معنای طلبگی 🔺 ما که وارد طلبگی می‌شویم به ما می‌گویند ادبیات عرب بخوانید، جامع المقدمات بخوانید، سیوطی بخوانید، مغنی بخوانید، مطول بخوانید. ما خیال می‌کنیم خواندن این‌ها طلبگی است. این‌ها علم است، این‌ها دانش است. این برای این است که مطالعه کنید تا خبری، حدیثی، آیه‌ای را بفهمید. پس این علم نیست. نکند که ما این‌طور خیال کنیم که اگر ما دو سال، سه سال خواندیم، امتحان دادیم، حالا ما طلبه شده‌ایم، نه؛ این ادبیات است. ادبیات هم در دبیرستان‌ها خوانده می‌شود. در جاهای دیگر هم خوانده می‌شود. ارامنه یعنی عیسوی‌ها هم در بیروت و این‌ها خیلی بر زبان عرب مسلطند و اشعار می‌گویند و مقاله می‌نویسند و خیلی از بنده بهتر. پس بنابراین این‌ها همه مقدمات است. ❌ آن ساعتی که ما وارد دنیای ارتباط با معصومین و ولی امر خدا شدیم و راه ارتباط ما با آن‌ها برقرار شد، آن اول طلبگی است و موقعی است که ما طلبه شده‌ایم و می‌خواهیم به امام زمان خدمت کنیم. مثل اینکه لباس سربازی پوشیده‌ایم. این‌جا لباس سربازیِ آن این‌طوری است که آدم قدری ادبیات بخواند، قدری درس بخواند، زحمت بکشد، بعد کم کم در مجالس حسینی علیه‌السلام، مجالس اخلاق اسلامی، مجالس تربیت‌هایی نظیر تربیت‌های مرحوم امام و مرحوم علامه و مرحوم مطهری که وارد شد و کار کرد و حرف‌هایشان را زیرورو کرد، این درب به روی قلبش قدری ولو کم باز بشود. بفهمد که زیر فرمان یک مقام معظمی به نام ولیّ خدا و امین خدا و سرپرست خداییِ بشر قرار دارد. 🔸 آن‌وقت پول که به دست می‌آورد، می‌بیند او حواله کرده یا نه. اگر حواله‌ی او نیست، مطابق دستورات او نیست، آن پول‌ها را قبول نمی‌کند. به مجلس، محراب، این‌طرف، آن‌طرف، این شهر، آن شهر دعوتش می‌کنند، می‌بیند دعوت‌کنندگان این، صاحبان مجالس چه افرادی هستند؛ برای چه این مجالس را برقرار کرده‌اند؟ آیا این مجالس منظور آن حضرت هست؟ در واقع این اطلاعیه‌ای که زده‌اند که از فردا شب تا ده شب فلانی می‌آید صحبت می‌کند مجلس فلان، نامرئی و ناخواندنی آیا زیرش امضای حضرت هم هست که این مجلس مال آن‌هاست؟ اگر چنین شرایطی هست دعوت را قبول می‌کند. 🔹 آمد و رفت و ده شب هم خواند. بعد آن شبی که باید پاکت بگیرد به هر تقدیر پولش به او نرسید یا گرفت در جیبش گذاشت از جیبش افتاد. برای او فرقی نمی‌کند. زیرا آن صاحب اصلی می‌داند که این ده شب برای او منبر رفته، برایش صحبت کرده، برایش سینه زده، برای اجدادش گریسته، گریانده، این کارها را کرده. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‏👆👆 ادامه دوره تفسیر موضوعی ⚪️ ویژه بانوان⚪️ 🔳موسسه میراث ماندگار کرمانشاه با همکاری 🔳 مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه ◻️جلسه‌ افتتاحیه دوره جدید چهارشنبه ساعت ۱۷ https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/farabi 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

