💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحابشان فرمود: ✅ قَالَ لِي أَ مَا تَدْخُلُ اَلسُّوقَ أَ مَا تَرَى اَلْفَاكِهَةَ تُبَاعُ وَ اَلشَّيْءَ مِمَّا تَشْتَهِيهِ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَمَا إِنَّ لَكَ بِكُلِّ مَا تَرَاهُ فَلاَ تَقْدِرُ عَلَى شِرَائِهِ حَسَنَةً. ⬅️ آیا به بازار می‌روی؟ بدان که در برابر هر چیزی که می‌بینی اما از عهده خرید آن بر نمی‌آیی برایت حسنه‌ای نوشته خواهد شد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۶۴ پ.ن: علامه مجلسی در مرآة العقول در شرح این حدیث بیان داشته که حسنه به جهت صبر و رضایت (و قناعت) به تقدیر الهی در این مسئله به فرد تعلق می‌گیرد. نه با غُر و شکایت و حسرت...! @justhadis110

💠 پاسخ اميرالمؤمنين علی عليه السلام به كسی كه ايشان را به شكلی افراطی مدح و ستايش كرد: ✅ أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ، وَ فَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ. ⬅️ من كمتر از آنم كه به زبان آوردی و برتر از آنم كه در دل داری. 💠 پاسخ اميرالمؤمنین علی‌ عليه السلام به كسی گروهی ايشان را مدح كردند: ✅ اللّهُمّ إنّكَ أعلَمُ بي مِن نَفسي، و أنا أعلَمُ بنَفسي مِنهُم. اللّهُمّ اجعَلْنا خَيرا مِمّا يَظُنّونَ، و اغفِرْ لَنا ما لا يَعلَمونَ. ⬅️ پروردگارا، به راستی كه تو مرا بهتر از خودم می‌شناسی و من خود را بهتر از آنان می‌شناسم. پروردگارا، ما را بهتر از آن چيزی‌ قرار ده كه آنان گمان می‌كنند و آنچه را هم كه درباره ما نمی‌دانند بر ما ببخشای. 📚 نهج البلاغه (سيد رضی): ص ۴۸۲ و ۴۸۵، حكمت‌های ۸۳ و ۱۰۰ @justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام خطاب به یکی از اصحابشان: ✅ يَا جَابِرُ اِغْتَنِمْ مِنْ أَهْلِ زَمَانِكَ خَمْساً إِنْ حَضَرْتَ لَمْ تُعْرَفْ وَ إِنْ غِبْتَ لَمْ تُفْتَقَدْ وَ إِنْ شَهِدْتَ لَمْ تُشَاوَرْ وَ إِنْ قُلْتَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُكَ وَ إِنْ خَطَبْتَ لَمْ تُزَوَّجْ. ⬅️ ای جابر؛ از مردم زمانه‌ات پنج چیز را غنیمت شمار. اگر حاضر بودی و تو را نشناختند اگر غایب بودی و غیبتت را احساس نکردند اگر در میان گفتگویشان خاضر بودی و تو را مورد مشورت قرار ندادند اگر به ایشان سخنی گفتی و حرف را نپذیرفتند اگر‌ از ایشان خواستگاری کردی و به تو زن ندادند. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴ پ.ن: مرحوم سید هاشم رسولی محلاتی در خصوص حدیث فوق: یعنی از بی‌اعتنایی مردم دنیا و بی‌توجهی آن‌ها نسبت به خودت دلگیر مشو! بلکه آن را غنیمت بدان و خدا را بابتش شکر کن... ⚫ شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد... @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ خالِطُوا النّاسَ مُخالَطَةً إن مُتُّم مَعَها بَکَوا عَلَیکُم، وَ إن عِشتُم حَنُّوا إلَیکُم. ⬅️ با مردم آن‌چنان معاشرت کنید که اگر مردید برای شما اشک بریزند، و اگر زنده ماندید با اشتیاق به سوی شما آیند. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۱۰ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ رِجَالِكُمْ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ إِنَّ مِنْ شِرَارِ رِجَالِكُمُ اَلْبَهَّاتَ اَلْجَرِيءَ اَلْفَحَّاشَ اَلْآكِلَ وَحْدَهُ وَ اَلْمَانِعَ رِفْدَهُ وَ اَلضَّارِبَ عَبْدَهُ وَ اَلْمُلْجِئَ عِيَالَهُ إِلَى غَيْرِهِ. ⬅️ آیا شما را از بدترین مردانتان با خبرسازم؟ گفتند: بله یا رسول الله حضرت فرمود: به راستی که بدترین مردان شما تهمت‌زننده، پرده‌درِ فحاشی است که تنها غذا بخورَد (و بخیل است) و دست بزن دارد و رفتارش با زن و بچه‌اش به شکلی است که آن‌ها رو ناچار می‌کند به دیگران پناه ببرند. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۹۲ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ شَرُّ النّاسِ الضَّيِّقُ عَلى اَهْلِهِ، قالوا يا رَسُولَ اللّه ِ وَ كَيْفَ يَكُونُ ضَيِّقا عَلى اَهْلِهِ قالَ: الرَّجُلُ اِذا دَخَلَ بَيْتَهُ خَشَعَتِ امْرَأَتُهُ وَ هَرَبَ وَلَدُهُ وَ فَرَّ فَاِذا خَرَجَضَحِكَتِ امْرَأَتُهُ وَ اسْتَأْنَسَ اَهْلُ بَيْتِهِ. ⬅️ بدترين مردم كسى است كه بر خانواده‌اش سخت‌گير باشد. گفتند اى رسول خدا! سخت‌گيرى بر خانواده چگونه است؟ فرمودند: مرد وقتى وارد خانه شود، همسرش از اوهراسان و فرزندان از او گريزان شده، فرار كنند و چون بيرون رود همسرش شاد گردد و خانواده‌اش با يكديگر انس گيرند. 📚 مجمع الزوائد (هیثمی): ج۸، ص ۲۵ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ إِنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ (علیهما السلام) قَالَ: دَاوَیْتُ الْمَرْضَی فَشَفَیْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أَبْرَأْتُ الاکْمَهَ وَ الابْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَالَجْتُ الْمَوْتَی فَأَحْیَیْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَالَجْتُ الاحْمَقَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَی إِصْلاحِهِ فَقِیلَ یَا رُوحَ اللَّهِ وَ مَا الاحْمَقُ قَالَ الْمُعْجَبُ بِرَأْیِهِ وَ نَفْسِهِ الَّذِی یَرَی الْفَضْلَ کُلَّهُ لَهُ لا عَلَیْهِ وَ یُوجِبُ الْحَقَّ کُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لا یُوجِبُ عَلَیْهَا حَقّاً فَذَاکَ الاحْمَقُ الَّذِی لا حِیلَةَ فِی مُدَاوَاتِهِ. ⬅️ من بیماران را مداوا کردم و به اذن خداوند شفایشان دادم؛ کور مادرزاد را به اذن خدا بینا کردم. مردگان را به اذن خدا زنده کردم، ولی در نتوانستم شخص احمق را معالجه کنم. پرسیدند: احمق کیست؟ حضرت عیسی(علیه السلام) پاسخ داد: خودرأیِ خودپسند؛ کسی که: همه فضایل را برای خود می‌داند. هیچ عیبی در خود نمی‌بیند. هر چه حق و حقوق است برای خودش می‌داند. و برای دیگران نسبت به خود، حقی قائل نیست. این همان احمق است که برای درمان او، هیچ راهِ چاره‌ای وجود ندارد! 📚 الاختصاص (شیخ مفید): صفحه ۲۲۱ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ثَلاثَةٌ هُنَّ الْمُرُؤَةُ: جـُودٌ مـَعَ قِـلـَّةٍ، وَ احْتِمالٌ مِنْ غَيْرِ مَذَلـَّةٍ، وَتَعَفـُّفٌ عَنِ الْـمَسْأَلَةِ. ⬅️ سه چيز است كه عين مروّت است: بخشش در حال تنـگدستى، تحمّل و صبورى بـدون آنكه انسـان زير بـار ذلت بــرود، و خـوددارى از خـواهش و درخواست. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۳۳ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لاخَيرَ فى دينٍ لَيْسَ لَهُ مُرُوّة. ⬅️ در دينى كه مـروّت در آن نباشد، خيرى نيـست. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۶۷۸ پ.