💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ إذا مُلِئَ البَطنُ مِنَ المُباحِ عَمِيَ القَلبُ عَنِ الصَّلاحِ. ⬅️ هنگامى كه شكم [حتى] از حلال انباشته شود، دل از صلاح كور گردد. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۹۱ 💠 رسول خدا صلوات الله علیه و آله: ✅ إنَّكُم إنْ مَلَأتُم بطُونَكُم مِن الحَلالِ تُوشِكونَ أنْ تَملؤوها مِن الحَرامِ. ⬅️ اگر شكم‌هاى خود را از حلال پر كنيد، هيچ بعيد نيست كه آن را از حرام نيز پر نماييد. 📚 النوادر (قطب راوندی): ج۱، ص۲۵ پ‌ن: وقتی انسان تا مرز انباشته شدن معده، غذا می‌خورد، یعنی گرسنه نیست و از روی هوسرانی و لذّت‌جویی در حال خوردن است و به فرموده رسول خدا صلوات الله علیه و آله چنین خوردنی ولو از مال حلال باشد، چون بر مبنای غلبه‌ی هوس است، ممکن است که به وارد کردن حرام هم منجر شود، که آن هم بر مبنای غلبه‌ی هوس... 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ نَحْنُ قَوْمٌ لا نَأكُلُ حَتّى نَجوعَ وَ اِذا اَكَلْنا لا نَشْبَعُ. ⬅️ ما قومى هستيم كه تا گرسنه نشويم غذا نمى‏‌خوريم و قبل از سیر شدن دست از غذا مى‏‌كشيم. 📚 سنن النبى (علامه طباطبایی): ص۲۲۶ @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه‌‌‌ السلام: ✅ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْن‏. ⬅️ هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد [برای امسال یعنی شنبه و یکشنبه و دوشنبه، ۱۹ تا ۲۱ اسفند] و به روزه‌ی ماه رمضان وصل کند، خداوند ثواب روزه دو ماه پى‌در‌پى را برایش محسوب مى‏‌کند. 📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق): ج۲، ص۹۴ پ.ن: ✳️ فرازی از بیانات آیت الحق، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی رضوان الله علیه در مقدمه کتاب شریف المراقبات: ⬅️ ای کسی که ادعای ایمان به وعده‌های خداوند متعال را داری، درباره این منافع بزرگ و بسیار با ارزش چه می‌گویی؟ آیا می‌توانی قیمتی مانند منافع دنیوی و نعمت‌های پست دنیا بر آن بگذاری!؟ آنچه خدای متعال در قبال این عمل ناچیز وعده فرموده را آیا می‌توانی قیمت گذاری کن، آیا بهای آن را می‌دانی؟ بالاتر بیا و نگاه و عنایت خداوند را با ترازوی عقل اندازه‌گیری کن، کسی می‌تواند بفهمد چه کرامت‌هایی در آن نگاه و عنایت نهفته است؟! 👈 سپس به حال خود بیندیش و ببین چقدر به دنیا حریص هستی 👈 چگونه بخاطر از بین رفتن کالاهای با ارزش از تأسف می‌میری همان کالاهایی که در مقابل کوچکترین کالاهای آخرت بی‌ارزش هستند. علت بی‌علاقگی به پاداش آخرت و علاقه به نعمت‌های دنیا، چیزی جز ضعف ایمان به جهان غیب و لوازم آن است؟! اگر چنین بود، وای بر تو... زیرا این ایمان ضعیف با علتی ناچیز و ترس کمی از بین می‌رود. به خصوص در سکرات مرگ که حواس آشفته می‌شود. بنابراین اگر ایمان محکم و استوار نباشد، شاید امانتی بوده و در سختی‌های مرگ تبدیل به کفر شود. پس در زمان عافیت خود را برای بلا و در زمان سلامتی خود را برای بیماری آماده کن. در روزهای مهلت، فرصت را غنیمت شمار، قبل از اینکه فرستادگان خدا بیایند و بخواهی یک ساعت به عمرت اضافه شود ولی جواب بدهند 📛 تمام شد 📛 و به لحظه‌ای راضی شوی ولی ندهند. بنابراین برای نجات خود این اعمال مهم را انجام بده، و مانند غریق، خدا را در این وقت‌های شریف بخوان، و مانند کسی که در آتش گرفتار است، به وسیله دوستان و اولیایش به او متوسل شو، زیرا کریم است و کرامت به بندگان بیچاره‌اش را که به درگاه او پناه آورده باشند و به دوستانش متوسل شده باشند، دوست دارد. @justhadis110

