جنگ اراده‌ها؛ بازخوانی یک مفهوم بنیادین در گفتمان مقاومت ✍م. میرزاده ( عضو انجمن علمی پژوهشی ادبیات عرب) در بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب، با تمرکز بر ابعاد غیرنظامیِ پایداری ملت ایران در مواجهه با ائتلاف دشمن، از «اراده»، «اعتماد به نفس» و «عزم ملی» به‌مثابه عناصر مهم این مقاومت یاد شد: «این کار بزرگ از جنس عملیات نبود، از جنس اراده بود... این‌که یک ملت در خودش این اعتماد به نفْس را ملاحظه کند که آماده است با قدرت آمریکا و سگ زنجیری‌اش در منطقه... سینه به سینه بشود... نفسِ این اراده... یک ارزش بسیار بسیار مهمی است.» این تعبیر، ما را به یکی از مفاهیم محوری در ادبیات استراتژیک مقاومت می‌برد: "جنگ، بیش و پیش از آن‌که نبرد اسلحه‌ها باشد، میدان مبارزه اراده‌هاست." در ادبیات راهبردی مقاومت، آنچه «پیروزی» را رقم می‌زند، نه لزوماً برتری در سخت‌افزار، بلکه پایداری در نرم‌افزار اراده‌هاست؛ با چنین نظریه‌ای یک بازتعریف فرهنگی- مقاومتی می‌توان ارائه داد: پیروزی، ادامه‌ی دفاع از هویّت است، با ابزارهایی چون ایمان، توکّل و اراده. در این تحلیل، "اراده‌ ملت‌ها" نه صرفاً یک امر روان‌شناختی، بلکه مؤلفه‌ای از قدرت ملّی تلقی می‌شود. بدین معنا، مقاومت امروز ملّت ایران، جلوه‌ای از یک برتری نوین قدرت در عرصه منطقه‌ای است؛ برتری‌ای که در کنار تسلیحات نظامی بهمراه اراده و ایمان، وزنه را به نفع جبهه مقاومت برمی‌گرداند. به بیان دیگر، رهبر فرزانه انقلاب با تمرکز بر اراده، در حال ارائه‌ی پارادایم جدیدی از مفهوم قدرت است؛ پارادایمی که در آن "باقی‌ماندن بر موضع حق" خود نوعی پیروزی است. این منطق، ریشه در متن دین دارد. عاشورا، اوج تجلی این مفهوم است. آن‌جا که امام حسین علیه‌السلام در برابر سپاهی چند ده‌هزار نفری ایستاد، نه با عِدّه و عُدّه کافی، بلکه با یقین و استقامت. آن‌جا نیز پیروزی، در غلبه اراده‌ی حق بر باطل رقم خورد. امروز هم جنگ، جنگ اراده‌هاست. و پیروزی، نه صرفا با تجهیزات، که با بصیرت، صبر و ایمان به وعده الهی رقم خواهد خورد. اکنون که در نقطه‌ای سرنوشت‌ساز از تاریخ ایستاده‌ایم، شاید مهم‌ترین وظیفه‌، پاسداشت همین معنا باشد: پای «اراده»‌ای بایستیم که رهبرمان پایِ آن ایستاده‌اند؛ این بزرگ مرد، با اراده، پایِ کارِ ایرانِ اسلامی ایستاده است.... #او_پای_ایران_ایستاده ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می کند. 🔆دوازدهمین جشنواره بانو امین (ره) به منظور گسترش روحیه پژوهش و تقویت نشاط علمی میان بانوان حوزوی، تثبیت نظام آموزش پژوهش محور، تعمیم رقابت علمی و سامان بخشی به آثار بانوان پژوهشگر برگزار می شود. 📚شرایط آثار 🔸۱. پایان نامه های دفاع شده سطح سه طلاب جامعه الزهرا سلام الله علیها (سال 1403 - 1404)؛ 🔸۲. مقالات چاپ نشده اساتید، پژوهشگران، طلاب و کارمندن در تمامی سطوح سال 1403؛ 📣توجه: افراد شرکت کننده در بخش مقالات، در یازدهمین دوره، حائز رتبه نشده باشند. ✍️بخش ویژه: «یادداشت علمی و محتوای چند رسانه ای» با محوریت: 🔹 ۱. زن و خانواده (الگوی سوم زن مسلمان)؛ 🔹2. ظرفیتهای تحقق حوزه علمیه خواهران پیشرو و سرآمد؛ 🔹3. نهج البلاغه شیوه نامه بخش ویژه✍ 📌روش ارسال آثار: تکمیل فرم ثبت نام و ارسال آثار از طریق http://forms.jz.ac.ir/f_661/ 🗓مهلت ارسال آثار: 1404/5/31 🔺ارتباط با ما: آدرس دبیرخانه: جامعه الزهرا سلام الله علیها، ساختمان کتابخانه، معاونت پژوهش، طبقه سوم ☎️شماره تماس: ۰۲۵۳۲۱۱۲۵۶۹ ┄┅═══••✾••══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