ن: برخی مصادیق مروّت که در احادیث معصومین علیه السلام برای مروت بر شمرده شده: حریص نبودن بخیل نبودن انصاف داشتن با دشمن! رعایت کامل حقوق برادران دینی سود نگرفتن از برادران دینی عطاکردن در هنگام تنگدستی زیر بار ذلت نرفتن در عین صبر و تحمل بسیار داشتن درخواست نکردن از دیگران میانه‌روی کردن در همه چیز دارای فهم عمیق دینی بودن صبور بودن در مصیبت‌ها در رنج بودن از سختی برادران دینی و تلاش برای رفع مشکلاتشان پرهیز کردن از امور پست وفای به عهد داشتن همراهی با اهل خیر و مشارکت داشتن در امور خیر اهل مسجد و تلاوت قرآن بودن پرهیز داشتن از غیبت اهل شوخی بودن بدون معصیت تلاش‌گر در رفع اختلافات مردم شکایت نکردن از بیماری پرهیز کنندخ از هر چه روح انسان را زشت می‌کند تلاش‌گر برای کسب کمالات انسانی دوری کننده از حرام راستگوبودت اهل نیوکاری بودن تلاش‌گر برای گسترش امور خیر منت ننهادن پرهیز کردن از انجام کاری در خلوت که در عیان از آن خجل شود و در یک کلام 💠 به فرمایش مولی علی علیه السلام: ✅ أَلْمُــرُؤَةُ اِسْمٌ جـامِـعٌ لِسائِرِ الْفَضائِلِ وَ الْمَحاسِنِ. ⬅️ مروّت، نامى است فراگيرنده هـمه فضيلت‌ها و خـوبى‌ها. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۲۶ @justhadis110

✳️ من باب عظمت حیرت‌انگیز صله رحم در نزد خداوتد: 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مِنْ أَحَبِّ اَلسُّبُلِ إِلَى اَللَّهِ خُطْوَتَانِ خُطْوَةُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشُدُّ بِهَا صَفّاً فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ خُطْوَةٌ فِي صِلَةِ اَلرَّحِمِ وَ هِيَ أَفْضَلُ مِنْ خُطْوَةٍ يَشُدُّ بِهَا صَفّاً فِي سَبِيلِ اَللَّهِ. ⬅️ از محبوبترين گام‌ها به سوى خدا، دو گام است: يكى گام برداشتن مرد مسلمانى كه به وسيلۀ آن صف مجاهدان راه خدا را محكم سازد و ديگرى گامى است كه براى صلۀ رحم بر مى‌دارد و اين گام دوم از گامی که برای جهاد در راه خدا بر می‌دارد افضل است! 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۱۹ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ كَأَنَّ مَا كَانَ مِنَ اَلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ وَ كَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ قَدْ كَانَ وَ إِنَّ اَلدَّارَ اَلْآخِرَةَ هِيَ دَارُ اَلْمُقَامِ وَ دَارُ اَلْقَرَارِ وَ جَنَّةٌ وَ نَارٌ. ⬅️ گویا آنچه از دنیا بوده، اصلاً نبوده و آنچه هم خواهد بود، آمده و گذشته! و همان خانه آخرت است که خانه اقامت همیشگی و استقرار دائم است و بهشت است یا دوزخ! 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص ۲۱۸ @justhadis110

💠 حضرت امام هادی علیه السلام: ✅ مَن أَطاعَ اللّه َ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلُوقِينَ. ⬅️ كسى كه از خدا اطاعت مى‌كند، از خشم مردم باكى ندارد‌. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۴۸۲ 🔆 ولادت امام هادی علیه السلام تبریک و تهنیت باد... @justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام: ✅ لَا یُقَنِّطَنَّکَ إِبْطَاءُ إِجَابَتِهِ فَإِنَّ الْعَطِیَّهًَْ عَلَی قَدْرِ النِّیَّهًِْ وَ رُبَّمَا أُخِّرَتْ عَنْکَ الْإِجَابَهًُْ لِیَکُونَ ذَلِکَ أَعْظَمَ لِأَجْرِ السَّائِلِ وَ أَجْزَلَ لِعَطَاءِ الْأَمَلِ وَ رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّیْءَ فَلَا تُؤْتَاهُ وَ أُوتِیتَ خَیْراً مِنْهُ عَاجِلًا وَ آجِلًا أَوْ صُرِفَ عَنْکَ لِمَا هُوَ خَیْرٌ لَکَ فَلَرُبَّ أَمْرٍ قَدْ طَلَبْتَهُ فِیهِ هَلَاکُ دِینِکَ لَوْ أُوتِیتَهُ فَلْتَکُنْ مَسْأَلَتُکَ فِیمَا یَبْقَی لَکَ جَمَالُهُ وَ یُنْفَی عَنْکَ وَبَالُهُ وَ الْمَالُ لَا یَبْقَی لَکَ وَ لَا تَبْقَی لَه. ⬅️ دیر