متشکرم از همراهی برخی عزیزان به قول مولا علی ع کمک اندک بهتر از کمک نکردن است. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌓 فقط باید مثل این مرد بزرگ باشی تا بتونی از این همه فرصت و موقعيت شغلی در آمریکا دل بکنی و بیای به وطنت خدمت کنی... 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓اظهارات تلخ درباره پناهندگی و مهاجرت که به مذاق مجری اینترنشنال خوش نیامد! ⛔️تو رو خدا نیایید، اینجا آن بهشتی که می‌گویند نیست. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓🇮🇷با پرچم رسمی کشور، در محل برگزاری مسابقات والیبال ایران و آمریکا حضور پیدا کرده! بهش حمله کردند! کیا؟! 🔺 کسانی که دم از آزادی بیان و آزادی عقیده می‌زنند؟! ✍ پی نوشت: ‌شما در قدرت نیستید این گونه وحشیانه برخورد می‌کنید! چه برسه به فردا که به حکومت برسید!!! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 ابر چالش آینده با نسلZپلاس *اللهم انت السلام* *ولک السلام* *وعلیک السلام ویرجع الیک السلام* به حکم عقل وبه اقتضای منطق وبر حسب وظیفه جا دارد از کلیه ی معلمان شریف و اندیشه ورزان و صاحبنظران و خِردپیشگان واساتید فرهیخته که دلسوز نسل دیروز وامروز وفردا هستند تقدیر وتشکر وقدر دانی کنم. *سرورانی که در اندیشه ی بالندگی ایران امروز و تعالی فردای آنند.* کشور ما ایران اسلامی شایسته ی بهترین هاست ونکته جالب اینجاست که: *پرداختن به مسائل ودغدغه های نسل ها،و بالاخص نسل پرسشگر* هزاره ی سوم، *اسب زین شده ی هر ملت برای رسیدن به قله هاست* ونکته ی دیگر اینکه: *پرداختن به مشکلات ومسائل امروز ، بهتر از پشیمانی های فرداست.* ما در عصر شگفتی ها به سر می بریم *عصر مصاف فضایل فرهنگ ودین ، در برابر فضولات شیطان* *پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)* می فرمایند: *اوصیکم بالشباب خیرا فانهم ارق افئده*(کتاب جامع الاحادیث، ص۳۴۹) شما را به جوانان سفارش می کنم چرا که دلهای حساسی دارند. ببینید این *نسل زومرها یا نسل Z یک تاریخ و یک داستانی دارد.* من با این آیه شروع می‌کنم که اگر بخواهیم تحولی در جامعه داشته باشیم باید این تغییر از درون ودر واقع (درون زا)شکل بگیرد لذا خداوند کریم می فرماید: *"ان الله لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حتی یُغَیُّرُ ما بِاَنفُسِهِم"*(سوره رعد آیه 11) خداوند احوال هیچ امتی/ دگرگون نخواهد کند مدتی/ مگر آنکه آن قوم احوال خویش/ بخواهد دگرگون نماید زپیش/ *مقام معظم رهبری(دام عزه) هم می‌فرمایند:* که *نسل جوان و نوجوان در هر جامعه‌ای موتور حرکت و تحولات اجتماعی و سیاسی هستند، به خصوص جوان دانشجو.* در جای دیگر هم می‌فرمایند: *که اگر قرار بود من رهبر نباشم و مدیریتی به من پیشنهاد شود، من مدیریت فضای مجازی را انتخاب می‌کنم.* این بحثی که بنده خدمت شما دارم تابع مراحل تحولاتی بشر است که ۱. از عصر *شکار یا مدیریت چماقی* شروع می‌شود، که اموزش در آن مشاهده وتقلید بود ۲.سپس *عصرسنتی یا کشاورزی،ومدیریت شلاقی* را گذراندیم که آموزش در آن سطحی و استاد شاگردی محدود بود ۳.وسپس *عصر صنعتی اول یا مدیریت حماری* یا عصر حماری، که آموزش کلاسیک را از سر گذراندیم ۴. عصر صنعتی دوم *و عصر تسمه ونقاله و جانشینی زور بازوتوسط ماشین های سنگین* ۵. و بعد ما *وارد عصر اطلاعات و فضای بی انتهای دنیای وحشی وبی وطن مجازی شدیم .