💠 معرفی مجموعه دو جلدی «فلسفه دین» 🔸مجموعه دو جلدی «فلسفه دین (وحی، مکاشفه و تجربه دینی) و (چیستی دین و معرفت دینی)» نوشته یحیی کبیر در ۶۸۰ و ۷۹۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد. 🔹در این نوشتار، مقصود از دین بیشتر سنت ادیان توحیدی (اسلام، مسیحیت و یهودیت) است. موقف این اثر در مورد اصل وجود خداوند پدیدارشناختی است، زیرا تا درک حقیقتی برای انسان عینیت نیابد، انسان هرگز سراغ آن نمی رود. 🔸ساختار فلسفی این اثر تحلیلی است، زیرا تحلیل و آنالیز تصوری و تصدیقی آن ضروری است و بنای آن بر رعایت گونه گویی است اما کوشش شده است که مدعیان، استدلال ها و نتیجه گیری ها در عین ایجاز، روشن و بدون ابهام بیان شوند. 🔹این اثر دو جلدی در شش بخش و ۴۱ فصل تهیه و تنظیم شده است. 🔰عناوین بخش های این اثر: 👈 جلد اول تحت عنوان «فلسفه دین (وحی، مکاشفه و تجربه دینی)» ✅ تجربه دینی ✅ مشاهدات، مکاشفات و وحی 👈جلد دوم با عنوان «فلسفه دین (چیستی دین و معرفت دینی)» ✅ چیستی و تعریف دین ✅ قلمرو دین و انتظار بشر از دین ✅ خدا و عقل – بررسی براهین خداشناسی ✅ خدا و زبان دین 🔹خرید اینترنتی این کتاب از سایت موسسه بوستان کتاب مشمول ۲۰ درصد تخفیف خواهد بود. 🆔@meshkatnoor

دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران برگزار می کند: *نشست واکاوی اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی* *سخنرانان:* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمد علی مهدوی راد؛ دانشیار دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران *عنوان: زیستن در سایه سار ثقلین* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر رضا برنجکار؛ استاد دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران *عنوان: الهیات الهی و الهیات بشری* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمد صفر جبرییلی؛ دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی *عنوان: حیات فکری - سیاسی امامان شیعه* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمد علی عبداللهی؛ دانشیار دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران *عنوان: عینک وحی بر چشمان عقل* *زمان:* سه شنبه ۱۴۰۰/۶/۹ ساعت ۲۱ الی ۲۳ *لینک ورود به جلسه:* http://vroom.ut.ac.ir/farabi33 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

‏صوت نشست👇👇👇

💥فایل صوتی جلسه جایگاه خداباوری در دهه های اخیر در غرب (نسخه ای برای تعمیق خداباوری در دانشگاه های ایران) 🎤پروفسور مهدی #گلشنی 1400/06/08 #کلام_اسلامی #کلام_جدید ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

فراخوان مقالات نخستین همایش ملی #اجتهاد_عقلگرا 📌 پژوهشکده حکمت و دین پژوهی 🆔 @iictchannel 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🏴《 إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ》🏴 با نهایت تاسف و تأثر، به اطلاع کلیه محبان اهل بیت علیهم السلام می رساند،روح ملکوتی، عالم بزرگ، آیت الله سید محمد سعید حکیم از مراجع عظام تقلید تشیع امروز جمعه به ملکوت اعلا پیوست. آیت‌الله سید محمدسعید حکیم، از مراجع چهارگانه نجف بود. ✍ آیت الله محمد سعید حکیم فرزند محمد علی الحکیم، از روحانیون بزرگ عراق و ساکن نجف اشرف بود. وی نوه دختری سیدمحسن حکیم، مرجع فقید در قرن چهاردهم قمری، است.  این عالم عالیقدر پس از طی دوران حوزوی و تعلّم آموزه‌های دینی و حوزوی و رسیدن به مقام اجتهاد، هرگز خانه نشینی و اُخت گرفتن با کاغذ و کتاب را سرمشق خود قرار نداده و بلکه جزو کُنشگران ضد طاغوتی در دوران صدام بود. فعالیت‌هایی که در نهایت منجر به 8 سال تحمل زندان در این کشور شد. وی از احیاگران سنت پیاده‌روی اربعین شمرده می‌شود. وی مرجعیت خود در عراق را صرفاً محدود به تعلیم آموزه‌های دینی و حوزوی و تدریس نکرد؛ بلکه با ارسال بعثه‌های دینی-مردمی به نواحی محروم و عشایر دور دست عراق، درصدد حل مشکلات دنیوی و عقیدتی شیعیان دور دست، برآمد. محمدسعید حکیم در برخی مسائل فقهی دیدگا‌ه‌های تازه‌ای دارد؛ از جمله مجازات مُرتَد در این دنیا را خارج از وظیفهٔ ما می‌داند. همچنین درخصوص مسئله رؤیتِ هِلال، افق قاره‌های آسیا، آفریقا و اقیانوسیه را یکی می‌داند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

