🌓 پیوند با انسانیت 👈شرحی بر دعای اللّهمّ أغن کلّ فقیر 🔹یادداشت روز 🔸خواسته اسلام، به صورت کلی، از میان رفتن فقر از همه پهنه‌‏هاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است. 📝در دعاى مأثورى که در «ماه رمضان»، پس از هر نماز واجب خوانده می‌شود (و بر خواندن آن- با ذکر پاداشى بس مهم- تأکید شده است) چنین آمده است: «اللّهمّ أغن کلّ فقیر، خدایا! همه فقیران را بى‏ نیاز کن». 🔸این دعا و امثال آن، از واضحترین شواهد و دلایل است که خواسته اسلام، از میان رفتن فقر- بصورت کلى- از همه پهنه‌هاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است. و از همین وضعگیرى شایسته است که در تعالیم اسلامى نتایج منفى فقر بر شمرده مى‏‌شود، و فقر بخشى از کفر به شمار مى‏ آید. و آیا اسلام به کفر- یا بخشى از آن- براى هیچ فردى خرسندى نشان مى‏‌دهد؟ و چون جهان- چنان که گفتیم- جهان اسباب و وسایل است، رفع و دفع فقر از هر فرد یا هر خانوار، یکى از وظایف واجب کسانى است که در جامعه‏‌هاى اسلامى زندگى مى‌‏کنند، با استمداد از خداوند متعال. 🔸و مى ‏نگریم که مضمون این دعا- بجز بعد توحیدى و نیایشى- انسان را از درون خانه یا مسجد، و از کنار سجّاده و جانماز خویش، در حال روحانى نماز، با همه انسانها، در همه جاى گیتى، پیوند می‌‏دهد، و مشکلات و گرفتاریهاى بندگان خدا را به یاد او مى‏‌آورد، و آدمى را از غرق شدن در منجلاب فردیّت و خودگرایى و خودخواهى و بیخبرى و بیدردى دور مى‌‏سازد، و وامى‌‏دارد تا براى هر کس هر کارى از او ساخته است انجام دهد، و از تلاش معنوى (بوسیله «دعا» و خواستن از خداوند)، تا تلاشهاى مادّى و اقدامى، در راه همنوعان خویش هیچ گونه دریغ نورزد. و این است از جمله فلسفه‏‌هاى دعا، و توجّه به دعا، و تأکید بر خواندن آگاهانه دعا، و آثار مثبت انسان‌ساز و تعالى آفرین «کتاب دعا» در جانها و روانها، و زندگیها و آبادیها … 📙 استاد محمدرضا حکیمی؛ کانال منهای فقر 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 افشاگری منظرپور، سردبیر سابق BBC از پشت پرده رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی؛ آن‌ها افسد الفاسدین هستند! ⛔️ واشنگتن مثل یک مرداب است؛ بخش دولتی در آمریکا افسد الفاسدین است! 🔴 من در صدای آمریکا کار کردم؛ فساد در این شبکه بیداد می‌کند؛ در بی‌بی‌سی هم اینطور است؛ فساد وحشتناک هست! 🔺این سخنان از زبان شخصی است با تجربه زیسته گسترده در رسانه های غربی. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

سلام مسؤلین رو با این صحبت ها تنها نگذارید،نتیجه همین میشود که میبینیم🥲 در کنار اخلاق باید اهرمهای نظارتی و کنترلی قوی ،شفافیت وعدم رودربایستی وجود داشته باشد. وقتی رودربایستی باشد نتیجه همینه! درحد گفتن یک معضل هست! واقعا نمیشه از رهبری استفتاء کرد که آیا این کار دولت شرعا صحیح است یا نه؟!