🔰انجمن علمی پژوهشی تفسیر معاونت پژوهش با همکاری مجتمع علمی تربیتی قرآن و حدیث جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می کند. 🔆فراخوان «دریافت مقالات علمی؛ فرصتی برای پایش و ارتقای کیفی» اهداف : 🔸ارتقاء کیفی پژوهش ها؛ 🔸تقویت مهارت های ارائه، نقد و گفت و گوی علمی؛ 🔸تقویت همکاری با مراکز علمی. شرایط آثار: 🔹مقالات علمی طلاب سطح 3 و 4 گروه تفسیر و علوم قرآن 📌ثبت نام و ارسال آثار: https://forms.jz.ac.ir/f_727/ ☎شماره تماس: 32112484-025 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

انسجام با آزادی حجاب و مشروب و... ✍معصومه فاطمی (عضو انجمن علمی پژوهشی زن و خانواده) خبرگزاری هم میهن، یادداشت فوق را روز قیام گوهرشاد،منتشر کرده، روز سالگرد مقابله ی سخت رضاخان با قیامی مردمی علیه کشف حجاب اجباری. همیشه همینطور بوده، نسبت به جنگ سخت هوشیاتر و دقیقتر و منسجم تر عمل می کنیم، چه قیام گوهرشاد که جنگ تیربارچی‌ها با تن بود چه جنگ تحمیلی۱۲ روزه اسرائیل باشد. در جنگ نرم،دشمن تردید ایجاد می کند، مثل شبهه ای که در متن(خبر گزاری هم میهن )ذکر شده. ساده انگارانه تصور می کنند عامل بیرونی برای تغییر حجاب وجود ندارد، درحالی که زنان چه در دوره پهلوی و چه الان، بر اثر یک جنگ فرهنگی به این سمت رفته اند. این اراده و تنظیم گری مردم نبود که در دوره ی پهلوی آمار روسپی ها و کاباره ها، حدود ۵برابر دانشجوها و دانشگاه ها باشد. نقش عامل خارجی در این تحلیل کجاست؟ توجه نکردن به برنامه ریزی دشمن برای حجاب زدایی، موجب شده در تحلیل ها و ادعاها و یادداشت ها، به جای درگیری با دشمن به تنش با مردم و حاکمیت در موضوع حجاب بپردازند. به جای اینکه مجروح جنگ نرم را در سنگر خودی قرار بدهیم، و بر حجاب به عنوان خط مقدم فرهنگی در مقابل دشمن پافشاری کنیم، فقط نقد می کنیم و مجروح را در میدان رها می کنیم تا.... در مسائل فرهنگی، ما جنگ فرهنگی را رها کرده و دستاورد سوزی، انسجام سوزی، ارزش سوزی می کنیم. حجاب،انرژی هسته ای فرهنگی است. و با عقب نشینی از آن پیروز نمی شویم. ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

