✳️ برخی از فرازهای تأمل‌برانگیز از دعای ندبه... 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ ...بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَالْحِمىٰ... ⬅️ ...پدر و مادر و جانم فدایت شود، می‌خواهم برایت سپر و حصار باشم... ...بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا... ...جانم به فدایت، تو پنهان شده‌ای هستی که از میان ما بیرون نیستی، جانم به فدایت، تو دوری هستی که از ما دور نیست... ...بِنَفْسِي أَنْتَ... عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرَىٰ... ...جانم به فدایت‌‌‌... بر من سخت گران است که برای تو گریه کنم، ولی مردم تو را وا‌گذارند و کسی در پی یاری تو نباشد... ...هَلْ إِلَيْكَ يَابْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقىٰ؟... ...آیا به سوی تو ای پسر احمد (صلی الله علیه و آله) راهی هست تا ملاقات شوی؟... ...اللّٰهُمَّ... اجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً؛ وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوَائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ، وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحِيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَاتَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنِيئاً سائِغاً لَاظَمَأَ بَعْدَهُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ...خدایا... به واسطه‌ی او نمازمان را بپذیر و گناهانمان را بیامرز و دعاهایمان را مستجاب گردان؛ خدایا روزی‌هایمان را به سبب او گسترده گردان و اندوهمان را به واسطه‌ی او برطرف گردان و حاجت‌هایمان را به واسطه‌ی او برآورده فرما و به سوی ما با جلوه‌ی کَرَمت روی آور و بپذیر که را به سویت تقرّب جوییم و به ما نظر کن نظری مهربانانه که کرامت را نزد تو، به وسیله آن عنایت و توجه به کمال برسانیم و آن نظر مهربانانه را به حق جودت از ما بر مگردان و از حوض جّدش (درود خدا بر او و خاندانش) با جام او به دست او، سیرابمان کن، سیراب‌شدنی کامل و گوارا و خوش که پس از آن تشنگی نباشد، ای مهربان‌ترین مهربانان. 📚 زاد المعاد (علامه مجلسی): ص۳۰۳ - مصباح الزائر (سید بن طاووس): ص۴۴۶ - مفاتیح الجنان (شیخ عباس قمی): اعمال سرداب مقدس سامرا، امر اول دعای ندبه پ.ن: خوش بر احوال کسانی که فراز اول را، راست می‌گویند و عملشان صدق این گفتارشان را که در دعا به حضرت عرضه می‌دارند اثبات می‌کند... @justhadis110

💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در وصف عالمان فاسد: ✅ في صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ: و هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام و أصحابِهِ، فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ و الأموالَ، و هؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ··· يُدخِلونَ الشَّكَّ و الشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم. ⬅️ زيان آنها براى شيعيان ناتوان ما (که اطلاعات دینی زیادی ندارند) بيشتر از زيان سپاه يزيد براى حسين بن على عليهما السلام و ياران اوست؛ زيرا آنها جان و مال ايشان را گرفتند ولی اين علماى بدطینت... در دلِ شيعيان ناتوان ما شكّ و شبهه مى‌اندازند و گمراهشان مى‌كنند. 📚 احتجاج (طبرسی): ج۲، ص۴۵۶ ⚫️ شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام، پدر بزرگوار حضرت صاحب الامر ارواحنا لتراب مقدمه فداه به پیشگاه ایشان و همه شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تسلیت باد... @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَن أمَرَكَ بإصلاحِ نَفسِكَ فهُو أحَقُّ مَن تُطيعُهُ. ⬅️ كسى كه تو را به اصلاح نفست امر کند، سزاوارترين كسى است كه اطاعتش مى‌كنى. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۶۲۳ @justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام: ✅ إنَّ لِلّهِ عز و جل جَنَّةً لا يَدخُلُها إلاّ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ حَكَمَ عَلى نَفسِهِ بِالحَقِّ، و رَجُلٌ زارَ أخاهُ المُؤمِنَ فِي اللّهِ، و رَجُلٌ آثَرَ أخاهُ المُؤمِنَ فِي اللّهِ. ⬅ خداوند را بهشتى است كه جز سه كس، وارد آن نمى‌شود: نخست، کسی که عليه خود، به حق و انصاف داورى كند و حکم نماید؛ دوم، کسی که تنها براى خدا به ديدن برادر ایمانی‌اش برود، و سوم، کسی که تنها به خاطر خدا، برادر مؤمنش را بر خويشتن مقدّم بدارد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۱۷۸ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اَلْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ مِفْتَاحُ اَلرَّحْمَةِ.1⃣ و اَلْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ يُنِيرُ اَلْقَلْبَ وَ يَعْصِمُ مِنْ مُعَاوَدَةِ اَلذَّنْبِ.2⃣ و مَا جَفَّتِ اَلدُّمُوعُ إِلاَّ لِقَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ اَلْقُلُوبُ إِلاَّ لِكَثْرَةِ اَلذُّنُوبِ.3⃣ ⬅️ گريستن از ترس خدا، كليد (نزول) رحمت (الهی) است. و گريستن از ترس خدا، دل را نورانى مى‌كند و از خو گرفتن به گناه مصون مى‌دارد. و چشم‌ها نخشكيد مگر بر اثر سخت دلى و دل‌ها سخت نشد مگر به سبب گناه زياد. 📚 منابع: 1⃣ غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۱۵ 2⃣ همان: ج۱، ص۱۱۲ 3⃣ علل الشرایع (شیخ صدوق): ج۱، ص۸۱ @justhadis110

💠 مولی الموحدین امام العارفین امیر المؤمنین سید المتقین رکن الاولیاء عماد الاصفیاء اسد الله الغالب غالب کل غالب علی بن ابی‌طالب علیهما السلام: ✅ اَلزُّهْدُ أَقَلُّ مَا يُوجَدُ وَ أَجَلُّ مَا يُعْهَدُ وَ يَمْدَحُهُ اَلْكُلُّ وَ يَتْرُكُهُ اَلْجُلُّ. ⬅️ بی‌رغبتی به دنیا، كمياب‌ترين پديده‌ها و والاترين چيزى است كه از آن ياد مى‌شود؛ همگان آن را مى‌ستايند، ولى بيشتر مردم آن را رها مى‌سازند. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۱۳ پ.ن: استدعا دارم، متن عربی اعجاب برانگیز کلام مولی را هم بخوانید؛ لذّت ببرید و افتخار کنید و شکر نمایید که مولایمان علی شد و فقط حیدر امیرالمؤمنین است... @justhadis110

✳ وفای به عهد؛ دین و ایمان؛ ظهور... 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ⬅ اصل (ریشه و پایه‌ی) دین، ادای امانت است و وفای به عهد[1]. 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ⬅ سه خصلت است که در هر که باشد منافق است، حتی اگر روزه بگیرد، نماز بخواند و خودش هم گمان کند که مسلمان است؛ کسی که هرگاه امین شمرده شود، خیانت نماید... و کسی که هرگاه وعده دهد، خلف وعده نماید[2]. 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ⬅ ایمان ندارد کسی که امانت‌دار نیست و دین ندارد کسی که وفای به عهد (و پیمان و قولش) ندارد[3]. 💠 امام زمان حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه: ⬅ و اگر شیعیان ما، که خداوند بر طاعت و بندگی توفیقشان دهاد، قلوبشان در وفای به عَهدی که بر عُهده‌ی ایشان است، مجتمع و متحد می‌گشت، یُمن لقا و دیدار ما با ایشان به تأخیر نمی‌افتاد و در سعادت دیدار و مشاهده‌ی ما تعجیل واقع می‌شد[4]. 🔷 توضیحاتی تأمّل‌برانگیز از استاد میرباقری مرتبط با احادیث فوق: 👈 دعای عهد را بخوانید، دعای عهد مضمون عهدهای ما با امام است؛ ...