ِ ➖چرا به امام سجاد علیه‌السلام ذوالثَّفِنات گفته می‌شود 🛑وَ لَقَدْ کانَ تَسْقُطُ مِنْهُ کلَّ سَنَةٍ سَبْعُ ثَفِنَاتٍ مِنْ مَوَاضِعِ سُجُودِهِ لِکثْرَةِ صَلَاتِهِ وَ کانَ یجْمَعُهَا فَلَمَّا مَاتَ دُفِنَتْ مَعَه؛ 🔰امام باقر علیه‌السلام فرمودند: از مواضع سجود امام سجاد(علیه‌السلام) هر ساله هفت پینه برگرفته می‌شد (با قیچی یا شئ تیز دیگری قیچی می‌شد) چرا که حضرت بسیار نماز می‌خواند؛ این پینه‌ها را جمع می‌کرد و چون که درگذشت همراه با او دفن کردند 📚: الخصال ج ۲، ص ۵۱۷

📌 #مسابقه_کتابخوانی «نقش خاتم» ➖به مناسبت خجسته اعیاد شعبانیه و میلاد امام عصر(عج)، معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مسابقه بزرگ کتابخوانی «نقش خاتم» را برگزار می‌کند. ➖شرکت در این مسابقه برای عموم آزاد است. 🎁 شایان ذکر است به نفرات برتر این مسابقه، جوایزی نقدی اهدا خواهد شد؛ 🥇 سه نفر اوّل کمک هزینه سفر مشهد مقدس 🥈 سه نفر دوّم هر کدام 10.000.000 ریال 🥉 20 نفر سوّم هر کدام 5.000.000 ریال 🏅 20 نفر چهارم هر کدام 3.000.000 ریال ➖برای توضیح بیشتر و دریافت کتاب نقش خاتم و لینک شرکت در مسابقه به کانال زیر نیز می توانید مراجعه کنید👇 📗#کانال_نشر_معارف https://eitaa.com/joinchat/2656108565C42027bcaf1

📌گریه اسحاق اصفهانی در فراق امام زمان(ع) بنابر گزارش یاقوت حموی: ابراهیم بن مُمَشاد از درباریان متوکل عباسی در اشعاری هجوآمیز برای تحقیر اسحاق بن سعد قُطرُبلی اصفهانی شیعی، می گوید: «به خدا سوگند که اسحاق #امامت را #مذهب خود قرار نداد، مگر برای آنکه به یاد #قائم گریه کند.» 📚حموی، معجم الادباء، ج2، ص20.

💫نماز بسیار مهم شب هفتم شعبان (امشب) 🌷پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: هر کس در شب هفتم ماه شعبان ، ۲ رکعت نماز در رکعت اول بعد از حمد، ۱۰۰ بار سوره قل‌هو‌الله‌احد و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۰۰ بار آیة‌الکرسی (آیه درون تصویر بالا) بخواند، هر مومنی اعم از مرد و زن این نماز را بخواند، خداوند متعال دعای او را مستجاب نموده و حوائجش را برمی‌آورد و در هر روز ثواب شهید را برای او می‌نویسد و هیچ گناهی بر او نمی‌ماند. (اقبال الاعمال سید ابن طاووس) #ماه_شعبان #شعبان @kalam_maesoumin

