🤲السلام علی ربیع الانام و نضره الایام 🤲سلام بر بهار مردمان و خرمی روزگاران 🤲سلام بر شما همراهان عزیز و خانواده گرامی تان 🤲 پیشاپیش سالی پر از رحمت، برکت و شادی برایتان ارزومندم. 🙏ارادتمند: مسلم محمدی 🌹♥️🪴🌻🌹♥️🪴🌻

با سلام و شب شما بخیر طاعات قبول و پیشاپیش سال نو‌ مبارک باد. 🔹بمناسبت سال جدید‌ شمسی عنوان یادداشت روزانه کانال نقد و تبیین فردا چهارشنبه اول فروردین ۱۴۰۳ از قرار زیر خواهد بود.🔻 🌓 ما ایرانی مسلمان و مسلمان ایرانی هستیم. 👈 نوروز نماد وحدت اسلام و ایران 🔺 با توجه به اینکه مساله فوق؛ دوگانه ای چالشی و درگیری فکری و فرهنگی چند ساله بنده نیز هست؛ از این رو لطفا این یادداشت که جنبه دینی؛ فرهنگی و تاریخی دارد را هم با دقت بخوانید؛ هم برای دیگران ارسال فرمایید و هم اگر نظری داشتید حتما ارسال فرمایید. با سپاس و احترام مجدد

#ماه_مهمانی 🌼#تحدیر (تندخوانی) 🌸#جزء_9 🎙توسط استاد #معتز_آقائی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌸 يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ 🍃 ای تغییر دهنده دل‌ها و دیده‏‌ها 🌸 يا مُدَبِّرَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ 🍃  ای تدبیرکننده شب و روز 🌸 يا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ 🍃 ای گرداننده سال و حالت‌ها 🌸 حوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحْسَنِ الْحَال 🍃 حال ما را به نیکوترین حال تغییر ده 🌷 سال نو مبارک🌷

🌓 ما ایرانی مسلمان و مسلمان ایرانی هستیم. 👈 نوروز نماد وحدت اسلام و ایران 🔹یادداشت روز 🔍 لطفا این یادداشت تقريبی و مبتنی بر دو گانه چالشی ایران و اسلام را مطالعه و نطر خویش را بفرمایید. ⏰ زمان برای مطالعه: حدود ۳ دقیقه 🔸درباره نوروز با دو رویکرد دینی و باستانی همواره دیدگاه‌های متضادی مطرح بوده است، این چالش امروزه با گسترش شبکه‌های اجتماعی و انگیزه‌های غیرعلمی بیش از گذشته به چشم می‌خورد. 🔸برخی بیش‌ازاندازه درباره آن بزرگنمایی کرده و آن را ملاک نوعی برتری و سرتری قرار داده و در تقابل با آداب دینی قرار می‌دهند، حال‌آنکه روز دقیق نوروز درگذر زمان تغییرات فراوانی به خود دیده است تا در عهد ملکشاه سلجوقی در قرن پنجم با رشد علم نجوم در جهان اسلام، اعتدال بهاری یا همان اول فروردین به‌عنوان روز دقیق عید نوروز تعیین شد؛ که البته خود این تغییر سال شمسی بر اساس گردش طبیعت از امتیازات تقویم دقیق ایرانی است، درحالی‌که تحویل سال‌های قمری و میلادی بیشتر بر اساس یک قرارداد و ملاحظات اجتماعی بوده و از چنین مزیت و دقت نظری برخوردار نیستند. 🔸اما در طرف دیگر گاه تلاش‌هایی صورت می‌گیرد که هرگونه تأیید از طرف دین بر این روز باستانی به‌شدت نادیده انگاشته شود. درحالی‌که وقتی امری به‌صورت مستقیم در دین مذمت نشده و از سوی دیگر به نحوی تأیید هم شده و بخصوص زمینه‌ای برای اتحاد و تألیف قلوب می‌باشد چه اصراری بر حذف و نادیده انگاشتن آن داریم؟ 🔸ازجمله احادیثی که به تأیید نوروز پرداخته، این است که در روز نوروز برای امیر المومنین (ع) هدیه‌ای آوردند (ظاهراً پالوده یا همان سمنو بوده است به قرینه روایتی دیگر مربوط به همین روز)(مغربی، دعائم الاسلام، حدیث 1231) گفتند: یا امیرالمؤمنین امروز چون نوروز است، رسم بر این است که این غذا طبخ گردد  حضرت فرمودند: حال که چنین است پس هرروز ما را نوروز قرار دهید و از این طعام برای ما آماده‌سازید! (شیخ صدوق؛ من لایحضره الفقیه؛ حدیث 4073) "و چه بسا اصطلاح معروفِ هر روزتان نوروز بی ارتباط با این سخن امام علی ع نباشد‌." 