💠 حضرت امام رضا علیه السلام: ✅ التَّواضُعُ أن تُعطِيَ النّاسَ ما تُحِبُّ أن تُعطاهُ. ⬅️ فروتنى آن است كه با مردم چنان رفتار كنى كه دوست دارى با تو رفتار شود. 📚 الکافی (کلینی): ج۲، ص۱۲۴ @justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ يُعَذِّبُ اللّهُ اللِّسانَ بِعَذابٍ لا يُعَذِّبُ بِهِ شَيْئا مِنَ الْجَوارِحِ، فَيَقولُ: اَى رَبِّ، عَذَّبْتَنى بِعَذابٍ لَمْ تُعَذِّبْ بِهِ شَيْئا؟! فَيُقالُ لَهُ: خَرَجَتْ مِنْكَ كَلِمَةٌ فَبَلَغَتْ مَشارِقَ الاَرضِ وَ مَغارِبَها، فَسُفِكَ بِها الدَّمُ الْحَرامُ وَ انْتُهِبَ بِها الْمالُ الْحَرامُ وَ انْتُهِكَ بِها الفَرْجُ الْحَرامُ. ⬅️ خداوند زبان را عذابى دهد كه هيچ يك از اعضاى ديگر را چنان عذابى ندهد. زبان گويد: اى پروردگار! مرا عذابى دادى كه هيچ چيز را چنان عذاب ندادى! در پاسخش گفته شود: سخنى به واسطه تو منتشر شد و به شرق و غرب زمين رسيد که به واسطه آن خونى به ناحق ريخته شد و مالى به غارت رفت و ناموسى هتك شد. 📚 الكافى (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۱۱۵ @justhadis110

✳️ مقایسه‌ای میان مشی رایج در بین مدیران و مسئولان با فرمان امیرالمؤمنین علیه السلام در این خصوص: 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ وَ لْيَكُنْ أَبْعَدَ رَعِيَّتِكَ مِنْكَ وَ أَشْنَأَهُمْ عِنْدَكَ أَطْلَبُهُمْ لِمَعَايِبِ اَلنَّاسِ... ثُمَّ لْيَكُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَكَ اَقْوَلَهُمْ بِمُرِّ الْحَقِّ لَكَ، وَ اَقَلَّهُمْ مُساعَدَةً فيما يَكُونَ مِنْكَ مِمّا كَرِهَ اللّهُ لاَِوْلِيائِهِ، واقِعاً ذلِكَ مِنْ هَواكَ حَيْثُ وَقَعَ. ⬅️ و باید که دورترین مردم نسبت به تو آن‌ها باشند كه عیب‌جوترند. و ...نزدیکترین افراد در حکومت به تو باید کسی باشد که در بیان حق از همه صریح‌تر باشد و تو را در کارهایی که مورد پسند خدا نیست کمتر یاری دهد، ولو که انجام این‌کارهایش (یعنی حق‌گویی و یاری نکردنش در اموری که مورد رضای خدا نیست) برای تو بسیار ناخوشایند باشد! 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازهایی از نامه ۵۳ نهج البلاغه، عهدنامه امیرالمؤمنین به مالک اشتر در حکم استانداری مصر، ص۴۲۳ پ.ن: در ادارات، سازمان‌ها، نهاد‌ها و دیگر ساختارهای مدیریتی ما، اعم از دولتی و غیردولتی، آیا هر کس حرف حق را صریح‌تر به مدیر بالادستی‌اش بزند به مدیر نزدیک‌تر می‌شود؟! اکتفا می‌شود به یک بیت: اسلام‌ به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست، از مسلمانی ماست 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لاَ تُغَالِبِ اَلْجَاهِلَ فَيَمْقُتَكَ وَ عَاتِبِ اَلْعَاقِلَ يُحِبُّكَ. ⬅️ از جاهل انتقاد مكن، كه دشمنت مى‌دارد و از عاقل انتقاد كن، كه دوستت مى‌دارد. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۷۴۶ پ.ن: با این ملاک، چند مدیر و مسئول عاقل در ممکلت داریم...؟! 👈 و از آن مهم‌تر آیا خود ما با این ملاک جزو عاقلان هستیم...؟! @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ «شاطِىءُ الْوادِى اْلأيْمَنِ (قصص:۳۰)» الذَّى ذَكَرَهُ اللّه ُفِى الْقُرآنِ، هُوَ الْفُراتُ وَ «الْبُقْعَةُ الْمُبارَكَةُ (قصص:۳۰)» هِىَ كَرْبَلا. ⬅️ آن «کرانه‌ی سرزمین ایمن (قصص:۳۰)» كه خدا در قرآن ياد كرده فرات است و آن «بارگاه با ببركت (قصص:۳۰)» که خداوند از آن یاد کرده نيز كربلا است. 