* که آموزش در آن شناور و فرامرزی و عبور از دنیای خطی به جهان شبکه ای لا یتناهی و با *نسل دو فضایی رئال ومجاز* روبرو شدیم. عصر دسترسی همه به همه چیز عصر دنیای حبابی عصر مرگ مانایی عصر خروج انسان از کیسه به شیشه وشفافیت اطلاعات عصر دانش اموزان به عنوان چریکهای آموزشی عصر کوچ مجازی عصر مدیریت لحطه ها عصر ظهور سازمانها نامرئی عصرکلان داده ها عصر طوفان در پرانتز عصر کریدور بهت عصرملت مجازی عصر آموزشهای قاره ای وفرا قاره ای عصرقاره ششم و..... خب ما کشور بزرگی هستیم که یک صدم جمعیت دنیا را دارد که بیست و سه کشور داخل آن جا می‌گیرد. حالا بعضی‌ها می‌گویند که چرا تصادفات زیاد است؟ چرا مصرف بنزین زیاد است؟و.... دلیل آن این است که خب کشورمان بزرگ است، *کشور ما از لحاظ مساحت ما به اندازه 23 کشور جهان هستیم.* که نقشه پیوست گویای همه چیز است کشور ما یک درصد کل مساحت دنیا را دارد و یک درصد کل جمعیت دنیا را داریم، پنجاه و هفت ماده معدنی، هفتمین کشور دارای تنوع گیاهی هستیم و تنها کشوری هستیم که یازده اقلیم آب و هوایی داریم و الان اگر اقتصاد ما درست بشود ظرفیت دویست و پنجاه میلیون جمعیت را داریم که این خودش یکی از فاکتورهای امنیت است که الان یکی مثل همسایه شرقی برای ما شاخ و شونه نکشد. این چیزهایی است که مقام معظم رهبری خیلی بر روی آن تاکید دارند و ارکان نظام هم بر آن اذعان دارند. ■ *تقسیم بندی نسل ها* نسلها را به شیده ی زیر، تقسیم بندی می‌کنند، ۱. ما یک *نسل گمشده* قبل از سال 1900 داریم، ۲.از 1900 تا 1924 که در حقیقت *بزرگترین نسل* را داریم، ۳. از 1924 تا 1945 *نسل خاموش* را داریم، ۴. از 1946 تا 1964 *نسل B* را داریم، ۵. از 1965 تا 1980 *نسل X را داریم*، ۶.از 1980 تا 1994 *نسل Y* را داریم، ۷.و متولدین از سال 1980تا1994 *نسلZهستند* و*چون Zآخرین حرف انگلیسی است نسل آینده ما اولین حرف لاتین یعنی نسل آلفا خواهد بود.* خب قبل از سال 1900 یعنی نسل گمشده

نسل دوره انتقال به عصر صنعتی، مدرنیته نخست، نسل مسابقه علمی و کمی گرایی که این در تاریخ علم داستان‌ها دارد که هر کدام از این داستان‌ها هم خیلی عمیق و وسیع است. وبه برخی نسل ها و ویژگی هایشان در دسته بندی جمع وجورتر می پر ازیم ۱.نسل اول یا نسل خاموش یا(silent Generation) که بین سال‌های 1928 تا 1945 را شامل می‌شد، یعنی در پایان دوره جنگ جهانی بود، ویژگی‌هایش احترام به ارزش‌های سنتی، احتیاط به کار بردن در مسائل مالی، احترام بین فردی، تاب آوری بالا در برابر مشکلات و از خود گذشتگی می‌باشد. ۲. نسل دوم یا(Baby Boomers) نسل بچه بزرگ‌ها بین سال‌های 1946 تا 1964 که من با سال شمسی هم مطابقت نسبی دادم (1325 الی 1343)، این نسل در میانه‌ی پایان جنگ جهانی دوم بودند. ویژگی این نسل این است که مستقل هستند، اخلاق کاری بالا دارند، اطمینان و عزت نفس بالا دارند و هدف محور هستند. ۳. نسل سوم یا(X Generation)که این نسل Xاز 1965 تا 1980 جزو اولین نسل‌هایی بودند که با کامپیوتر آشنا شدند چون نسل ما در واقع دره ی دوران کلاسیک و مجاز را پریدیم این نسل و در واقع این گونه افراد، ساکنان سرزمین دیجیتال هستند و ماها مهاجرین عصر دیجیتال هستیم. این نسل افرادی مدبر، مستقل، مشتاق و برقرار کننده تعادل بین کار و زندگی هستند. ۴. نسل چهارم یا نسل هزاره‌ها ( millennium)که بین سالهای 1981 تا 1996 می‌باشند.