پذیرفته‌شدن دعایت توسّط خدا، تو را نومید نکند که به هرکس به اندازه‌ی نیّت [واقعی‌اش] عطا می‌کنند و بسا که در پذیرفتن دعایت درنگ افتد و این برای آن است که پاداش دعاکننده بزرگتر و جزای آرزومند کامل‌تر شود. و گاه پیش آمده که چیزی را خواسته‌ای و به تو نداده‌اند و [در عوض] به‌خاطر چیزی که برایت بهتر [و مصلحت] بوده بهتر از آن را در این جهان یا آن جهان به تو داده‌اند، و چه بسا چیزی را طلبیده‌ای که اگر به تو می‌دادند، تباهی دینت را دربرمی‌داشت. پس تقاضای تو باید درباره‌ی چیزی باشد که نیکی آن برایت پایدار و سختی و رنج آن به کنار ماند؛ چرا که نه مال برای تو پایدار است و نه تو برای مال برقرار! 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّاني):‌ ص68 @justhadis110

‍ ✳️ ملاک جهنمی و بهشتی شدن حب بغض امیرالمومنین علی بی ابی‌طالب علیهما السلام بر طبق 👈منابع اهل سنت و با استناد به 👈آیه 24 سوره ق: ✅ لما سمع أبو حنیفة أن الأعمش یروی عن علی بن أبی طالب ما لا یلیق بجلالة شأنه، "فمرض فدخل علیه و معه ابن أبی لیلى و ابن شبرمة، و کان عنده شریک بن عبد الله، التفت إلیه أبو حنیفة و کان أکبرهم فقال: یا أبا محمد اتق الله فإنک فی أول یوم من أیام الآخرة و آخر یوم من أیام الدنیا، و قد سمعت أنک تحدث فی علی بن أبی طالب بأحادیث لو سکت عنها لکان خیرا لک، فقال الأعمش: لمثلی یقال هذا؟ أسندونی، فلما أسندوه قال: حدثنا ابن المتوکل القاضی عن أبی سعید الخدری قال: قال رسول الله صلى الله علیه و سلم: إذا کان یوم القیامة قال الله لی و لعلی بن أبی طالب: أدخلا الجنة من أحبکما و أدخلا النار من أبغضکما، فلذلک قول الله تعالى: ❇️أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ❇️ فقال: قوموا عنی لا یجیء أطهر من هذا، فما خرجوا من الباب حتى مات الأعمش رحمه الله تعالى". و قد روى هذا الحدیث بهذا الإسناد جمع، فهو #إسناد_صحیح. 📚 منبع: نام کتاب: السیوف المشرقة و مختصر الصواقع المحرقة نویسنده: الآلوسی، محمود شکری جلد: 1 صفحه: 665 لینک: http://lib.efatwa.ir/46198/1/665 ⬅️ وقتی ابو حنیفه (یکی از امامان چهارگانه اهل سنت) از اعمش شنید که او درباره فضایل حضرت علی سخنانی می‌گوید و در حال بیماری سختی نیز هست پس به سراغ او رفت به همراه ابن ابی لیلی و ابن شبرمه و شریک بن عبدالله. ابوحنیفه که از همه آنها بزرگتر بود به اعمش گفت: ای ابا محمد، تقوا پیشه کن و از خدا بترس و تو در حالی هستی که در اولین روز از روزهای آخرت و آخرین روز از روزهای دنیا هستی. من شنیده‌ام که تو درباره علی بن ابی‌طالب سخنانی می‌گویی که اگر از گفتنش خودداری کنی برایت بهتر است. اعمش در پاسخ ابوحنیفه گفت: مثلاً چه می‌گویم؟! چه چیز خلاف واقعی می‌گویم؟! به راستی که ابن متوکل قاضی از ابی سعید خدری به من خبر داد که او گفت: رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود: هنگام روز قیامت، خداوند به من و به علی بن ابی‌طالب می‌گوید: شما دو تن هر کس را که محب شما است داخل بهشت کنید و هر کس که شما دو نفر را دشمن می‌دارد وارد دوزخ کنید و این است معنای سخن خداوند که می‌فرماید: ❇️{أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ (سوره ق - آیه 24}، شما دو نفر هر کفر‌پیشه لجوج را داخل جهنم کنید.❇️ سپس گفت: از نزد من برخیزید که چیزی پاکیزه‌تر از این که به شما گفتم نیست. پس از نزد او خارج شدند و دیگر او را ندیدند تا اینکه اعمش مرحوم شد. 