📚 تهذيب الأحکام (شیخ طوسی): ج۶، ص۳۸ ⚫️ شهادت رئیس مذهب، شیخ الائمه حضرت امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد‌... @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ لا تُتبِع أخاكَ بَعدَ القَطيعةِ وَقيعةً فيهِ، فَتَسُدَّ عَلَيهِ طَريقَ الرُّجوعِ إلَيكَ، و لَعَلَّ التَّجارِبَ أن تَرُدَّهُ إلَيكَ. ⬅️ پس از بريدن از دوست از او بدگويى مكن كه راه بازگشت را مى‌بندى، در حالى كه شايد تجربه‌ها او را به سوى تو بازگرداند. 📚 نزهة الناظر (حلوانی): ص۱۷۲ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اِمْحَضْ اَخاكَ النَّصيحَةَ حَسَنَةً كانَتْ اَوْ قَبيحَةً. ⬅️ براى برادر خود خیرخواهی را خالص گردان خواه برايش خوش‌آيند باشد يا ناخوش‌آيند. 📚 نزهة الناظر (حلوانی): ج۱، ص۵۸ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ تَمييزُ الباقي مِن الفاني مِن أشرَفِ النَّظرِ. ⬅️ تميز دادن ماندنى از رفتنى، از شريف‌ترين انديشه‌هاست. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۱۸ @justhadis110

✳️ در پاسخ به عبارت: دلت پاک باشه... 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَن حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ، حَسُنَتْ عَلانِيَتُهُ. [و] عِندَ فَسادِ العَلانِيَةِ تَفسُدُ السَّرِيرَةُ. ⬅️ هر كه درونش خوب باشد، بيرونش نيز خوب خواهد بود. [و] وقتى ظاهر خراب باشد، باطن نيز خراب است. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۵۹۲ و ۴۵۶ @justhadis110

✳️ هر دو روی سکه را با هم بنگرید: 🔹 روی نخست سکه‌ی مواجهه با موقعیت گناه: 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ أفسَدَ دِينَهُ مَن تَعَرّى عَنِ الوَرَعِ. ⬅️ كسى كه از ورع (و پرهیز از معصیت) برهنه شد، دين خود را تباه كرد. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۰۱ 💠 سليمان بن خالد می‌گويد، از حضرت امام صادق عليه السلام درباره سخن خداوند كه می‌فرمايد: «وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً (فرقان:۲۵) و به كردارهایی كه انجام داده‌اند بپردازيم و آنها را غبارى پراكنده سازيم.» پرسيدم. حضرت فرمود: ✅ أَمَا وَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الْقَبَاطِيِّ وَ لَكِنْ كَانُوا إِذَا عَرَضَ لَهُمُ الْحَرَامُ لَمْ يَدَعُوهُ. ⬅ به خدا سوگند اعمالشان از پارچه‌های اعلای مصری سفيدتر بود، اما زمانی‌ كه با حرامی مواجه می‌شدند، از آن دست بر نمی‌داشتند [و مرتكب می‌شدند.] 📚 الكافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۸۱ 🔹 روی دیگر سکه‌ی مواجهه با موقعیت گناه: 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ لا يَقْدِرُ رَجُلٌ على حَرامٍ ثُمَّ يَدَعُهُ، لَيس بهِ إلاّ مَخافَةُ اللّهِ، إلاّ أبْدَلَهُ اللّهُ في عاجِلِ الدُّنيا قَبْلَ الآخِرَةِ ما هُو خَيرٌ لَهُ مِن ذلك. ⬅️ هر کسى بتواند كار حرامى انجام دهد ولی آن را فقط به خاطر ترس از خدا فرو گذارد، خداوند قبل از آخرت، در همين دنيا بهتر از آن را به وى عوض دهد. 📚 كنز العمّال (متقی هندی): ج۱۵، ص۷۸۷ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ كل من أمكنه أن يأخذ مال غيره على وجه الحرام ولا يأخذ فالله يرزقه في ذلك اليوم مقدار ذلك من حيث لا يحتسب حلالا طيبا. ⬅️ هر کس که قادر باشد اموال شخص دیگری را از راه حرام از او بگیرد و این کار را نکند، خداوند به همان اندازه از جایی که گمانش را نمی‌برد روزی حلال و پاکیزه نصیب وی خواهد نمود. 📚 فقه القرآن (قطب راوندی): ج۲، ص۳۹ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُحَرَّمٍ أَبْدَلَهُ اَللَّهُ بِعِبَادَةٍ تَسُرُّهُ. ⬅️ هر کس از گناهی روی‌گردان شود، خداوند به جای توفیق عبادتی به او می‌دهد که شادمانش کند. 📚 امالی (شیخ طوسی): ج۱، ص۱۸۲ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله عليه و آله: ✅ مَنْ تَرَكَ مَعْصِيَةً لِلَّهِ مَخَافَةَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَرْضَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ⬅ هر كس گناهى را به واسطه ترس از خداى تبارك و تعالى ترك كند، خداوند او را در روز قيامت خوشنود گرداند. 📚 الكافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۸۱ @justhadis110