مخالفت اهل بیت (ع) با شیخین قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا وَلِيَ، كَيْفَ صَنَعَ فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى؟ قَالَ: سَلَكَ بِهِ سَبِيلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، قُلْتُ: وَكَيْفَ: وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ أَهْلُهُ يَصْدُرُونَ إِلَّا عَنْ رَأْيِهِ، قُلْتُ: فَمَا مَنَعَهُ؟ قَالَ: كَرِهَ وَاللَّهِ أَنْ يُدْعَى ‌عَلَيْهِ ‌خِلَافَ ‌أَبِي ‌بَكْرٍ وَعُمَرَ. 📚 الأموال للقاسم بن سلام، ص۴۱۶ محمد بن اسحاق گوید: از ابوجعفر محمد بن علی الباقر (ع) پرسیدم: علی بن ابی طالب (ع) هنگامی که حکومت را به دست گرفت، با سهم ذی القربی چه کرد؟ فرمود: در آن به روش ابوبکر و عمر رفتار کرد. گفتم: چطور در حالی که شما چیزهای دیگری می‌گویید؟! [یعنی مدعی سهم ذی القربی و غصب آن توسط خلفا هستید.] فرمود: خاندان او که جز از نظر او پیروی نمی‌کردند. [یعنی نظر ما درباره سهم ذی القربی، بر اساس نظر امیرالمؤمنین (ع) است.] گفتم: پس چه چیز او را بازداشت [که سهم ذی القربی را برگرداند]؟ گفت: به خدا سوگند خوش نداشت او را به مخالفت با ابوبکر و عمر متهم کنند. این حدیث را دست کم ۵ نفر از محمد بن اسحاق بن یسار (د. ۱۵۱ ق) روایت کرده‌اند: ۱.  عبد الله بن المبارک (الأموال للقاسم بن سلام، ص۴۱۶) ۲.  یزید بن زریع (تاريخ المدينة لابن شبة، ج۱، ص۲۱۷) ۳.  اسماعیل بن علیة (الإبانة الكبرى لابن بطة ج۸، ص۳۷۱) ۴.  احمد بن خالد الوهبی (السنن الكبرى للبيهقي، ج٦، ص٥٥٧) ۵.  حماد بن زید (السنن الكبرى للبيهقي، ج٦، ص٥٥٧) این گزارش اهل سنت، به روشنی نگاه منفی اهل بیت (ع) به خلفا را نشان می‌دهد و ثابت می‌کند که دیدگاه شیعه در این مسأله برگرفته از اهل بیت (ع) است. همچنین نشان می‌دهد احادیثی از اهل سنت که می‌کوشند میان خلفا و اهل بیت (ع) آشتی برقرار کنند، ساختگی است. برخی از نکات مهمی که از این روایت قابل استفاده است: ۱. نظر اهل بیت (ع) درباره سهم ذی القربی و مخالفتشان با ابوبکر و عمر مشهور بوده است. ۲. اهل بیت (ع) نظر خود را به امیرالمؤمنین (ع) مستند می‌کردند و تابع ایشان بودند. ۳. اهل بیت (ع) ملتزم به تقیه بودند و اعتقاد داشتند امیرالمؤمنین (ع) در زمان حکومت خود، از باب تقیه، با روش ابوبکر و عمر مخالفت نکردند. #اهل_سنت #حدیث

🌱🌱🌱 روزی دروغ به حقیقت گفت : میل داری با هم به دریا برویم و شنا کنیم ، حقیقتِ ساده لوح پذیرفت و گول خورد . آن دو با هم به کنار ساحل رفتند ، وقتی به ساحل رسیدند  حقیقت لباسهایش را در آورد . دروغِ حیله گر لباسهای او را پوشید و رفت . از آن روز همیشه حقیقت عریان و زشت است ، اما دروغ در لباس حقیقت با ظاهری آراسته نمایان می شود .

📌یه مقاله خوب و جدید تحليل انتقادي اخبار اختلافات ميان اميرالمؤمنين #علی(ع) و حضرت #زهرا(س) این مقاله نقدی بر دیدگاه منابع اهل سنت درباره شخصیت حضرت ز زهرا و امیرمومنان علی، است. نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی نشریه تاریخ اسلام در آینه پژوهش

🔻روحانیت پرچمداران مقاومت و شهادت سلام بر حماسه سازان همیشه جاوید روحانیت که رساله علمیه و عملیه خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشته‌اند و بر منبر هدایت و وعظ و خطابه ناس از شمع حیاتشان گوهر شبچراغ ساخته‌اند. افتخار و آفرین بر شهدای حوزه و روحانیت که در هنگامه نبرد رشته تعلقات درس و بحث و مدرسه را بریدند و عقال تمنیات دنیا را از پای حقیقت علم برگرفتند و سبکبالان به میهمانی عرشیان رفتند و در مجمع ملکوتیان شعر حضور سروده‌اند. صحیفه امام خمینی » جلد 21 » صفحه 273 🔷🔸💠🔸🔷

آیت الله جواد آملی حفظه الله

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