eitaa logo
کلام وحی
4 دنبال‌کننده
221 عکس
0 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴زمین گسترده شد 📍و َالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا  (سوره نازعات آیه 30) 📍و زمين را بعد از آن گسترش داد.✳✳✳  📍«دحو الارض» مطابق با بیست و پنجم ماه ذی‌القعده، روزی است که خداوند با نظر به کره زمین، به جهان خاکی حیات بخشید، از این روز، بخش‌هایی از کره زمین ـ که سراسر از آب بود ـ شروع به خشک شدن کرد تا کم کم به شکل یک چهارم خشکی‌های امروزی درآمد. مـطابق نظر مفسران، در آغـاز تـمام سطح زمين را آبهاى حـاصـل از بـارانـهـاى سيلابى نخستين فرا گرفته بود اين آبها تدريجا در گودالهاى زمـين جاى گرفتند و خشكيها از زير آب سر بر آوردند و روز به روز گسترده تر شدند تا به وضع فعلى در آمد (و اين مساءله بعد از آفرينش زمين و آسمان روى داد). از امیرالمومنین علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود....»✴✴✴
🔴 اثر عمل زشت چگونه است؟ 📍وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (سوره یونس آیه ۲۷) 📍ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺑﺪی ﻫﺎ ﺷﺪﻧﺪ ، ﻛﻴﻔﺮ ﻫﺮ ﺑﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺪی ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭی ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ، ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ [ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ] ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍی ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ; ﮔﻮیی ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﺎﺭﻩ ﻫﺎیی ﺍﺯ ﺷﺐ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ; ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺳﺨﻨﻰ ﺍﺯ" ﺯﻳﺎﺩﻩ بودن کیفر اعمال" ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺯﻳﺎﺩﻩ، ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻛﻴﻔﺮ، ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺫﺭﻩ ﺍﻯ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻭﻟﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻜﺲ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﺩﺍﺭﻧﺪ" ﻭ ﺫﻟﺖ، ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ" ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺸﺎﻥ ﻛﻴﻔﺮ ﻧﺒﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﭼﻬﺮﻩ ﻭ ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﻣﺬﻟﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﭼﻴﺰ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﻭ ﺍﺛﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﺮﺍﺑﺨﻮﺍﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﻴﻤﺎﺭﻳﻬﺎﻯ ﻣﻌﺪﻩ ﻭ ﻗﻠﺐ ﻭ ﻛﺒﺪ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.✴✴✴
🔴آیا بینا و نابینا برابرند 📍مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (سوره هود آیه ۲۴) 📍ﻭﺻﻒ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ [ ﻣﺸﺮﻙ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ] ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﻛﺮ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺷﻨﻮﺍﺳﺖ ; ﺁﻳﺎ [ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ] ﺩﺭ ﺻﻔﺖ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻳﻜﺴﺎﻧﻨﺪ ؟ ﭘﺲ ﺁﻳﺎ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻳﺪ ؟✳✳✳ 📍ﻣﺆﺛﺮﺗﺮﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺣﺴﻰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩ، ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ﻣﺜﻠﺎ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻣﺎﺩﺭﺯﺍﺩ ﺑﻰ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭼﻴﺰ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻰ ﺧﺒﺮﻯ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺩ. ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎ ﺣﻖ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺗﻌﺼﺐ ﻭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻰ ﻭ ﺧﻮﺩﭘﺮﺳﺘﻰ، ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺐ ﻭ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻟﺬﺕ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ ﺷﻜﻮﻩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻛﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﻛﺮﺍﻧﻰ ﻣﻴﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺳﻜﻮﺕ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ‌.✴✴✴
🔴بهای کم 📍ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺩَﺧَﻠُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﻣَﺴَّﻨَﺎ ﻭَ ﺃَﻫْﻠَﻨَﺎ ﺍﻟﻀُّﺮُّ ﻭَ ﺟِﺌْﻨَﺎ ﺑِﺒِﻀَﺎﻋَﺔٍ ﻣُّﺰْﺟَﺎﺓٍ ﻓَﺄَﻭْﻑِ ﻟَﻨَﺎ ﺍﻟْﻜَﻴْﻞَ ﻭَ ﺗَﺼَﺪَّﻕْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺂ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟْﻤُﺘَﺼَﺪِّﻗِﻴﻦَ (سوره یوسف آیه ۸۸) 📍ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ (ﻣﺠﺪﺩﺍً) ﺑﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍی ﻋﺰﻳﺰ! قحطی ﻣﺎ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ (ﺑﺮﺍی ﺧﺮﻳﺪ ﮔﻨﺪم) ﺑﻬﺎی ﺍﻧﺪکی ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ، (ﺍﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻛﺎﺭی ﺑﻪ ﭘﻮﻝ ﺍﻧﺪﻙ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ) ﺳﻬﻢ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻓﺎ ﻛﻦ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺶ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺮﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ می ﺩﻫﺪ.✳✳✳ 📍«ﺑﻀﺎﻋﺖ» ﺑﻪ ﻣﺎلی ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺑﻬﺎ» ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﺩ. «ﻣُﺰﺟﺎﺓ» ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ی «ﺍﺯﺟﺎء» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻃﺮﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎیب ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻓﺮﻭﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻬﺎی ﻛﻢ ﺭﺍ ﺑﺮمی ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ، «ﺑﻀﺎﻋﺖ ﻣﺰﺟﺎﺓ» ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ✴✴✴ 📍یا جواد ائمه و تصدق علینا بهای ما نا چیز است ،شما ما را بخر تا گرانمایه شویم...
