💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ إيّاكَ أن يَنزِلَ بكَ المَوتُ و أنتَ آبِقٌ مِن ربِّكَ فی طَلَبِ الدُّنيا. ⬅️ مبادا مرگ در حالى به سراغت آيد كه تو از پروردگارت در طلب دنيا گريخته باشى! 📚 غررالحكم (تمیمی آمدی): ح ۲۳۹۸ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ في صِفَةِ الأنبياءِ: كانُواقَوما مُستَضعَفِينَ، قدِ اختَبرَهُمُ اللّه ُ بالمَخمَصَةِ، وابتَلاهُم بالمَجهَدَةِ، وامتَحَنَهُم بالمَخاوِفِ، ومَخَضَهُم بالمَكارِهِ... ولَقد دَخَلَ موسَى بنُ عِمرانَ ومَعهُ أخُوهُ هارونُ علَيهِما السّلامُ على فِرعَونَ وعلَيهِما مَدارِعُ الصُّوفِ، وبأيديهِما العِصِيُّ... ولَو أرادَ اللّه ُ سبحانَهُ لأنبيائهِ حَيثُ بَعَثَهُم أن يَفتَحَ لَهُم كُنوزَ الذِّهْبانِ، ومَعادِنَ العِقْيانِ، ومَغارِسَ الجِنانِ... لَفعَلَ، ولَو فَعَلَ لَسَقَطَ البَلاءُ، وبَطَلَ الجَزاءُ... ولكنَّ اللّه َ سبحانَهُ جَعَلَ رُسُلَهُ اُولي قُوَّةٍ في عَزائمِهِم وضَعَفةً فيما تَرَى الأعيُنُ مِن حالاتِهِم، مَعَ قَناعَةٍ تَملَأُ القُلوبَ والعُيونَ غِنىً، وخَصاصَةٍ تَملَأُ الأبصارَ والأسماعَ أذىً. ⬅️ در وصف پيامبران عليهم السلام فرمود: آنان مردمى به ظاهر ناتوان بودند كه خداوند آنها را با گرسنگى آزمود و به سختى‌ها مبتلايشان فرمود و با ترس و هراس‌ها امتحانشان نمود و در بوته ناملايمات زير و روشان كرد... موسى بن عمران به همراه برادرش هارون، عليهم السلام در حالى نزد فرعون رفتند كه لباس پشمين برتن و عصاى چوبين در دست داشتند... 👈 و اگر خداوند سبحان، آن گاه كه پيامبرانش را برانگيخت، مى‌خواست گنجينه‌هاى طلا و زر ناب و باغ‌هاى پر درخت را به رويشان بگشايد... هر آينه اين كار را مى‌كرد 👈👈 و اگر چنين مى‌كرد، آن گاه آزمايش از ميان مى‌رفت و پاداش منتفى مى‌شد... اما خداوند سبحان فرستادگان خود را صاحب اراده‌هايى استوار قرار داد و از نظر حالات ظاهريشان فقير گردانيد، امّا توأم با قناعتى كه دل‌ها و چشم‌ها را از بى‌نيازى مى‌آكند، و نيازمندى و فقرى كه چشم‌ها و گوش‌ها[ی ظاهربین] را از ناراحتى لبريز مى‌سازد. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص ۲۹۱ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ فبَعَثَ فيهِم رُسُلَهُ و واتَرَ إلَيهِم أنبياءهُ؛ لِيَستَأدُوهُم مِيثاقَ فِطرَتِهِ، ويُذَكِّروهُم مَنسِيَّ نِعمَتِهِ، ويَحتَجُّوا علَيهِم بالتَّبليغِ، ويُثيروا لَهُم دَفائنَ العُقولِ، ويُرُوهُم آياتِ المَقدِرَةِ. ⬅️ پس [خداوند] رسولان خود را در ميان مردم برانگيخت و پيامبرانش را پياپى سوى ايشان فرستاد، تا از آنان بخواهند 👈 عهد الهى را كه در *فطرتشان* نهاده است، بگزارند 👈 و نعمت *فراموش* شده او را به يادشان آورند و با رساندن پيام الهى حجّت را بر آنان تمام كنند و گنجينه‌هاى خردهايشان را بيرون آورند و نشانه‌هاى قدرت [خدا] را به آنها نشان دهند. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص۴۳ @justhadis110

💠 حضرت امام رضا علیه السلام: ✅ مَا أَحْسَنَ اَلصَّمْتَ لاَ مِنْ عِيٍّ وَ اَلْمِهْذَارُ لَهُ سَقَطَاتٌ. ⬅️ چه نیکوست آن خاموشی که از روی درماندگی نباشد و برای پُر گو لغزش‌هاست. 📚 اختصاص (شیخ مفید): ج۱، ص۲۳۲ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنين علی علیه السلام: ✅ مَن يَكسِبْ مالاً مِن غَيرِ حَقِّهِ يَصرِفْهُ في غَيرِ أجرِهِ. ⬅️ هر كس مالى را به ناحق كسب كند، آن را در راهى خرج كند كه اجرى نداشته باشد. ✅ كَثرَةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ و تُنشِئُ الذُّنوبَ. ⬅️ فراوانى مال و ثروت، دل‌ها را تباه مى‌كند و گناهان را پديد مى‌آورد. ✅ حُبُّ المالِ يُوهِنُ الدِّينَ، و يُفسِدُ اليَقينَ. ⬅️ مال دوستى، دين را سست و يقين را تباه مى‌كند. 