#منتشر_شد ✳️ #شناخت_قرآن_و_عهدین 🖊 نوشته جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر جواد باغبانی آرانی، عضو هیئت علمی گروه ادیان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ✅ رويارویی با شرک و الحاد در جهان معاصر، از اهداف مشترک پيروان اديان ابراهيمی است. ✅ تفاهم پيروان اين اديان موضع آنان را در اين رويارویی تقويت می‌کند. نزديکی برخی آموزه‌ها، احکام و داستان‌های قرآن و عهدين می‌تواند محور همزيستی و گفت‌وگو قرار گيرد و بر اين تفاهم بيفزايد. ✅ قرآن کريم، اهل کتاب را به چنين تعاملی در توحيد و خداپرستی دعوت کرده است. جلوگيری از پیش‌داوری‌های غلط پیروان اديان ابراهيمی، نيازمند اطلاعاتی است که با مطالعه متون مقدس اين اديان به دست می‌آيد. ✅ مسلمانان نيز با شناخت عهدين به نقاط قوت قرآن بهتر پی می‌برند؛ زيرا ادعای برتری قرآن مجيد از مقايسه آن با کتاب‌های ديگر روشن‌تر می‌شود. 🔷 کتاب حاضر اين کار را آسان می‌کند. 🔵 رزومه علمی آقای دکتر باغبانی 🌐 https://asatid.iki.ac.ir/?prof=1117 🔶 مشاهده و خرید اینترنتی 🌐 https://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/4522 🆔@meshkatnoor

https://www.emamat.ir/home/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4/item/7244-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C.html 👆👆 معرفی کتاب *گفتمان امامت* از مرحوم آیت‌الله سیدمحمدسعیدحکیم و چکیده سه جلد آن 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹سرنوشت بسیار جالب «ژمی براون» ✍ بانویی که در هالیوود تلاش داشت همکار مسلمانش را مسیحی کند... ببینید! بسیار الهام بخش و جالب! #انگیزشی به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

✅آیت الله جوادی آملی حفظه الله: "تا نفَس می‌كشید باید درس بخوانید، آدم می‌گوید که من فارغ‌ التحصیل شدم؟! همین كه انسان گفت بَس است، این در روایات و كلمات بزرگان دینی ماست كه «أُصِیبَتْ مَقَاتِلُه»؛[1] همین كه گفت من فارغ‌التحصیلم، این #مرگ‌گاه او گلوله رسید، او مُرده است! ما تا نَفَس می‌كشیم #با_قلم و كتاب باید باشیم، یا درس بخوانیم یا درس بگوییم یا بحث بكنیم یا پژوهش انجام بدهیم، وگرنه آنچه خواندیم، از یادمان می رود" [1]. نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت85؛ «مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لَا أَدْرِی أُصِیبَتْ مَقَاتِلُه». 📚 سخنرانی در جمع طلاب ورامین تاریخ: 1395/06/13 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔸 وبینار: استاد محمدرضا حکیمی؛ دغدغه عدالت و رؤياي خلوص 🔸استاد دكتر همايون همتي 🔸زمان: چهارشنبه ۱۷ شهريور ۱۴۰۰ ساعت ۱۷ 🔹 از همه علاقه مندان به مقام علم و معنویت به این نشست دعوت می‌شود. ◽️ لینک جلسه👇👇 http://el.urd.ac.ir/lms/index.php?option=com_bigbluebutton&view=meetingview&id=140 با رمز ۲۲ ☜لینک کانال ایتا: https://eitaa.com/Tolouwomen ☜لینک کانال تلگرام: https://t.me/Tolouwomen ☜لینک اینستاگرام: https://instagram.comtolouwomen برنامه علمی فرهنگی طلوع 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