ارسالی یکی از اعضای محترم کانال🙏

🌓 کنایه داریوش ارجمند به علی کریمی: اگر کسی شدی به‌خاطر همین وطن بود، حالا که رفتی آن طرف مرز چی شدی؟! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#ماه_مهمانی 🌼#جزء_7 🌸#تحدیر (تندخوانی) 🎙استاد #معتز_آقایی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌓 عاقبت قضاوت دیگران 🔹یادداشت روز 🔸دکتر شریعتی نقل می کند «کلاس پنجم که بودم پسر درشت هیکلی در ته کلاس ما می نشست که برای من مظهر تمام چیزهای چندش آور بود، آن هم به سه دلیل؛ اول آنکه کچل بود، دوم اینکه سیگار می کشید و سوم - که از همه تهوع آورتر بود- اینکه در آن سن و سال، زن داشت؛ چند سالی گذشت یک روز که با همسرم از خیابان می گذشتیم ،آن پسر قوی هیکل ته کلاس را دیدم در حالیکه خودم زن داشتم، سیگار می کشیدم و کچل شده بودم.» 🔸پناه میبریم به خدا از عـیبی که، «امروز» در خود می بینیم، و «دیروز» دیگران را به خاطر، «هـمان عیـب» ملامت کرده ایم. محتاط باشیم در «قضاوت کردن دیگران» وقتی نه از دیروز او خبر داریم و نه از "فردای خودمان" 🔸بخصوص اگر قضاوت دیگران ریشه در خودبرتربینی و خودخواهی داشته باشد که در این صورت انسان به بالاترین رذیلت اخلاقی یعنی عجب گرفتار شده است. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 اولین گفتگوی حجت‌الاسلام صدیقی پس از ماجراهای اخیر: در مجمع عمومی موسسه اعلام کردیم که تمام اموال متعلق به حوزه علمیه است و این ها کار دشمنان دین و مردم ایران است. ✍ پی نوشت: آیا بنظر شما توضیحات ایشون و کار را گردن دشمن انداختن؛ جامعه و مردم را قانع خواهد کرد؟! بله دشمن کار دشمنی و طبیعی خودش را خواهد کرد ولی بهانه اش را کی فراهم کرده؟! ⛔️ آقايان کاش کمی بیشتر در این گونه امور احتیاط می کردید و‌ برای نظام این گونه هزینه نمی تراشیدین!! ⛔️

آقای صدیقی شکایت تو را پیش کی ببریم؛ بخدا قسم این اتفاقات از اشخاصی چون شما طبقه متدین و انقلابی را به شدت سرخورد‌ه خواهد کرد.

🔺عزیز استاد من! حالا که به قول خودت فریب خوردی بیا و با یک اقدام انقلابی اندکی از این آبروی ریخته شده را برگردان؛ 👈چرا به دادستان نامه می نویسی؛ شکایت کن و نتیجه آن را به اطلاع مردم برسان 👈 و چه خوب بود رسما اعلام می کردی تا مشخص شدن نتیجه نهایی این اتفاق؛ از تریبون خطابه و جمعه و جماعت دوری خواهم کرد.😌 🤲اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا🤲 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

واقعیت این است که این صحبت‌ها کمکی برای رفع ابهامات و شبهاتی که در شبکه‌های ماهواره‌ای و فضای مجازی منتشر شده است نکرده است. اگر بخواهیم شبهات برطرف شود باید شفاف‌سازی صورت بگیرد و تمام ابعاد ماجرا شرح داده شود که علاوه بر حاج آقا، پسرهای آقای صدیقی چه نقشی در این ماجرا دارند؟؟ اصلا چرا باید پسرهای حاج آقا عضو هیئت امناء حوزه باشند؟؟ چرا از اتفاقات گذشته عبرت نمی‌گیریم؟؟ چرا از مقام معظم رهبری در مورد عدم اجازه به فرزندان در مورد مباحث اقتصادی الگو نمی‌گیریم؟؟ بخاطر حفظ آبروی روحانیت هیچ کس دوست ندارد اتهامات وارده به ایشان درست باشد ولی تا همین جا هم می‌شود فهمید که ایشان اشتباهاتی مرتکب شده اند که باعث این سو برداشت و سوءاستفاده دشمنان شده است..... ای کاش عبرت بگیریم و به فکر آبروی اسلام و انقلاب باشیم.... بدون تعارف با این صحبت ها افکار عمومی قانع نشده است!! 🤔