📚 منابع: الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۸، ص۱۸ عیون الحکم (لیثی واسطی): ج۱، ص۳۹۰ غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۴۸ @justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام: ✅ أمَرَنا رسولُ اللّه ِصلى الله عليه و آله أن نَدفِنَ مَوتانا وَسطَ قَومٍ صالِحينَ؛ فإنّ المَوتى يَتأذّونَ بجارِ السَّوءِ كما يَتأذّى بهِ الأحياءُ. ⬅️ رسول خدا صلى الله عليه و آله به ما دستور داد مردگانمان را ميان مردمانى صالح به خاك بسپاريم؛ زيرا مردگان نيز همچون زندگان از همسايه بد رنج مى‌برند. 📚 كنز العمّال (متقی هندی): ج۱۵، ص۵۹۹ @justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام خطاب به حارث همدانی: ✅ و أكثِرْ ذِكرَ المَوتِ و ما بعدَ المَوتِ، و لا تَتَمَنَّ المَوتَ إلّا بشَرطٍ وَثيقٍ. ⬅️ مرگ و پس از مرگ را فراوان ياد كن و هرگز آرزوى مرگ مكن، مگر با شرطى استوار. 💠 حضرت در سخن ديگری از جمله اين شروط استوار را چنين بيان می‌دارند: ✅ لمّا سُئلَ عنِ الاستِعدادِ للمَوتِ: أداءُ الفَرائضِ، واجتِنابُ المَحارِمِ، والاشتِمالُ علَى المَكارِمِ، ثُمّ لايُبالي أوَقَعَ علَى المَوتِ أم وَقَعَ المَوتُ علَيهِ. واللّهِ، مايُبالي ابنُ أبي طالبٍ أوَقَعَ علَى المَوتِ أم وَقَعَ المَوتُ علَيهِ. ⬅️ در پاسخ به اين سؤال كه آماده شدن براى مرگ به چيست؟ فرمود: به جاى آوردن واجبات و دورى كردن از حرام‌ها و داشتن خوى‌ها و خصلت‌ها و صفات نيك. با رعايت اين امور، ديگر آدمى را چه باك كه او به سراغ مرگ رود يا مرگ به سراغش آيد. سوگند به خدا، كه پسر ابى‌طالب را باكى نيست كه خود به سراغ مرگ رود يا مرگ به سراغ او آيد. 📚 منابع: نهج‌البلاغه (سيد رضی):‌ ص۴۵۹ امالی (شيخ صدوق):‌ ج۱، ص۱۱۰ @justhadis110

💠 حضرت امام جواد علیه السلام: ✅ مَن رَضِىَ بِالعافِيَةِ مِمَّن دُونَهُ رُزِقَ السَّلامَةَ مِمَّن فَوقَهُ. ⬅️ هر كس از عافيت زير دستانش خشنود باشد، از بالا دستش در امان مى‌ماند‌. 📚 عیون اخبار الرضا (شیخ صدوق): ج۲، ص۵۳ @justhadis110

💠 حضرت امام جواد عليه السلام: ✅ مَنْ اتَمَّ رُکُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ. ⬅️ هرکس رکوع نمازش را به‌طور کامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد. 📚 الکافی (ثقة السلام كلينی): ج3، ص321 @justhadis110

‍ ✳️ ختمی بسیار مجرب و مأثور از معصوم علیه السلام برای #وسعت_رزق: 💠 فيض کاشانی از علامه مجلسی از حضرت سجاد عليه السلام جهت 🔹 توسعه رزق 🔹 و آسان شدن کارهای مشکل 🔹 و ادای قرض نقل می‌نمايد: ⬅️ هرگاه اول ماه روز دوشنبه باشد (مانند امروز ۲۱ تیر که مصادف است با اول ذی الحجه) روز اول، سوره واقعه را يک مرتبه، روز دوم دو مرتبه و همينطور تا روز چهاردهم، چهارده مرتبه تلاوت نمايد، و در هر پنجشنبه دعای زير را بخواند، و بايد اين ختم را از افراد نادان و سُفهاء پنهان دارند. يا واحِدُ يا ماجِدُ، يا جَوادُ يا حَليمُ، يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا کَريمُ، اَسْئَلُکَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِکَ تَلُمُّ بِها شَعْثى، وَ تَقْضى بِها دَيْنى، وَ تُصْلِحُ بِها شَأْنى بِرَحْمَتِکَ يا سَيِّدى. اَللّهُمَّ اِنْ کانَ  رِزْقى فِى السَّماءِ فَاَنْزِلْهُ، وَ اِنْ کانَ فِى الاَْرْضِ فَاَخْرِجْهُ، وَ اِنْ کانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ اِنْ کانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ، وَ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ، وَ اِنْ کانَ کَثيرًا فَبارِکْ لى فيهِ، وَ اَرْسِلْهُ عَلى اَيْدى خِيارِ خَلْقِکَ، وَ لا تُحْوِجْنى اِلى شِرارِ خَلْقِکَ، وَ اِنْ لَمْ يَکُنْ فَکَوِّنْهُ بِکَيْنُونِيَّتِکَ (بِکَيْنُونَتِکَ) وَ وَحْدانِيَّتِکَ. اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَىَّ  حَيْثُ اَکُونُ، وَ لا تَنْقُلْنى اِلَيْهِ حَيْثُ يَکُونُ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ، (يا