایی لغات پرتکرار). ان شاالله با هم ادامه ی دوره را خواهیم گذراند. 🙏🌱 . 🔻🔻🔻 کانال 🇮🇷 جرعه نور🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

🔹 درس پنجاه و دوم: بخش اول #سطح_پیشرفته

🔹 درس پنجاه و دوم: بخش دوم #سطح_پیشرفته

 •┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾... #نهج_البلاغه حکمت ۶۷ کانال 🇮🇷 جرعه نور🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

#شرح_و_تفسیر_حکمت۶۷ بخشش كم: امام(علیه السلام) در این سخن حکیمانه اش از محروم کردن نیازمندان به هر اندازه که ممکن باشد نهى مى کند و مى فرماید: «از بخشش کم حیا مکن، زیرا محروم کردن از آن هم کمتر است»; (لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِیلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ). بسیارند کسانى که معقتدند باید بخشش به مقدار قابل ملاحظه باشد و اگر انسان توان آن را نداشت، ترک کند، در حالى که بخشش کم (توأم با عذرخواهى و ادب) حد اقل دو فایده دارد: نخست این که در بسیارى از موارد همین مقدار حل مشکلى مى کند و دیگر این که دست رد به سینه درخواست کننده زدن نوعى اهانت است و این کار جلوى اهانت را مى گیرد. اضافه بر اینها روح سخاوت را در انسان در تمام حالات پرورش مى دهد. تعبیر به «إنَّ الْحِرْمانَ أقَلُّ مِنْهُ; محروم ساختن از آن کمتر است» نوعى کنایه و تشبیه است، زیرا محروم کردن قابل مقایسه با مقدار مالى که انسان مى بخشد نیست تا بگوییم این از آن کمتر است. امام(علیه السلام) در واقع محروم کردن را نیز نوعى بخشش بسیار کم محسوب کرده که هر بخششى از آن بیشتر است. در حدیثى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «هر کار نیکى صدقه اى محسوب مى شود خواه به غنى باشد یا فقیر، بنابراین صدقه را ترک نکنید هرچند به نیمى از یک دانه خرما باشد و خود را از آتش دوزخ دور دارید هرچند به نیمى از یک دانه خرما باشد، زیرا خداوند متعال این صدقه کوچک را براى صاحبش پرورش مى دهد، همان گونه که شما بچه اسب یا بچه شتر خود را پرورش مى دهید و در روز قیامت پرورش یافته آن را به او باز مى گرداند تا جایى که بزرگ تر از کوه عظیمى خواهد بود; «کُلُّ مَعْرُوف صَدَقَةٌ إِلَى غَنِیّ أَوْ فَقِیر فَتَصَدَّقُوا وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَة وَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ التَّمْرَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ یُرَبِّیهَا لِصَاحِبِهَا کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِیلَهُ حَتَّى یُوَفِّیَهُ إِیَّاهَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى یَکُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ الْعَظِیمِ».(1) در گفتار حکیمانه 422 تعبیر دیگرى از همین موضوع مهم آمده است مى فرماید: «افْعَلُوا الْخَیْرَ وَلاَ تَحْقِرُوا مِنْهُ شَیْئاً; کار نیک را انجام دهید و هیچ مقدار از آن را کم مشمارید». مهم این است که انسان در انفاق خود، هرچند کم اخلاص داشته باشد. این خلوص نیت کم را بسیار و کوچک را بزرگ مى کند. شاهد این سخن داستانى است که در شأن نزول آیه 79 سوره توبه آمده است: لشکر اسلام براى مقابله احتمالى با دشمن در جنگ تبوک آماده مى شد. پیغمبر اکرم دستور به جمع آورى کمک هاى غذایى براى سربازان اسلام داد. هرکس به اندازه توانایى خود مقدارى خرما به عنوان زکات یا تبرع به مسجد مى آورد و کسانى که امکانات بیشترى داشتند مقدار فزون ترى مى آوردند. کارگر مسلمانى به نام «ابو عقیل انصارى» که از چاه هاى اطراف مدینه آب براى منازل مى آورد و با مبلغ مختصرى که از این کار دریافت مى کرد هزینه زندگى خانواده خود را در حد پایین تأمین مى کرد نیز به فکر کمک به ارتش اسلام افتاد و چون اندوخته اى نداشت گفت: یک شب را اضافه کار مى کنم و درآمد آن را خدمت پیامبر مى آورم. محصول کار شبانه او دو من خرما بود که یک من آن را براى خانواده خود گذارد و یک من را خدمت پیامبر آورد. منافقان عیب جو هنگامى که دیدند «ابو عقیل» مشتى خرماى خشکیده در دامن ریخته خدمت پیامبر مى آورد او را به باد مسخره و استهزا گرفتند و سخن ها گفتند. آیه شریفه نازل شد، کار «ابو عقیل» را کاملاً ستود و استهزا کنندگان را به عذاب الیم الهى تهدید کرد: «(اَلَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِى الصَّدَقَتِ وَالَّذِینَ لایجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ فَیَسخَرُونَ مِنهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ); کسانى که از صدقات مومنان اطاعت کار عیبجویى مى کنند، و آنهایى را که دسترسى جز به مقدار (ناچیز) توانائیشان ندارند مسخره مى نمایند خدا آنها را مسخره مى کند (کیفر استهزا کنندگان را به آنها مى دهد) و براى آنان عذاب دردناکى است».(2) ببخش مال و مترس از کسى که هرچه دهى *** جزاى آن به یکى ده ز دادگر یابى. البته گاه به هفتصد برابر و بیشتر مى رسد. #شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )

#احکام استبرا 1 .مردان پس از ادرار، اگر کاری که به آن «استبرا» می گویند انجام دهند در صورتی که پس از آن رطوبتی از مجرای ادرار خارج شود که نداند بول است یا چیز دیگر، آن رطوبت محکوم به طهارت خواهد بود و بررسی و جستجو در این باره لازم نیست. 2 .استبرا واجب نیست و اگر موجب ضرر قابل توجه شود جایز هم نخواهد بود، البته اگر استبرا نکند و بعد از بول کردن، رطوبت مشتبه خارج شود حکم بول را دارد. .3 بهترین شیوه استبرا این است که بعد از قطع شدن ادرار، اگر مخرج مدفوع نجس شده، ابتدا آن را تطهیر کنند، بعد سه بار انگشت میانه دست چپ را از مخرج مدفوع تا بیخ آلت بکشند، و بعد شست را روی آلت و انگشت پهلوی شست را زیر آن بگذارند و سه بار تا سر آلت بکشند و پس از آن سه بار سر آلت را فشار دهندو سپس مخرج ادار را بشویند. 4 .تفاوتی بین استبرا قبل از تطهیر مخرج غایط و بعد از تطهیر آن، از نظر کیفیت وجود ندارد. 5 .هرگاه فردی بعد از خروج بول، استبرا کند و وضو بگیرد، و سپس رطوبتی که مردد بین بول و منی است از او خارج شود واجب است برای تحصیل یقین به طهارت از حدث، هم غسل کند و هم وضو بگیرد. اقسام رطوبت اقسام رطوبت هایی که گاهی از انسان خارج می شود: 1 .رطـوبتی که گاهی بعـد از خروج منی از انسـان خارج می شود و «وَذْی» نام دارد. 2 .رطوبتی که بعضی از اوقات بعد از بـول خارج می شود و «وَدْی» نام دارد. 3 .رطوبتی که بعد از ملاعبه زن و مرد با یکدیگــر خارج می شود و «مَذْی» نام دارد. همه رطوبت های فوق پاک است و باعث نقض (از بین رفتن) طهارت نمی شود. 📚 #رساله_آموزشی_احکام_عمومی ✏️ مطابق با فتوای مقام معظم رهبری #️⃣ #فقه #توضیح_المسائل #خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری

🎙 #یاد_مرگ 📣 #جلسه_پنجاه‌ونه . 📚 باموضوع ..موجود بودن بهشت و جهنم ، خصوصیات بودن بهشت و جهنم حجت‌الاسلام #عالی ابدیت‌در‌پیش‌داریم‌خود‌را آماده‌کنیم...✅ "اٰللـٌّٰهًٌُمٓ صَلِّ عٓـلٰىٰ مُحَمَّدٍ وُاّلِ مُحَمَّدٍ وٓعٓجٓلِ فٓرٰجٰهٌٓمّ"💐

💠 سلسله مباحث دینداری در آخرالزمان 📋 موضوع‌ : دنیای ممدوح و مذموم - دلبستگی به دنیا 📆 تاریخ : ۸۹/۴/۲۷ #جلسه_هفتم_دینداری_در_آخرالزمان

4⃣ حدیثی از حضرت امام صادق علیه السلام ⏳ زمان : ۰:۱۴ 📁 حجم : ۰.۱ مگابایت #جلسه_هفتم_دینداری_در_ آخرالزمان

5⃣ سوالی درباره نماز ⏳ زمان : ۹:۱۲ 📁 حجم : ۲.۱ مگابایت #جلسه_هفتم_دینداری_در_آخرالزمان

🎤 فایل صوتی کامل برنامه 📋 با موضوع : دنیای ممدوح و مذموم - دلبستگی به دنیا 📆 تاریخ : ۸۹/۴/۲۷ 📁 حجم : ۱۱ مگابایت #جلسه_هفتم_دینداری_در_آخرالزمان

#کارگاه_تفکر۱۴ • شب زمان تفکر است اگر موفق شویم چشم فکرمان را در شب باز نگاه داریم، به اوج آرزوهای انسانی خواهیم رسید. دانلود رایگان کارگاه تفکر : media.montazer.ir/?p=23039

#کارگاه_تفکر ۱۴ آنچه در پادکست چهاردهم می‌شنوید : - شیوه درست مطالعۀ تاریخ چیست و خروجی این نوع تفکر چه تفاوتی در زندگی ما ایجاد می‌کند؟ - بهترین زمان تفکر و تمرکز چه زمانی است؟ - وقت نداشتن برای تمرکز و تفکر نشانۀ کدام بیماری‌های روح است؟ - راهکار رسیدن به بیداری سحر چیست؟ منبع پادکست : جلسه ۶ کارگاه تفکر