﷽ 💠 فرمایشات امام رضا علیه السلام در آخرین جمعه ماه شعبان، برای آمادگی مؤمنین در ورود به ماه مبارک رمضان ┈••✾•🌿📚🌿•✾••┈ ⬅️ اباصلت هروی نقل می کند که در آخرین جمعه ماه شعبان، خدمت حضرت رضا (علیه السلام)شرف یاب شدم. حضرت فرمود: ای اباصلت! اکثر ماه شعبان گذشت و هم اکنون آخرین جمعه این ماه است. پس در باقیمانده این ماه، کوتاهی خود را جبران کن. لذا لازم است که به آنچه برای تو نافع است، روی آوری: ▫️دعا و استغفار بسیار انجام دهی؛ ▫️قرآن زیاد بخوانی؛ ▫️از گناهان خویش به سوی خداوند توبه نمایی تا آن گاه که ماه خدا به تو روی می آورد، ▫️خود را برای خداوند خالص کرده باشی؛ ▫️امانتی بر گردنت نباشد مگر آنکه آن را ادا کرده باشی؛ ▫️ کینه مؤمنی در قلبت نباشد مگرآنکه آن را از قلبت بیرون کرده باشی؛ ▫️گناهی را که قبلاً مرتکب می شدی ترک نمایی؛ ▫️تقوا پیشه سازی؛ ▫️ در امور پنهانی و آشکار خویش به خداوند توکل نمایی که هرکس به خداوند توکل نماید، او را کافی است؛ ⬅️و در باقی مانده این ماه این ذکر را زیاد تکرار نمایی: 💠«اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ»، که همانا خداوند در این ماه برای حرمت ماه رمضان، بنده های بسیاری را از آتش جهنم آزاد می کند. 📚(بحارالأنوار، ج۹۷، ص ۷۳ به نقل از عیون اخبارالرضا علیه السلام) 《ایتا،تلگرام،سروش》 🌷 @nedayhosseini @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اَلْمُحْسِنُ اَلْمَذْمُومُ مَرْحُومٌ. ⬅️ شخص نیکوکاری که او را مذمّت و نکوهش کنند، مورد رحمت (خاص) خداوند است. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۶۰ @justhadis110

✳️ ندای الهی، در هر شب ماه رمضان به بندگانش 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ يَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ سُؤْلَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ. ⬅️ خود خداوند (و نه ملکی منادی مانند منادیان شب‌های ماه رجب و شب‌های جمعه، بلکه خود خداوند بی‌واسطه!) در هر شب از شب‌های ماه رمضان خطاب به بندگانش می‌فرماید: آیا سائلی هست که از من چیزی بخواهد تا عطایش کنم آیا توبه‌کننده‌ای هست تا توبه‌اش را قبول نمایم آیا طالب استغفاری هست تا از او در گذرم...!؟ 📚 امالی (شیخ مفید): ص۲۲۹ یک صبح به اخلاص بیا بر در ما گر کار تو بر نیامد آنگه گله کن باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز آ این درگه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی باز آ @justhadis110

✳️ فرازی از مناجات شعبانیه و فرازی از استغفار هفتادبندی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در واپسین لحظات ماه شعبان... 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اللَّهُمَّ ...بِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضَرِّي إِلَهِي إِنْ حَرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْزُقُنِي وَ إِنْ خَذَلْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُنِي... ⬅️ خداوندا! ...تنها به دست توست نه به دست غير تو، هر گونه فزونى و كاستی‌ام و هر سود و زيانم، خدايا! اگر محرومم كنى پس كيست آن كه به من روزى دهد؟ و اگر خوارم سازى پس كيست آن كه به من يارى رساند... 