✳️ با مادر بزرگوار تلفنی گفتگو می‌کردم، به تناسب احادیث ذیل را برایشان بازگو کردم، ایشان ضمن اینکه عرض کردند چقدر جالب، امر فرمودند حتماً این احادیث را در کانال خود ارسال کنم؛ حسب الامر مادر گرامی آن احادیث شریف تقدیم می‌شود: 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَيَعْتَذِرُ إِلَى عَبْدِهِ اَلْمُؤْمِنِ اَلْمُحْوِجِ فِي اَلدُّنْيَا كَمَا يَعْتَذِرُ اَلْأَخُ إِلَى أَخِيهِ فَيَقُولُ: وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي مَا أَحْوَجْتُكَ فِي اَلدُّنْيَا مِنْ هَوَانٍ كَانَ بِكَ عَلَيَّ فَارْفَعْ هَذَا اَلسَّجْفَ فَانْظُرْ إِلَى مَا عَوَّضْتُكَ مِنَ اَلدُّنْيَا قَالَ فَيَرْفَعُ فَيَقُولُ: مَا ضَرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي مَعَ مَا عَوَّضْتَنِي. ⬅️ به‌راستى كه خداوند (در روز قيامت) از بنده‌ی مؤمن محتاج خود عذرخواهى كند، همان‌طور كه برادرى در دنيا از برادر خود عذرخواهى مى‌كند. خداوند می‌فرمايد: به عزّت و جلالم سوگند، كه تو را در دنيا به‌خاطر خوار کردنت محتاج نكردم (محتاج شدن چه به جهت فقر، چه به جهت بیماری و چه به جهت سایر ابتلائات دنیا)، حال اين پرده را کنار بزن تا ببينى به‌جاى نعمت‌هاى اين دنيا (که فانی و موقت و عامل امتحان بوده است) به تو (از سر اکرام و برای ابد) چه داده‌ام؛ (بنده‌ی مؤمن محتاج) پرده را كنار مى‌زند و (پس از مشاهده‌ی آنچه خدا برایش مهیا ساخته) مى‌گويد: آن‌چه را از من دريغ داشتى با اين عوضى كه به من دادى، زيانى براى من نداشته است. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۶۴ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَلْتَفِتُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِلَى فُقَرَاءِ اَلْمُؤْمِنِينَ شَبِيهاً بِالْمُعْتَذِرِ إِلَيْهِمْ فَيَقُولُ: وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي مَا أَفْقَرْتُكُمْ فِي اَلدُّنْيَا مِنْ هَوَانٍ بِكُمْ عَلَيَّ وَ لَتَرَوُنَّ مَا أَصْنَعُ بِكُمُ اَلْيَوْمَ فَمَنْ زَوَّدَ أَحَداً مِنْكُمْ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا مَعْرُوفاً فَخُذُوا بِيَدِهِ فَأَدْخِلُوهُ اَلْجَنَّةَ قَالَ فَيَقُولُ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا رَبِّ إِنَّ أَهْلَ اَلدُّنْيَا تَنَافَسُوا فِي دُنْيَاهُمْ فَنَكَحُوا اَلنِّسَاءَ وَ لَبِسُوا اَلثِّيَابَ اَللَّيِّنَةَ وَ أَكَلُوا اَلطَّعَامَ وَ سَكَنُوا اَلدُّورَ وَ رَكِبُوا اَلْمَشْهُورَ مِنَ اَلدَّوَابِّ فَأَعْطِنِي مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُمْ فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: لَكَ وَ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْكُمْ مِثْلُ مَا أَعْطَيْتُ أَهْلَ اَلدُّنْيَا مُنْذُ كَانَتِ اَلدُّنْيَا إِلَى أَنِ اِنْقَضَتِ اَلدُّنْيَا سَبْعُونَ ضِعْفاً. ⬅️ به‌راستى خدای عز و جل روز قيامت به فقرای مؤمن توجّهی خاص نمايد و به مانند يك عذرخواه خطاب به ایشان مى‌فرمايد: به عزّت و جلالم سوگند، من به جهت خوار کردن شما در دنيا فقیر (و مبتلایتان) نكردم و امروز خواهيد ديد كه با شما چه مى‌كنم، هر كه در دار دنيا احسانى به شما كرده است، دست او را بگيريد و او را به