ارسالی حاج آقای ماشی🙏

🌓 سند جالب توجه تورم 35 درصدی در سال 55 در زمان نخست وزیری هویدا 🔺جمشید آموزگار نخست وزیری است که بعداز هویدا جانشین او شد، در مصاحبه فوق از تورم در زمان هویدا سخن می گوید. ✍ پی نوشت: در آن زمان هویدا با دستور شاه در زندان قصر تهران بود؛ حتی در هنگام فرار نیز او را آزاد نکرد. 🔺در این فیلم که پس از یک سال از روی کار آمدن دولت جمشید آموزگار میگذرد سال 2536(1356) در مصاحبه با خبرنگاران میزان تورم در سال قبلش یعنی سال 1355 (سال پایانی دولت هویدا) را 35% توسط بانک مرکزی اعلام میکند 👈 منظور از سال ۲۵۳۶ دقیقا همان سال ۱۳۵۶ یعنی یک سال از قبل از انقلاب است . 🔺اون موقع توی دهن مردم انداختن که قیمت کالاها در طول ۱۳ سال نخست وزیری هویدا هیچ تغییری نکرد. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌙#ماه_مهمانی 🌼#جزء_8 🌸#تحدیر (تندخوانی) 🎙استاد #معتز_آقایی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌓 آیت اللّه جیکاک انگلیسی در میان قوم بختیاری را می‌شناسید؟ 👈 به بهانه روز ملی شدن صنعت نفت ایران 🔹یادداشت روز ♦️جیکاک جاسوس انگلیس بود که در جریان کشف نفت در ایران،‌ با پوشش حوزوی و دینی؛ فتوا به نجس بودن آن داد. 🔸میجر جیکاک مشهور به مستر جیکاک یا سید جیکاک یکی از ماموران سازمان اطلاعاتی برون ‌مرزی بریتانیا (MI6) و ﻭیلیام نکس ﺩﺍﺭﺳﯽ، (کاشف نفت مسجدسلیمان و اولین خریدار انحصاری نفت ایران در دوره قاجار با قرارداد 99ساله) در ایران بود که از پیش از جنگ جهانی دوم تا به ثمر نشستن نهضت ملی شدن صنعت نفت در میان ایل بختیاری فعالیت داشت. 🔸ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ به‌عنوان ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﮐﺮ ﻭ ﻻﻝ ﺑﻪ‌ﻣﺪﺕ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ می‌پردازد ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﺁﻥ، به‌عنوان ﯾﮏ بختیاری در ﻣﻨﻄﻘﻪ نفت‌خیز مسجدسلیمان ﺳﮑﻨﯽ می‌گزیند! 🔸ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎ ﻓﻨﻮﻥ شعبده‌بازی ﻭ حربه‌های دیگر، ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻡ محلی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﻄﻮﻑ می‌دارد ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ به‌عنوان یک ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺷﯿﻌﻪ، ﺟﺎ ﻣﯽﺯﻧﺪ. برای این هدف به آموختن فقه شیعه می‌پردازد. 🔸ﺍﻭ گیوه‌هایش ﺭﺍ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ ﺟﻔﺖ می‌کرد ﻭ ﺷﺎﯾﻊ ﮐﺮﺩه بود که ﺍﯾﻦ ﺍﺯ معجزات ﺍﻭﺳﺖ. 