📚 إقبال الأعمال (سید بن طاووس): فرازی از مناجات شعبانیه، ج۲، ص۶۸۵ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ اللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ حَمَلَنِي عَلَى الْخَوْفِ مِنْ غَيْرِكَ أَوْ دَعَانِي إِلَى التَّوَاضُعِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَمَالَنِي إِلَيْهِ الطَّمَعُ فِيمَا عِنْدَهُ أَوْ زَيَّنَ لِي طَاعَتَهُ فِي مَعْصِيَتِكَ اسْتِجْرَاراً لِمَا فِي يَدِهِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِحَاجَتِي إِلَيْكَ لَا غِنَا لِي عَنْكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْهُ لِي يَا خَيْرَ الْغَافِرِينَ. ⬅️ بار خدایا! از تو آمرزش می‌طلبم برای هر گناهی که مرا واداشت که از غیر تو بترسم، یا مرا به تواضع کردن بی‌مورد نسبت به یکی از مخلوقاتت کشانید، یا به طمع آنچه نزد او بود به سوی او مایل شدم، یا در امری که معصیت تو بود از او اطاعت کردم، به جهت طمع به آنچه که (گمان می‌کردم) در توان او است، در حالی که من می‌دانم همواره به تو محتاجم و هرگز از تو بی‌نیاز نیستم؛ (و سود و زیانم تنها به دست توست و نه به دست کس دیگری) پس بر محمد و آل محمد درود فرست و این گونه گناهم را بیامرز ای بهترین آمرزندگان! 📚 بلد الأمین (کفعمی): بند ۶۷ از استغفار ۷۰ بندی امیرالمؤمنین، ج۱ ص۳۸ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ عَجِبتُ لِمَن يُقالُ: إنَّ فيهِ الشَّرَّ الّذي يَعلَمُ أنَّهُ فيهِ كَيفَ يَسخَطُ! و عَجِبتُ لِمَن يُوصَفُ بِالخَيرِ الَّذي يَعلَمُ أنَّهُ لَيسَ فيهِ كَيفَ يَرضى! ⬅️ در شگفتم از كسى كه گفته مى‌شود در او بدى وجود دارد و خودش مى‌داند كه آن بدى در او هست، چگونه [از شنيدن اين سخن] ناراحت مى شود!؟ و در شگفتم از كسى كه خوبی‌اى را به او نسبت مى‌دهند و خودش مى‌داند كه آن خوبى را ندارد، چگونه خوشحال مى‌شود! 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۴۶۲ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لَا تَكُنْ مِمَّنْ... عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ... ⬅️ از کسانی مباش که... به دیگران سر هر کاری طعنه می‌زنند و ایراد می‌گیرند، اما از کنار کوتاهی و اشتباهات خود به راحتی عبور می‌کنند و به روی خودشان نمی‌‌آورند. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از حکمت ۱۵۰ - ص۴۹۷ @justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ أَكْمَلُ اَلنَّاسِ عَقْلاً أَخْوَفُهُمْ لِلَّهِ وَ أَطْوَعُهُمْ لَهُ وَ أَنْقَصُ اَلنَّاسِ عَقْلاً أَخْوَفُهُمْ لِلسُّلْطَانِ وَ أَطْوَعُهُمْ لَهُ. ⬅️ كامل‌ترين مردم از لحاظ عقل، خائف‌ترین و فرمانبردارترين آنان از خداست و ناقص‌العقل‌ترینِ مردم، بيمناك‌ترين و فرمانبردارترين آنان از صاحبان قدرت است. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۵۰ پ.ن: به قول حکیم سنایی: کدخدایی همه غم و هوس است کد رها کن، تو را خدای بس است @justhadis110

✳️ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا أللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [بقره:۱۸۹] نيكى آن نيست كه از پشت خانه‌ها درآييد، بلكه نيكى آن است كه کسی تقوا پيشه كند، و به خانه‌ها از درب [ورودى‌] آنها درآييد، و تقوای الهی پیشه کنید، باشد كه رستگار گرديد.✳️ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در تفسیر این آیه‌ی شریفه می‌فرمایند: ✅ نَحْنُ الْبُیُوتُ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُؤْتَی مِنْ أَبْوَابِهَا نَحْنُ بَابُ اللَّهِ وَ بُیُوتُهُ الَّتِی یُؤْتَی مِنْهُ فَمَنْ بَایَعَنَا وَ أَقَرَّ بِوَلَایَتِنَا فَقَدْ أَتَی الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَ مَنْ خَالَفَنَا وَ فَضَّلَ عَلَیْنَا غَیْرَنَا فَقَدْ أَتَی الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا. ⬅️ ما خانه‌های خدا هستیم که امر شده [انسان‌ها] از درهای آن به‌سوی خدا بروند. ما درهای [رسیدن به] خدا و خانه‌های اوییم که [انسان‌ها] از این طریق به خدا می‌رسند. هر که با ما بیعت کرده و به ولایت ما اقرار نماید، از درب آن وارد خانه شده و هر که با ما مخالفت ورزد و دیگری را بر ما مقدّم دارد از پشت وارد خانه شده است. 