و چون در اواخر هزاره متولد شدند به آنها نسل هزاره‌ها می‌گویند. .و پر جمعیت‌ترین گروه سنی در تاریخ مدرن هستند و در دنیای فن‌آوری متولد شده اند و شاهد رشد و توسعه فن‌آوری بودند. این نسل مترقی، خلاق و دوراندیش هستند و به گفته مرکز تحقیقاتی پیو اینها بیشتر به ارزش‌های درونی و اخلاقی پایبند هستند. ۵. نسل پنجم، نسل Z (ZGeneration) یا نسل Z پلاس که در ایران ما آنها را با نسل دهه هفتادی‌ها و هشتادی‌ها می‌شناسیم که در جریانات اخیر هم حضور داشتند که نه مرگ را می‌فهمند، نه خطر را می‌فهمند، تحت تاثیر بازی‌ها هستند و فکر می‌کنند همانطور که در بازی می ‌توانند بلند شوند و به بازی ادامه دهند یا بروند ، دنیا نیز همین گونه است ودر این وقایع اخیر هم دیدید که زاییده ی این نسل، فکر می‌کرد می‌تواند بلند شود و برود. *یعنی بین دنیای رئال و مجاز مانند سعی صفا و مروه در رفت و آمد هستند. نسلی هستند با ویژگی‌های زمینه ساز تغییرات کلیدی در نگرش ها، گرایش‌ها و دیدگاه‌ها شده‌اند که همین الان آمریکا از این نسل اعلام خطر کرده است. حتی در انتخابات اخیر ترکیه سال ۲۰۲۳ این نسل تعیین کننده بودند. از نظر گرایش و دیدگاه‌ها این نسل از نظر وجودی تفاوت بسیار زیادی با نسل‌های قبلی دارند. از تنوع نژادی و هویتی در دنیا برخوردار هستند، *اصطلاحاً بنا به گفته خودشان می‌گویند که ما ساکنان قاره ششم هستیم* یا ما *ملت مجازی هستیم* یعنی می‌گویند که ما وارد ملت مجازی شدیم و دیگر مرزی برای ما وجود ندارد. در حال حاضر اینها بیش از یک چهارم جمعیت آمریکا را تشکیل می‌دهند، واین نسبت در کشورهای دیگر نیز چنین است *نسل Z یا زی، با فن‌آوری‌های دیجیتال پیوند خورده‌اند* و بومیان *سرزمین دیجیتال هستند.* خب اینها علاقه بسیار شدید به *ارتباطات مجازی و رسانه‌های دیجیتال* را دارند و این را هم بگویم که هیچ چیزی مانع آنها نیست *طرفدار خلاقیت و نوآوری هستند، اظهار نظرهای احساسی و شخصی به صورت آزاد دارند، اعتقاد جدی به گفتگو و مذاکره دارند، واقع بین هستند، تعهد به اصول اخلاقی دارند به شرطی که قانع بشوند، یعنی اینها به شدت اقناعی هستند و نیاز به باور و اعتماد دارند.*(بر خلاف تصور برخی مفسرین که انها را متمرد می دانند ولی بسیار منطق گزین و تحکم گریز و گوش تیز اقناعی دارند) خب برای نسل Z یا *نسل عصر هویت سیال چکار باید بکنیم؟* امام صادق فرمودند" *علیک بالاحداث فانهم اسرع الی کل خیر"* به ما گفتند که بچه تا بچگی نکند بزرگسال خوبی نخواهد بود. ودر مبانی تربیتی دینی ما نیز هست که پیامبر رحمت می فرمایند: *من کان له صبی فلیتصبی له* "چونکه با کودک سر و کارت فتاد/ هم زبان کودکی باید گشاد"/ برخی نظریات و نسخه های تربیتی که غرب بعد از شکوفایی ورستاخیز علمی می‌گوید را ما قرنها پیش داشته و داریم، *تازه غرب یک چیزهایی بعد از قرن نوزدهم گفت که ما بهتر از آن را داریم. *ما مشکل تئوریزه کردن مبانی دینی ومیراث بومی را داریم.* *خوب حالا با این نسل ِ تلخ ِ پرسشگر ِ منطق گزین اقناعی، چکار باید بکنیم؟*

