🎙 بشنوید | خدیجه سلام‌الله‌علیها، الگوی انفاق و ایثار 🔹رهبر معظم انقلاب: قبل از آنکه مدینه‌اى در اختیارِ پیغمبر قرار بگیرد و زندگى‌اى، راحتى، حکومتى، تسلّطى، قدرتى در اختیار آن بزرگوار باشد؛ در حال نهایت شدّت، ایشان انفاق کردند؛ هم مالشان را، هم جانشان را، هم راحتشان را. خب اینها واقعاً فضایل مهمّى است؛ اینها مغفولٌ‌عنه مانده؛ حضرت، مظلومه است؛ این بزرگوار واقعاً مظلومه است.🏴🏴🏴 🏴 ۱۳۹۵/۰۲/۲۰

نسیم های رمضانیه 1402ش (6) تبیین و واکاوی چرائی «خدیجه کبری (س)، با نوئی در تراز اسلام»!!! بنام پروردگار بصیر و دوستدار اهل بصیرت. سلام علیکم. ابوعبدالله محمد بن سعد بن مَنِیع (۱۶۸–۲۳۰ق)، معروف به «ابن سعد»، و برخی دیگر از مورخان، زمان رحلت خدیجه (س) را، دهم رمضان سال دهم بعثت ذکر کرده‌اند.[ابن سعد، الطبقات‏ الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۴.]؛ بدین جهت، فرارسیدن شب وفات این بزرگ بانوی عالم اسلام را به همه مُحبّان آن حضرت تسلیت می گویم؛ 1) منزلت والای خدیجه کبری (س) در روایتی از پیامبر(ص) نام حضرت خدیجه (س) در کنار پیامبر و امامان از مقربانی دانسته شده که از برترین نوشیدنی بهشت (تسنیم) به صورت خالص بهره مند هستند. [علامه مجلسی، بحارالانوار، ج۸، ص۱۵۰]. همچنین رسول اکرم (ص)، حضرت خدیجه (س) را از زنان کامل در جهان [ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج‏۲، ص۱۲۹] و نیز از بهترین زنان معرفی کرده است.[مقریزی، إمتاع‏ الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج‏۱۵، ص۶۰]؛ مورخ خوش آوازه ای همانند: ابن أثیر، اجماع مسلمانان را بر این دانسته‌ که حضرت خدیجه (س) اولین ایمان آورنده به پیامبر اسلام بوده است.[ابن‌اثیر، الكامل، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۵۷.] در روز عاشورا، امام حسین (ع) در فرازی از یکی از سخنانش، در خطاب به دشمنان، فرمود : «أنشُدُكُمُ اللّهَ، هَل تَعلَمونَ أنَّ جَدَّتي خَديجَةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ أوَّلُ نِساءِ هذِهِ الاُمَّةِ إسلاما ؟ قالوا : اللّهُمَّ نَعَم» (علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۳۱۸)؛ سالار شهیدان در این گفتارش، حضرت خدیجه (س) را به عنوان مادر بزرگ (جدّه) خویش و نخستین خانمی که اسلام آورده است معرفی کرده است و آنها را بر این مسأله سوگند داده و از آنان اقرار گرفته و آنان نیز اقرار کرده‌اند. محدث، حافظ، مؤرخ وفقيه أندلسي الأصل؛ معروف به «ابن سید» (671- 734ق) : أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد اليعمري الإشبيلي، در توصیف از خدیجه کبری (س) آورده است: «‌او زنی شریف و با‌ درایت بود که خداوند خیر و کرامت برای او در نظر گرفته بود... ، دارای شرافتی عظیم و...بود». ابن سیدالناس، عيون الاثر في فنون المغازى و الشمائل و السير، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۶۳.] 2) طرح پرسشی مهمّ عموم مسلمین نیز، با لحاظ مفاد روایات وارده در باب عظمت حضرت خدیجه (س)، و پیشتازی وی در ایمان به اسلام، و صبوری و پایداریش در دفاع از اسلام؛ اورا به عنوان «با نوئی در تراز اسلام» یاد می کنند؛ جای این پرسش باقی است که وجه این توصیف چیست؟