راهبر عشق ✍ زینب صفایی (عضو انجمن علمی پژوهشی کلام) در این دنیای پرهیاهو و تنش‌ها و ناملایمات، تنها دل به نگاه نازنینت بسته‌ام، ای سید و سالار شهیدان، حسین دلم! هر لحظه که یاد تو می‌افتم، احساس می‌کنم روح من زنده می‌شود و به سوی آرامش مطلق راهی می‌گردم. عشق به تو، فراتر از کلام و فهم است. این یک عشق جانانه و عمیق است، که در رگ‌هایم جاری است. در هر نفسی که می‌کشم، در هر لحظه که می‌نگرم. تو آن نوری هستی که زندگی را برای ما معنا می‌بخشی و آن راه راستی، که مسیر نجات است. در غم و شادی‌ام تو را می‌خوانم. ذکر کودکی‌ام نوای خوش یا حسین بود. چون تو راهنما و پناه هر درد و رنج منی. بی‌تو زندگی بی‌معناست و بی‌تو دنیا رنگ و لعابی ندارد. نامت در دل همانند ذکر دائم جاری است و تو در قلب هر عاشق، جایگاه خاص و بی‌نظیری داری. چه باید گفت از محبت بی‌کران و عشق بی‌پایانی که به ساحت مقدس تو دارم؟ ای حسین جانم! تو آن سفره‌ی بی‌انتهایی هستی که هر کس بر آن بنشیند، سیراب می‌گردد و آرام می‌گیرد. دست من، خسته و زخمی، در حلقه‌ی محبت و ولایت تو محصور است و دل من، پر از اشتیاق دیدن روی تو و شنیدن نوای عشق توست. برای تو جان می‌دهم و از تو، محبت می‌آورم. چون تو معیار وفاداری و عشق راستینی و من در حرم محبتت، سرشار از ارادت و خلوصم. هر چه دارم در برابر تو، تمامی هستی‌ام است و هر چه ندارم، در طلب دیدن روی تو مخفی است. تا آخرین نفس در راه عشق تو جان می‌دهم و بر شمیم عطر محبتت جان می‌سپارم. درود بر تو ای اباعبدالله، رهبر عشق، راهبر آزادی انسان، مظلوم تاریخ، که بر سر پیمان عشق ایستاده‌ای و نورانی می‌کنی راه هر عاشقی را. ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

فطرت‌زیبا‌دوست کفاشی بود، آرام و پرکار. صبح علی الطلوع ،دکان کوچکش را می‌گشود و کفش های خلق الله را وصله می زد ، به امید اینکه مردم با آن در راه خدا گامی بردارند. همیشه تبسمی چاشنی کارش بود و گاه ذکری از میان دو لبش آرام شنیده می شد. با امام ملاقات هفتگی داشت.اباصالح (عج) به دیدارش می آمد .یک روز امام به او جایگاهش در بهشت را نشان داد، اما او پرسید؛ در بهشت شما هستید؟ امام فرمود : من در این دنیا باید باشم ،عبد الکریم گفت:جایی که شما نباشید برای من بهشت نیست .امام عصر (عج) فرمودند : اگر ما را نبینی چه می شود ؟ حاج عبد الکریم می گویند :می میرم . امام فرمودند : به این خاطر است که به دیدارت می آیم! عبد الکریم چه دیده بود که از خلد برین می گذشت و جان می داد؟! اگر تنها یک هفته امامش را نمی دید.چه زیبایی او را مبهوت کرده بود؟!در حقیقت امام مصداق « فتبارک الله احسن الخالقین» است و در اوج زیبایی بشری، چه بسا دیدن جمال ائمه (ع) برای هدایت شخص کافی باشد .همه‌ی انسان ها زیبا دوست، زیبا بین بلکه، زیبا پرست هستند.از منظر زیبا شناسی حتی عبادت خلق به خاطر فطرت زیبا پرستانه اوست.«یا من اظهر الجمیل »زمزمه ی درونی انسان است ، نه تنها انسان ،بلکه تمام کائنات ،حتی کوچکترین ماهی اندر اعماق تاریک دریا و حتی کفشدوزکی روی برگ ریحان! روح کائنات با جمالش سرشته شده است و پرتو جمال الهی بر روح و جسم اهل بیت (ع) تابیده است ،تا قلب‌های سرد مردم را گرم کند .مهدی زهرا (ع) طاووس اهل بهشت است. و لله الاسماءالحسنی گواه برآن است، جهان بر رکن عشق و زیبایی بنا شده است و اسمای حسنای الهی ،چونان آبشاری بلند ،در دعاها و مناجات های امامان در جریان است. اصلا یکی از احتجاجات شیعه بر غیر شیعه همین می‌تواند باشد ،که بزرگان شما چه فادعوه بهائی دارند ؟صحیفه ی سجادیه دارند یا مناجات شعبانیه؟ اصلا فارغ از این ماجرا هستند .چون در جرگه‌ی اهل دل نیستند .دل زیبا بین مثل عبد الکریم کفاش است که امامش به دیدارش می آید او که جمیل ‌ترین دردانه ی خلقت است. الهی ایمانمان را از جام عشقت لبریز کن تا عاشق زیبا ترین ها باشیم «اللهم ارنی الطلعه الرشیده والغرة الحمیدةواکحل ناظری بنظرة منی الیه.» ✍طاهره_موحدی‌پور (عضو انجمن علمی پژوهشی کلام ) ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

