معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می کند. 🔆دوازدهمین جشنواره بانو امین (ره) به منظور گسترش روحیه پژوهش و تقویت نشاط علمی میان بانوان حوزوی، تثبیت نظام آموزش پژوهش محور، تعمیم رقابت علمی و سامان بخشی به آثار بانوان پژوهشگر برگزار می شود. 📚شرایط آثار 🔸۱. پایان نامه های دفاع شده سطح سه طلاب جامعه الزهرا سلام الله علیها (سال 1403 - 1404)؛ 🔸۲. مقالات چاپ نشده اساتید، پژوهشگران، طلاب و کارمندن در تمامی سطوح سال 1403؛ 📣توجه: افراد شرکت کننده در بخش مقالات، در یازدهمین دوره، حائز رتبه نشده باشند. ✍️بخش ویژه: «یادداشت علمی و محتوای چند رسانه ای» با محوریت: 🔹 ۱. زن و خانواده (الگوی سوم زن مسلمان)؛ 🔹2. ظرفیتهای تحقق حوزه علمیه خواهران پیشرو و سرآمد؛ 🔹3. نهج البلاغه شیوه نامه بخش ویژه✍ 📌روش ارسال آثار: تکمیل فرم ثبت نام و ارسال آثار از طریق http://forms.jz.ac.ir/f_661/ 🗓مهلت ارسال آثار: 1404/5/31 🔺ارتباط با ما: آدرس دبیرخانه: جامعه الزهرا سلام الله علیها، ساختمان کتابخانه، معاونت پژوهش، طبقه سوم ☎️شماره تماس: ۰۲۵۳۲۱۱۲۵۶۹ ┄┅═══••✾••══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

✅نشست تخصصی " ضابطه فقهی تعیین زمان ولوج روح " 🟢 ارائه دهنده: 🎤 حجت الاسلام و المسلمین عمار نصرالهی‌نیا؛ استاد سطوح عالی حوزوی و پژوهشگر فقه پزشکی ⏱زمان: پنجشنبه ۲۶ خرداد ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۸ 🏫 مکان: دورشهر، کوچه ۳۰، پلاک ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🌐جهت حضور مجازی در این نشست: 📱https://bbb.riicj.com/rooms/ffe-obk-afb-qiq/join 🔗 https://riicj.com/news/6017/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

گروه علمی فلسفه حقوق مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می کند نشست علمی با عنوان«امکان سنجی جرم انگاری خودداری از کمک به دیگران از منظر پیامدگرایی در فلسفه حقوق» - ارائه دهنده: جناب آقای محمدعلی بهشتی -ناقدین: حجت الاسلام دکتر غلامرضا پیوندی، حجت الاسلام دکتر رضا آذریان - دبیرعلمی: آقای دکتر قاسم بابایی - زمان: یک شنبه 29تیر 1404 ساعت: ۱۰:۰۰ صبح - مکان خیابان19دی، کوچه۲، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی پخش مجازی : https://hekmateislami.com/live ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

💻 هم‌اکنون؛ #تیتر_یک KHAMENEI.IR 🔸رهبر انقلاب صبح امروز ضمن تاکید بر لزوم رعایت جهت گیری‌های درست: 👈 دست پر ایران در میدان دیپلماسی و در میدان نظامی 👈 همه بدانند خدای متعال نصرت را برای ملّت ایران تضمین کرده است. ۱۴۰۴/۴/۲۵ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

♨️رهبر معظم انقلاب: نقشه دشمن را در حوادث اخیر خداوند باطل کرد. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

