انتخاب هدف قابل تقدیر است،اینکه بدانی کجا می‌خواهی باشی لازمه زندگی‌ست. برای هدفت تلاش کن،بجنگ،پیروزی را بخواه،اما اگر بازنده این بازی شدی برگرد و به پشت‌سرت نگاهی بی‌انداز.خاطراتت را مرور کن و باور کن ارزشش را داشت که تلاش کنی،جاده‌ زیبایی که طی کردی،مسیر پر پیچ و خم و سرسبزی که پشت سرش گذاشتی،انسان‌هایی که در طی این مسیر هم قدمت شدند،کسانی که تو به این جاده دعوتشان کردی،لبخند‌هایی که در طی مسیرت زدی،آفتابی که راهت را روشن کرد،درختانی که سایه‌بانت شدند تا گرمازده روزگار نشوی،ایستگاه‌هایی که فنجانی قهوه در آنها نوشیدی تا بیدار بمانی،همه و همه می‌توانند مدارکی باشند مبنی بر پیروزی متفاوتت؛تو مسیری را پشت سر گذاشتی،تو داستانی نوشتی،تو ارائه‌ای دادی،تو احساساتی را درک کردی،تو حرکت‌ها کردی،تو جاده‌ای پشت سر خود داری پس برنده‌ای. م.رحیمیان @jorenab

عسل. سه دسته است اصلی بدون شکر تغذیه ای مخلوط شکر تقلبی شکر خالص برای شناخت عسل اصلی نصف لیوان آب تو یک ظرف بریزید دو قاشق غذاخوری عسل. اضافه کنید درش را ببندید و حسابی تکان دهید هرچه بیشتر کف بر روی آن بنشیند عسل خالص تری است علت کف بر روی عسل طبیعی این است که درشهد گیاهان موادی به نام ساپونین وجود دارد، ساپونین ها خواص درمانی و دارویی زیادی دارند و به طور طبیعی کف می کنند @jorenab

كسى كه از نياز خود نزد مؤمنى شكايت كند، گويى به پيشگاه خدا شكايت برده است، و كسى كه از نيازمندى خود نزد كافرى شكوه كند، گويى از خدا شكوه كرده است وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ شَكَا اَلْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اَللَّهِ وَ مَنْ شَكَاهَا إِلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اَللَّهَ (نهج البلاغه حکمت:۴۲۷) @jorenab

📹 رهبر انقلاب: اسراییل نه یک کشور که یک پادگان تروریستی علیه ملت فلسطین و دیگر ملت‌های مسلمان است @Farsna

او راکه خدا آینه‌ی خویشتنش کرد آوردبه دنیا و یل بت شکنش کرد برخاک نظرکرد علی، خاکْ طلا شد برسنگ نظرکرد، عقیق یمنش کرد درمعرکه هرکس به مصافِ علی آمد مولا زرهِ جنگی او را کفنش کرد شد اوج سرافکندگیِ دشمن حیدر آن کارکه با ناقه‌سواران،حسنش کرد قلب اسدالله فقط مختص شیر است عشقِ به علی،فاطمه را شیرزنش کرد درمکتب خود حضرت زینب به رقیه مدح علی آموخت وشیرین سخنش کرد جبریل سعادت زخدا خواست، خدا هم در راه حسین بن علی سینه‌زنش کرد از هجر علی کعبه عزادارترین شد طوری که فقط جامه‌ی مشکی به تنش کرد خوش عاقبت آن است که هنگام زیارت مرگ آمد و با شاه نجف هموطنش کرد @jorenab