باید کار بزرگ بکنیم. باید به اینها توجه بکنیم. یک روایتی به نقل از پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) است و منقول است که امام حسین(ع) هفت بار در کربلا این روایت را تکرار کرد *"ان الله یُحب معالی الامور و یَبغُضُ سَفاسِفُها"* خدا کار بزرگ را دوست دارد و از کارهای کوچک بیزار است. برای این نسل باید کارهای بزرگ کرد اینها در دل ودامان ما هستند، باید در خانه وجودی ما رشد کنند، حتی اگر قرار است از ما بلندتر پرواز کنند که یقیناً چنین است پس باید اینها زیر بال و پر ما پرورش یابند و نباید رها بشوند. *عزیزان الان این نسل در خیلی از زمینه ها رها شده‌اند* و خودشان در این *فضای بی انتهای وحشی وبی وطن مجازی دنبال حقیقت و ماهیت و اینده و آمال وآرزوها هستند و متولیان امر نیز این رها شدگی نسل ها را هر کسی گردن دیگری می‌اندازد.* اینها در آینده ایران خیلی موثر هستند. نسل *زومرها(Zoomer)چه می خواهند؟* (اصطلاح *زومر از zoom گرفته شده یعنی روی هر چیزی زووم یا تمرکز می کنند* وبرگرفته از برنامه ی کنفرانس وید ئویی که در دوران کرونا به دلیل نیاز به کار در منزل محبوبیت زیادی پیدا کرد بعضی هم معتقدند زومر از بازی با کلمه ی بومر است.) ■ *سوال اینجاست که نسلz و اینها چه می‌خواهند؟* نسل z انتظار بالایی از کار کردن با فن‌آوری‌های مدرن را دارند. هر چه محدودش کنی راهش را پیدا می‌کند حتی با مهاجرت. من حرف‌هایی که اینها زدند را از مصاحبه با چند نفر از اینها استخراج کردم. به من می‌گویند که: ۱.با این برنامه‌های شما ما *عقب عقب داریم جلو* می‌رویم، ۲.شما نسل‌های قبلی در تعامل با ما *بد نیستید بلکه بلد نیستید،* ۳. شما به ما *دید مثبت ندارید بلکه دید مصیبت* دارید، ۴.شما به *خودتان نگاه خود دانا پنداری دارید به ما نگاه گاو پنداری،* ۵. شما *ساکن گذشته‌اید ولی ما به قاره ششم* تعلق داریم. ۶. شما *خودتان را پاک وما را پوک* می پندارید ۷.شما *حس بسندگی دارید وما میل به پرندگی* ● *از دیدگاه روانشناسی در تعامل با نسل زومرها چکار باید کرد؟* وزبان معیار با این نسل چیست؟؟؟؟ ۱. زبان اقناع به جای زبان دستور، ۲.گفتگوی میانه به جای زبان چکشی، ۳.قاطعیت منطقی به جای خشونت گفتاری، ۴. زبان شفافیت به جای ابهام، ۵. زبان اعتماد بجای انقیاد ۶.زبان مصداق به جای اغراق ۷. و زبان عمل به جای شعار. اینها را از سر ترس از این نسل نمی‌گویم بلکه مقتضای دنیای جدید این است. *ما در دنیای جدید بایستی یک باز تعریفی از رفتارهای خودمان بکنیم.* خب حالا ■راهکارها چیست؟ *راهکارهای تعاملی و ارتقایی با نسلZ* ١. ایجاد حس تعلق در نسل z به آرمان‌ها، میهن و ارزش‌ها، و آینده لذا *اینگونه نباشد که وقتی با آن بچه مصاحبه می‌کنند می‌گوید: مگر من در این مملکت چه دارم بجز یک کارت ایرانسل، و هیچ چیز در این مملکت به نام من نیست. می گوید من از چی می‌ترسم؟ از مرگ مرا می‌ترسانی؟ چرا این حس به او دست می‌دهد؟چون به او القا می‌کنند. امام علی (علیه السلام) می فرمایند: *لا تنم فلا ینم عنک* خوابتان نبرد زیرا برای شما خوابهایی خواهند دید. ۲. تشنه باور ومقبولیت هستند ۳. بشدت به عدالت عملی ومرئی حساس اند در همه ی امور ۴.نیاز به فضای اظهار نظر و تعریف حدود احساسات فردی وشخصی دارند ۵.صداقت حرفه ای وسیاسی می طلبتد وچون به دنیای مجازی وصل هستند بشدت از درول و رانت وامتیازات طبقات خاص وبلوف وشعار متنفر وبیزارند... ۶. پخته وسنجیده باید با انها رفتار کرد ونمی شود آنها را خام پنداری کرد چون به همه اطلاعات دسترسی دارند. ۷.