🔺غیر از این که گفته شده نوروز همان روزى است كه پيامبر اكرم ص در منطقه غدير خم، از مردم برای علی ع بیعت گرفت؛ که استاد زمانی قمشه ای در مجمع عالی حکمت حوزه علمیه قم بر اساس قواعد نجومی این واقعیت را اثبات نمودند؛ همان گونه که مرکز ژئوفیزیک دانشگاه تهران نیز در سال ۱۳۹۲ رسما از نطر علمی بر تطبیق زمانی این دو حادثه صحه گذاشت. 🔸علاوه بر این، احادیث متعدد دیگری در کتاب‌هایی مانند مستدرک الوسائل و کتاب کافی آمده که به نوروز ایرانیان و ویژگی‌های آن اشاره دارد.  🔺این‌ها غیر از حدیث معروف صحابی امام صادق ع بنام معلی بن خنیس است که در مفاتیح‌الجنان آمده که به مصباح المتهجد شیخ طوسی برمی‌گردد و همچنین دعای تحویل سال که علامه مجلسی در زادالمعاد آورده است و خود از مدافعین جدی روایات وارده درباره نوروز است. 🔸باید توجه داشت معلّی بن خنیس کارگزار و وکیل مالی امام صادق ع که از راویان اصلی داستان نوروز است، به تعبیر رهبر انقلاب، یکی از روات برجسته اصحاب و به نظر ایشان «ثقه» است و جزو شخصیت‌های برجسته و صاحب‌ راز خاندان پيامبر ص محسوب می‌شود. که در کنار امام صادق ع زندگی خود را گذراند و بعد هم به شهادت رسید. (صحن رضوی، نوروز ۱۳۷۷) و مورد تایید بزرگانی چون ایت الله خویی در کتاب معجم رجال الحدیث نیز می باشد. 🔸بر اساس همین روایات، برخی فقهای شیعه فتوا به استحباب غسل روز نوروز داده اند و درحقیقت دلیل قابل توجهی که تمام روایات مذکور در مورد این عید باستانی را رد کند در دست نیست.(جواهر الکلام ج5 ص41) 🔸آیا این‌همه دلیل نقلی ( حتی بر فرض عدم اعتبار همه آن‌ها) بر اهمیت و جایگاه نوروز کفایت نمی‌کند؟علاوه بر اینکه اقتضای دلائل عقلی ناظر بر ویژگی های جامعه‌شناسانه و روان‌شناسانه نوروز نیز مؤید این داستان است.  🔺همان‌گونه که اسلام؛ خود بسیاری از رسوم عهد جاهلیت پیش از خود که باعقل و منطق سازگار بود را تأیید و تشریع نمود، مواردی مانند صد شتر بودن دیه قتل انسان، هفت دور طواف خانه خدا، کابین زنان، ماه‌های حرام و موارد متعددی از این‌ دست. 🔸سیره و سنت ائمه ع نیز در برخورد با آداب و رسوم رایج در دیگر ممالک چنین بوده است، چنان‌که علی(ع) به مالک اشتر در هنگام گماشتن ایشان به سرزمین کهن و باستانی مصر بر این واقعیت تأکید می‌نماید: قانون پسندیده‌ای را که مورد عمل پیشینیان بوده و هم‌بستگی مردم را در پی داشته و امور اجتماعی مردم بر محور آن سامان‌یافته است، نقض مکن.( نهج البلاغه، نامه 53) 🔸آیا نوروز دارای ویژگی‌های پیش‌گفته علی ع نیست؟ علاوه بر اینکه اسلام در امور اجتماعی، فرهنگی و چگونگی پوشش، گویش و مانند آن به‌طور غالب به رأی و نظر  مردم احترام گذاشته و بیشتر به اصول و جهت‌دهی‌های مبنایی می‌پردازد. 👇👇👇

👆👆👆 🔸نتیجه راهبردي و کليدی آنکه:🔻 1⃣ ما ایرانی مسلمان، و مسلمان ایرانیم؛ عاشورا باور دینی و نوروز سنت باستانی ماست، هرکدام را در جای خود باید حرمت نگه‌ داریم، که خود بهترین الگو در جذب حداکثری و دفع حداقلی است. در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، اثر ماندگار استاد مطهری به‌خوبی حرمت این دو رکن دینی و وطنی مطرح و بازخوانی شده است. 2⃣ روش افراط و تفریط جز فرسایش توان و ایجاد تنش در جامعه ما سودی نخواهد بخشید، انصاف در قضاوت؛ بهترین گزینه است، نمونه آن داستان کورش است که برخی چنان درباره آن افراط می‌کنند که گویا در تاریخ بشریت مادری همانند او نزاییده و برخی به‌شدت وجود چنین چهره‌ای را در تاریخ منکر می‌شوند، حال‌آنکه علامه طباطبایی در کتاب شریف المیزان در تفسیر ذوالقرنین به کورش، راهی میانه را در پیش می‌گیرد.    3⃣ در میان غربیان آیا مردم روم و یونان میان تمدن باستانی و دین مسیحیت چنین چالشی دارند؟ گروهی طرفدار سقراط و بقراط باشند و عیسی را از کشورهای جهان سوم بدانند و گروهی دیگر دانشمندان پیش از میلاد را ملحد به‌حساب آورند؟! آنان به‌خوبی دو اصل دینی و باستانی را در کنار هم و باهم پذیرفتند تا جایی که مبنای آغاز سال رسمی را بر اساس میلاد حضرت مسیح ع قراردادند. 4⃣ سخن پایانی آنکه؛ هیچ‌کدام از تاریخ درخشان وطنی و اصول مترقی دینی خود را به بهانه دیگری فرو نکاهیم؛ که تجربه ثابت کرده ایرانیان در گستره تاریخ و جهان با این دو بال ملی و مذهبی بیشترین تأثیر و نام‌آوری را داشته‌اند. ✍ با احترام و تبریک نوروز ۱۴۰۳؛ مسلم محمدی؛ دانشگاه تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🪴سلام و عرض ادب و آرزوی قبولی طاعات و عبادات در این ضیافت الهی و تبریک سال نو 🪴عید بهانه ای است برای یادآوری خاطرات فراموش شده و خوشی های در یاد مانده. 🤲خدا روح همه شهدا بخصوص شهید آوینی را با اولیای الهی محشور کند. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 شهادت خلبان غیور و دلاور ارتش روز عید نوروز یعنی ۱۳۶۴/۰۱/۰۱🌹 🔹روایتی از خلبانی که پیش عراقی ها به «حسین ماوریک» معروف شده بود. 🔹مادر شهید‌ حسین خلعتبری: خواب دیدن پسرم سر ندارد؛ پدرش نام او را حسین گذاشت ! 🔺در تمامی روزها و شب های سال نازنین گلی را از دست دادیم و همواره یادآوری کنیم که مدیون آنان هستیم و خواهیم بود. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#ماه_مهمانی 🌼#جزء_10 🌸#تحدیر (تندخوانی) 🎙 توسط استاد #معتز_آقایی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌓 اگر قبر و قیامتی نیست به ما هم بگویید! 👈 تذکری و تلنگری به خودمان 🔸نقل شده که در ماه مبارک رمضان یکی از عالمان بزرگ دینی (‌ که ظاهرا حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی موسس حوزه علمیه قم بوده) به دلیل بیماری‌ که بر ایشان عارض شده بود، نمی‌توانست روزه بگیرد. 🔸یک روز بعد از نماز ظهر در حال ناهار خوردن بودند که در همین هنگام پیرمردی روستایی برای دیدار ایشان مراجعه کرده بود و چون درب منزل را باز دیده بود؛ به اندرونی خانه وارد شد. 🔸پیرمرد آمده بود از آن عالم دینی نصیحتی بشنود یا مساله شرعی بپرسد که دید ظهر ماه مبارک است و آن عالم مشغول غذا خوردن است. شوکه شد ... چند ثانیه‌ای صبر کرد و در نهایت تعجب گفت: «آقا خداوکیلی اگر قبر و قیامتی در کار نیست به ما هم بگویید!» 🔸این اتفاق، آن عالم دینی را به شدت متاثر و ناراحت کرده بود، چرا که به چشم خود دیده بود، چقدر دینِ مردم وابسته به رفتار و کردار عالمان دین است! 🔺 این قصه و حکایت این روزهای ماست که دین بسیاری از مردم وابسته به رفتار عالمان دینی؛ حاکمان دینی و حتی افراد مذهبی شده است. بیاییم تلاش کنیم از دین مردم بیشتر حراست کنیم ... هر چند نمی توان شیطنت رسانه ها و دشمنان دین را هم در سوژه سازی و بزرگ نمایی نادیده گرفت. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•