تلاوت بسیار زیبا از استاد منشاوی سوره مباکه نحل آیات 51 الی 81 تقدیم شما عزیزان دوستدار قرآن *┄┅═✧❁✧═┅┄* ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯

#سبک_زندگی_اسلامی آداب نماز 1 ـ امام صادق عليه السّلام : نماز را نيكو بخوانيد. أ : آداب ظاهرى مسواك زدن 2 ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : دو ركعت [ كسى كه ] مسواك زده، بهتر از هفتاد ركعت بدون مسواك است. زينت كردن قرآن : «اى فرزندان آدم، نزد هر مسجد، زينتتان را برگيريد.» 3 ـ خيثمة بن ابى خيثمه: امام حسن بن علىّ عليه السّلام هرگاه به نماز مى ايستاد، بهترين لباسش را مى پوشيد، پس به ايشان گفته شد: اى پسر فرستاده خدا، چرا بهترين لباست را مى پوشى؟ فرمود: خداوند متعال زيباست و زيبايى را دوست دارد. پس براى پروردگارم خود را زيبا مى سازم، كه مى فرمايد: «نزد هر مسجد، زينتتان را برگيريد» پس دوست مى دارم كه بهترين لباسم را به تن كنم. 4 ـ امام صادق عليه السّلام ـ در پاسخ به پرسش ابوبصير از معنى آيه «نزد هر مسجد، زينتتان را برگيريد» ـ فرمود: آن شانه كردن هنگام نماز واجب ومستحب است . 5 ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : محبوب ترين لباسها نزد خدا، لباس سفيد است. پس با آن نماز بخوانيد. 6 ـ زن نماز نخواند مگر اينكه زينتى در بر داشته باشد، از يك حلقه تا زيورهاى گرانبهاتر، جز آنكه نيابد. 7 ـ امام علىّ عليه السّلام : زن، بدون زيور نماز نخواند. 8 ـ امام باقر عليه السّلام : لباسهاى زينتى خود را براى نمازهاى جمعه و عيد بپوشيد. فايده: پنهان نماند كه برخى روايتها، پوشيدن لباس زبر و غير لطيف را در نماز مستحب دانسته اند. از اين رو علامه مجلسى (ره) در بحارالانوار چند وجه جمع بيان كرده است كه خلاصه آن ها را مى آوريم. از آن جمله، اختصاص دادن اخبار پوشيدن لباس زبر به نمازهايى است كه براى حاجتى مهم و يا دور كردن مصيبت و غمى بزرگ خوانده مى شود، يا هر جا كه مناسب نهايت فروتنى است. يا اينكه لباس خشن مخصوص به نمازهاى در خلوت باشد و زينت براى نمازهايى كه با حضور مردم خوانده مى شود، همانگونه كه از مضمون برخى روايات، به دست مى آيد و نيز محتمل است اخبار لباس خشن را بر تقيه حمل كنيم، چون چنين امرى بين بدعتگذاران آن روزگار رايج بوده و پوشيدن لباس فاخر را بر امامان ما خرده مى گرفته اند. نتيجه سخن اينكه پوشيدن لباس فاخر در همه نمازها بهتر است، جز آنجا كه روايتى تصريح به استحباب غير آن دارد، چون ظاهر آيه و عموم احاديث چنين است. استفاده از بوى خوش 9 ـ عبدالله بن حارث: حضرت علىّ بن حسين عليه السّلام شيشه مُشكى در سجده گاهش داشت، كه براى نماز از آن بر مى گرفت و به خود مى ماليد. 10 ـ امام رضا عليه السّلام : سجده گاه امام صادق عليه السّلام از بوى خوشش، شناخته مى شد. 11 ـ امام صادق عليه السّلام : نماز شخص خوشبو، برتر از هفتاد نماز بدون بوى خوش است. 12 ـ دو ركعت نماز كه شخص عطر زده مى خواند، برتر از هفتاد ركعت نماز شخص عطر نزده است. انگشتر به دست داشتن 13 ـ امام علىّ عليه السّلام : پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله بر ما درآمد و انگشتر نقره عقيق يمانى[1] در دست داشت. پس با مـا نماز خواند و هنگامى كه نمـازش را به پايان برد، آن را به من داد و فرمود: اى علىّ ، آن را در دست راستت كن و با آن نماز بخوان. آيا نمى دانى كه نماز با عقيق [ برابر هفتاد نماز است؟ 14 ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : اى پسركم، انگشتر ياقوت و عقيق به دست كن كه خجسته و مبارك است. هرگاه مرد در آن بنگرد چهره اش نورانى تر مى گردد و نماز با آن [ برابر هفتاد نماز است.

