تصاویربسیار زیبا و صوت دلنشین! 🌹 #دقت_در_آیات_الهی_خداشناسی است . 🔅فبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ (سورۀ الرحمن- آیۀ 27 - 1 ) 🔅کدامیک از #نعمت_های_خداوند_را_انکار می کنید؟! 🌐 #اسرار_آفرینش_ثریا eitaa.com/asrarafarinesh

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ لَا أَصْرِفُهُ فِي شَيْ‏ءٍ إِلَّا جَعَلْتُ ذَلِكَ خَيْراً لَهُ فَلْيَرْضَ بِقَضَائِي وَ لْيَصْبِرْ عَلَى بَلَائِي وَ لْيَشْكُرْ عَلَى نَعْمَائِي أَكْتُبْهُ فِي الصِّدِّيقِينَ عِنْدِي. از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: همانا خداى عزّ و جلّ فرموده است: بنده مؤمن خود را در جريانى قرار نمى‏دهم مگر آنكه برايش خير و صلاح باشد، پس (اگر) به قضا و قَدَر من راضى باشد، بر بلاها صابر و سپاسگزار نعمتهاى من باشد، او را در پيشگاه خود در زُمره صدّيقين قرار مى‏دهم. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث48 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ أَ لَا تَسْأَلُونِّي عَمَّا ضَحِكْتُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَجِبْتُ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَضَاءٍ يَقْضِيهِ اللَّهُ لَهُ إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهُ فِي عَاقِبَةِ أَمْرِهِ. از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: (روزى) رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خنديد به جورى كه دندانهاى نواجذ حضرت نمايان گشت‏ ، سپس فرمود: آيا نمى‏پرسيد كه از براى چه خنديدم؟ اصحاب اظهار داشتند: بفرمایید، اى رسول خدا! حضرت فرمود: تعجّب نمودم از مرد مسلمانى كه موردی از قضاى الهى برای او نیست موردى مگر آنكه برايش در نهايت خير و سعادت خواهد بود. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث49 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّهُ لَيَكُونُ لِلْعَبْدِ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَبْلُغُهَا إِلَّا بِإِحْدَى الْخَصْلَتَيْنِ إِمَّا بِبَلِيَّةٍ فِي جِسْمِهِ أَوْ بِذَهَابِ مَالِهِ. از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: همانا براى بنده مقام و منزلتى است نزد خداوند، كه به آن نمى‏رسد مگر به يكى از دو خصلت: يا به وسيله بلا و مريضى جسمش؛ و يا از بين رفتن و نابود شدن اموالش. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث50 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ زُرَارَةَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا جَالِسٌ [عِنْدَهُ‏] عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها أَ يَجْرِي لِهَؤُلَاءِ مِمَّنْ لَا يَعْرِفُ مِنْهُمْ هَذَا الْأَمْرَ قَالَ إِنَّمَا هِيَ لِلْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً. زراره گويد: در محضر امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ بودم كه از آن حضرت پيرامون سخن خداوند «كسى كه حسنه‏اى را انجام دهد 10 برابر پاداش برايش مى‏باشد»، سؤال شد كه آيا شامل مخالفين امر ولایت هم مى‏شود؟ حضرت فرمود: همانا اين پاداش مخصوص مؤمنان خواهد بود. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث51 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَى اللَّهِ ثَوَابٌ عَلَى عَمَلٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِينَ. يعقوب فرزند شعيب گويد: شنيدم كه حضرت مى‏فرمود: براى هيچ كسى ثواب و پاداش بر عملى، نزد خداوند نمى‏باشد، مگر آن كه مؤمن باشد. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث52 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا أَحْسَنَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ ضَاعَفَ اللَّهُ لَهُ عَمَلَهُ لِكُلِّ عَمَلٍ سَبْعُمِائَةِ ضِعْفٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ. از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: چنانچه بنده مؤمن كار نيكى انجام دهد، خداوند متعال پاداش عمل او را تا هفتصد برابر افزايش مى ‏دهد؛ و اين فرمايش خداوند است كه فرمود: «براى هر كه بخواهد چندين برابر افزايش مى‏نمايد». 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث53 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَزْهَرُ نُورُهُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تَزْهَرُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ وَلِيُّ اللَّهِ يُعِينُهُ وَ يَصْنَعُ لَهُ وَ لَا يَقُولُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَ‏ وَ لَا يَخَافُ غَيْرَهُ وَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ لَيَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ عَلَيْهِمَا مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ وَ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا حَتَّى يَفْتَرِقَا [يَتَفَرَّقَا]. از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: همانا نور مؤمن براى اهل آسمان مى‏درخشد، همان طورى كه ستارگان آسمان براى اهل زمين درخشندگى دارند. وفرمود: بدرستى كه مؤمن ولىّ خداست، او را كمك نموده و امورش را اصلاح‏ مى‏نمايد؛ مؤمن سخنى غير از حقّ در باره خدا بر زبان جارى نمى‏كند؛ و از غير خدا هراسى ندارد. وفرمود: هرگاه مؤمنان با يكديگر ديدار نموده و مصافحه نمايند، خداوند متعال هميشه با نگاه رحمت بر آنها مى‏نگرد؛ گناهانشان از وجودشان مى‏ريزد تا هنگامى كه از يكديگر جدا شوند. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث54 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يُوصَفُ وَ كَيْفَ يُوصَفُ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‏ فَلَا يُوصَفُ بِقَدَرٍ إِلَّا كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ وَ إِنَّ النَّبِيَّ صلی الله علیه لَا يُوصَفُ وَ كَيْفَ يُوصَفُ عَبْدٌ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ وَ قَرَّبَهُ مِنْهُ وَ جَعَلَ طَاعَتَهُ فِي الْأَرْضِ كَطَاعَتِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَ‏ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ مَنْ أَطَاعَ هَذَا فَقَدْ أَطَاعَنِي وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِي وَ فَوَّضَ إِلَيْهِ وَ إِنَّا لَا نُوصَفُ وَ كَيْفَ يُوصَفُ قَوْمٌ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ هُوَ الشِّرْكُ وَ الْمُؤْمِنُ لَا يُوصَفُ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَلْقَى أَخَاهُ فَيُصَافِحُهُ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا [جِسْمَيْهِمَا] كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرَةِ. از امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: همانا خداوند عزّ و جلّ قابل توصيف نمى‏باشد، چگونه قابل توصيف باشد و حال آنكه فرموده است: «و نشناخته‏اند خداوند را همانگونه كه شايسته و حقيقت او است»، پس در محدوديت اندازه و مقدار قابل توصيف نمى‏باشد مگر از وصفى كه از آن عظيم‏تر باشد. همچنين پيغمبر قابل توصيف نيست، چگونه بنده‏اى قابل وصف باشد و حال آنكه خداوند مقام شامخى عطايش نموده و مقرّب خود قرارش داده، فرمانبرداريش را در زمين همچون فرمانبرى خود محسوب نموده؛ و گفته است: «آنچه را كه پيامبر برايتان آورده عمل نماييد و از آنچه شما را باز داشته است، دورى كنيد»، يعنى هر كه پيغمبر را اطاعت كند مرا اطاعت نموده و هر كه او را نافرمانى كند مرا معصيت كرده است؛ و خداوند (بيان احكام را) به او واگذار كرده است. و ما (اهل بيت رسالت نيز) قابل توصيف نمى‏باشيم، چگونه مى‏توان توصيف كرد گروهى را كه خداوند آنها را از هر گونه پليدى و شرك پاك و منزّه گردانده است؛ و همچنين انسان مؤمن قابل توصيف نمى‏باشد. و همانا مؤمن برادر خود را ديدار نموده و با او مصافحه نمايد مورد توجّه خداوند قرار گرفته و گناهانشان از وجودشان مى‏ريزد همان طورى كه برگ درختان از درخت مى‏ريزد. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث55 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام وَ قَدْ حَدَّثْتُ نَفْسِي بِأَشْيَاءَ فَقَالَ لِي يَا مَالِكُ أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ وَ لَا تَظُنَّ أَنَّكَ مُفَرِّطٌ فِي أَمْرِكَ يَا مَالِكُ إِنَّهُ لَا تَقْدِرُ عَلَى صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وَ كَذَلِكَ لَا تَقْدِرُ عَلَى صِفَتِنَا وَ كَذَلِكَ لَا تَقْدِرُ عَلَى صِفَةِ الْمُؤْمِنِ يَا مَالِكُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَلْقَى أَخَاهُ فَيُصَافِحُهُ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ‏ وُجُوهِهِمَا حَتَّى يَفْتَرِقَا وَ لَيْسَ عَلَيْهِمَا مِنَ الذُّنُوبِ شَيْ‏ءٌ فَكَيْفَ تَقْدِرُ عَلَى صِفَةِ مَنْ هُوَ هَكَذَا. از مالك جهنى (نقل شده است كه) گفت: بر امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ وارد شدم و چيزهايى را در درون خود حديث نفس نمودم، پس حضرت به من فرمود: اى مالك! گمان خود را نسبت به خداوند نيك گردان، فكر نكن كه در برنامه‏هايت افراط كرده‏اى، اى مالك! تو قدرت توصيف رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وتوصيف ما (اهل بيت رسالت) را ندارى؛ و نيز قادر بر توصيف مؤمن نخواهى بود. اى مالك! همانا (هنگامى كه) مؤمن با برادر خود ديدار نمايد و با او مصافحه كند مورد توجّه خداوند قرار گرفته و گناهانشان از وجودشان مى‏ريزد تا موقعى كه از يك ديگر جدا شوند وگناهى برايشان نباشد، پس چگونه توان توصيف چنين شخصى را با چنين موقعيّت خواهى داشت؟! 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث56 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا الْتَقَى الْمُؤْمِنَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِائَةُ رَحْمَةٍ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ لِأَشَدِّهِمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ. از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: هنگامى دو نفر مؤمن با يكديگر ملاقات نمايند، صد رحمت برايشان مى‏باشد، كه 99 رحمت براى آن شخصى است كه نسبت به ديگرى بيشتر محبّت دارد. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث57 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🎋هوَالْحکیم🎋 🌐 عنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: زَامَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام إِلَى مَكَّةَ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ صَافَحَنِي وَ إِذَا رَكِبَ صَافَحَنِي فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَأَنَّكَ تَرَى فِي هَذَا شَيْئاً فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ أَخَاهُ فَصَافَحَهُ تَفَرَّقَا مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ. از ابو عبيده حذّاء (نقل شده است كه) گفت، تا مكّه همراه امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ بودم، پس هر گاه در منزلى فرود مى‏آمد با من مصافحه مى‏نمود وچون مى‏خواست سوار شود مصافحه مى‏نمود، عرضه داشتم: فدايت گردم! مثل اينكه چيز خاصّى در اين مورد مشاهده مى‏فرمايى؟! فرمود: بلى، همانا مؤمن چون با برادرش ملاقات و مصافحه نمايد، بدون گناه از يكديگر جدا مى‏شوند. 🌀 المومن، حسين بن سعيد اهوازى‏؛ حدیث58 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🖌@kalamebartar