؛ در پاسخ از این پرسش احتمالاتی متصور است؛ از جمله: الف) چون از طایفه «قریش» بلکه «اِمرأةالقریش» (یعنی شاهزاده خانم قریش) بوده است؛ ب) چون همسر نبیّ اکرم (ص) بوده است. 3) بررسی پاسخ های احتمالی الف) بررسی احتمال اول کسیکه کمترین آشنائی با اموزه های قرآن و رسول اکرم (ص) داشته باشد، به وضوح مییابد که «قریشی» بودن، موجب نشد تا خدیجه کبری (س) توصیف به «بانوئی در تراز اسلامم گردد؛ زیرا : اولا: خداوند در آیۀ 13سورۀ حجرات، به صراحت اعلان نومد: «إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَ اللَّهِ أَتقاکُم؛ گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست»؛ ثانیا: در متون تفسیری و حدیثی فریقین نیز آمده: پیامبر(ص) در حدیثی، تنها ملاک برتری یک مسلمان بر دیگری را «تقوا» اعلام نموده، و چنین فرمود: «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَ إِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ وَ لاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَ لاَ لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَ لاَ لِأَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاَّ بِالتَّقْوَى قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ» : «اى مردم بدانيد! خداى شما يكى است و پدرتان يكى، نه عرب بر عجم برترى دارد و نه عجم بر عرب، نه سياهپوست بر گندمگون(2) و نه گندمگون بر سياهپوست؛ مگر به تقوا؛ در فراز پایانی روایت آمده : رسول اکرم (ص) خطاب به حاضرین فرمود : «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ قَالُوا نَعَمْ! قَالَ لِيَبْلُغَ الشّاهِدُ الْغَائِبَ؛ آيا من دستور الهى را ابلاغ كردم؟ همه گفتند: آرى! فرمود: اين سخن را حاضران به غايبان برسانند». (قرطبى، محمد بن احمد، الجامع لأحكام القرآن، ج ‏16، ص 342؛ کراجکی، ابوالفتح محمد بن عثمان، معدن الجواهر و ریاضة الخواطر، ج۱، ص۲۱)؛ ثالثا: بر اساس آیات سوره شریفه «تبّت»، أبولهب و همسرش (عمو و زن عموی پیامبر - ص-) با آنکه از قریش بوده اند؛ مورد لعن و نفرین الهی قرار گرفته اند. 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

ب) بررسی احتمال دوم اگرچه همسر رسول اکرم (ص) بودن، افتخار است؛ ولی قطعا صِرف این جهت نمی تواند نقشی در توصیف خدیجه کبری (س) به «بانوئی در تراز اسلام» داشته باشد؛ زیرا در قرآن شاهدیم که همسران دو پیامبر الهی (نوح و لوط)، به جهت کارکرد بدشان، مطرود درگاه الهی واقع شدند؛ و در شمار الگوهای منفی قرار گرفته اند (سوره تحریم/ آیه 10). نتیجه سخن: وجه توصیف خدیجه (س) به «بانوئی در تراز اسلام»، چیزی جز کارکرد های نیک وی نبوده است؛ در روایتی آمده است: هنگامی که عایشه به پیامبر(ص) گفت خدیجه (س) بیش از همسری مُسِنّ برای تو نبود، آن حضرت بسیار ناراحت شد و با ردّ این سخن فرمود: «خداوند هیچ‌گاه برایم همسری بهتر از او جایگزین نکرد، او مرا تصدیق نمود هنگامی که هیچ‌کس مرا تصدیق نکرد، یاری‌ام کرد در زمانی که هیچ‌کس مرا یاری نکرد، از اموالش در اختیارم قرار داد، زمانی که همه، اموالشان را از من دریغ کردند.» [ابن عبدالبَرّ، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۲۴]. (حوزه علمیه قم: سید حسین شفیعی دارابی؛ صبح جمعه 11فروردین ۱۴۰2ش؛ نهم ماه رمضان ۱۴۴۴ق) 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