🔔 آلوسی که یکی از متعصب‌ترین علمای اهل سنت است که سعی داشته بسیاری از فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام را زبح کند به این‌حدیث که می‌رسد می‌نویسد: اسناد این حدیث #صحیح است. 📚 برخی دیگر از منابع اهل سنت که این مطلب را نقل کرده‌اند: 1. نام کتاب: الموضوعات نویسنده: ابن الجوزی جلد: 1 صفحه: 400 http://lib.efatwa.ir/43430/1/400 2. نام کتاب: الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة نویسنده: القرشی، عبد القَادر جلد: 2 صفحه: 501 http://lib.efatwa.ir/40206/2/501 3. نام کتاب : الفوائد المجموعة نویسنده : الشوکانی جلد : 1 صفحه : 382 http://lib.efatwa.ir/43282/1/382 4. نام کتاب : اللآلىء المصنوعة فی الأحادیث الموضوعة نویسنده : السیوطی، جلال الدین جلد : 1 صفحه : 348 http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 5. نام کتاب : تلخیص کتاب الموضوعات نویسنده : الذهبی، شمس الدین جلد : 1 صفحه : 136 http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 📣 پیشاپیش عید الله الاکبر، عید سعید غدیر را بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندان مولی الموحدین امیرالمومنین امام العارفین یعسوب الدین صدیق اکبر فاروق اعظم اسد الله الغالب غالب کل غالب علی بن ابی‌طالب علیهما السلام تبریک و تهنیت باد. @readandthink

به مناسبت عید سعید غدیر: نامه ابوبكر به پدرش و پاسخ پدر به او: أبا قحافة كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي، فإني اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال: فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول: ما منعكم من علي؟ قال: هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته. ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك. ابي قحافه (پدر ابوبكر) در زمان رحلت رسول خدا صلوات الله عليه و آله در طائف بود. بعد از بيعت با ابوكر، او نامه‌اي به پدرش نوشت به اين شرح: از طرف خليفه رسول خدا به ابي قحافه، اما بعد، همانا مردم به من راضي شدند و امروز من خليفه خدا هستم، پس اگر پيش ما بيايي نور چشم مايي. پدرش بعد از خواند نامه به پيك ابوبكر گفت: براي چه علي را از حقش منع كرديد؟ پيك ابوبكر گفت: او جوان است و بسياري از قريش را كشته و ابوبكر از او مسن تر است. ابوقحافه به پيك ابوبكر گفت: اگر مسن بودن براي خلافت ملاك باشد كه من نسبت به ابوبكر براي خلافت بيشتر بر حق هستم. حقيقتاً بر علي و حقش ظلم كرديد، در حالي كه رسول خدا خودش با او بيعت كرد و مردم را نيز امر به بيعت با علي كرد! سپس نامه‌اي به فرزندش نوشت به اين شرح: از طرف ابي قحافه به پسرش ابوبكر. اما بعد؛ نامه تو بدست من رسيد و من آن را نامه يك احمق يافتم كه بعضي از آن بعضي ديگر را نقض مي‌كند! يك‌بار در نامه گفتي خليفه رسول خدا و يك‌بار گفتي خليفه خدا و يك بار گفتي مردم به من راضي شدند (و من انتخاب شده مردم هستم؛ كنايه از اين كه تو خليفه خدا و رسول نيستي! خليفه مردم هستي) و مشخص است كه امر بر تو مشتبه گشته؛ پس در امري داخل نشو كه خارج شدن از آن برايت بسيار سخت است و عاقبتت را به سوي آتش (جهنم)‌ و ندامت مي‌كشاند و در روز قيامت ملامت خواهي شد. محل‌هاي وارد شدن و خارج شدن از امور دنيا بسيار است و تو خود مي‌داني كه در اين كار از تو سزاوارتر كيست! پس از خدا بپرهيز و اين كار را به صاحبش واگذار و اگر اينكار را امروز ترك كني برايت مجازات سبك‌تري به دنبال دارد. والسلام عليكم. احتجاج طبرسی: جلد:1 صفحه:115 @justhadis110