📚 احتجاج (طبرسی): ج۱، ص۲۲۷ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ مَطَرَتِ السَّمَاءُ بِالْمَدِینَهًِْ فَلَمَّا تَقَشَّعَتِ السَّمَاءُ وَ خَرَجَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی أُنَاسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ فَجَلَسَ وَ جَلَسُوا حَوْلَهُ إِذَا أَقْبَلَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِمَنْ حَوْلَهُ: هَذَا عَلِیٌّ (علیه السلام) قَدْ أَتَاکُمْ تَقِیَّ الْقَلْبِ نَقِیَّ الْکَفَّیْنِ هَذَا عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) لَا یَقُولُ إِلَّا صَوَاباً تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا یَزُولُ عَنْ دِینِهِ فَلَمَّا دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَجْلَسَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! أَنَا مَدِینَهًُْ الْحِکْمَهًِْ وَ أَنْتَ بَابُهَا فَمَنْ أَتَی الْمَدِینَهًَْ مِنَ الْبَابِ وَصَلَ. یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! أَنْتَ بَابِیَ الَّذِی أُوتِیَ مِنْهُ وَ أَنَا بَابُ اللَّهِ فَمَنْ أَتَانِی مِنْ سِوَاکَ لَم یَصِلْ وَ مَنْ أَتَی سِوَایَ لَمْ یَصِلْ. فَقَالَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَا یَعْنِی بِهَذَا؟! قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ بِهِ قُرْآناً: [لَیْسَ الْبِرُّ إِلَی آخِرِ الْآیَهًِْ...] ⬅️ باران در مدینه بارید، پس زمانی که ابرها پراکنده شدند و خورشید بیرون آمد، رسول‌اکرم (صلی الله علیه و آله) در میان گروهی از مهاجر و انصار آمده و نشست و آن‌ها نیز برگرد ایشان نشستند. وقتی علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) پیش می‌آمد، رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) به اطرافیانش فرمود: «این علی (علیه السلام) است که به‌سوی شما می‌آید. قلبی خداترس و دستانی پاک دارد. این علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است که جز به حق سخن نمی‌گوید؛ اگر کوه نابود شود او از دینش دست نمی‌کشد». هنگامی‌که [علی (علیه السلام)] نزدیک رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) رسید مقابل ایشان نشست پس فرمود: «ای علی (علیه السلام)! من شهر حکمت و تو در آن هستی. پس هرکه بخواهد وارد شهر شود باید از در آن عبور کند تا به شهر برسد. ای علی (علیه السلام)! تو درب من هستی که از آن باید بر من وارد شد و من درب خدا هستم. پس هرکس از طریقی غیر تو بر من وارد شود، به من نمی‌رسد و هرکه از طریق غیر من به‌سوی خدا رود، هرگز نمی‌رسد». آنگاه عدّه‌ای از مردم از یکدیگر سؤال کردند: «معنای این سخن چیست»؟ پس خداوند این آیه‌ی قرآن را نازل کرد: [وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها... 