حَىُّ يا قَيُّومُ‌ يا واحِدُ يا مَجيدُ يا بَرُّ يا کَريمُ) يا رَحيمُ يا غَنِىُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا (هَيِّئْنا) کَرامَتَکَ وَ اَلْبِسْنا عافِيَتَکَ . ✅ حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف انیس الصادقین در بخش دعاهایی برای وسعت رزق عنایت خاصی بر این ختم مأثور از امام معصوم علیه السلام داشتند. @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحابشان فرمود: ✅ قَالَ لِي أَ مَا تَدْخُلُ اَلسُّوقَ أَ مَا تَرَى اَلْفَاكِهَةَ تُبَاعُ وَ اَلشَّيْءَ مِمَّا تَشْتَهِيهِ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَمَا إِنَّ لَكَ بِكُلِّ مَا تَرَاهُ فَلاَ تَقْدِرُ عَلَى شِرَائِهِ حَسَنَةً. ⬅️ آیا به بازار می‌روی؟ بدان که در برابر هر چیزی که می‌بینی اما از عهده خرید آن بر نمی‌آیی برایت حسنه‌ای نوشته خواهد شد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۶۴ پ.ن: علامه مجلسی در مرآة العقول در شرح این حدیث بیان داشته که حسنه به جهت صبر و رضایت (و قناعت) به تقدیر الهی در این مسئله به فرد تعلق می‌گیرد. نه با غُر و شکایت و حسرت...! @justhadis110

💠 پاسخ اميرالمؤمنين علی عليه السلام به كسی كه ايشان را به شكلی افراطی مدح و ستايش كرد: ✅ أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ، وَ فَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ. ⬅️ من كمتر از آنم كه به زبان آوردی و برتر از آنم كه در دل داری. 💠 پاسخ اميرالمؤمنین علی‌ عليه السلام به كسی گروهی ايشان را مدح كردند: ✅ اللّهُمّ إنّكَ أعلَمُ بي مِن نَفسي، و أنا أعلَمُ بنَفسي مِنهُم. اللّهُمّ اجعَلْنا خَيرا مِمّا يَظُنّونَ، و اغفِرْ لَنا ما لا يَعلَمونَ. ⬅️ پروردگارا، به راستی كه تو مرا بهتر از خودم می‌شناسی و من خود را بهتر از آنان می‌شناسم. پروردگارا، ما را بهتر از آن چيزی‌ قرار ده كه آنان گمان می‌كنند و آنچه را هم كه درباره ما نمی‌دانند بر ما ببخشای. 📚 نهج البلاغه (سيد رضی): ص ۴۸۲ و ۴۸۵، حكمت‌های ۸۳ و ۱۰۰ @justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام خطاب به یکی از اصحابشان: ✅ يَا جَابِرُ اِغْتَنِمْ مِنْ أَهْلِ زَمَانِكَ خَمْساً إِنْ حَضَرْتَ لَمْ تُعْرَفْ وَ إِنْ غِبْتَ لَمْ تُفْتَقَدْ وَ إِنْ شَهِدْتَ لَمْ تُشَاوَرْ وَ إِنْ قُلْتَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُكَ وَ إِنْ خَطَبْتَ لَمْ تُزَوَّجْ. ⬅️ ای جابر؛ از مردم زمانه‌ات پنج چیز را غنیمت شمار. اگر حاضر بودی و تو را نشناختند اگر غایب بودی و غیبتت را احساس نکردند اگر در میان گفتگویشان خاضر بودی و تو را مورد مشورت قرار ندادند اگر به ایشان سخنی گفتی و حرف را نپذیرفتند اگر‌ از ایشان خواستگاری کردی و به تو زن ندادند. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴ پ.ن: مرحوم سید هاشم رسولی محلاتی در خصوص حدیث فوق: یعنی از بی‌اعتنایی مردم دنیا و بی‌توجهی آن‌ها نسبت به خودت دلگیر مشو! بلکه آن را غنیمت بدان و خدا را بابتش شکر کن... ⚫ شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد... @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ خالِطُوا النّاسَ مُخالَطَةً إن مُتُّم مَعَها بَکَوا عَلَیکُم، وَ إن عِشتُم حَنُّوا إلَیکُم. ⬅️ با مردم آن‌چنان معاشرت کنید که اگر مردید برای شما اشک بریزند، و اگر زنده ماندید با اشتیاق به سوی شما آیند. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۱۰ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ رِجَالِكُمْ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ إِنَّ مِنْ شِرَارِ رِجَالِكُمُ اَلْبَهَّاتَ اَلْجَرِيءَ اَلْفَحَّاشَ اَلْآكِلَ وَحْدَهُ وَ اَلْمَانِعَ رِفْدَهُ وَ اَلضَّارِبَ عَبْدَهُ وَ اَلْمُلْجِئَ عِيَالَهُ إِلَى غَيْرِهِ. ⬅️ آیا شما را از بدترین مردانتان با خبرسازم؟ گفتند: بله یا رسول الله حضرت فرمود: به راستی که بدترین مردان شما تهمت‌زننده، پرده‌درِ فحاشی است که تنها غذا بخورَد (و بخیل است) و دست بزن دارد و رفتارش با زن و بچه‌اش به شکلی است که آن‌ها رو ناچار می‌کند به دیگران پناه ببرند. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۲۹۲ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ شَرُّ النّاسِ الضَّيِّقُ عَلى اَهْلِهِ، قالوا يا رَسُولَ اللّه ِ وَ كَيْفَ يَكُونُ ضَيِّقا عَلى اَهْلِهِ قالَ: الرَّجُلُ اِذا دَخَلَ بَيْتَهُ خَشَعَتِ امْرَأَتُهُ وَ هَرَبَ وَلَدُهُ وَ فَرَّ فَاِذا خَرَجَضَحِكَتِ امْرَأَتُهُ وَ اسْتَأْنَسَ اَهْلُ بَيْتِهِ. ⬅️ بدترين مردم كسى است كه بر خانواده‌اش سخت‌گير باشد. گفتند اى رسول خدا! سخت‌گيرى بر خانواده چگونه است؟ فرمودند: مرد وقتى وارد خانه شود، همسرش از اوهراسان و فرزندان از او گريزان شده، فرار كنند و چون بيرون رود همسرش شاد گردد و خانواده‌اش با يكديگر انس گيرند. 📚 مجمع الزوائد (هیثمی): ج۸، ص ۲۵ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ إِنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ (علیهما السلام) قَالَ: دَاوَیْتُ الْمَرْضَی فَشَفَیْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أَبْرَأْتُ الاکْمَهَ وَ الابْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَالَجْتُ الْمَوْتَی فَأَحْیَیْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَالَجْتُ الاحْمَقَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَی إِصْلاحِهِ فَقِیلَ یَا رُوحَ اللَّهِ وَ مَا الاحْمَقُ قَالَ الْمُعْجَبُ بِرَأْیِهِ وَ نَفْسِهِ الَّذِی یَرَی الْفَضْلَ کُلَّهُ لَهُ لا عَلَیْهِ وَ یُوجِبُ الْحَقَّ کُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لا یُوجِبُ عَلَیْهَا حَقّاً فَذَاکَ الاحْمَقُ الَّذِی لا حِیلَةَ فِی مُدَاوَاتِهِ. ⬅️ من بیماران را مداوا کردم و به اذن خداوند شفایشان دادم؛ کور مادرزاد را به اذن خدا بینا کردم. مردگان را به اذن خدا زنده کردم، ولی در نتوانستم شخص احمق را معالجه کنم. پرسیدند: احمق کیست؟ حضرت عیسی(علیه السلام) پاسخ داد: خودرأیِ خودپسند؛ کسی که: همه فضایل را برای خود می‌داند. هیچ عیبی در خود نمی‌بیند. هر چه حق و حقوق است برای خودش می‌داند. و برای دیگران نسبت به خود، حقی قائل نیست. این همان احمق است که برای درمان او، هیچ راهِ چاره‌ای وجود ندارد! 📚 الاختصاص (شیخ مفید): صفحه ۲۲۱ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ثَلاثَةٌ هُنَّ الْمُرُؤَةُ: جـُودٌ مـَعَ قِـلـَّةٍ، وَ احْتِمالٌ مِنْ غَيْرِ مَذَلـَّةٍ، وَتَعَفـُّفٌ عَنِ الْـمَسْأَلَةِ. ⬅️ سه چيز است كه عين مروّت است: بخشش در حال تنـگدستى، تحمّل و صبورى بـدون آنكه انسـان زير بـار ذلت بــرود، و خـوددارى از خـواهش و درخواست. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۳۳ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لاخَيرَ فى دينٍ لَيْسَ لَهُ مُرُوّة. ⬅️ در دينى كه مـروّت در آن نباشد، خيرى نيـست. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۶۷۸ پ.ن: برخی مصادیق مروّت که در احادیث معصومین علیه السلام برای مروت بر شمرده شده: حریص نبودن بخیل نبودن انصاف داشتن با دشمن! رعایت کامل حقوق برادران دینی سود نگرفتن از برادران دینی عطاکردن در هنگام تنگدستی زیر بار ذلت نرفتن در عین صبر و تحمل بسیار داشتن درخواست نکردن از دیگران میانه‌روی کردن در همه چیز دارای فهم عمیق دینی بودن صبور بودن در مصیبت‌ها در رنج بودن از سختی برادران دینی و تلاش برای رفع مشکلاتشان پرهیز کردن از امور پست وفای به عهد داشتن همراهی با اهل خیر و مشارکت داشتن در امور خیر اهل مسجد و تلاوت قرآن بودن پرهیز داشتن از غیبت اهل شوخی بودن بدون معصیت تلاش‌گر در رفع اختلافات مردم شکایت نکردن از بیماری پرهیز کنندخ از هر چه روح انسان را زشت می‌کند تلاش‌گر برای کسب کمالات انسانی دوری کننده از حرام راستگوبودت اهل نیوکاری بودن تلاش‌گر برای گسترش امور خیر منت ننهادن پرهیز کردن از انجام کاری در خلوت که در عیان از آن خجل شود و در یک کلام 💠 به فرمایش مولی علی علیه السلام: ✅ أَلْمُــرُؤَةُ اِسْمٌ جـامِـعٌ لِسائِرِ الْفَضائِلِ وَ الْمَحاسِنِ. ⬅️ مروّت، نامى است فراگيرنده هـمه فضيلت‌ها و خـوبى‌ها. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۲۶ @justhadis110

✳️ من باب عظمت حیرت‌انگیز صله رحم در نزد خداوتد: 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مِنْ أَحَبِّ اَلسُّبُلِ إِلَى اَللَّهِ خُطْوَتَانِ خُطْوَةُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشُدُّ بِهَا صَفّاً فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ خُطْوَةٌ فِي صِلَةِ اَلرَّحِمِ وَ هِيَ أَفْضَلُ مِنْ خُطْوَةٍ يَشُدُّ بِهَا صَفّاً فِي سَبِيلِ اَللَّهِ. ⬅️ از محبوبترين گام‌ها به سوى خدا، دو گام است: يكى گام برداشتن مرد مسلمانى كه به وسيلۀ آن صف مجاهدان راه خدا را محكم سازد و ديگرى گامى است كه براى صلۀ رحم بر مى‌دارد و اين گام دوم از گامی که برای جهاد در راه خدا بر می‌دارد افضل است! 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۱۹ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ كَأَنَّ مَا كَانَ مِنَ اَلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ وَ كَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ قَدْ كَانَ وَ إِنَّ اَلدَّارَ اَلْآخِرَةَ هِيَ دَارُ اَلْمُقَامِ وَ دَارُ اَلْقَرَارِ وَ جَنَّةٌ وَ نَارٌ. ⬅️ گویا آنچه از دنیا بوده، اصلاً نبوده و آنچه هم خواهد بود، آمده و گذشته! و همان خانه آخرت است که خانه اقامت همیشگی و استقرار دائم است و بهشت است یا دوزخ! 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص ۲۱۸ @justhadis110

💠 حضرت امام هادی علیه السلام: ✅ مَن أَطاعَ اللّه َ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلُوقِينَ. ⬅️ كسى كه از خدا اطاعت مى‌كند، از خشم مردم باكى ندارد‌. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۴۸۲ 🔆 ولادت امام هادی علیه السلام تبریک و تهنیت باد... @justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام: ✅ لَا یُقَنِّطَنَّکَ إِبْطَاءُ إِجَابَتِهِ فَإِنَّ الْعَطِیَّهًَْ عَلَی قَدْرِ النِّیَّهًِْ وَ رُبَّمَا أُخِّرَتْ عَنْکَ الْإِجَابَهًُْ لِیَکُونَ ذَلِکَ أَعْظَمَ لِأَجْرِ السَّائِلِ وَ أَجْزَلَ لِعَطَاءِ الْأَمَلِ وَ رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّیْءَ فَلَا تُؤْتَاهُ وَ أُوتِیتَ خَیْراً مِنْهُ عَاجِلًا وَ آجِلًا أَوْ صُرِفَ عَنْکَ لِمَا هُوَ خَیْرٌ لَکَ فَلَرُبَّ أَمْرٍ قَدْ طَلَبْتَهُ فِیهِ هَلَاکُ دِینِکَ لَوْ أُوتِیتَهُ فَلْتَکُنْ مَسْأَلَتُکَ فِیمَا یَبْقَی لَکَ جَمَالُهُ وَ یُنْفَی عَنْکَ وَبَالُهُ وَ الْمَالُ لَا یَبْقَی لَکَ وَ لَا تَبْقَی لَه. ⬅️ دیر پذیرفته‌شدن دعایت توسّط خدا، تو را نومید نکند که به هرکس به اندازه‌ی نیّت [واقعی‌اش] عطا می‌کنند و بسا که در پذیرفتن دعایت درنگ افتد و این برای آن است که پاداش دعاکننده بزرگتر و جزای آرزومند کامل‌تر شود. و گاه پیش آمده که چیزی را خواسته‌ای و به تو نداده‌اند و [در عوض] به‌خاطر چیزی که برایت بهتر [و مصلحت] بوده بهتر از آن را در این جهان یا آن جهان به تو داده‌اند، و چه بسا چیزی را طلبیده‌ای که اگر به تو می‌دادند، تباهی دینت را دربرمی‌داشت. پس تقاضای تو باید درباره‌ی چیزی باشد که نیکی آن برایت پایدار و سختی و رنج آن به کنار ماند؛ چرا که نه مال برای تو پایدار است و نه تو برای مال برقرار! 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّاني):‌ ص68 @justhadis110