🔸 ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﻃﺮﺍﺗﺶ، ﺗﻮﺿﯿﺢ می‌دهد که "آهنرباهایی ﺩﺭ گیوه‌هایم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩه ﺑﻮﺩﻡ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ، گیوه‌ها ﺟﻔﺖ می‌شدند"! 🔸 از دیگر حکایات جیکاک عصای معروف است که با آن معجزه می‌کرد و وقتی آن را به جایی می‌زد به آن شوک عجیبی منتقل می‌شد! جیکاک مدعی بود عصای او بهترین وسیله برای تشخیص حلال‌زاده بودن افراد است و با همین شگرد بسیاری از کسانی را که به‌دلایل مختلف می‌خواست از وجهه اجتماعی و قدرت بیندازد، تخریب می‌کرد! 🔸بعدها فاش شد که در عصای معجزه‌آسای مستر جیکاک جز یک پیل خشک الکتریکی و یک مدار ضعیف انتقال برق هیچ‌چیز وجود نداشته و جریان ضعیف برق باعث انتقال شوک الکتریکی به افراد نگون‌بختی می‌شده که مستر جیکاک هنگام تماس عصا با آنها، دکمه وصل جریان را فشار می‌داده! 🔸در مجلسی او حاضران را دروغگو معرفی می‌کرد و هنگامی که قرار بر اثبات شد، کبریتی روشن کرد و گفت: هر کس راست بگوید این کبریت ریشش را نمی‌سوزاند! اول کبریت را به ریش خود گرفت که نسوخت سپس ریش تمام افراد ساده‌لوح حاضر را سوزاند! به آنها قبولاند که دروغ گفته‌اند و البته بعدها مشخص شد که ریش او مصنوعی و نسوز بود. 🔸اقدام بعدی جیکاک پوشیدن لباس روحانیت و عمامه گذاری وی بود! جیکاک مجلس وعظ و منبر برپا می‌کرد و آخرش هم روضه امام حسین می‌خواند و وسط روضه موقعی که همه داغ می‌شدند ناگهان عمامه خود را به درون آتشی که وسط مجلس بود، می‌انداخت. 🔸عمامه نمی‌سوخت! و جیکاک آن را به‌عنوان معجزه خود بیان می‌کرد و ادعای سید بودن می‌کرد! در ضمن او هیچ‌کس را هم به سیدی قبول نداشت چون عمامه آنها در آتش می‌سوخت! از اینجا بود که او به «سید جیکاک» معروف شد! 🔸ﺍﯾﻦ ﺟﺎﺳﻮﺱ انگلیس، ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ مسجد می‌آید ﻭ می‌گوید: من حضرت علی(ﻉ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ شانه‌ام ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩه ﺳﯿﺎه ﻭ نجس (ﻧﻔﺖ) دوری کنند»! اﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺩﻋﺎﯾﺶ ﭘﯿﺮﺍﻫﻦ ﻭ ﻋﺒﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ می‌زند ﻭ اثر سفیدی ﺩﺳﺘﯽ ﺭﻭﯼ شانه‌اش ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ می‌دهد ﻭ می‌گوید "ﺍﯾﻦ مدﺭﮐﯽ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﻣن ﺍز اوست". 🔸در کتابش ﺗﺸﺮﯾﺢ می‌کند ﮐﻪ "ﺭﻭﺯﯼ تکه‌ای ﮐﺎﻏﺬ ﺭﺍ به‌شکل دست بریدم ﻭ ﺭﻭﯼ شانه‌ام ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ آن‌قدر ﺯﯾﺮ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺍﻍ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺎﻧﺪﻡ تا خوب ﺍﻃﺮﺍﻑ آﻥ ﮐﺎﻏﺬ ﺗﯿﺮه ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ شانه‌ام ﻧﻘﺶ ﺑﺒﻨﺪﺩ"! 