بهشت بريد، در این هنگام یکی از فقرای مؤمن خطاب به پروردگار می‌گوید: پروردگارا! دنياداران برای خود خوشی‌ها كردند، و با زنان را نكاح كردند و جامه‌هاى نرم پوشيدند و خوراك‌ها خوردند و به كاخ‌ها نشستند و مركب‌هاى راهوار سوار شدند، به من هم مانند آنچه به آنها دادى، عطا کن. خدا تبارك و تعالىٰ‌ مى‌فرمايد: براى تو و هر يك از شما بندگان فقير مؤمنم، هفتاد برابر هر آنچه به همۀ اهل دنيا دادم از روزى كه دنيا بوده تا روزى كه به پايان رسيده (برای مدتی محدود و آن هم به جهت امتحان) دادم، (از روی اکرام و برای ابد) به شما عطا می‌کنم. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۶۱ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ اَللَّهِ لَوْ يَعْلَمُ اَلْمُؤْمِنُ مَا لَهُ مِنَ اَلْأَجْرِ فِي اَلْمَصَائِبِ لَتَمَنَّى أَنَّهُ قُرِضَ بِالْمَقَارِيضِ. ⬅️ اگر مؤمن پاداشی را که برای مصائب (و سختی‌های دنیا) دارد بداند، آرزو می‌کند که او را با قیچی تکه‌تکه کنند. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۵۵ @justhadis110

✳️ مفلس واقعی کیست...؟! 🔷 مرحوم آیت الله بهاءالدینی: ⬅️ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ، ﻧﯿﮑﯽ‌ﻫﺎﯾمان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮ‌بﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺩ در ﺯﻧﺪگی‌مان ﻧﺨﻮﺍﻫیم ﺩﺍﺩ! ﺍﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ می‌شویم ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽ‌ﻫﺎیمان ﺭﺍ ﺑﺪﻫیم ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮﺩیم ﻭ ﻏﯿﺒﺘﺶ ﺭﺍ ﮐﺮﺩیم! گناه، خصوصاً حق الناس، اوج حماقت است نه زرنگی! زرنگی، بندگی خداست... 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ أَ تَدْرُونَ مَا اَلْمُفْلِسُ فَقِيلَ اَلْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَ لاَ مَتَاعَ لَهُ فَقَالَ اَلْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَ صِيَامٍ وَ زَكَاةٍ وَ يَأْتِي قَدْ شَتَمَ وَ قَذَفَ هَذَا وَ أَكَلَ مَالَ هَذَا وَ سَفَكَ دَمَ هَذَا وَ ضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي اَلنَّارِ. ⬅️ روزی رسول خدا صلّی الله علیه و آله از یارانش پرسید: می‌دانید مفلس چه کسی است؟ اصحاب گفتند: نزد ما مفلس کسی است که پول و کالایی (از دنیا) ندارد. حضرت فرمود: مفلس (واقعی) در امّت من کسی است که روز قیامت با نماز و روزه و زکات (و اعمال نیک وارد محشر) می‌شود، در حالی که دشنام داده، تهمت زده، مال کسی را خورده، خون ریخته، و کسی را زده (و به ناحق رنجانده) است. پس از حسنات این فرد برداشته می‌شود و برای طرف مقابل منظور می‌شود. در ادامه اگر حسناتش قبل از تسویه حساب تمام شد، از گناهان و خطاهای طرف مقابل برداشته می‌شود و در پرونده او گذاشته می‌شود، سپس آن فرد (که دیگر عمل نیکی برایش نمانده و علاوه بر گناهان خود،‌ گناهان کسانی که به ایشان ستم کرده را نیز در نامه عمل دارد)، در داخل آتش پرتاب می‌شود. 📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۶۹، ص۵ @justhadis110

🔷 یکی از تأثیرگذارترین احادیثی که در باب صلوات تا کنون خوانده‌ام: 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله: ✅ ارفَعوا أصواتَکم بالصَّلاةِ علَىَّ؛ فانّها تَذهَبُ بالنِّفاقِ. ⬅️ با صداى بلند بر من صلوات بفرستید؛ زیرا که آن، نفاق را از بین مى‌برد. 📚 الکافى (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۴۹۳ پ.ن: به نظر می‌رسد که بلند صلوات فرستادن برای منافقین کاری سخت است و اگر برای انسان سخت است که بلند صلوات بفرستد... @justhadis110