وَ قَالَ (علیه السلام): السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً؛ [فَإِذَا] فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ.  و فرمود (ع): سخاوت هنگامى است كه بخشش بدون سؤال بود و پس از سؤال يا از شرم است و يا از بيم بدگويى مردم.  •┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾... #نهج_البلاغه حکمت ۵۳ کانال 🇮🇷 جرعه نور🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

#شرح_و_تفسیر_حکمت۵۳ سخاوت واقعى: امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه به نکته دقیق و آموزنده اى اشاره کرده، مى فرماید: «سخاوت آن است که ابتدایى (و بدون درخواست) باشد; اما آنچه در برابر تقاضا داده مى شود یا از روى حیاست و یا براى فرار از مذمّت»; (السَّخَاءُ مَا کَانَ ابْتِدَاءً، فَأَمَّا مَا کَانَ عَنْ مَسْأَلَة فَحَیَاءٌ وَتَذَمُّمٌ). سخاوت را این گونه تفسیر کرده اند: حالت و فضیلتى درونى است که انسان را به بذل مال به مستحقان و نیازمندان بدون عوض وا مى دارد. بر این اساس اگر کسى درخواستى کند و از آبروى خود به وسیله درخواست مایه بگذارد، آنچه سخاوتمندانه مى بخشد در واقع عوض آبروى اوست و به راحتى نمى توان نام آن را سخاوت گذاشت و نیز بخشش که پس از درخواست صورت مى گیرد ممکن است بدین سبب باشد که اگر بخشش نکند، درخواست کننده و یا مردمى که از آن آگاهى مى یابند او را نکوهش و مذمت کنند، بنابراین بخشش در برابر نجات از مذمت مردم واقع شده است و بدون عوض نیست و به تعبیر عموم مردم براى رودربایستى است. بنابراین سخاوت خالص و حقیقى آن است که انسان پس از آگاهى بر نیازمندى افراد آبرومند، در حل مشکل آنها به صورت پنهانى بکوشد و نیازى به سؤال نباشد. قرآن مجید در سوره «بقره» هنگامى که سخن از اهمیت انفاق و آثار و برکات آن به میان مى آورد بر انفاق به کسانى تأکید مى کند که روى سؤال ندارند و به دلیل عفت و مناعت طبع مردم آنها را در زمره اغنیا مى دانند، مى فرماید: (یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسیمَاهُمْ لاَ یَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا).(1) درباره اهمیت سخاوت در آیات قرآن و روایات اسلامى بحث هاى زیادى آمده است از جمله در حدیثى از پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله)مى خوانیم: «السَّخاءُ خُلْقُ اللّهِ الاْعْظَمِ; سخاوت صفت بزرگ خداست».(2) در حدیث دیگرى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: «السَّخَاءُ مِنْ أَخْلاَقِ الاَْنْبِیَاءِ وَهُوَ عِمَادُ الاِْیمَانِ وَلاَ یَکُونُ مُؤْمِنٌ إِلاَّ سَخِیّاً; سخاوت از اخلاق پیامبران و ستون ایمان است و هیچ مؤمنى نیست مگر این که صاحب سخاوت است».(3) بى شک، سخاوت هر قدر بیشتر و در مورد مناسبت تر و بدون هیچ گونه عوض مادى و معنوى و کاملاً به صورت ابتدایى باشد پرارزش تر است. این سخن را با حدیثى از کتاب کافى از امام صادق(علیه السلام) پایان مى دهیم، فرمود: گروهى از یمن خدمت رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمدند و میان آنها مردى بود در مکالمه با پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) درشت گو و سرسخت تا آنجا که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) خشمگین شد و از شدت غضب عرق در پیشانى او آشکار گشت و چهره در هم کشید و چشم از او برداشت و به زمین نگاه کرد. جبرئیل نازل شد و عرض کرد: پرورگارت به تو درود مى فرستد و مى گوید: این مرد سخاوتمندى است که پیوسته اطعام مى کند. خشم پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرو نشست سر را بلند کرد و فرمود: اگر جبرئیل از سوى خداوند متعال به من خبر نداده بود که تو مرد سخاوتمندى هستى و پیوسته اطعام طعام مى کنى تو را طرد مى کردم تا عبرتى براى دیگران باشى. آن مرد گفت: آیا پروردگار تو سخاوت را دوست دارد؟ پیامبر فرمود: آرى. آن مرد شهادتین بر زبان جارى کرد و مسلمان شد و گفت: به خداوندى که تو را به حق مبعوث کرده هرگز کسى را از مالم محروم نساختم. #شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )

💠سه آیه ای که پدر شیخ بهایی به فرزند خود وصیت کرد 🎙حجت الاسلام و المسلمین رفیعی

🔖منبر کوتاه 🔖 🎥#تصویری 🔅اگر گره تو زندگی مادی و معنوی ما پیش اومد چیکار کنیم؟ 🔰#استاد_عالی

#قرب_به_اهل_بیت۲۶ هر انتخابی وابسته به قیمتی است که برای خودمان انتخاب کرده‌ایم و انتظار فرج یعنی انتخاب باارزش‌ترین و قیمتی‌ترین تقدیرات بر اساس بالاترین نوع ارتباط با خانوادهٔ آسمانی

✖️چه طور می‌توانیم در قلبمان را به روی هر غصه‌ای ببندیم و به عزت، شادی، شخصیت و آرامش برسیم؟ مجموعه #قرب_به_اهل_بیت (علیهم‌االسلام) ۲۶ #استاد_میرباقری | #استاد_شجاعی

من تموم سال دلهره دارم که دوباره کربلا رو می‌بینم یا نه؟ بغلم کردی بین زوارت یا که تو خونه ‌می‌مونم تک و تنها نه؟ #جاماندگان💔 #نماهنگ📺 #اربعین🏴 #جواد_مقدم🎙

سلام کربلا سلام اربعین سلام بهترین جاده‌ی رو زمین سلام علت نجات جهان مسیر ظهور امام زمان(عج) #جاماندگان💔 #نماهنگ📺 #اربعین🏴 #محمدحسین_پویانفر🎙

نور دو عینه این عالمینه مبدا حسینیه و مقصد حسینه زائر زیاده کردیم اراده داریم میریم زیارت پای پیاده #واحد🔊 #اربعین🏴 #جواد_مقدم🎙

🖼 هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنیم: 📖حدیث امروز: ✳️  امام صادق علیه السلام: هركس مقدم برادر مسلمان خود را كه به او وارد شود گرامى بدارد و او را احترام کند، خداى عزّ و جلّ‌ را گرامى داشته است. 📚 وسائل الشیعه (باب السادس عشر) جلد ۱۶ صفحه ۳۷۶ 🪧تقویم امروز: 📌 جمعه ☀️ ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۱ صفر ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 16 آگوست 2024 میلادی 🔖مناسبت امروز: 💠 ۹روز تا #اربعین حسینی اللهم ارزقنا زیارة الکربلا و شفاعة الحسین (علیه السلام) ⛓آغاز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی

#سلام_امام_زمانم ❤️✋ #صبحت_بخیر_امام_مهربانم 🕊💐🕊 ✋ سلام آرزوی مشتاقان، دیگر هیچ چیز دل هایمان را خوش نمی‌کند هیچ چیز رنگ لبخند بر صورت هایمان نمی نشاند ... تنها ظهور شماست که نجاتمان می‌دهد، شادمانمان می کند، امیدمان می‌بخشد ... أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🤲

🍃💚 . الـٰلّهُـــــمَ؏َجــِّــلِ‌لوَلــیِّـــڪَ‌اَلْفــَــرَجْ‌بحـــق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله علیها

♦️نجات امت به‌وسیله‌ی حضرت مهدی (علیه السلام) ✅ رسول اکرم‌ صلی الله علیه و آله: «یُفَرِّجُ اللهُ بِالمَهدِیِّ عَنِ الاُمَّه، یَملَاُ قُلُوبَ العِبادِ عِبادَتاً وَ یَسَعهُم عَدلُهُ، بِهِ یَمحَقُ اللهُ الکَذِبَ وَ یُذهِبُ الزَّمانَ الکَلبِ، وَ یُخرِجُ ذُلَّ الرِّقِّ مِن اَعناقِکُم» 🔵 خداوند به وسیله‌ی مهدی عجل الله تعالی فرجه الشريف از امت رفع گرفتاری می‌‌کند، دل‌‌های بندگان را با عبادت و اطاعت پُر می‌‌کند و عدالتش همه را فرا می‌‌گیرد. خداوند به وسیله‌ی او دروغ و دروغگویی را نابود می‌‌‌سازد، روح درندگی و ستیزه‌‌جویی را از بین می‌‌‌برد و ذلت بردگی را از گردن آنها برمی‌‌دارد. 📚 بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۷۵ 📚 الملاحم والفتن، ص ۵۶ 📚 غیبت شیخ طوسی، ص ۱۱۴