👆افتتاحیه سال تحصیلی جدید مرکز تخصصی #کلام_اسلامی و #تفسیر واحد #کرمانشاه به همراه افتتاح ساختمان جدید مرکز تخصصی با حضور نماینده معظم ولی فقیه در استان کرمانشاه حضرت آیت الله #علما و مدیریت محترم حوزه‌های علمیه استان کرمانشاه حجت‌الاسلام والمسلمین #ایرانی 🔹پنجشنبه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۰ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

👆افتتاح ساختمان جدید مرکز تخصصی کلام و تفسیر حوزه علمیه واحد کرمانشاه 👆افتتاحیه سال تحصیلی جدید مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه حوزه/ آیت الله علما در مراسم افتتاح مرکز تخصصی کلام و تفسیر حوزه علمیه استان کرمانشاه، گفت: با گفتگوی کلامی با اهل سنت می شود فاصله ها را از بین برد. https://hawzahnews.com/xbk32 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

👆👆گزارش تصویری مراسم افتتاحیه 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

👆با لطف و عنایت الهی و با همت #مدیریت حوزه علمیه استان کرمانشاه و حمایت‌های اداره #اوقاف استان کرمانشاه، ساختمان #مرکز_تخصصی و مهارت‌های کاربردی حوزه علمیه استان کرمانشاه مشتمل بر ۵ کلاس، اتاق اساتید، اتاق اداری، کتابخانه و سالن مطالعه، نمازخانه و آبدارخانه آماده‌سازی و افتتاح گردید. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹سلسله نشست‌های تخصصی #علم_و_دین 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

موسسه قرآنی تمهید برگزار می کند: #دوره_تخصصی_مقاله_نویسی به #ترتیب_نزول #سرفصلـها: ـ مباحث نظری سبک تنزیلی ـ استانداردهای مقاله نویسی ـ قواعد تفسیر موضوعی تنزیلی ـ گستره موضوعات مقالات تنزیلی ـ نظام مسائل پژوهش های تنزیلی #مزایا: ـ جواز حضور در کلاس خارج تفسیر استاد بهجتپور ـ جواز شرکت در دوره های تکمیلی (دوره تخصصی پایان نامه نویسی و دوره تخصصی تفسیر نگاری) ـ اعطاء گواهی پایان دوره ـمشاوره تخصصی مقاله نویسی تنزیلی ـحمایت از چاپ مقالات تنزیلی شروع و طول #دوره: 17 مهر/ 32 ساعت #زمان ثبت نام: 15 شهریور الی 15 مهر 1400 #شرایط شرکت کنندگان: مدرک سطح سه مرتبط با مباحث قرآن و معادل دانشگاهی آن ( اولویت با طلاب سطح چهار و معادل آن است.) نحوه #ثبت_نام: ـ شنبه تا چهارشنبه ساعت 10 تا 12 تماس با شماره 02532920244 ـ ارسال پیام در ایتا از طریق آیدی @ansaralquran2 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ موسسه قرآنی تمهید مؤسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی ایتا: @mtamhid ادمین: @mtamhid1 سایت مباحث علمی: hamgambavahy.ir آدرس: قم، زنبیل آباد،خ اباالفضل،خ دانش ک 6 پ 29 تلفن : 02532920244