کسی که با این عهد همراه می‌شود، چنین شخصی می‌تواند کنار رکاب امام زمان پایداری بکند... «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَی إِرَادَتِه وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَینَ یدَیه[5] - خداوندا، مرا، از یاران و مددکاران و دفاع‌کنندگان از ایشان قرار ده و از کسانی که می‌شتابند برای برآوردن خواسته‌های ایشان و از اطاعت‌کنندگان اَوامرش و از کسانی که در راه ایشان و برای ایشان در پیشگاهش به شهادت می‌رسند.» این‌ها بخشی از عهدهای ما با امام است. یکی از برکاتی که در دعاهایی که از معصوم درباره امام زمان علیه‌السلام نقل شده، این است آدم را بزرگ می‌کند. آدم را به آن عهدها و قرارهای بزرگش با امام آگاه می‌کند؛ آدم را سر قرار می آورد. 👈 ...این که این‌قدر روی خلف وعده تأکید شده، در آیات و روایات می‌فرمایند: مؤمن خلف وعد نمی‌کند (و از نشانه‌های منافق خلف وعده است)؛ چون اگر آدم خلف وعده کرد، زیر وعده‌هایش با خدا هم می‌زند، وعده‌های مهمش را هم زیر پا می‌گذارد. و این‌ خلف وعده‌ها باعث می‌شود تا انسان، سر قرارش با امامش نیز نایستد! 👈👈👈 کسی که عادت کرد در وعده‌های کوچک تخلف کند، یک وقتی یک وعده و قراری هم با امام زمان بگذارد، آنجا هم تخلف می‌کند[6]. 💠 چنانچه امام رضا علیه‌السلام نیز می‌فرمایند: ⬅ گناهان کوچک، راهی به سوی گناهان بزرگ است. هر کس که در گناهان کوچک و کم از خدا نترسد، در گناهان بزرگ و بسیار هم از او نمی ترسد[7]. 📚 منابع: [1] ✅ أَصْلُ اَلدِّينِ أَدَاءُ اَلْأَمَانَةِ وَ اَلْوَفَاءُ بِالْعُهُودِ. (غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۹۴) [2] ✅ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقاً وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ مَنْ إِذَا اُئْتُمِنَ خَانَ ... وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ. (الکافي (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۹۰) [3] ✅ لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ. (جعفریات (ابن اشعث کوفی): ج۱، ص۳۶) [4] ✅ وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اَللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اِجْتِمَاعٍ مِنَ اَلْقُلُوبِ فِي اَلْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ اَلْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ اَلسَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا. (احتجاج (طبرسی): ج۲، ص۴۹۸) [5] مصباح الزائر (سید بن طاووس): ج۱، ص۴۵۵ [6] بخش‌هایی از سخنرانی شب دوم محرم، به تاریخ اول شهریورماه سال 1399، در حرم مطهّر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها (به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری) [7] ✅ اَلصغّائِرُ مِنَ الذُّنوبِ طُرُقُ اِلیَ الکَبائِرِ، وَ مَن لَم یَخَفِ اللهَ فِی الَقلیلِ، لَم یَخَفهُ فِی الکَثیرِ. (عیون اخبار الرضا (شیخ صدوق):‌ ج۲، ص۱۸۰) @justhadis110

✳️ پس چرا این همه دعا می‌کنم، مستجاب نمی‌شود؟! یکی از پاسخ‌ها و احتمالات: 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ فَدَعَا اَللَّهَ أَنْ يَرْزُقَهُ غُلاَماً ثَلاَثَ سِنِينَ فَلَمَّا رَأَى أَنَّ اَللَّهَ لاَ يُجِيبُهُ قَالَ: يَا رَبِّ أَ بَعِيدٌ أَنَا مِنْكَ فَلاَ تَسْمَعُنِي أَمْ قَرِيبٌ أَنْتَ مِنِّي فَلاَ تُجِيبُنِي؟! قَالَ فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ فَقَالَ: إِنَّكَ تَدْعُو اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُنْذُ ثَلاَثِ سِنِينَ بِلِسَانٍ بَذِيءٍ وَ قَلْبٍ عَاتٍ غَيْرِ تَقِيٍّ وَ نِيَّةٍ غَيْرِ صَادِقَةٍ فَأَقْلِعْ عَنْ بَذَائِكَ وَ لْيَتَّقِ اَللَّهَ قَلْبُكَ وَ لْتَحْسُنْ نِيَّتُكَ قَالَ فَفَعَلَ اَلرَّجُلُ ذَلِكَ ثُمَّ دَعَا اَللَّهَ فَوُلِدَ لَهُ غُلاَمٌ. ⬅️ مردى از بنى اسرائيل سه سال تمام دعا كرد كه خداوند متعال پسری به او عطا فرماید، وقتى مشاهده كرد كه دعايش مستجاب نمى‌شود گفت: پروردگارا! آيا من از تو دور هستم و صداى مرا نمى‌شنوى يا مى‌شنوى ولى جوابم را نمى‌دهى‌؟ در خواب ديد شخصی به او مى‌گويد: تو سه سال است كه خداوند متعال را با زبانى آلوده و 👈 قلبى عات و ناپاک و نيّتى غیر صادق مى‌خوانى، بايد آلودگى را از زبانت بزدايى، در قلبت از خدا پروا داشته باشی و نيتت نیکو شود. آن مرد چنين كرد، سپس به درگاه الهی دعا کرد، آن‌گاه برايش پسرى به دنيا آمد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۲۴ پ.ن: در بیان معنی عات، کتب لغت چنین نگاشته‌اند: عات: متکبر؛ از حد درگذرنده عاتی: متکبری وارد شوند در فساد که پند کسی را نپذیرد. از ریشه‌ی عتو، به معنی زیاده‌روی در معصیت و سرکشی و طغیان و به تعبیر مولی علی علیه السلام در دعای کمیل: اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتِى تَحْبِسُ الدُّعَاءَ. خداوندا؛ بر من ببخش آن گناهانی را که دعا را محبوس می‌گرداند. @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود: ...طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ خَوْفِ اَلنَّاسِ طُوبَى لِمَنْ مَنَعَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ إِخْوَانِهِ... ✅ خوشا به حال كسى كه خوف خدا او را چنان مشغول ساخته که از ترسیدن از مردم فارغ گشته خوشا به حال كسى كه [پرداختن به] عيب خودش او را از عيب‌جوئى برادران مؤمنش باز داشته. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۸، ص۱۶۸ 🔅 ولادت رسول رحمت حضرت محمد مصطفی صلی اللع علیه و آله و رئیس مذهب حضرت امام جعفر صادق علیه السلام تبریک و تهنیت باد... @justhadis110

✳️ پرسیدم زشت‌ترین صفتی که ممکنه در آدم باشه چیه؟ یکی گفت: حسد یکی گفت: بخل یکی گفت... اما یکی از تأمّل‌برانگیز‌ترین پاسخ‌ها: 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ قِلَّةُ العَفوِ أقبَحُ العُيوبِ. ⬅️ كم‌گذشتى زشت‌ترينِ عيب‌هاست. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۵۰۰ پ.ن: لذا کسی که کینه به دل می‌گیره و گذشت نمی‌کنه، یکی از زشت‌ترین عیوب رو در خودش داره؛ حدیث ذیل را هم کنار حدیث فوق در نظر بگیرید: 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله که مظهر رحمت واسعه‌ی الهی و رحمةٌ للعالمین هستند، در فرازی از وصیتشان خطاب به مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُتَنصِّلٍ، صادِقا كانَ أو كاذِبا، لَم يَنَلْ شَفاعَتِي. ⬅️ هر كه عذرخواهی دیگری را نپذيرد، چه شخص عذرخواه راست بگويد چه دروغ، به شفاعت من نخواهد رسید. 📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق): ج۴، ص۳۵۲ @justhadis110

✳️ قس بن ساعده ایادی که عالم و حکیم بود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را پیش از ولادتش به اسم و نسب می‌شناخت و منتظر ظهور او بود و می‌گفت: خدا را دینی است که از دین شما بهتر است و مردم را به بعثت حضرتش بشارت می‌داد و به تقیه عمل می‌کرد و به مردمی که اهلیتش را داشتند در ضمن مواعظش بدان دستور می‌داد. 💠 و پیامبر اکرم نیز برای او طلب رحمت می‌کرد و می‌فرمود: او در روز قیامت به تنهایی بمانند امتی محشور می‌شود. پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله از کسانی که از قبیله او بر آن حضرت وارد می‌شدند، از حکمت‌های قس پرسش می‌کردند و می‌فرمودند آیا در میان شما کسی هست که از سخنان او بداند؟ و به آن گوش فرا می‌دادند. ⬅️ از جمله وصیت‌های حکیمانه‌ی قس بن ساعده به فرزندانش چنین بود: برای شکم باقلائی بس است و شیر آمیخته با آب هم آن را سیراب می‌کند، 👈👈 هر که تو را به چیزی سرزنش کرد در خودش هم مانند آن هست و هر کس به تو ظلم کند، ظالمی بدو ظلم خواهد کرد، اگر بر نفست عدالت‌ورزی، مافوقت نیز بر تو عدالت ورزد، آن‌گاه که خواستی از چیزی نهی کنی از خود آغاز کن و چیزی را که نمی‌خوری گردآوری مکن و چیزی را که محتاج آن نیستی مخور، اگر خواستی چیزی را ذخیره سازی، آن عملت باشد، اگر می‌خواهی آقای قومت باشی خرجت را بر دیگران منه، اما ثروتت را با آنان در میان نه، با کسی که مشغول است (ذهنش به جهت گرفتاری مشوش) مشورت مکن اگر چه حاذق باشد، و با گرسنه مشورت مکن گرچه فهیم باشد، و با ترسو مشورت مکن گر چه ناصح باشد، ...چون دشمنی می‌کنی عدالت بورز و در گفتار میانه‌رو باش و بر تو باد صدقه دادن که آن کفاره گناهان است. ...و بر تو باد به صدقه دادن که آن کفّاره‌ی گناهان است. ✅ إِنَّ الْمِعَى تَكْفِيهِ الْبَقْلَةُ وَ تَرْوِيهِ الْمَذْقَةُ وَ مَنْ عَيَّرَكَ شَيْئاً فَفِيهِ مِثْلُهُ وَ مَنْ ظَلَمَكَ وُجِدَ مَنْ يَظْلِمُهُ مَتَى عَدَلْتَ عَلَى نَفْسِكَ عُدِلَ عَلَيْكَ مِنْ فَوْقِكَ فَإِذَا نَهَيْتَ عَنْ شَيْ‌ءٍ فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ وَ لَا تَجْمَعْ مَا لَا تَأْكُلُ وَ لَا تَأْكُلْ مَا لَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَ إِذَا ادَّخَرْتَ فَلَا يَكُونَنَّ كَنْزُكَ إِلَّا فِعْلَكَ وَ كُنْ عَفَّ الْعَيْلَةِ مُشْتَرَكَ الْغِنَى تَسُدُّ قَوْمَكَ وَ لَا تُشَاوِرَنَّ مَشْغُولًا وَ إِنْ كَانَ حَازِماً وَ لَا جَائِعاً وَ إِنْ كَانَ فَهِماً وَ لَا مَذْعُوراً وَ إِنْ كَانَ نَاصِحاً ...وَ إِذَا خَاصَمْتَ فَاعْدِلْ وَ إِذَا قُلْتَ فَاقْتَصِدْ ...عَلَيْكَ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ. 📚 کمال الدین (شیخ صدوق): ج۱، ص۱۶۸و۱۶۹ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ فَلَمْ يَظُنَّ أَنَّ ذَلِكَ حُسْنُ نَظَرٍ مِنَ اَللَّهِ لَهُ فَقَدْ ضَيَّعَ مَأْمُولاً وَ مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ فَلَمْ يَظُنَّ أَنَّ ذَلِكَ اِسْتِدْرَاجٌ مِنَ اَللَّهِ فَقَدْ أَمِنَ مَخُوفاً.1⃣ ⬅ كسى كه در تنگى و نادارى افتد و آن را حسن نظر خداوند نسبت به خودش نپندارد پاداشى را كه اميدش مى‌رفت را تباه كرده و كسى كه خداوند در داراييش گشايش داده و آن گشايش را چون دامى‌پنهان نداند كه خدا براى غافلگيرى او گذاشته، خود را از حادثۀ هراس‌انگيزى در امان پنداشته است. 💠 حضرت در سخن دیگری می‌فرمایند: ✅ أَيُّهَا النَّاسُ! مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ، فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اسْتِدْرَاجاً، فَقَدْ أَمِنَ مَخُوفاً؛ وَ مَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ، فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اخْتِبَاراً، فَقَدْ ضَيَّعَ مَأْمُولًا.2⃣ ⬅ آن را كه گشايشى در مالش پديد گرديد و گشايش را چون دامى پنهان نديد، خود را از كارى بيمناك در امان پنداشته، و آن كه تنگدست شد و تنگدستى را امتحانی به حساب نياورد، پاداشى را كه اميد آن مى رفت، ضايع کرده. 📚 منابع: 1⃣ تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ج۱، ص۲۰۶ 2⃣ نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۳۵۸ @justhadis110