‍ ✳️ ملاک جهنمی و بهشتی شدن حب بغض امیرالمومنین علی بی ابی‌طالب علیهما السلام بر طبق 👈منابع اهل سنت و با استناد به 👈آیه 24 سوره ق: ✅ لما سمع أبو حنیفة أن الأعمش یروی عن علی بن أبی طالب ما لا یلیق بجلالة شأنه، "فمرض فدخل علیه و معه ابن أبی لیلى و ابن شبرمة، و کان عنده شریک بن عبد الله، التفت إلیه أبو حنیفة و کان أکبرهم فقال: یا أبا محمد اتق الله فإنک فی أول یوم من أیام الآخرة و آخر یوم من أیام الدنیا، و قد سمعت أنک تحدث فی علی بن أبی طالب بأحادیث لو سکت عنها لکان خیرا لک، فقال الأعمش: لمثلی یقال هذا؟ أسندونی، فلما أسندوه قال: حدثنا ابن المتوکل القاضی عن أبی سعید الخدری قال: قال رسول الله صلى الله علیه و سلم: إذا کان یوم القیامة قال الله لی و لعلی بن أبی طالب: أدخلا الجنة من أحبکما و أدخلا النار من أبغضکما، فلذلک قول الله تعالى: ❇️أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ❇️ فقال: قوموا عنی لا یجیء أطهر من هذا، فما خرجوا من الباب حتى مات الأعمش رحمه الله تعالى". و قد روى هذا الحدیث بهذا الإسناد جمع، فهو #إسناد_صحیح. 📚 منبع: نام کتاب: السیوف المشرقة و مختصر الصواقع المحرقة نویسنده: الآلوسی، محمود شکری جلد: 1 صفحه: 665 لینک: http://lib.efatwa.ir/46198/1/665 ⬅️ وقتی ابو حنیفه (یکی از امامان چهارگانه اهل سنت) از اعمش شنید که او درباره فضایل حضرت علی سخنانی می‌گوید و در حال بیماری سختی نیز هست پس به سراغ او رفت به همراه ابن ابی لیلی و ابن شبرمه و شریک بن عبدالله. ابوحنیفه که از همه آنها بزرگتر بود به اعمش گفت: ای ابا محمد، تقوا پیشه کن و از خدا بترس و تو در حالی هستی که در اولین روز از روزهای آخرت و آخرین روز از روزهای دنیا هستی. من شنیده‌ام که تو درباره علی بن ابی‌طالب سخنانی می‌گویی که اگر از گفتنش خودداری کنی برایت بهتر است. اعمش در پاسخ ابوحنیفه گفت: مثلاً چه می‌گویم؟! چه چیز خلاف واقعی می‌گویم؟! به راستی که ابن متوکل قاضی از ابی سعید خدری به من خبر داد که او گفت: رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود: هنگام روز قیامت، خداوند به من و به علی بن ابی‌طالب می‌گوید: شما دو تن هر کس را که محب شما است داخل بهشت کنید و هر کس که شما دو نفر را دشمن می‌دارد وارد دوزخ کنید و این است معنای سخن خداوند که می‌فرماید: ❇️{أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ (سوره ق - آیه 24}، شما دو نفر هر کفر‌پیشه لجوج را داخل جهنم کنید.❇️ سپس گفت: از نزد من برخیزید که چیزی پاکیزه‌تر از این که به شما گفتم نیست. پس از نزد او خارج شدند و دیگر او را ندیدند تا اینکه اعمش مرحوم شد. 🔔 آلوسی که یکی از متعصب‌ترین علمای اهل سنت است که سعی داشته بسیاری از فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام را زبح کند به این‌حدیث که می‌رسد می‌نویسد: اسناد این حدیث #صحیح است. 📚 برخی دیگر از منابع اهل سنت که این مطلب را نقل کرده‌اند: 1. نام کتاب: الموضوعات نویسنده: ابن الجوزی جلد: 1 صفحه: 400 http://lib.efatwa.ir/43430/1/400 2. نام کتاب: الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة نویسنده: القرشی، عبد القَادر جلد: 2 صفحه: 501 http://lib.efatwa.ir/40206/2/501 3. نام کتاب : الفوائد المجموعة نویسنده : الشوکانی جلد : 1 صفحه : 382 http://lib.efatwa.ir/43282/1/382 4. نام کتاب : اللآلىء المصنوعة فی الأحادیث الموضوعة نویسنده : السیوطی، جلال الدین جلد : 1 صفحه : 348 http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 5. نام کتاب : تلخیص کتاب الموضوعات نویسنده : الذهبی، شمس الدین جلد : 1 صفحه : 136 http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 📣 پیشاپیش عید الله الاکبر، عید سعید غدیر را بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندان مولی الموحدین امیرالمومنین امام العارفین یعسوب الدین صدیق اکبر فاروق اعظم اسد الله الغالب غالب کل غالب علی بن ابی‌طالب علیهما السلام تبریک و تهنیت باد. @readandthink