🔺درس گفتار مجازی «اسلام طالبانی» 🎙ارائه: استاد مهدی فرمانیان، معاون پژوهش دانشگاه ادیان و مذاهب ✔️در موضوعاتی همچون: 🔸ریشه شناسی و ایدئولوژی اسلام طالبانی 🔸طالبان، القاعده و داعش 🔸طالبان دیروز، طالبان امروز 🕔 روزهای ۲۰، ۲۱و۲۲ شهریور، ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ در اسکای روم 🖌ثبت نام با ارسال نام و نام خانوادگی، سطح تحصیلات و شماره همراه به ۰۹۳۳۲۷۷۵۲۵۰ در واتساپ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹لینک دریافت ویدیوی جلسه بررسی و نقد شخصیت تفکر استاد محمدرضا حکیمی و درون‌مایه های نظریه تفکیک با ارایه جناب دکتر همایون همتی در برنامه علمی فرهنگی طلوع. 17 شهریور ماه 1400 https://live.urd.ac.ir/presentation/ad50562ad6bb5563c450a3ad166329c7d6a2789b-1631103571408/video/webcams.webm https://live.urd.ac.ir/presentation/ad50562ad6bb5563c450a3ad166329c7d6a2789b-1631103571408/video/webcams.webm ☜لینک کانال ایتا: https://eitaa.com/Tolouwomen برنامه علمی فرهنگی طلوع/ روزنه‌ای به افق‌های ناگشوده 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹تزکیه مقدم است بر همه چیز .... #امام_خمینی #موعظه 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔳مرحوم بیدار فر از جمله مصححان و محققان کتب علوم عقلی بودند. بسیار گشاده رو، خوش صحبت و متواضع بودند. رفت و آمدشان در قم با یک دو چرخه قدیمی بود. ✍تصحیح و تحقیق منازل السائرین، المراقبات، جوهر النضید و... از جمله آثار ایشان بود. انتشارات بیدار از خدمات ماندگار ایشان است. ◽️شادی روح ایشان فاتحه و صلواتی تقدیم کنید.◽️ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

«اولین همایش بین المللی مطالعات میان رشته ای قرآن و ششمین همایش ملی اعجاز قرآن» 11-12 اسفندماه 1400 - مرکز همایشهای بین المللی دانشگاه شهید بهشتی. مهلت ارسال چکیده مقالات: 1 مهرماه 1400 مهلت ارسال اصل مقالات: 30 آذرماه 1400 ارسال مقالات: iciqs.sbu.ac.ir ایمیل: iciqs@sbu.ac.ir 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