#فراخوان_مقاله 📚کنگره علمی و بین المللی عالم مجاهد، شهید مقاومت 🔆شهید سید حسن نصرالله 📜موضوعات: 1. شخصی و خانوادگی 2. سیاسی اجتماعی و تمدنی 3. علمی و اندیشه ای 4. ارتباطات و تعاملات 5. جهادی و مقاومتی 6. فرهنگی تبلیغی و رسانه ای 7. تعاملی و هم افزایی حوزه های علمیه 📆دریافت چکیده مقاله: 1404/6/1 🗓دریافت مقالات: 1404/10/1 ☎شماره دبیرخانه و پیام رسان ایتا:09919907631 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

#فراخوان_مقاله 🔰پردیس خواهران دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار می کند: 🔆همایش ملی امام رضا علیه السلام و کرامت زن 📚محورها: اخلاق حقوق زن و احکام فقهی مرتبط با زن در روایات رضوی قرآن، امام رضا علیه السلام، زن حضور اجتماعی زن(رویکرد امام رضا علیه السلام به حضور معنوی و جایگاه و حقوق اجتماعی زنان) 🗓آخرین مهلت ارسال مقالات: 31مردادماه 1404 📌پایگاه اینترنتی www.confru.ir دارای رتبه ISC ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

پژوهشکده مهدویت وآینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می کند: هم اندیشی علمی ⏪ روایتی صادق از وقایع منطقه و نشانه های ظهور با حضور و ارائه اساتید برجسته مهدویت زمان: سه شنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۴/ ساعت ۱۰ تا ۱۲ مکان: پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار شهید سلیمانی لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/mahdaviyat لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی: https://events.isca.ac.ir/sama/11543 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

۱۲ روز فتح؛ روایتی از امید، اقتدار و ایستادگی در قاب مقاومت ✍زینب صفایی ( عضو انجمن علمی پژوهشی کلام) روز فتح، تنها یک نبرد نظامی نبود بلکه روایتی از امید، اقتدار و ایستادگی بود. روایتی که نشان داد با تکیه بر ایمان، اتحاد و همدلی، می‌توان در برابر هر دشمنی ایستاد و پیروز شد. این فتح، بار دیگر ثابت کرد که ایران، سرزمینی است که فرزندانش تا پای جان، از آن دفاع می‌کنند و هرگز اجازه نخواهند داد که دشمن ذره‌ای از خاک آن را تصرف کند. به قول شهید آوینی، "شهادت، هنر مردان خداست" و رزمندگان ایرانی با خون خود، این هنر را به زیباترین شکل ممکن به تصویر کشیدند. ادامه یادداشت را در لینک خبرگزاری حوزه مطالعه کنید. https://hawzahnews.com/xdSGN ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

از‌حقوق‌ بشر ‌در نگاه امام سجاد(علیه السلام) تا حقوق بشر غربی رساله ی حقوقیه حضرت امام سجاد (علیه السلام) به خاطر توجه به ماهیت حقیقی انسان در بردارنده نکاتی است که حقوق بشر امروزی به این دلیل که به ماهیت حقیقی انسان توجه نداشته اند از مسائلی که امام سجاد(ع) فرموده اند بسیار دور هستند و چنانچه رساله حقوقیه امام سجاد(ع) مورد ملاحظه قرار گیرد، این تفاوت را به خوبی احساس می کنید. تفاوت مبنایی که ما در مباحث حقوق بشر با غربیها داریم در نوع نگاه ما به انسان است. در غرب انسان را موجودی مادی دانسته و اصالتی برای امور معنوی قائل نیستند که از لوازم این نوع نگاه صدور اعلامیه جهانی حقوق بشر است و نسبت به مذهب و باورهای دینی بی تفاوت می باشد، تنها مسائلی که در این اعلامیه جهانی مورد توجه شده جنبه مادی و حیوانی انسان را تعمیم می دهد. امروز شاهد فجایعی در غزه هستیم که نشان دهنده‌ی آنست که حتی ابتدایی‌ترین حقوق انسانی و مادی یعنی حق زنده‌بودن نیز نادیده گرفته می‌شود چه برسد به حقوق معنوی انسان‌ها. ✍طاهره‌موحدی‌پور ( عضو انجمن علمی پژوهشی کلام) منتشر‌شده در خبرگزاری رسمی حوزه👇 https://hawzahnews.com/xdSNQ 🔹🔹🔹