#پرسش_و_پاسخ پرسش در روایت آمده است که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود إنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاَّواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا (بحارالانوار ج۵۳ص۱۷۴) ما در رعایت حال شما کوتاهی نمیکنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود گرفتاری ها به شما روی میآورد و دشمنان، شما را ریشه کن میکردند. از خدا پرواکنیدو ما را پشتیبانی کنید سوال این است این همه مشکلات و گرفتاری که شیعیان دارند چگونه با این روایت قابل توجیه است پاسخ ۱_گاهی گفته میشود من بیا د شما هستم دراین صورت اگر هفته ای یا روزی یکبار هم بیاد انسان باشد سخن صوابی است گاهی گفته میشود شمارا فراموش نمیکنم درین صورت حتی یک لحظه بیاد آن شخص نباشد سخن ناتمامی است حضرت می‌فرماید ماشمارا فراموش نمی‌کنیم یعنی همیشه بیاد شما هستیم. وهمیشه شمارا رصد می‌کنیم شرایط شمارا می سنجیم و شمارایاری میکنیم ۲_انسان منصف که شرایط دوره های مختلف را مرور کند می بیند اگر عنایت خاصه و اراده الهی نبود نمی بایست از شیعه نامی بماند اما اینک روز به روز بر تعداد و بر عزت شیعه افزوده میشود ۳_توجه به این نکته ضروری است این سخن به معنای نبود سختی ها و مشکلات نیست زیرا در عالم ماده سنت الهی چنین است باید با تلاش به قله های رفیع دست یافت ۴_معنای سخن این است هرگاه کار برشما سخت میشود و بحث عزت و آبرو شیعه به عنوان شیعه بمیان میآید ما به کمک شما می‌آییم و شمارا رها نمی کنیم کما اینکه در باره نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم آمده روزی شتر حضرت گم شد حضرت به دنبال شتر بود مشرکان طعنه زدند چطور این مرد از آسمان خبر میدهد اما نمی‌داند شترش کجاست اینجا بود که جبرئیل نازل شد فرمود شترشما در فلان جاست(بحارالانوار ج۲۱ص۲۵۰) یعنی بحث زیر سوال رفتن نبوت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم بود جبرئیل آمد و جای شتر را نشان داد درین جا نیز مقصود این است که هرگاه کیان شیعه بخطر افتاد و اعتقاد نسبت به شیعه و عقایدش تضعیف شود حضرت ورود پیدا میکند ۵_هرچند حتی در امور شخصی نیز اگر انسان گرفتار از سر صدق حضرت را صدا بزند حضرت عنایتش دریغ نخواهد کرد و مورد لطف قرار خواهد داد @jorenab

چه خوش است در فراقی همه عمر صبر کردن به امید آن که روزی به کف اوفتد وصالی #سعدی @jorenab

چنان موافق طبع منی و در دل من نشسته‌ای که گمان می‌برم در آغوشی @jorenab

هزار پند به گوشم پدر فشرد و نگفت که عشق حادثه‌ ای خانمان برانداز است ... @jorenab

میوه های تابستانی از لحاظ گیاه‌شناسی گوجه فرنگی میوه محسوب می‌شود. با این حال میزان قند و شیرینی گوجه فرنگی نسبت به میوه‌های دیگر کم‌تر است امیرکلا بابلکنار-بابل @jorenab

قران کریم صفحه ۱۶

#ایمان از آنجا که ایمان امری قلبی است دارای شدت و ضعف است، از اینرو در روایات ،مصادیق متعدد ی برای ایمان ذکر شده است که هریک ممکن است به بخشی ازمراحل ایمان اشاره داشته باشد ، درروایتی ایمان را به شناخت به قلب ، اقرار بوسیله زبان و عمل بوسیله اعضاء و جوارح معنی کرده اند « الایمان هو معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالارکان » ( وسایل الشیعه نشر آل البیت ج 15 ص 330 حدیث 20660 ) در روایت دیگری؛ عجلان بن صالح از امام صادق ( علیه السلام ) از ایمان سوال می کند حضرت موارد زیر رااز مصادیق ایمان می شمارد: 1 - شهادتین و اقرار به آنچه از طرف خداوندآورده شده است . 2 -انجام نمازهای پنج گانه 3 - دادن زکات 4 - انجام حج 5 - گرفتن روزه 6 - دوستی با دوستان اهل البیت 7- دشمنی با دشمنان اهل البیت 9 - بودن با راست گویان « عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَوْقِفْنِي عَلَى حُدُودِ الْإِيمَانِ فَقَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ الْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ صَلَاةُ الْخَمْسِ وَ أَدَاءُ الزَّكَاةِ وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ حِجُّ الْبَيْتِ وَ وَلَايَةُ وَلِيِّنَا وَ عَدَاوَةُ عَدُوِّنَا وَ الدُّخُولُ مَعَ الصَّادِقِين‏ » (اصول کافی ج2 ص 18 باب دعائم الاسلام ح2 ) @jorenab

روز وصال دوستان دل نرود به بوستان یا به گلی نگه کند یا به جمال نرگسی

چه جرم رفت که با ما سخن نمی‌گویی چه دشمنیست که با دوستان نمی‌سازی @jorenab