🔸به‌هنگام ملی شدن صنعت نفت، جیکاک یا به‌قولی سید جیکاک با گشت‌وگذار میان عشایر بختیاری این شعار را به‌گویش بختیاری برای آنها طرح نمود: «تو که مهر علی مِن دلته/ نفت ملی سی چِنته» «یعنی تو که مهر علی را در دل داری برای چه به‌دنبال ملی شدن نفت هستی؟». 🔸 این شعار جیکاک موجب شد مردم به امامزاده‌ها رفته و طلب عفو کنند. 📚ﻣﻨﺎﺑﻊ: 1 ــ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ؛ ﺍﺛﺮ ﺭﺍﻑ ﮔﺎﺭﺛﻮﯾﺖ، ﺗﺮﺟﻤﻪ: ﻣﻬﺮﺍﺏ ﺍﻣﯿﺮﯼ. ﺗﻬﺮﺍﻥ: ﺳﻬﻨﺪ، 1373 2 ــ ﺍﺳﻨﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺍنگلیس (1325 ــ 1320 ﻩ.ﺵ.)ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه: بهناز زرین‌کلک، ﺗﻬﺮﺍﻥ: ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ. 🔺با کمک از مقاله مهندس آهنین جان، مدیریت موزه ها و اسناد صنعت نفت ✍ پی نوشت: این یکی از موارد روشن ظلم انگلیس به ملت و مملکت ما در دوره معاصر هست؛ که می توان به آن داستان امتیاز تنباکو، قحطی که موجب از بین رفتن نیمی از مردم ایران شد و موارد دیگر را افزود؛ 👈هرچند ما حافظه تاریخی ضعیفی داریم و تاریخ معاصر را فراموش می کنیم و خیال می کنیم استعمارگران دیروز دلسوز و دلداده امروز ما هستند؛ اما این قاعده کلی و تجربه شده را نمی توانیم نادیده بگیریم:👈 *ملتی که از تاریخ درس نگیرد محکوم به تکرار آن است. *به قول رودکی: هر که ناموخت از گذشت روزگار هیچ ناموزد ز هیچ آموزگار. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 مشارکت روس ها 🔹روسیه با ۷۷ درصد مشارکت مردم انتخابات را برگزار کرد. کشوری که در مصرف الکل و خودکشی و برخی معضلات اجتماعی در سطح نامناسبی هست. و از اون طرف در وضعیت و شرایط جنگی در مقابل غرب قرار دارد. اما ثبات اقتصادی سبب رشد سیاسی و اقتدار شده است. 🔹کشور ما برعکس که دارای نقاط مثبت اخلاقی و اقتصادی فراوانی هست؛ اما بی ثباتی اقتصادی در کنار فشار و تبلیغات رسانه های خارجی موجب شده مردم استقبال چنداني از صندوق های رای نکنند و حضورشون کم رنگ بشه. علاوه بر اینکه افزایش بودجه دولت در سال آینده از نظر برخی کارشناسان طبق معمول زمینه تورم بالا را حکایت می کند. 🔺امیدوارم از تجربه مثبت روس ها که در حین جنگ و بالاترین تحریم ها ( و اشتراکات زیاد سیاسی با کشور ما ) این اندازه از مشارکت را رقم زدند بیشترین بهره را ببریم؛ همان گونه که ما خودمون در دوران دفاع مقدس در اوج مشکلات متعدد بیشترین حضور مردم را شاهد بودیم. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓داستان اسرار آن باغ💡 🔹برای همه کسانی که صادقانه جویای ماجرای آن باغ پرحاشیه شده اند: ۱. حضرت آیت‌الله صدیقی به مشورت دوستان حوزه، تصمیم می گیرند مدرسه ای پیش حوزی به منظور جذب فارغ التحصیلان در حوزه، تأسیس کنند. ۲. بهترین راه برای پیگیری سریع، تأسیس مؤسسه فرهنگی یاران قائم بود. مطابق جلسات برگزار شده قرار بود این مرکز، زیر مجموعه حوزه علمیه امام خمینی ره، تعریف و پایه گذاری شود. ۳. حضرت آیت الله برای اجرایی شدن کار، ملکی که در امتداد زمین مدرسه بود را در دفتر اسناد