خاک پای حیدرم @jorenab

#فلسفه_مثالهای_قرانی ۱_در قرآن کریم مثالها و مـَثَل های متعددی زده شده است تا مطلب را بهتر به مسلمانان منتقل کند ۲_ زیرا ویژگی مَثَل آن است که دامنه مطلب را پائین می آورد وبرای همه قابل فهم می شود ضمن آنکه انگیزه ای برای شنیدن می گردد یعنی مَثَل موجب می شود تا افراد بهتر به سخن نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وبه قرآن کریم گوش دهند ۳_مثلا درباره اینکه آیا عالم یک خدا دارد یا دو خدا بحث مفصل بین متکلیمن وفلاسفه وجود دارد وبرای اینکه عالم دارای یک خداست برهان اقامه می کنند که در اصطلاح به آن برهان تمانع گفته می شود خداوند متعال ابتدا این مطلب را چنین بیان می کند اگر درعالم دوخدا باشد عالم فاسد می شود « لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا »(انبیاء:22 ) سپس با بطلان تالی (یعنی عدم فساد)نتیجه می گیرد بطلان مقدم را (یعنی تعدد آله) لذا می فرماید با دقت به هستی نگاه کنید دران فساد و فطوری نمی بینید مَّا تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَی مِن فُطُورٍ (ملک:۳) ۴_آنگاه این مطلب علمی سنگین را با مثالی ساده تبیین می کند خدا مثلى زده آيا شخصى كه اربابانى متعدد دارد همه مخالف يكديگر (و هر كدام او را به كارى پر رنج و زحمت مى‏گمارند) با آن شخصى كه تسليم امر يك نفر است (كه به او مهربان است و هيچ تكليف سختى نمى‏كند) حال اين دو شخص يكسان است « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلا »(.زمر:29) ۵_وقرآن کریم می فرماید دراین قرآن از هر چیزی مثال زده ایم تا درآن تدبر نموده وعبرت بگیرید « َ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون‏ »(روم:۵۸) ۶_حضرت علی علیه السلام می فرماید علت این مثالها آن است که شمارا هدایت کند و بالاترین نوع هدایت رسیدن به تقوای الهی است بندگان خدا شمارا به تقوی خداوندی توصیه می کنم که برای هدایتتان در قرآن کریم مثالها زد أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّذِي ضَرَبَ الْأَمْثَالَ (نهج البلاغه خطبه ۷۳(غرا)) @jorenab

راز یک اشتباه دعا برای سلامتی امام زمان آنطور که در مفاتیح آمده است با حمد و صلوات شروع می شود ولی معمولا در مجامع حتی صدا و سیما با اللهم کن لولیک شروع می شود به نظر می آید که به نوشته های فارسی مفاتیح توجه نداریم و فقط عربی که با خط درشت تر نوشته می شود را توجه می کنیم در مفاتیح در اعمال ۲۳ ماه رمضان آمده است : روايت كرده محمد بن عيسى به سند خود از صالحين عليهم السلام كه فرمودند: مكرر مى‌كنى در شب بيست و سوم از ماه رمضان اين دعا را در حال سجود و قيام و قعود و بر هر حالى كه هستى در تمام ماه و هر چه ممكنت شود و هر زمانى كه حاضر شود تو را يعنى يادت آيد اين دعا در روزگار حياتت مى‌گوئى بعد از ستايش كردن حق تعالى به بزرگوارى و فرستادن صلوات بر پيغمبر صلى الله عليه و آله اَللَّهُمَّ‌ كُنْ‌ لِوَلِيِّكَ‌ فُلاَنِ‌ بْنِ‌ فُلاَنٍ‌ و بجاى فلان بن فلان بگو اَلْحُجَّةِ‌ بْنِ‌ الْحَسَنِ‌ صَلَوَاتُكَ‌ عَلَيْهِ‌ وَ عَلَى آبَائِهِ‌ فِي هَذِهِ‌ السَّاعَةِ‌ وَ فِي كُلِّ‌ سَاعَةٍ‌ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراًوَ دَلِيلاً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ‌ أَرْضَكَ‌ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ‌ فِيهَا طَوِيلاً در زيارت امام زمان بعد از نماز صبح نيز بعد از ذكر زيارت آمده است: مؤلف گويد كه علامۀ مجلسى در بحار فرموده كه من در بعض كتب قديمه ديده‌ام كه بعد از اين زيارت دست راست را به دست چپ بزند مثل زدن در بيعت https://eitaa.com/MohammadGelayeri