. بانوی با بصیرت ✍نجمه صالحی او خوب می‌دانست مال دنيا ماندنی نيست و سايه‌ای زودگذر است. همسفر زندگی‌اش را خودش انتخاب کرد و پیشنهاد ازدواج را به عموی همسرش گفت و این پیوند نیک را کارِخدا* می‌دانست. هنگام صحبت پیش از ازدواج، به مرد زندگی‌اش، گفت:" ای محمد من تو را به همسری خود برگزيده‌ام و مهريه را هم خود به عهده می‌گيرم*..." عده‌ای سخن او ـ که مهريه را در مال خود قرار داده بود ـ به تمسخر گرفته و با شگفتی گفتند: چگونه زنان مهريه را متعهد می‌شوند؟! سخنان یاوه‌ این جماعت، عموی همسرش، حضرت ابوطالب علیه‌السلام، را آزرد؛ خشمگين شده و برخاست ـ و اين در حالی بود که مردان قريش از خشم او می‌ترسيدند و کراهت داشتند که او غضبناک شود ـ و فرمود:" اگر مردی همانند برادر زاده‌ام باشد، او را با بيشترين مهر خواستار می‌شوند؛ اما اگر مردی همانند شماها باشد، طبيعی است که بايد برای ازدواج، مهر سنگينی بپردازد..*." خطبه عقدشان را، عمو جانِ نبی صلی الله علیه و آله، قرائت کرد و چنین شد که این بانوی شریف، در روزگاری که اسلام در حال طلوع بود، یکی از مهمترین حامیان همسرش یعنی رسول خداصلی الله علیه و آله گردید و از بذل مال فراوانش نیز دریغ نورزید. او بود که خدا و ملک مقربش بر او سلام فرستادند. در شب معراج پیامبر به جبرئیل فرمود: "حاجتی داری" و او گفت:"حاجت من این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه سلام الله علیها برسانی." رسول خاتم صلی الله علیه و آله هنگامی که به زمین رسید، سلام خدا و جبرئیل را به همسرش، ابلاغ کرد، خدیجه سلام الله علیها گفت:"ان الله هو السلام، و منه السلام، و الیه السلام، و علی جبرئیل السلام"* و این جملات بیانگر اوج بصیرت و درک عمیق حضرت خدیجه سلام الله علیها نسبت به معبود و فرستاده اوست. این‌چنین بود که او، به‌عنوان نخستین بانوی مسلمان، نه تنها برای دخترش فاطمه سیده نساءالعالمین سلام الله علیها الگوی صبر و مقاومت و الگوی دفاع و حمایت از ولایت، بود بلکه برای جامعه زنان مسلمان نیز الگویی بی بدیل گردید. با رفتن خدیجه سلام الله علیها یک روز و یک هفته و یک ماه، عزا اعلام نشد! یک‌سال برای رفتنش اندوهگین بودند و نبی خاتم در سوگ فقدانش، سال رفتنش را ، عام الحزن*، سال غم و اندوه، نامید. ■■اَلسَّلامُ عَلَیْک یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاْنْبِیاءِ، وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَ بلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَک بِما أَوْلاک اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْک وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.■■ 🥀دهم رمضان، سال‌روز رحلت حضرت خدیجه سلام الله علیها تسلیت🥀 ➖➖➖➖ *صنع الله/الحلبی، السیرة الحلبیة، ج1، ص226. *اسد الغابة، ج7، ص91؛ البداية و النهاية، ج2، ص 358، باب: تزويجه عليه الصلاة والسلام خديجة بنت خويلد. *الکافی، ج5، ص 374 – 375، باب: خطب النکاح، ح9. *بحارالأنوار، ج16، ص8، به نقل از مسند احمد بن حنبل. *مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۵ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

❇️ افتتاح نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 📖 به گزارش روابط عمومی جامعه الزهراء سلام الله علیها امروز شنبه ۱۲ فروردین مصادف با روز جمهوری اسلامی، سی امین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با شعار "می‌خوانمت" باحضور آیت الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهوری، تعدادی از وزیران دولت سیزدهم، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، مسئولان فرهنگی و جامعه قرآنی افتتاح شد. ✅ جامعه الزهراء سلام الله علیها نیز با اختصاص غرفه ای به نمایش دست آوردهای قرآنی این مرکز علمی فرهنگی پرداخت. ✳️ این نمایشگاه از امروز لغایت ۲۶فروردین ماه از ساعت ۱۷ تا ۲۴ پذیرای بازدید کنندگان خواهد بود. ✅ گفتنی است غرفه جامعه الزهراء سلام الله علیها در طبقه اول مصلای تهران در تالار مراکز حوزوی واقع است. 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