📚 تفسیر فرات کوفی: ص۶۳ - بحارالأنوار، ج۴۰، ص۲۰۳ #ثقلین @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لاَ تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغُلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وَلَدِكَ فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وَلَدُكَ أَوْلِيَاءَ اَللَّهِ فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اَللَّهِ فَمَا هَمُّكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اَللَّهِ؟! ⬅️ بيشتر اوقات خود را صرف زن و فرزند خويش مكن؛ زيرا اگر آنان دوست خدا باشند، خداوند دوستانش را وا نمى‌گذارد و اگر دشمن خدا باشند، چرا بايد همّ و غمت رسيدگى به دشمنان خدا باشد؟ 📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت‌۳۲۹ - ص۵۳۶ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالِاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً. فَيَا عَجَباً عَجَباً وَ اللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ فَقُبْحاً لَكُمْ. ⬅️ به من خبر رسيده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و زنی یهودی که در پناه اسلام بوده تاخته و خلخال و دستنبد و گردن‌بند و گوشواره او را به يغما برده، و آن بينوا در برابر آن غارتگر جز كلمه استرجاع و طلب یاری راهى نداشته، آن گاه اين غارتگران‏ با غنيمت بسيار باز گشته، در حالى كه يك نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسيده. اگر بعد از اين حادثه مسلمانى از غصه بميرد جاى ملامت نيست، بلكه مرگ او در نظر من شايسته است. عجبا عجبا به خدا سوگند كه اجتماع اينان بر باطلشان، و پراكندگى شما از حقّتان دل را مى‏ميراند، و باعث جلب غم و غصه است. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه ۷۰ 💠 امام زمان حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه: ✅ ما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لا نؤثره منهم. ✅ لَوْ أَنَّ أَشْیَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا‌. ⬅️ چیزی ما را از شیعیان محبوس نداشته مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر می‌زند و خبر آنها به ما می‌رسد و برایشان نمی‌پسندیم. ⬅️ اگر شیعیان ما که خداوند آنها را به اطاعت و بندگی خویش موفق بدارد در وفای به عهد و پیمان الهی، اتحاد قلوب می‌داشتند و عهد و پیمان را محترم می‌شمردند، سعادتِ دیدار ما به تأخیر نمی‌افتاد! و هر آینه به سعادت دیدار ما نائل می‌شدند. 📚 احتجاج (طبرسی): ج۲، ص ۶۵۰ و ۵۹۷ 💠 حضرت امام جواد علیه السلام: ⬅️ هرگاه به تعداد ۳۱۳ نفر از اهل اخلاص برایش جمع شدند، خداوند امر او را ظاهر می‌سازد... 1⃣ 💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام‌: ⬅️ اگر به تعداد ۳۱۳ نفر اهل بدر، برای امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف یار پیدا بشود، بر ایشان واجب می‌شود که قیام کند و تغییر ایجاد کند. 2⃣ 📚 منابع: 1⃣✅ و هو الّذي تطوي له الأرض، و يذلُّ له كلُّ صعب [و] يجتمع إليه من أصحابه عدَّة أهل بدر: ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلاً، من أقاصي الأرض، ... فإذا اجتمعت له هذه العدَّة من أهل الاخلاص أظهر الله أمره، ...(کمال الدین: ج۱، ص۳۷۸) 2⃣✅ اذا اجتمع للامام عدة اهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر وجب علیه القیام و التغییر. (بحارالانوار: ج۹۷، ص۵۱) 🔹 مرحوم آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه: ⬅️ سبب غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود ما هستیم... ما از پیش در طول تاریخ ائمه (علیهم السلام) امتحان خود را پس داده‌ایم که آیا از امام تحفّظ (محافظت)، و اطاعت می‌کنیم و یا این که ايشان را به قتل می‌رسانیم؟! 📚 در محضر حضرت بهجت (محمد حسین رخشاد): ص ۹۱ #بیمارستان_شفا @justhadis110