باید به حساب آورده شوند، چون بهترین پارتیزانهای جنگ هکری ودیجیتال هستند. ۸.بشدت طرفدار حریت معقول وبیزار از خریت هستند(فرق حریت وخریت یک نقطه است.) *نقش مدیران و اندیشمندان و صاحبنظران در تعامل با نسل Z چیست؟* از آنجا که *سخنرانی وارائه ی بنده در برنامه فصل حضور در دانشگاههای استان قم ومسئولین ومدیران واساتید دانشگاههای آن برگزار شده لذا اجازه دهید فعلاً نقش این استان را در قضیه مطالبات نسل Z بیان کنم.* ۱.استان قم بزرگترین شهر دانشگاهی و حوزوی است. ۲.قم بیشترین ترکیب متفکران حوزوی و دانشگاهی را دارد، ۳.پایتخت مذهبی ایران است، ۴.پایتخت دوم ادبیات کودک و نوجوانان است، ۵.پایتخت تولید معارف دینی است. انتظارات: 1-ورود حوزه و دانشگاه‌های قم به مباحث تعامل صحیح با نسل‌های فعلیZ و ونسل آینده (نسل آلفا) 2-راه اندازی کرسی‌های داغ و نتیجه گرا در باب وضعیت فرهنگی بالاخص نسل Z

3- ارائه راهکارهای معقول و مشروع برای حدود شرع و شادی که در این خصوص جز یک کتاب آقای طریقه‌دار بنده چیزی ندیدم، آقایان این حدود شرع و شادی را به یکباره برای مردم حل کنید که این نسل هم تکلیف خودش را بداند. 4- ارائه رهنامه‌های ملی در خصوص مسائل و حدود و ثغور آزادی جامعه 5-ورود به محتواهای آموزشی و برنامه‌های درسی، برنامه های درسی و آموزشی ما اشکال دارد و اصلا از حوزه انتظار می‌رود که در مورد کتاب‌های درسی نظر بدهد. الان محتواهای کتاب درسی ما هم جابجاست، کتاب دینی تاریخ است، کتاب تاریخ علوم سیاسی است 6-طراحی الگوهای عملی و نه فقط ارشادی برای تعامل بین خانواده و فرزند و جامعه 7-تقویت بنیان‌های آسیب‌دیده مذهبی 8- آموزش طلاب جوان در راستای تعامل با نسل z که این یکی از وظایف بزرگ حوزه است. 9- تولید محتواهای رسانه‌ای که از حوزه صدا و سیمای قم و به خصوص رادیو معارف و رادیو قرآن که در قم هستند و به نظرم باید از جانب ارکان قم حمایت شوند، باید آغاز شود. ■ *در سطح ملی نیز:* عزم همه متولیان امر را می طلبد. مانند ۱.ارکان محترم نظام و سه قوه ۲.وزارت آموزش وپرورش ۴. وزارت علوم، تحقیقات وفنآوری ۴.شورایعالی آموزش وپرورش ۵.شورایعالی انقلاب فرهنگی ۶.نهادها ودستگاههای فرهنگی ۷.وکمیسیونهای فرهنگز واجتماعی مجلس؟شورای اسلامی ۸.و کلیه تریبونهای موثر وبالاخص رسانه های ملی، صوتی وتصویری وچاپ ونشر در قبال این مساله نقش ومسئولیت دارند. *وبا مدیریت سیلویی(سیلوهای صرفاً کنار هم) نمی شود کاری پیش برد باید با مدیریت امتزاجی و همیاری کارهای بزرگ و آینده پژوه و نسل پرور ارائه داد.* به امید بالندگی کشور عزیزمان در همه عرصه ها با احترام حسین خنیفر استاد دانشگاه تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

⏫ يادداشت فوق هر چند کمی طولانی است اما يادداشتي مهم و خواندنی است بخصوص برای معرفی نسل جدید، پیچیده و پر معمای امروز و ارائه راهکارهایی در این باره تشکر از دکتر خنیفر استاد دانشگاه تهران جهت ارسال يادداشت فوق 👆 🌹🙏🌹🙏

