🔴 هر صبح و شام ذکر خدا بگو ... 📍وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (سوره روم آیه ۱۸) 📍ﻫﻤﻪ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺷﺐ ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻇﻬﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ [ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮔﻮﻳﻴﺪ . ]✳✳✳ 📍 ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻭﻗﺘﻬﺎﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﭘﻨﺞ ﻭﻗﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﻗﺖ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ﻋﺸﺎ ﺳﺨﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ). ﻭﻟﻰ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﺸﺎء ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﻳﻚ ﺍﻟﻰ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻳﻚ ﺟﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻭﻗﺖ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻋﺼﺮ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺣﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺳﻴﻊ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻯ ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﺼﺪﺍﻗﻬﺎﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 دستگیره محکم الهی 📍وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (سوره لقمان آیه ۲۲) 📍ﻭ ﻫﺮﻛﺲ ﻫﻤﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ص) ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﻋُﺮﻭﺓ ﺍﻟﻮثقی» ﺍﻣﺎم علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺩﻭستی ﺑﺎ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ (ص)ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺳﺖ. ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭ ﺑﺨﺶ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩب ﻭ عملی ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﺩ، ﺑﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ی ﻣﺤﻜﻢ ﺍلهی ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴اجر نیکو برای انفاق نیکو 📍إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (سوره حدید آیه ۱۸) 📍ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭﺍم ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ،[ ﻭﺍﻣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺎﺍﺭﺯﺷﻲ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻗﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻨﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ" ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍم ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﻭﺍم ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻭﺍم ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﻕ ﺁﻳﺎﺕ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻗﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻨﻪ" ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻫﻤﺎﻥ" ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ" ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻭﺍم ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺮﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ. ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ" ﻛﻨﺰ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ" ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺮﺩﻩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 روغن زیتون در قرآن 📍وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ (سوره مومنون آیه ۲۰) 📍ﻭ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ] ﺩﺭﺧﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﻮﺭ ﺳﻴﻨﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ [ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ] ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ، ﺭﻭﻏﻦ ﻭ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺭﺷﻲ ﻣﻰ ﺭﻭﻳﺎﻧﺪ .✳✳✳ 📍 ﻃﻮﺭ ﺳﻴﻨﺎء ﺟﻨﺒﻪ ﺗﻮﺻﻴﻔﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﻛﻮﻩ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ" ﻳﺎ" ﻛﻮﻩ ﭘﺮ ﺩﺭﺧﺖ" ﻳﺎ" ﻛﻮﻩ ﺯﻳﺒﺎ" ﺍﺳﺖ (ﭼﻮﻥ" ﻃﻮﺭ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﻩ ﻭ" ﺳﻴﻨﺎء" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻣﺸﺠﺮ ﺍﺳﺖ). ﻭﺍژﻩ" ﺻﺒﻎ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻏﺬﺍ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺭﺷﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﺭﻧﮕﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺭﺷﻬﺎ،" ﺻﺒﻎ" ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻛﻠﻤﻪ ﺻﺒﻎ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﻏﻦ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺭﺷﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 همه ی امور بالا میرود 📍يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (سوره سجده آیه ۵) 📍[ ﻫﻤﻪ ] ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ [ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ] ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺗﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭﺵ ﺷﻤﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ .✳✳✳ 📍 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ، ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﺎﺻﻰ ﻧﻈﻢ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺯﻧﺪﻩ ﻟﺒﺎﺱ ﺣﻴﺎﺕ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻰ ﭼﻴﻨﺪ، ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺑﻰ ﻓﺮﻭﻍ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ، ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻃﻮﻣﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﻰ ﻧﻮﺭﺩﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 عید مبعث مبارک ... 📍هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (سوره فتح آیه ۲۸) 📍ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺣﻖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ [ ﺑﺮ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ .✳✳✳ 📍 ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﺳﻠﺎم ﺹ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: :" ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻭ ﮔﻞ، ﻳﺎ ﺧﻴﻤﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﻛﺮﻙ ﻭ ﻣﻮ، ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰ ﻣﺎﻧﺪ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ"! ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺟﻊ ﺿﻤﻴﺮ ﺩﺭ" ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ"" ﺍﺳﻠﺎم" ﺍﺳﺖ ﻳﺎ" ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ" ﺹ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺩﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻨﺪﻯ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺑﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻫﻢ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺩﻳﻦ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 پناه بر خدا از شر ظالمان 📍فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (سوره قصص آیه ۲۱) 📍ﭘﺲ ﻣﻮﺳﻲ ﺗﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ [ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺗﻠﺨﻲ ﺭﺍ ]ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﺸﻴﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ، [ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ ]ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩم ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻩ .✳✳✳ 📍امام حسین(ع) در شب یک‌شنبه بیست و هشتم ماه رجب، هنگام خروج از مدینه و رهسپار شدن به سوى مکّه که فرزندان، برادرزادگان و برادرانش نیز با بیشتر خاندانش همراه او بودند جز برادرش محمّد ابن حنفیّه؛ این آیه شریفه را قرائت فرمود ؛ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﺑﻴﺮﺣﻤﻨﺪ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩم، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﺪﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺷﺮ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍم ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﺍﻯ ﺧﺪﺍﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺮ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻓﻊ ﻧﻤﺎ.✴✴✴ #کلام_وحی

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 زندگی واقعی در آنجا است! 📍يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (سوره فجر آیه ۲۴) 📍مي گويد: اي كاش براي اين زندگي چيزي فرستاده بودم.✳✳✳ 📍در قیامت هنگامى كه انسان مجرم حقایق را مى بيند، هاله اى از غـم و انـدوه وجـودش را مـى گیرد، نـگـاهـى بـه گـذشـتـه خـويـش مى كند، و از اعمال خود سخت پشيمان مى شود. آرزو مى كند بازگردد و گذشته تاريك را جبران كند. مى خواهد توبه كند اما زمان توبه سپرى شده است. مى خواهد اعمال صالحى بـجـا آورد تا اعـمـال بدش را تـلافـى كـنـد امـا نمی تواند. اينجا اسـت كـه فريادش بلند مى شود: ای كـاش اعمال صالحى بـراى زنـدگـى فـرسـتـاده بـودم! جالب ترین نکته آیه این است که نمى گويد بـراى زنـدگـى آخـرتـم بـلكه مى گويد براى  زندگی ام گـويى زندگی واقعی آنجا است، و زندگى زودگذر آميخته با انواع مصائب در دنيا زندگى محسوب نمى شود!✴✴✴ #کلام_وحی

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴وارثان اموال دشمنان 📍وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (سوره احزاب آیه ۲۷) 📍ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﺸﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﺎﺭ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻗﺪم ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺩﺍﺩ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻋﻬﺪﺷﻜﻨﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ، ﺳﺰﺍﻱ ﺍﻭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻭ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻜﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻑ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﻪ ﺍﻣﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﭘﻲ ﺑﺒﺮﻳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 شایسته کردار شوید تا او بیاید 📍وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (سوره انبیا آیه ۱۰۵) 📍ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺯﺑﻮﺭ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ .✳✳✳ 📍ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﺎﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ﻗﺎﻧﻮﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ(ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﻱ «ﻋﺞ ﺍﻟﻠّﻪ »)ﻧﻮﺭ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﻝ ﻋﺎﺑﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺧﻲ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻱ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻭﺍﺭﺙ ﺯﻣﻴﻦ ﺷﻮﻳﺪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 وعده ای که تحقق آن نزدیک است. 📍إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * و َنَرَاهُ قَرِيبًا  ( سوره معارج / آیات ۶ و ۷) 📍زيرا آنها آن روز را دور مي ‏بينند. * و ما آن رانزدیک می بینیم .✴✴✴ 📍 قرآن تصریح می کند که کافران زمان قیامت را دور می پندارند و در واقع بعید می دانند که این واقعه رخ دهد. حال آنکه از دید خداوند و مومنان، قیامت نزدیک است. نزدیک دانستن قیامت یعنی انسان هر لحظه برای واقع شدن این وعده حق الهی آماده باشد و خدایی شدن خود را به آینده ای نا معلوم موکول نکند. در مورد ظهور هم دقیقا همین دسته بندی صادق است. عده ای که در شرایط فعلی به خور و خواب و خشم و شهوت خود سرگرم هستند و نیازی به تغییر در شرایط فعلی حس نمی کنند، ظهور را دیر می پندارند. اما مومنان آنچنان که در دعای عهد (همین آیات را) می خوانند ظهور را نزدیک می بینند و خود را برای آن آماده نگه می دارند.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴خیرخواهی همراه با امانت داری؛ 📍أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي و َأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (سوره اعراف آیه۶۸) 📍{هود خطاب به قومش:} رسالتهاي پروردگارم را به شما ابلاغ ميكنم و من خيرخواه اميني براي شما هستم.✳✳✳ 📍 در این آیه خداوند از قول هود پیامبر می فرماید : من وظيفه دارم رسالت هاى پروردگارم را به شما ابلاغ كنم ، آن هم در نهايت دلسوزى و خيرخواهى و در نهايت امانت و درستكارى. از آیه استفاده می شود دلسوزی و امانت داری، دو شرط اصلی در تربیت و تبلیغ است و باید این دو ویژگی توامان در فرد وجود داشته باشد. چرا که اگر دلسوزی همراه با امانت نباشد خطرناک است، چون ممکن است به خاطر دلسوزی، حقوقی نادیده گرفته شود یا قوانینی زیر پا قرار گیرد.✴✴✴ #کلام_وحی