زنان الگوی سوم جهان ✍فرزانه جعفری ( عضو انجمن علمی پژوهشی معارف انقلاب اسلامی) اینجا بیشه ی شیر زنانی است که نگین طلایی تربیت غیرتمندانی چون حاجی زاده ها وسلیمانی ها و....را از آن خود کرده اند وگوش به فرمان ولی فقیه خود هستند. زنانی که با یک دست فرزند خود را در آغوش دارند و با دست دیگر فتنه های خصم را رصد میکنند تا مبادا گزندی از دشمن به این آب وخاک برسد. اینجا وطن ریحانه هایی است که در راه عزت و شرافت و عفت جان میدهند ولی به دشمن فرصت جولان نمیدهند. اینجا وطن مادرانی است که فرزندان شهید و شهیده ی خود را بدست میگیرند و میگویند خدایا این قربانی را از ما قبول کن. زنان عزتمند سرزمین ما لالایی فرزندانشان مرگ بر اسرائیل و آمریکا و شعار هیهات من الذله بوده است و طبق گوهر وجودی خود حرکت میکنند که با خصم مبارزه کنند و برای جنگ با خصم انسان بسازند و عواطف خود را نثار فرزندان و خانوادشان کنند. زن در این عرصه یار همسرش است نه باری بر دوش همسرش زنان ما در برابر تجملات خويشتن‌دارند وخوشگذراني‌ها و هوس‌هاي زودگذر و تسليم شدن به احساسات بي‌بنياد و بي‌ريشه را سر میبرند تا بتوانند محیط را برای فرزندان و جامعه به بهشت تبدیل کنند. زنان مسلمان ايراني در دنياي امروز رسالتي عظيم بر عهده دارند و به عنوان الگوي زنان جهان پيام متعالي خود را در عرصه‌هاي مختلف بشري به گوش جهانيان می رسانند. #زن_الگوی_سوم_جهان ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