🌓 مرام و مسلک علی ع در برخورد با مفسدان اداری و اقتصادی 👈 به بهانه هفته قوه قضائیه 🔹یادداشت روز 🔸چند نمونه از برخورد های قاطع  علی ع در فساد های حکومتی نمونه روشنی از داستان جدیت او حتی با حاکمان امین و منصوب خوبش است. 🔻 📌در عهدنامه مالک اشتر نسبت به کارگزاران با نگاهی آینده نگرانه دستور می دهد:«...اگر يکي از آنان دست به خيانت زد و گزارش بازرسان تو هم آن خيانت را تأييد کردند، به همين مقدار گواهي قناعت کرده، او را با تازيانه کيفر کن، و آنچه را که از اموال در اختيار دارد از او باز پس گير، سپس او را خوار دار و خيانت کار بشمار و قلاده بدنامي به گردنش بيفکن.»( نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی،نامه 53) 📌در مورد دیگر که يکى از فرمانداران او اموالی از بیت المال را نزد خود نگه داشته بود، خبر که به امام رسید، فوراً نامه ای تهدید آمیز به وی نوشتند: از خدا بترس ، و اموال اين مردم را به آن ها بازگردان، که اگر چنين نکنى و خداوند مرا بر تو چيره سازد، با تو کارى خواهم کرد که نزد خداوند عذر خواهم داشت، و با شمشيرم که هر کس را با آن زدم در آتش شد، گردنت را بزنم . به خدا سوگند، اگر کارى را که تو کردى حسن و حسين کرده بودند، از من نرمشى نمى ديدند، و به مرادى نمى رسيدند، تا آن که حق را از آنان بازگيرم، و باطلى را که از ستم آن دو پديد آمده، نابود سازم‌ .( نهج البلاغه؛ ترجمه محمد دشتی نامه ۴۱) 📌حضرت همچنین بعد از این که گزارش هایی مبنی بر سوء استفاده یکی از کارگزاران را دریافت کرد، فوراً از او خواست صورت حساب اموالش را دقیقاً گزارش کند تا رسیدگی شود: " از تو به من خبر رسيده است که اگر چنان کرده باشی، پرور دگار خود را به خشم آورده و امام خود را نافرماني و در امانت خود خيانت کرده اي . به من خبر رسيده که کشت زمين ها را برداشته و آنچه را مي توانستي گرفته و آن چه در اختيار داشتي به خيانت خورده اي . پس هر چه زودترحساب اموال را براي من بفرست و بدان که حسابرسي خداوند ازحسابرسي مردم سخت تر است. ( نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی،نامه40) 📌برخورد قهر آمیز علی ع با متخلفان حکومتی تا آنجاست که وقتی یکی از فرمانداران او علاوه بر تخلفاتی که داشت ، با زنی ازدواج کرد که مهریه اش را بر خلاف سنت نبوی (ص) صدهزار درهم قرار داد؛ که چنین مبلغی از سوی کارگزار دولتی بسیار شگفت آور بود و ناراحتی مردمان را به دنبال داشت؛ که موجب خشم شدید امام شد؛ او پس از آنکه فهمید علی ع از کارهایش آگاه شده و مورد بازخواست قرار خواهد گرفت، به سوی شام گریخت.( ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه،ج4،ص87) که این نشان از ناامنی متخلف و مفسد در حکومت دینی است که هم مورد ملامت مردم قرار می گیرد و هم حاکم جامعه آرام و قرار را از او میگیرد. ✍حالا مرام علوی را مقایسه کنیم با وضعیت آشفته بازار مراکز اقتصادی ما که هر کدام به نحوی گرفتار فساد و افساد هستند؛ که امید است برخوردی قاطع در چنین مواردی صورت گیرد؛ چرا که معضل اصلی جامعه امروز همین مافیای اقتصادی است. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 سخنگوی کاخ کرملین: پرونده جنایی پریگوژین بسته شد؛ او با وساطت لوکاشینکو به بلاروس می‌رود.🔻 https://www.isna.ir/news/1402040401507/%DA%A9%D8%B1%D9%85%D9%84%DB%8C%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%DB%8C%DA%AF%D9%88%DA%98%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AF 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•