رسمی به نام این مؤسسه انتقال سند می دهند. ۴. مشاور حقوقی مدرسه که سالها امین مجموعه بود و خدمات قابل توجهی را عهده دار بود، با هدفی که هنوز آشکار نیست، شاید به همراهی بازیگران دیگری، بر خلاف قرارهای قبلی، بدون هماهنگی با تولیت و با جعل امضای ایشان و مدیریت مدرسه، اساس نامه ای با سهام شخصی برای این مؤسسه تنظیم می کند. ۵. پیش از افشای این داستان، تولیت محترم متوجه این اشتباه و شاید خیانت می شوند و مقدمات جبران را به سرعت پی گیری می کنند. ۶. در حال حاضر بدون هیچ معارضی اموال حوزه در اختیار کامل حوزه است. ۷. غوغاسالارنی که این فتنه رسانه ای را طرح کردند، اهداف از پیش طراحی شده خاصی داشتند که شاید مرور زمان مجال بازگویی همه جوانب آن را فراهم کند. حامد حسینیان - استاد حوزه علمیه امام خمینی ره از سال ۱۳۹۶ تا کنون - در مقاطعی عضو شورای مدرسه و معاونت پژوهش حوزه 🔹🔹🔹🔹🔹 شخص فوق نیز حسام‌الدین براتی معلم و از آشنایان با مدرسه امام خمینی ره هستند. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🤲السلام علی ربیع الانام و نضره الایام 🤲سلام بر بهار مردمان و خرمی روزگاران 🤲سلام بر شما همراهان عزیز و خانواده گرامی تان 🤲 پیشاپیش سالی پر از رحمت، برکت و شادی برایتان ارزومندم. 🙏ارادتمند: مسلم محمدی 🌹♥️🪴🌻🌹♥️🪴🌻

با سلام و شب شما بخیر طاعات قبول و پیشاپیش سال نو‌ مبارک باد. 🔹بمناسبت سال جدید‌ شمسی عنوان یادداشت روزانه کانال نقد و تبیین فردا چهارشنبه اول فروردین ۱۴۰۳ از قرار زیر خواهد بود.🔻 🌓 ما ایرانی مسلمان و مسلمان ایرانی هستیم. 👈 نوروز نماد وحدت اسلام و ایران 🔺 با توجه به اینکه مساله فوق؛ دوگانه ای چالشی و درگیری فکری و فرهنگی چند ساله بنده نیز هست؛ از این رو لطفا این یادداشت که جنبه دینی؛ فرهنگی و تاریخی دارد را هم با دقت بخوانید؛ هم برای دیگران ارسال فرمایید و هم اگر نظری داشتید حتما ارسال فرمایید. با سپاس و احترام مجدد

#ماه_مهمانی 🌼#تحدیر (تندخوانی) 🌸#جزء_9 🎙توسط استاد #معتز_آقائی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌸 يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ 🍃 ای تغییر دهنده دل‌ها و دیده‏‌ها 🌸 يا مُدَبِّرَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ 🍃  ای تدبیرکننده شب و روز 🌸 يا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ 🍃 ای گرداننده سال و حالت‌ها 🌸 حوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحْسَنِ الْحَال 🍃 حال ما را به نیکوترین حال تغییر ده 🌷 سال نو مبارک🌷

🌓 ما ایرانی مسلمان و مسلمان ایرانی هستیم. 👈 نوروز نماد وحدت اسلام و ایران 🔹یادداشت روز 🔍 لطفا این یادداشت تقريبی و مبتنی بر دو گانه چالشی ایران و اسلام را مطالعه و نطر خویش را بفرمایید. ⏰ زمان برای مطالعه: حدود ۳ دقیقه 🔸درباره نوروز با دو رویکرد دینی و باستانی همواره دیدگاه‌های متضادی مطرح بوده است، این چالش امروزه با گسترش شبکه‌های اجتماعی و انگیزه‌های غیرعلمی بیش از گذشته به چشم می‌خورد. 