زینب یک رسانه بی بدیل، در دنیای رسانه ها ✍معصومه فاطمی (عضو انجمن علمی پژوهشی زن و خانواده) اسرا در مجلس ابن زیاد وارد شدند. تحقیر و تمسخر حضرت زینب را آغاز کردند ، حضرت زینب، بدون ترس و واهمه قیام می کند،، عمرو بن حریث می گوید : «او زن است و زنان به سخنانشان بازخواست نمی شوند!» او گفت، تا آتش تبیین اانقلابی، حضرت زینب را خاموش کند اما خردمندی انقلابی زینب به جای پرداختن به آنچه حواشی است معطوف به پرداختن به مسئله است. زینب مساله را تبیین قیام حسینی می بیند ، زینب به جای دخیل کردن احساسات شخصی و تحقیر های دشمن به شخص خودش ، عقلانیت انقلابی را مسیر قرار می دهد. صبر انقلابی زینب، حق را از باطل تمیز می دهد و مساله را را فدای نامساله نمی کند ابن زیاد برای اینکه احساسات حضرت زینب را تحریک کند، می گوید: «کار خدا را با برادر و اهل بیت خود چگونه دیدی؟»زینب سلام الله علیها می گوید :«جز زیبایی ندیدم! آنان گروهی بودند که خداوند شهادت را برایشان مقدر فرموده بود پس به سوی آرامگاهشان شتافتند. به زودی خداوند میان تو و آنان جمع خواهد کرد و آنان با تو مخاصمه و احتجاج خواهند نمود، آن گاه خواهی دید که پیروز و رستگار کیست. ای زاده مرجانه» به یزید هم فرمودند: «به خداسوگند [با همه این تلاش ها] یاد ما را [از خاطره ها] محو نخواهی کرد و [چراغ] وحی ما را خاموش نتوانی نمود و به موقعیت و جایگاه ما آسیب نخواهی رساند. هرگز لکّه ننگ این کار، از تو پاک نخواهد شد. رای و نظرت سست و زمان دولت تو اندک است و جمعیت تو به پراکندگی خواهد انجامید »ابن مرجانه، و یزید، معنای این جملات حضرت زینب را متوجه نشدند، ولی تاریخ 1400 سال است که می داند، آنکه پیروز میدان است، فرزندان حسین است. که هنوز علم شان بر زمین نیفتاده است. زینب کبری، در نیم روز، به اندازه ی نیم قرن مصیبت را تجریه کرده بود، در چند روز تیمار داری و اسارت، مصیبت های زیادی را تجریه کرده بود، در تاریخ آمده شب پیش از عاشورا، حضرت زینب وقتی صدای اباعبدالله را در مورد مصیبت، روز عاشورا شنید سراسیمه از خیمه بیرون آمد، بی تاب شد و... اما پس از واقعه عاشورا و به وقت تبیین، احساسات و بغض ها را تبدیل به خردمندی می کند، به جای آنکه زمین و زمان را برای خود باخته ببینید، آنچه محقق شده را پیروزی می بیند، زیرا در جدال حق و ظلم، وقتی حق همه ی داشته هایش را به میدان می آورد پیروز است، حتی اگر در برابر جبهه ی ظلم کاستی هایی داشته باشد، حتی اگر نتیجه به ظواهر مادی شکست باشد! « وینصرک الله نصرا عزیزا / فتح .3» ناامید نشدن و پیروز دانستن، نتیجه فهم عمیق دین ، آشنایی با قواعد و سنن الهی و تسلط بر نفس و خردمندی است. رهبر انقلاب در وصف خردمندی حضرت زینب می فرمایند:«زینب کبری (سلام ‌الله‌ علیها) ... نشان داد... اینکه زن میتواند قلّه‌ی بلندی باشد از خردمندی و تدبیر... این رفتاری که در دوران اسارت کرد حقیقتاً شگفت‌آور است؛ عقیده‌ی من این است که روی جزء‌جزء این رفتار بایستی ما مطالعه کنیم، تأمّل کنیم، بنویسیم، بگوییم، اثر هنری تولید کنیم؛ شوخی است؟» رسانه اگر بر محور خردمندی نباشد دچار نا امیدی ، عدم فهم دقیق و تشویش اذهان است. زینب سلام الله علیها در خطابه های خود بر روی موضوعاتی به تبیین می پردازد که مسئله اصلی رسانه ی دشمن است، دشمنان؛ خود را محور حق و باطل و وفاق می دانستند و امام حسین را افرادی می دانستند که از دین خروج کرده است، دشمنان خود را پیروز میدان می دانستند و سال ها با انحراف افکار عمومی، تحریف را مسیر قرار داده بودند و... حضرت زینب با اشراف و آگاهی از خط رسانه ای دشمن این شبهات را پاسخ می دهند. تبیینی که فقط صرف آگاهی نبود بلکه مبدای برای کنش ها و قیام های توابین شد، زیرا بر اساس حقیقت ، فطرت، امیدواری و خردمندی بود. رسانه انقلابی، به دور از حاشیه پردازی، احساسات و تنفرهای شخصی، تبیین گر است، به جای آنکه به تبیین خودش بپردازد به تبیین مسائل مهم می پردازد، بغض او برای اهداف الهی است اما از بغض خود، زبان تبیین گر خود، در راستای هدف استفاده می کند و خردمندی و عقلانیت روش تبیین اوست تا دل های خفته را بتواند بیدار کند. نه اینکه نزاعها و احساسات، را برانگیزد بدون اینکه عقلی رشده کرده باشد. ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