نسیم های رمضانیه 1402ش (7) تسلیت و شادباشی همراه با شش تذکّر!!! بنام پروردگار بصیر و دوستدار اهل بصیرت. سلام علیکم. آرزومندم نام همگان در لیست «رمضانیون» قرار گرفته گیرد و از برکات این ماه شریف و عزیز، بهره مند شویم. ان شاء الله. 1) وجه «تسلیت» تسلیت؛ به جهت همزمانی امروز (دهم ماه مبارک رمضان) با فرارسیدن سالروز وفات بزرگ بانوی عالم اسلام (ص)؛ یعنی حضرت خدیجه کبری (س)، اولین خانمیکه به پیامبری نبیّ اکرم (ص) ایمان آورد؛ و در پی آن، همه ناملامایات بروز یافته را تحمّل نمود؛ بانوئی که بیست و چهار سال از عمر شریفش را در کنار پیامبر(ص) سپری کرده ؛ و آن حضرت در وفاتش بسیار گریست و با دست مبارک خویش او را داخل قبر گذاشت و برایش دعا کرد.[نک: جمعی از نویسندگان، همسر آفتاب، قم، طاها، 1385، چ1، ص 25]؛ 2) وجه «شادباش» شاد باش؛ به جهت فرار رسیدن یوم الله 12 فروردین؛ روزیکه امام خمینی (ره)، در جهت تعظیم این روز بزرگ، طی پیامی خطاب به ملت شریف ایران اسلامی چنین نگاشت: «من در این روز مبارک، روز‏‎ ‎‏امامت امت و روز فتح و ظفر ملت، جمهوری اسلامی ایران را اعلام می کنم. به دنیا اعلام‏‎ ‎‏می کنم که در تاریخ ایران چنین رفراندمی سابقه ندارد، که سرتاسر مملکت با شوق و‏‎ ‎‏شعف و عشق و علاقه به صندوقها هجوم آورده و رأی مثبت خود را در آن ریخته و‏‎ ‎‏رژیم طاغوتی را برای همیشه در زباله دان تاریخ دفن کنند»؛ روزیکه مقام معظم رهبری نیز در وصف آن فرمود : «روز جمهوری اسلامی (12 فروردین) جزء مهمترین و پر برکت ترین و تعیین کننده ترین روزهای تاریخ ماست»؛ 3) بازگوئی «شش تذکر» الف) از گرامیداشت روز بزرگ 12 فروردین، و تمجید از شکل گیری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در این روز، دریغ نورزیم؛ زیرا هر گونه کوتاهی در این راستا، نمادی از کفران نعمت بزرگ الهی است؛ خدای متعال در مورد کیفر سخت کفران نعمت فرموده است : «لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ؛ اگر شکرگزاری کنید (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود و اگر ناسپاسی کنید، مجازاتم شدید است» [ابراهیم/ آیه ۷.]؛ ب) از شناسائی و توجه به ضعف های موجود در عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجرائی، قانون گذاری، فرهنگی، و... و بازگوئی آنها در شکل قانونی و مطلوب نیز، دریغ نورزیم؛ در روز اول فردین سال جاری دیده و شنیده ایم که رهبر فرزانه؛ ضمن اشاره کلی به آورده های متنوع نظام مقدس جمهوری اسلامی، از اعتراف و بازگوئی ضعف های کلان دریغ نورزید؛ و بطور رسمی در اجتماع عظیم زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، تحول به معنای «تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف و معیوب» را نیاز اساسی کشور خواندند و با اشاره به اهداف و خواسته‌های کاملاً ضد تحولی دشمنان فرمودند: «باید با اراده قاطع، تکیه بر اعتماد به نفس ملی، امیدواری و هوشیاری، کار سنگین و دشوار تحول را آغاز و نقاط ضعف عمدتاً اقتصادی را به نقاط برجسته و درخشان تبدیل کنیم»؛ ج) اگرچه، بروز بسیاری از مشکلات اقتصادی، فرهنگی و... در کشور، معلول عناد ورزی استکبار