🔸برخی بیش‌ازاندازه درباره آن بزرگنمایی کرده و آن را ملاک نوعی برتری و سرتری قرار داده و در تقابل با آداب دینی قرار می‌دهند، حال‌آنکه روز دقیق نوروز درگذر زمان تغییرات فراوانی به خود دیده است تا در عهد ملکشاه سلجوقی در قرن پنجم با رشد علم نجوم در جهان اسلام، اعتدال بهاری یا همان اول فروردین به‌عنوان روز دقیق عید نوروز تعیین شد؛ که البته خود این تغییر سال شمسی بر اساس گردش طبیعت از امتیازات تقویم دقیق ایرانی است، درحالی‌که تحویل سال‌های قمری و میلادی بیشتر بر اساس یک قرارداد و ملاحظات اجتماعی بوده و از چنین مزیت و دقت نظری برخوردار نیستند. 🔸اما در طرف دیگر گاه تلاش‌هایی صورت می‌گیرد که هرگونه تأیید از طرف دین بر این روز باستانی به‌شدت نادیده انگاشته شود. درحالی‌که وقتی امری به‌صورت مستقیم در دین مذمت نشده و از سوی دیگر به نحوی تأیید هم شده و بخصوص زمینه‌ای برای اتحاد و تألیف قلوب می‌باشد چه اصراری بر حذف و نادیده انگاشتن آن داریم؟ 🔸ازجمله احادیثی که به تأیید نوروز پرداخته، این است که در روز نوروز برای امیر المومنین (ع) هدیه‌ای آوردند (ظاهراً پالوده یا همان سمنو بوده است به قرینه روایتی دیگر مربوط به همین روز)(مغربی، دعائم الاسلام، حدیث 1231) گفتند: یا امیرالمؤمنین امروز چون نوروز است، رسم بر این است که این غذا طبخ گردد  حضرت فرمودند: حال که چنین است پس هرروز ما را نوروز قرار دهید و از این طعام برای ما آماده‌سازید! (شیخ صدوق؛ من لایحضره الفقیه؛ حدیث 4073) "و چه بسا اصطلاح معروفِ هر روزتان نوروز بی ارتباط با این سخن امام علی ع نباشد‌." 🔺غیر از این که گفته شده نوروز همان روزى است كه پيامبر اكرم ص در منطقه غدير خم، از مردم برای علی ع بیعت گرفت؛ که استاد زمانی قمشه ای در مجمع عالی حکمت حوزه علمیه قم بر اساس قواعد نجومی این واقعیت را اثبات نمودند؛ همان گونه که مرکز ژئوفیزیک دانشگاه تهران نیز در سال ۱۳۹۲ رسما از نطر علمی بر تطبیق زمانی این دو حادثه صحه گذاشت. 🔸علاوه بر این، احادیث متعدد دیگری در کتاب‌هایی مانند مستدرک الوسائل و کتاب کافی آمده که به نوروز ایرانیان و ویژگی‌های آن اشاره دارد.  🔺این‌ها غیر از حدیث معروف صحابی امام صادق ع بنام معلی بن خنیس است که در مفاتیح‌الجنان آمده که به مصباح المتهجد شیخ طوسی برمی‌گردد و همچنین دعای تحویل سال که علامه مجلسی در زادالمعاد آورده است و خود از مدافعین جدی روایات وارده درباره نوروز است. 🔸باید توجه داشت معلّی بن خنیس کارگزار و وکیل مالی امام صادق ع که از راویان اصلی داستان نوروز است، به تعبیر رهبر انقلاب، یکی از روات برجسته اصحاب و به نظر ایشان «ثقه» است و جزو شخصیت‌های برجسته و صاحب‌ راز خاندان پيامبر ص محسوب می‌شود. که در کنار امام صادق ع زندگی خود را گذراند و بعد هم به شهادت رسید. (صحن رضوی، نوروز ۱۳۷۷) و مورد تایید بزرگانی چون ایت الله خویی در کتاب معجم رجال الحدیث نیز می باشد. 