دزدان وحدت ملی وقتی اسم وحدت می‌آید اول میروند سراغ بی شناسنامه‌ها،یادتان هست دیگر ؟!!! بی‌شناسنامه به عده‌ای جوان‌انقلابی گفته‌می‌شود که در دفاع از آرمان‌های انقلاب تمام سعی خود را می‌کنند اینها را یک فرد مسئول سالها پیش بی‌شناسنامه خواند. خب حالا همان‌ها که به اصطلاح برخی زبان دنیا را بلد نبودند، این ۱۲ روز به پای نظام ماندند و جنگیدند و پشت پدافند نشستند و این اتحاد ملی را آفریدند. اتحاد ملی نتیجه‌ی دفاع دوازده روزه‌ی مدافعان این مرز وبوم است . این را بر سر سرای هر شهر بنویسید... وحدت ملی امروز نتیجه‌ی خون حاجی زاده هاست .باید از پدر موشکی ایران تشکر کرد. باید خاک پای همسر شهید پدافندی را سرمه‌ی چشم کرد و دورش گردید. اگر اینها نبودند نه اتحادی می ماند نه جوانانی که سرود بخوانند و اشک بریزند. حال عده ای این سرمایه‌ی ملی را می خواهند نتیجه‌ی مذاکرات نافرجام خود بدانند و کاری با ما کنند که حتی نتوانیم در‌خانه‌ی خود تحلیل کنیم، مبادا اتحاد دچار مشکل شود. زمانی گفتند:سلاح بر زمین بگذاریم؛ توسعه پیدا‌می‌کنیم، دیدیم که دردل مذاکره به ما حمله شد! وهمانها که زبان دنیا را بلد‌ نبودند ،توانستند در طی ۱۲ روز اسرائیل را وادار به عقب نشینی کنند! امروز رهبر همان رهبر است و مواضعش همان مواضع در مقابل استکبار ! رهبر آمد و فرمود سرود ملی بخوانید‌‌... یعنی ایلیا‌ی وطن‌دوست باشید و آرشان کمانگیرتان را پاس بدارید . یعنی یک ایرانی غیور باشید. امروز می‌توان تحلیل کرد، نقد کرد، مطالبه کرد و این امور نه تنها منافی وحدت نیست بلکه افرادی را که سالهاست وحدت ملی را به چالش می کشند و قضایای «زن ،زندگی ،آزادی» را می آفرینند ،قضایای سال ۹۸ را رقم می زنند را رسوا می کند . پس قلم ها با قدرت بر ورق بنوازید و سرود اتحاد ملی را محکم بخوانید... که اتحاد ملی فقط در سایه‌ی سرمایه‌‌ی دفاعیست و لاغیر ! «اتحاد ملی ژاپن سامورایی کم نبود که با نداشتن یک ارتش بازدارنده زیر چکمه‌ی آمریکا له شد و حادثه‌ی هیروشیما رقم خورد.» اگر خیبر شکن نداشته باشیم یهودیان خیبر، وحدت ما را خواهند‌گسست. بر ورق بنوازیم که مذاکره باید شرافتمندانه باشد. مذاکره نباید دستان آرشان کمانگیر را ببندد وکمانشان را بشکند. ✍طاهره‌موحدی‌پور (عضو انجمن علمی پژوهشی کلام) ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