به مناسبت عید سعید غدیر: نامه ابوبكر به پدرش و پاسخ پدر به او: أبا قحافة كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي، فإني اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال: فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول: ما منعكم من علي؟ قال: هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته. ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك. ابي قحافه (پدر ابوبكر) در زمان رحلت رسول خدا صلوات الله عليه و آله در طائف بود. بعد از بيعت با ابوكر، او نامه‌اي به پدرش نوشت به اين شرح: از طرف خليفه رسول خدا به ابي قحافه، اما بعد، همانا مردم به من راضي شدند و امروز من خليفه خدا هستم، پس اگر پيش ما بيايي نور چشم مايي. پدرش بعد از خواند نامه به پيك ابوبكر گفت: براي چه علي را از حقش منع كرديد؟ پيك ابوبكر گفت: او جوان است و بسياري از قريش را كشته و ابوبكر از او مسن تر است. ابوقحافه به پيك ابوبكر گفت: اگر مسن بودن براي خلافت ملاك باشد كه من نسبت به ابوبكر براي خلافت بيشتر بر حق هستم. حقيقتاً بر علي و حقش ظلم كرديد، در حالي كه رسول خدا خودش با او بيعت كرد و مردم را نيز امر به بيعت با علي كرد! سپس نامه‌اي به فرزندش نوشت به اين شرح: از طرف ابي قحافه به پسرش ابوبكر. اما بعد؛ نامه تو بدست من رسيد و من آن را نامه يك احمق يافتم كه بعضي از آن بعضي ديگر را نقض مي‌كند! يك‌بار در نامه گفتي خليفه رسول خدا و يك‌بار گفتي خليفه خدا و يك بار گفتي مردم به من راضي شدند (و من انتخاب شده مردم هستم؛ كنايه از اين كه تو خليفه خدا و رسول نيستي! خليفه مردم هستي) و مشخص است كه امر بر تو مشتبه گشته؛ پس در امري داخل نشو كه خارج شدن از آن برايت بسيار سخت است و عاقبتت را به سوي آتش (جهنم)‌ و ندامت مي‌كشاند و در روز قيامت ملامت خواهي شد. محل‌هاي وارد شدن و خارج شدن از امور دنيا بسيار است و تو خود مي‌داني كه در اين كار از تو سزاوارتر كيست! پس از خدا بپرهيز و اين كار را به صاحبش واگذار و اگر اينكار را امروز ترك كني برايت مجازات سبك‌تري به دنبال دارد. والسلام عليكم. احتجاج طبرسی: جلد:1 صفحه:115 @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ مَنْ فَطَّرَ مُؤْمِناً فِي لَيْلَتِهِ فَكَأَنَّمَا فَطَّرَ فِئَاماً وَ فِئَاماً يَعُدُّهَا بِيَدِهِ عَشَرَةً فَنَهَضَ نَاهِضٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْفِئَامُ قَالَ مِائَةُ أَلْفِ نَبِيٍّ وَ صِدِّيقٍ وَ شَهِيدٍ فَكَيْفَ بِمَنْ تَكَفَّلَ عَدَداً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات‏ ِ وَ أَنَا ضَمِينُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى الْأَمَانَ مِنَ الْكُفْرِ وَ الْفَقرِ. ⬅️ هر كس مؤمنى را در #غروب_روز_غدیر افطار دهد، مثل این است که صدهزار پيامبر و صدّيق و شهيد را افطار داده است. از حضرت پرسیدند، حالا اگر یک نفر، چند نفر از مؤمنین و مؤمنات را افطاری دهد دیگر چه ثوابی دارد؟ حضرت فرمود: من از سوى خداى متعال، #ضامنم كه از كفر و فقر، در امان باشد. 📚 مصباح المتهجد (شیخ طوسی): ج۲، ص۷۵۸ @justhadis110

✳️ برای درک بهتر عظمت عید غدیر، ابتدا باید حدیثی تقدیم شود: 💠 حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله: ✅ أنّ الله عزَّ وجلَّ يعتق في آخر كُلِّ يَوم مِن أيام شَهر رَمَضان عِندَ الافطار ألف ألف رقبة مِن النّار، فإذا كانَت لَيلَة الجمعة و نهارها أعتق الله مِن النّار في كُلِّ ساعة ألف ألف رقبة ممّن قَدْ أستوجب العَذاب، و يعتق في اللّيلة الاخَيرة مِن الشّهر و نهارها بَعدد جَميع مَن أعتق في الشّهر كلّه. ⬅️ به راستی که خداوند در پایان هر روز از ماه رمضان به هنگام افطار هزار هزار بنده را از آتش آزاد می‌کند و چون شب جمعه و روز جمعه شود در هر ساعتی از آن هزار هزار نفر را از آتش آزاد سازد که همگی مستحق عذاب می‌باشند، و چون روز آخر ماه رمضان فرا رسد خداوند در آن روز به تعداد افرادی که از اول تا آخر آن ماه آزاد ساخته آزاد می‌نماید. 