🔴پس کدامین نعمت پروردگارتان را انکار میکنید... 📍مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (سوره الرحمن آیات ۱۹ تا ۲۲) 📍ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ [ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﺭ ] ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻠﺎقز ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ; [ ﻭلی ] ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺣﺎیلی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ! ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .✳✳✳ 📍ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﻣﺎم علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ» ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ نمی ﻛﻨﻴﺪ؟ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺯﻧﺪگی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﮓ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﺮ ﺑﺮ ﻓﻘﺮﺍ ﺳﺨﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ. 📍ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ «ﻣﺮﺝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ» ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻋﻠﻲّ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻋﻤﻴﻘﺎﻥ، ﻟﺎﻳﺒﻐﻲ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ، ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم» ﻋﻠﻲ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎی ﻋﻤﻴﻖ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺠﺎﻭﺯ نمی ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ، ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎنی ﭼﻮﻥ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺧﺎﺭﺝ می ﺷﻮﺩ.✴✴✴
🔴 زبان خوش، حتی با فرعون 📍فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى   (سوره نازعات آیه ۸) 📍{خطاب به موسی} به او {فرعون} بگو: آيا مي‏خواهي پاكيزه شوي؟✳✳✳ 📍 خداوند به موسی علیه السلام دستور می دهد که دعوت فرعون را با ملايم ترين و خيرخواهانه ترین تعبير انجام دهد و مى فرمايد: بـه او بـگـو: آيـا مـيـل دارى پـاك و پـاكـيـزه شـوى؟ 📍اين تعبير اشاره لطيفى به اين حقيقت است كه رسالت انبيا براى پاكسازى انسانها و باز گرداندن طهارت فطرى نخستين به آنها است . 📍در ضمن نمى گويد: من تو را پاك كنم ، بلكه مى گويد: پاكى را پذيرا شوى! و اين نـشـان مـى دهـد كـه پـاك شـدن بـايـد بـه صـورت خـودجـوش بـاشـد نـه تحميل از برون.✴✴✴
📍هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (سوره فتح آیه ۲۵) 📍ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎنی ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﻗﺮﺑﺎنی ﺍﺵ ﺑﺮﺳﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺎﺷﻨﺎسی ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻜﻪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﺗﺎ ﺟﻨﮓ ﺷﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ بی ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻣﺮ ﻧﺎﻣﻠﺎﻳﻢ ﻭ ﻣﻜﺮﻭهی ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ.ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺎﻓﺮﺍﻥﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍبی ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﻢ.✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻧﺸﺪﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺟﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺷﺪ، ﻭ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻟﺸﻜﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺣﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎﻥ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻋﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﻮﺩ؛ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ" ﺻﻠﺢ ﺣﺪﻳﺒﻴﻪ" ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﺩﻧﺪ✴✴✴
🔴هر چیزی در نزد خدا مقداری دارد 📍 ﺃﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗَﺤْﻤِﻞُ ﻛُﻞُّ ﺃُﻧﺜَﻲ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻐِﻴﺾُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎمُ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺰْﺩَﺍﺩُ ﻭَ ﻛُﻞُّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻋِﻨﺪَﻩُ ﺑِﻤِﻘْﺪَﺍﺭٍ (سوره رعد آیه ۸) 📍ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ می ﺩﺍﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺎﺩﻩ ﺍی (ﺩﺭ ﺷﻜﻢ) ﺣﻤﻞ می ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻢ ﻫﺎ ﺟﺬﺏ می ﻛﻨﻨﺪ (ﻣﺜﻞ ﻧﻄﻔﻪ) ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ (ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﺬﺏ) می ﺍﻓﺰﺍﻳﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍی ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻤﻞ ﻫﺮ ﻣﺎﺩﻩ ﺍی، (ﭼﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﺭَﺣﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﺭَﺣﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﻧﺒﺎﺕ ﻭ ﺟﻤﺎﺩ) ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺍﺭﺍی ﺭﺣﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻏﻴﺾ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻥ (ﻧﻄﻔﻪ) ﺍﺳﺖ. یعنی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁبی ﻛﻪ ﺭﺣﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﺬﺏ می ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍتی می ﺩﻫﺪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺯﻳﺎﺩی می ﺑﺮﺩ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴مهاجرت در راه خدا 📍 ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻬَﺎﺟِﺮْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﺠِﺪْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻣُﺮَﺍﻏَﻤﺎً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻭَ ﺳَﻌَﺔً ﻭَ ﻣَﻦْ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮﺍً ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭﺍً ﺭَّﺣِﻴﻤﺎً (سوره نساء آیه ۱۰۰) 📍ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﺪ، ﺍﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎی ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ، ﺳﭙﺲ ﻣﺮﮒ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ 📍یکی ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻜّﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻜّﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺟﺰء ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻢ. ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ. ﺳﭙﺲ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ. ﻫﻤﻪ ی ﻫﺠﺮﺕ ﻫﺎی ﻣﻘﺪّﺱ، ﻣﺜﻞ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﺮﺍی ﺟﻬﺎﺩ، ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ، ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻭ ... ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: کسی ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ، ﻭلی ﺍﺟﻞ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻬﻠﺖ ﻧﺪﻫﺪ، ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ.✳✳✳
🔴خداوند صاحب فضل است 📍ﻣَﺎ ﻳَﻮَﺩُّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﺃَﻥ ﻳُﻨَﺰَّﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻣِّﻦ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺨْﺘَﺺُّ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺂءُ ﻭﺍﻟﻠَّﻪُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ (سوره بقره آیه ۱۰۵) 📍ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺧﻴﺮ ﻭنیکی ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ می ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻀﻞ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺍﺯ ﻛﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯی ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﺮمی ﺩﺍﺭﺩ. ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻛﺘﺎبی ﺁﺳﻤﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ می ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﺪﺍی ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﺒﻌﻴﻀﺎﺕ ﻧﮋﺍﺩی ﻭ ﺍقلیمی ﻭ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺧﺮﺍﻓﺎﺕِ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻔﺎﺕِ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻮﺍم ﻓﺮیبی ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﺒﻖ ﺍﺭﺍﺩﻩ ی ﺍﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ کسی ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ می ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻛﺎﺭی ﺑﻪ ﻣﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ.✴✴✴
🔴خانه امن الهی 📍وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (سوره بقره آیه ۱۲۵) ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ]ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ [ ﻛﻌﺒﻪ ] ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺤﻞ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎیی ﻭ ﺟﺎﻱ ﺍﻣﻦ ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ، ﻭ [ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻳﻢ : ] ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﺎﻳﮕﺎهی ﺑﺮﺍی ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ . ﻭ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍم ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻜﺎﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﺳﺠﺪﻩ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻟﻮﺩگی ﻇﺎﻫﺮی ﻭ ﺑﺎطنی ]ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﻴﺪ .✳✳✳ 📍" ﻣﺜﺎﺑﺔ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺛﻮﺏ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﻣﺮﻛﺰﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻮﺣﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻞ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ" ﻣﺜﺎﺑﻪ" ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺧﺎﻃﺮ، ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﺍﻣﻨﺎ" ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻠﻨﺎﺱ" ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻦ ﻭ ﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺩم.✴✴✴
🔴سرزمین پر رمز و راز عرفه 📍ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﺃَﻥ ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮﺍْ ﻓَﻀْﻠﺎً ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﺈِﺫَﺁ ﺃَﻓَﻀْﺘُﻢ ﻣِّﻦْ ﻋَﺮَﻓَﺎﺕٍ ﻓَﺎﺫْﻛُﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟْﻤَﺸْﻌِﺮِ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍمِ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﻩُ ﻛَﻤَﺎ ﻫَﺪَﺍﻛُﻢْ ﻭَ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻪِ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟﻀَّﺂﻟِّﻴﻦَ (سوره بقره آیه ۱۹۸) 📍ﮔﻨﺎهی ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺞ) ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻓﻀﻞ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ (ﻭﻛﺴﺐ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ) ﺑﺮﻭﻳﺪ. ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻛﻮﭺ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍم ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭی ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺯﻣﻴﻦ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺧﺎﻃﺮﺍتی ﺍﺯ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﻚ ﻫﺎی ﺍﻭﻟﻴﺎی ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻏﺮﻭﺏ ﻋﺮﻓﻪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻤﺎمﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ می ﺑﺨﺸﺪ. ﻭﺑﺮﺍی ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﻱ ﺧﺎصی ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﻣﺎم ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: بعضی ﺍﺯ ﺫﺭﻳّﻪ ی ﺁﺩم ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﺭّ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭلی ﺍﻳﻤﺎﻥ قلبی ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ، ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