🔸بر اساس همین روایات، برخی فقهای شیعه فتوا به استحباب غسل روز نوروز داده اند و درحقیقت دلیل قابل توجهی که تمام روایات مذکور در مورد این عید باستانی را رد کند در دست نیست.(جواهر الکلام ج5 ص41) 🔸آیا این‌همه دلیل نقلی ( حتی بر فرض عدم اعتبار همه آن‌ها) بر اهمیت و جایگاه نوروز کفایت نمی‌کند؟علاوه بر اینکه اقتضای دلائل عقلی ناظر بر ویژگی های جامعه‌شناسانه و روان‌شناسانه نوروز نیز مؤید این داستان است.  🔺همان‌گونه که اسلام؛ خود بسیاری از رسوم عهد جاهلیت پیش از خود که باعقل و منطق سازگار بود را تأیید و تشریع نمود، مواردی مانند صد شتر بودن دیه قتل انسان، هفت دور طواف خانه خدا، کابین زنان، ماه‌های حرام و موارد متعددی از این‌ دست. 🔸سیره و سنت ائمه ع نیز در برخورد با آداب و رسوم رایج در دیگر ممالک چنین بوده است، چنان‌که علی(ع) به مالک اشتر در هنگام گماشتن ایشان به سرزمین کهن و باستانی مصر بر این واقعیت تأکید می‌نماید: قانون پسندیده‌ای را که مورد عمل پیشینیان بوده و هم‌بستگی مردم را در پی داشته و امور اجتماعی مردم بر محور آن سامان‌یافته است، نقض مکن.( نهج البلاغه، نامه 53) 🔸آیا نوروز دارای ویژگی‌های پیش‌گفته علی ع نیست؟ علاوه بر اینکه اسلام در امور اجتماعی، فرهنگی و چگونگی پوشش، گویش و مانند آن به‌طور غالب به رأی و نظر  مردم احترام گذاشته و بیشتر به اصول و جهت‌دهی‌های مبنایی می‌پردازد. 👇👇👇

👆👆👆 🔸نتیجه راهبردي و کليدی آنکه:🔻 1⃣ ما ایرانی مسلمان، و مسلمان ایرانیم؛ عاشورا باور دینی و نوروز سنت باستانی ماست، هرکدام را در جای خود باید حرمت نگه‌ داریم، که خود بهترین الگو در جذب حداکثری و دفع حداقلی است. در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، اثر ماندگار استاد مطهری به‌خوبی حرمت این دو رکن دینی و وطنی مطرح و بازخوانی شده است. 2⃣ روش افراط و تفریط جز فرسایش توان و ایجاد تنش در جامعه ما سودی نخواهد بخشید، انصاف در قضاوت؛ بهترین گزینه است، نمونه آن داستان کورش است که برخی چنان درباره آن افراط می‌کنند که گویا در تاریخ بشریت مادری همانند او نزاییده و برخی به‌شدت وجود چنین چهره‌ای را در تاریخ منکر می‌شوند، حال‌آنکه علامه طباطبایی در کتاب شریف المیزان در تفسیر ذوالقرنین به کورش، راهی میانه را در پیش می‌گیرد.    3⃣ در میان غربیان آیا مردم روم و یونان میان تمدن باستانی و دین مسیحیت چنین چالشی دارند؟ گروهی طرفدار سقراط و بقراط باشند و عیسی را از کشورهای جهان سوم بدانند و گروهی دیگر دانشمندان پیش از میلاد را ملحد به‌حساب آورند؟! آنان به‌خوبی دو اصل دینی و باستانی را در کنار هم و باهم پذیرفتند تا جایی که مبنای آغاز سال رسمی را بر اساس میلاد حضرت مسیح ع قراردادند. 4⃣ سخن پایانی آنکه؛ هیچ‌کدام از تاریخ درخشان وطنی و اصول مترقی دینی خود را به بهانه دیگری فرو نکاهیم؛ که تجربه ثابت کرده ایرانیان در گستره تاریخ و جهان با این دو بال ملی و مذهبی بیشترین تأثیر و نام‌آوری را داشته‌اند. ✍ با احترام و تبریک نوروز ۱۴۰۳؛ مسلم محمدی؛ دانشگاه تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•