جنگ اراده‌ها؛ بازخوانی یک مفهوم بنیادین در گفتمان مقاومت ✍م. میرزاده ( عضو انجمن علمی پژوهشی ادبیات عرب) در بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب، با تمرکز بر ابعاد غیرنظامیِ پایداری ملت ایران در مواجهه با ائتلاف دشمن، از «اراده»، «اعتماد به نفس» و «عزم ملی» به‌مثابه عناصر مهم این مقاومت یاد شد: «این کار بزرگ از جنس عملیات نبود، از جنس اراده بود... این‌که یک ملت در خودش این اعتماد به نفْس را ملاحظه کند که آماده است با قدرت آمریکا و سگ زنجیری‌اش در منطقه... سینه به سینه بشود... نفسِ این اراده... یک ارزش بسیار بسیار مهمی است.» این تعبیر، ما را به یکی از مفاهیم محوری در ادبیات استراتژیک مقاومت می‌برد: "جنگ، بیش و پیش از آن‌که نبرد اسلحه‌ها باشد، میدان مبارزه اراده‌هاست." در ادبیات راهبردی مقاومت، آنچه «پیروزی» را رقم می‌زند، نه لزوماً برتری در سخت‌افزار، بلکه پایداری در نرم‌افزار اراده‌هاست؛ با چنین نظریه‌ای یک بازتعریف فرهنگی- مقاومتی می‌توان ارائه داد: پیروزی، ادامه‌ی دفاع از هویّت است، با ابزارهایی چون ایمان، توکّل و اراده. در این تحلیل، "اراده‌ ملت‌ها" نه صرفاً یک امر روان‌شناختی، بلکه مؤلفه‌ای از قدرت ملّی تلقی می‌شود. بدین معنا، مقاومت امروز ملّت ایران، جلوه‌ای از یک برتری نوین قدرت در عرصه منطقه‌ای است؛ برتری‌ای که در کنار تسلیحات نظامی بهمراه اراده و ایمان، وزنه را به نفع جبهه مقاومت برمی‌گرداند. به بیان دیگر، رهبر فرزانه انقلاب با تمرکز بر اراده، در حال ارائه‌ی پارادایم جدیدی از مفهوم قدرت است؛ پارادایمی که در آن "باقی‌ماندن بر موضع حق" خود نوعی پیروزی است. این منطق، ریشه در متن دین دارد. عاشورا، اوج تجلی این مفهوم است. آن‌جا که امام حسین علیه‌السلام در برابر سپاهی چند ده‌هزار نفری ایستاد، نه با عِدّه و عُدّه کافی، بلکه با یقین و استقامت. آن‌جا نیز پیروزی، در غلبه اراده‌ی حق بر باطل رقم خورد. امروز هم جنگ، جنگ اراده‌هاست. و پیروزی، نه صرفا با تجهیزات، که با بصیرت، صبر و ایمان به وعده الهی رقم خواهد خورد. اکنون که در نقطه‌ای سرنوشت‌ساز از تاریخ ایستاده‌ایم، شاید مهم‌ترین وظیفه‌، پاسداشت همین معنا باشد: پای «اراده»‌ای بایستیم که رهبرمان پایِ آن ایستاده‌اند؛ این بزرگ مرد، با اراده، پایِ کارِ ایرانِ اسلامی ایستاده است.... #او_پای_ایران_ایستاده ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می کند. 🔆دوازدهمین جشنواره بانو امین (ره) به منظور گسترش روحیه پژوهش و تقویت نشاط علمی میان بانوان حوزوی، تثبیت نظام آموزش پژوهش محور، تعمیم رقابت علمی و سامان بخشی به آثار بانوان پژوهشگر برگزار می شود. 📚شرایط آثار 🔸۱. پایان نامه های دفاع شده سطح سه طلاب جامعه الزهرا سلام الله علیها (سال 1403 - 1404)؛ 🔸۲. مقالات چاپ نشده اساتید، پژوهشگران، طلاب و کارمندن در تمامی سطوح سال 1403؛ 📣توجه: افراد شرکت کننده در بخش مقالات، در یازدهمین دوره، حائز رتبه نشده باشند. ✍️بخش ویژه: «یادداشت علمی و محتوای چند رسانه ای» با محوریت: 🔹 ۱. زن و خانواده (الگوی سوم زن مسلمان)؛ 🔹2. ظرفیتهای تحقق حوزه علمیه خواهران پیشرو و سرآمد؛ 🔹3. نهج البلاغه شیوه نامه بخش ویژه✍ 📌روش ارسال آثار: تکمیل فرم ثبت نام و ارسال آثار از طریق http://forms.jz.ac.ir/f_661/ 🗓مهلت ارسال آثار: 1404/5/31 🔺ارتباط با ما: آدرس دبیرخانه: جامعه الزهرا سلام الله علیها، ساختمان کتابخانه، معاونت پژوهش، طبقه سوم ☎️شماره تماس: ۰۲۵۳۲۱۱۲۵۶۹ ┄┅═══••✾••══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

🔰انجمن علمی پژوهشی تفسیر معاونت پژوهش با همکاری مجتمع علمی تربیتی قرآن و حدیث جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می کند. 🔆فراخوان «دریافت مقالات علمی؛ فرصتی برای پایش و ارتقای کیفی» اهداف : 🔸ارتقاء کیفی پژوهش ها؛ 🔸تقویت مهارت های ارائه، نقد و گفت و گوی علمی؛ 🔸تقویت همکاری با مراکز علمی. شرایط آثار: 🔹مقالات علمی طلاب سطح 3 و 4 گروه تفسیر و علوم قرآن 📌ثبت نام و ارسال آثار: https://forms.jz.ac.ir/f_727/ ☎شماره تماس: 32112484-025 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602