📚 امالی (شیخ مفید): مجلس ۲۷، حدیث ۳ ✳️ حال نظر کنید به حدیث ذیل: 💠 حضرت امام رضا علیه السلام خطاب به یکی از اصحابشان به نام ابی‌نصر بزنطی: ✅ یابن ابی نصر، أینما کنت فاحضر یوم الغدیر عند امیرالمؤمنین علیه السلام... فان الله تبارك و تعالى ... يعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان و ليلة القدر و ليلة الفطر. ⬅️ ای پسر ابی نصر! هر کجا که باشی بکوش روز عید غدیر نزد قبر مطهّر حضرت امیر المؤمنین حاضر شوی. 🔹 به راستی که خداوند در روز غدیر ... دو برابر آنچه که در شب‌های ماه رمضان، شب‌های قدر و شب عید فطر می‌آمرزد از آتش دوزخ آزاد می‌کند. 📚 بحارالانوار: ج۱۰۰، ص ۳۵۸ @justhadis110

✳️ از يك عالم سُنّی در مورد مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام سوال كردند و گفتند: "ما تقول في عليّ؟" (در مورد علی چه می‌گويی؟) 🔹 پاسخ بسيار لطيفی داد، گفت: "چه بگويم درباره‌ی كسی كه دشمنانش از روی حسد و بغض و دوستانش به سبب ترس و تقيّه از دشمنان، فضائلش را #كتمان كردند، اما از بين اين دو كتمان آنقدر فضيلت خارج شده است كه مشرق و مغرب عالم را پُر كرده است!" ⬅️ نَمی‌ از بحر بیکران فضایل مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام از زبان کسانی که... 👈 نقل شده در #کتب_اهل_سنت❗️👇 ⚫️ ابوبکر: همانا من از پیامبر درود خدا بر او باد شنیدم که می‌فرمود: ✅ عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ طَلَعَتْ عَلَیْهِ الْشَّمسُ وَ غَرُبَتْ بَعدِی. ⬅️ علی، بعد از من بهترین کسی است که آفتاب بر او طلوع و غروب می‌کند. 📚 لسان المیزان (ابن حجر عسقلانی): جلد 6، ص 78 ⚫️ عُمَر: از پیامبر درود خدا بر او باد شنیدم که فرمود: ✅ لَوِ اجْتَمَعَ النّاسُ عَلی حُبِّ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ لَما خَلَقَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ النّارَ. ⬅️ اگر مردم، بر حب علی بن ابی‌طالب گِرد هم می‌آمدند، خداوند آتش ‍[دوزخ] را نمی‌آفرید‼️ 📚 ینابیع المودة (قندوزی): جلد 2، صفحه 290 ⚫️ عثمان: از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: ✅ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِیٍّ عِبَادَةٌ. ⬅️ نگریستن به [چهره] علی، عبادت است. 📚 تاریخ دمشق (ابن عساکر): جلد 42، صفحه 350 ⚫️ عایشه: پیامبر به من فرمود: ✅ ذکرُ علیٍ عبادَةٌ. ⬅️ نام و یاد علی، عبادت به شمار می‌آید. 📚 البدایة و النهایة (ابن کثیر): جلد 7، صفحه 394 ⚫️ معاویه: ✅ هیهات هیهات عقمت النساء أن یلدن مثله. ⬅️ هیهات هیهات که بار دیگر زنان شخصیتی چون علی‌ بن ابی‌طالب را به دنیا بیاورند❗️ 📚 شرح نهج البلاغه (ابن ابی‌الدحدید): جلد 11، ص254 🔆 عید غدیر بر خیل بی‌شمار شیعیان و محبین و ارادتمندانِ مولود کعبه مولی الموحدین امام العارفین سید المتقین امیر المؤمنین یعسوب الدین اسد الله الغالب غالب کل غالب علی بن ابی‌طالب علیه ااسلام تبریک و تهنیت باد...🔆 ✳️ یا علی گفتیم و عشق آغاز شد ✳️ خدا را شکر که مولایم علی شد ✳️ ای دل غمگین مباش که مولای ما علیست ✳️ الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی ابن ابی طالب و اولاده المعصومین صلواة الله علیهم اجمعین پ.ن: یاد آوری و توجه: 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ مَن وَجَدَ بَردَ حُبِّنا عَلى قَلبِهِ فَليُكثِرِ الدُّعاءَ لاُِمِّهِ، فَإِنَّها لَم تَخُن أباهُ. ⬅️ هركه خنكاى محبّت ما را در دلش يافت، براى مادرش #زياد دعا كند؛ زيرا [معلوم مى شود كه] به پدرش خيانت نكرده است. 📚 معانی الاخبار: ج۴، ص ۱۶۱ @justhadis110