☘️☘️☘️ ✔️نجف و جهان جدید/ راوی اندیشه ✅ آیت‌الله‌ سید محمدسعید حکیم یکی از چهار مرجع تقلید برجسته نجف در پاسخ به استفتایی درباره مجازات مرتد گفته که مجازات دنیوی ارتداد وظیفه‌ ما نیست. متن پاسخ ایشان این است: «هیچ شکی نیت که آنها [افراد مرتد] در آخرت سزاوار مجازاتی عظیم هستند. خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند که آنان را از روشنایی به سوی تاریکی‌ها به در می‌برند. آنان اهل آتشند که خود در آن جاودانند. مجازات در این دنیا وظیفه‌ ما نیست». آیت‌الله محمد سعید حکیم نوه دختری مرحوم آیت‌الله سید محسن حکیم است. مرحوم حکیم از نخستین مراجعی بود که حکم به طهارت ذاتی اهل کتاب داد و پس از وی این فتوا بین فقها رواج پیدا کرد. چندی پیش نیز خبر تغییر نظر آیت‌الله‌ سیستانی درباره نجاست کفار غیر کتابی (مانند آتئیست‌ها و مارکسیست‌ها) منتشر شد که ایشان از فتوای خود برگشته و اکنون در این‌باره احتیاط می‌کند. اگر چه غالب فقها همچنان بر رأی دیرینه اغلب فقهای اسلامی در مساله‌ ارتداد پابرجا هستند، اما برخی نیز با نگاه دیگری به این مسأله ‌نگریسته‌اند. ابوالصلاح حلبی؛ فقیه و متکلم برجسته شیعه در قرن پنجم هجری در کتاب خود (الکافی، ص ۳۱۱) تصریح کرده که اگر کسی با استدلال، کافر شود احکام مرتد بر وی جاری نمی‌شود: «فأما ما یعلم کونه کافرا له باستدلال، من جبر أو تشبیه أو إنکار إمامه إلى غیر ذلک، فلیس بِرِدَّه و إن کان کفرا». آیت‌الله‌ مکارم شیرازی نیز در مقاله‌ای که مرداد ۶۳ در مجله مکتب اسلام منتشر کرده، گفته است: «گاه کسی ناآگاهانه و بر اثر وساوس مبلغان گمراه و یا اشتباهاتی که در مطالعات برای او روی داده … به سوی کفر می‌رود، بی آنکه هیچ سوءنیتی داشته باشد … ما احتمال می‌دهیم که روایات قتل مرتد مخصوص افرادی باشد که آگاهانه راه خلاف را می‌پیمایند … از آنجا که الحدود تدرء بالشبهات، اجرای حدود در مواردی که قطعی نیست ملغی می‌شود، همین احتمال جمع میان روایات کافی است که اجرای حد اعدام را در مورد مرتدین خالی از سوء نیت به تأخیر بیاندازیم و آنها را زیر پوشش تبلیغات صحیح اسلامی قرار داده، راه بازگشت منطقی و استدلالی را به روی آنها بگشاییم و اجازه دهیم آنها خود را اصلاح کنند». آیت‌الله‌ منتظری نیز در اواخر عمرش به نظر مشابهی رسیده و معتقد شده بود مرتد کسی است که به حقانیت دین اسلام رسیده باشد و از روی عناد و لجاج با اسلام، دین خود را تغییر دهد، اما اگر کسی بر اساس مطالعه و بررسی به این نتیجه برسد که دین اسلام حق نیست و دین دیگری بر حق است، اگر چه که مقدمات و دلایل این نتیجه‌گیری از نظر ما غلط هم باشد، لکن چنین فردی مشمول احکام مرتد نیست. مرحوم آیت‌الله‌ موسوی اردبیلی هم در درس خارج فقه رمضان سال ۱۴۲۰ گفته بود که چون هیچ دلیل معتبری برای تبلیغ اسلام با زور شمشیر و قتل وجود ندارد، بنابر این باید در مسأله ارتداد نیز تأسیس اصل کنیم و بگوییم که اصل بر تبلیغ اسلام با حکمت و استدلال و کار فرهنگی است و تکلیف روایات مشکوک یا موارد فاقد نص را با این اصل روشن کنیم (مجله حکومت اسلامی، شماره ۱۵). برخی نیز اعتقاد دارند حکم مرتد در اسلام، یک مسأله فکری به شمار نمی‌آید، بلکه حکمی است که شرایط جامعه‌ صدر اسلام اقتضای چنین حکمی را داشته و آنچه از دید شرع محکوم شده همین حالت یعنی هرج و مرج جامعه است، نه طرح اندیشه‌های مخالف درباره موضوعات دینی. طبق این مبنا حکم اسلام چیزی بیش از این نبوده و جز به مقبولات عمومی حکمی صادر نشده است. آیت‌الله سید سعید حکیم اما با حکم اخیر خود نشان داده است که حتی اگر ارتداد فردی با معنای سنتی و مشهور آن به اثبات برسد باز هم مجازات دنیوی آن به عهده‌ ما نیست و نمی‌باید به وی تعرضی شود. نظر اخیر وی و آقای سیستانی نشان می‌دهد که نجف در مواجهه با جهان معاصر در استمرار سنت مرحوم سید محسن حکیم، مواجهه و تأمل جدی‌تری را در پیش گرفته است./ راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع منبع... yun.ir/ii4fv7 🆔 @porseman_andisheh

متن نکات مهم مطرح شده از سوی سخنرانان همایش👇👇👇

👆گزارشی از مقالات ارائه شده در همایش «جریان شناسی #تدبر قرآن کریم و ظرفیت‌های اجتماعی آن در ایران معاصر» 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------