جهانی به سرکردگی آمریکای جهانخوار، و سران غارتگر کشورهای اروپائی و صهیونیستها و نیز مزدوری معاندان داخلی و وابستگان به آنان می باشد؛ ولی باورمان شود که بخشی از مشکلات گذشته و حال، ریشه در ضعف مدیریتی، وابستگی های سیاسی، دلباختگی به حُطام دنیا، و کارکرد نادرست برخی از مسئولان گذشته و حال دارد؛ باید به شکلی مطلوب و با محوریت قانون، در جهت رفع آنها کوشش نمود؛ د) ضمن رنج بردن از وجود مشکلات و باور به ضرورت تلاش در جهت بازگوئی و رفع آنها؛ مواظب باشیم که در این عرصه، در زمین نامرئی دشمن بازی نکیم؛ واقعیات گذشته و حال نشان میدهد که معاندان خارجی و داخلی نظام عزت آفرین جمهوری اسلامی، پازل هائی چند بعدی و چند قطعه ای را در این راستا تدارک دیده اند؛ منتهی برخی پیدا (تحریم اقتصادی، به راه انداختن آشوب های خیابانی، تشویق به ولنگاری و بد اخلاقی های فرهنگی و...) و بعضی نا پیدا (ایجاد اختلاف و تفرقه، تدارک نقشه هائی کارآمد برای رواج یأس و نا امیدی و...)؛ پس به بهانه بازگوئی ضعف ها و مقابله با آنها، نباید با ساز دشمنان، هم نوا شد؛

ه) از توجه به امر مقدّس «جهاد تبیین» و استفاده از این ابزار کارآمد در شکل مشروع و معقولش (که بارها مقام معظم رهبری به ضرورت تحقق آن توجه داده است)، دریغ نورزیم؛ دشمنان خارجی و وابستگان داخلیشان، با استفاده از ابزار های مختلف (بویژه عرصه رها شده مجازی) به تحریف حقایق می پردازند؛ در فتنه اخیر دیدیم که بارها کوشیدند جای شهید را با قاتل و محارب، تعویض کنند؛ دیدیم اشخاص و احزابیکه بی هیچ تردیدی، خود در بروز بسیاری از مشکلات گذشته و حال نقشی کلیدی داشته اند؛ با زدن ماسک و نقاب بر چهره، سعی نموده و می کنند خود را بی گناه و خیر خواه و مدافع آرمان های امام راحل و اقشار مستضعف و... جلوه دهند؛ در حالیکه اگر ذره ای این نقاب ها و ماسک ها کنار رود، به خوبی خواهیم یافت که اینان، عامل بروز بسیاری از چالشها و ضعف های اقتصادی و فرهنگی و دیگر مشکلات بوده اند؛ یکی از بهترین راه ها برای کنار زدن این ماسک ها و نقاب های مزوّرانه، توجّه جدّی به «جهاد تبیین» می باشد. و) نکته پایانی: در این روز بزرگ، و با واسطه قرار دادن روح والای حضرت خدیجه کبری (س) و مجموعه اهل البیت (ع)، همچون همیشه، همراه با امّت دل داده به امام و رهبری، به محضر ربوبی عرضه میدارم: «خدایا، خدایا، تا انقلاب مهدی، از نهضت خمینی محافظت بفرما؛ خامنه ای رهبر به لطف خود نگهدار»، آمین یا ربّ العالمین. (حوزه علمیه قم: سید حسین شفیعی دارابی؛ صبح جمعه 11فروردین ۱۴۰2ش؛ نهم ماه رمضان ۱۴۴۴ق) 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

❇ نام همایش: نهمین همایش ملی مطالعات و تحقیقات نوین در حوزه علوم تربیتی، روان شناسی و مشاوره ایران ✳ مرکز برگزار کننده: مرکز مطالعات و تحقیقات علوم و فنون بنیادین در جامعه ، دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی – درمانی قزوین، مرکز بین المللی همایش ها و سمینارهای توسعه پایدار علوم جهان اسلام 📅 مهلت ارسال مقاله: 31/3/1402 📝تاریخ برگزاری همایش: 25/5/1402 ☎ تماس : 02177459914 🌐 آدرس سایت: www.pcconf.ir 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

🔆تمدید ارسال مقالات تا ۱۵ اردیبهشت 🔸قابل توجه دوستانی که تمایل داشتند به همایش مقاله ارسال کنند و فرصت نشد فرصت مجددی تا اردیبهشت ماه جهت ارسال مقاله فراهم شده. 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602