خاندان حکیم از خاندان‌های متنفذ دوران قاجار و پهلوی است از نسل یک یهودی مهاجر به‌نام حکیم سلیمان که در زمان فتحعلی‌شاه قاجار به ایران کوچید. اعقاب او به‌نام حکیم حق نظر و حکیم موشه (مشه) پزشک خصوصی ناصرالدین‌شاه قاجار شدند و شبکه گسترده خود را در ایران تنیدند.
نمونه‌ی دیگر، گروش یهودیان به بابی‌گری و بهائی‌گری در کاشان است. از جمله یهودیان سرشناس کاشان که بهائی شدند و خاندان‌های ثروتمند و پرشماری را بنیان نهادند باید به افراد زیر اشاره کرد: آقا یهودا نیای خاندان میثاقیه، ملا ربیع که نام خاندان وی ذکر نشده، حکیم یعقوب نیای خاندان برجیس، میرزا عاشور (آشور) و برادران و خواهرش که خانواده‌های پرجمعیت ساجد و ماهر و وحدت و غیره از نسل ایشان است، حکیم فرج‌‌الله نیای خاندان توفیق، میرزا ریحان (روبین) نیای دو خاندان ریحانی (از نسل پسری) و روحانی (از نسل دختری)، ملا سلیمان و میرزا موسی و میرزا اسحاق خان نیاکان خاندان‌های متحده و اخلاقی، میرزا یوسف خان نیای خاندان یوسفیان. (به دلیل زندگی اعضای این خاندان‌ها در همدان و کاشان، برخی از ایشان همدانی نیز به‌شمار می‌روند.)
در همدان نیز وضعی مشابه با کاشان دیده می‌شود. حسن نیکو می‌نویسد:
در همدان، که مرکز مهم بهائیان است، به استثنای سه چهار نفر همگی یهودیِ بهائی هستند «و همان کلیمی‌ها که بهائی شده‌اند زمام امور را به‌دست گرفته هر اقدامی که مخالف روح اسلامیت است می‌کنند و همیشه به آن سه چهار نفری که به‌اصطلاح خودشان بهائیِ فرقانی هستند طعن می‌زنند و آنان را در هیج محفل رسمی عضویت نمی‌دهند.»
تعداد زیادی از خانواده‌های بهائی همدان از تبار حاجی لاله‌زار (العازار)، یهودی همدانی، هستند. او نیای دو هزار نفر یهودی، مسیحی و بهائی است! یکی از پسران او مسیو حائیم است که مسیحی شد. دیگری به‌نام دکتر موسی خان (حکیم موشه) نیز مسیحی شد. یکی از پسران دکتر موسی خان به‌نام حکیم هارون یهودی است. خانواده گوهری از نسل ابراهیم، یکی دیگر از پسران حاجی لاله‌زار، است. خانواده گرانفر، از نسل موشه پسر دیگر حاجی لاله‌زار، بهائی است. حاجی میرزا یوحنا پسر حافظ الصحه بهائی است. آقا یعقوب لاله‌زاری یهودی است. حاجی یهودا (حاجی شکرالله جاوید) بهائی است. حاجی میرزا اسحاق یهودی است. دکتر یوسف سراج بهائی است. حاجی میرزا طاهر، پدر دکتر نصرالله باهر، بهائی بود. حاجی سلیمان، پسر حاجی لاله‌زار، مسیحی بود. عزرا، پسر ارشد حاجی لاله‌زار یهودی، بود. او نیای خانواده‌های رسمی و کیمیابخش است. حکیم موشه پدر دکتر داوود یهودی بود. روبن پسر آقا عزرا نیز یهودی بود. او پدر نجات رابینسون است. حاجی العازار شوشنی یهودی بود. حاجی یهودا شوشنی یهودی بود. الیاهو پسر آقا حکیم و نوه حاجی لاله‌زار مسیحی بود. دکتر داوود پسر حکیم موشه مسیحی شد. یوسف مشهود بهائی بود. میرزا هارون لاله‌زاری یهودی بود. عطاءالله خان حافظی، پسر میرزا یوحنا، یهودی بود. نورالله احتشامی، پسر دکتر داوود مسیحی، بود
#عبری #اسراییل #یهودی
بر اساس چنین بستر و با اتکا بر چنین حمایت‌هایی است که بهائی‌گری در طول بیش از یک قرن فعالیت خود در ایالات متحده آمریکا به سازمانی بسیار متنفذ، هم از نظر کمّی و هم از نظر کیفی، در این کشور بدل شد. مركز بهائیان جهان در آوریل ۱۹۸۵ تعداد اعضای این فرقه در كل قاره آمریكا را ۸۵۷ هزار نفر اعلام كرده است. بخش مهمی از این گروه بهائیان ایرانی مهاجر در سال‌های پس از انقلاب اسلامی هستند و بخشی بهائیان ایرانی كه در طول یكصد سال اخیر به‌تدریج به ایالات متحده و سایر كشورهای قاره آمریكا مهاجرت كردند. صرف‌نظر از جمعیت کثیر بهائیان آمریکا، باید به نفوذ این فرقه در نهادهای دانشگاهی و پژوهشی ایالات متحده آمریکا نیز توجه کرد که به حاکمیت ایشان بر حوزه مطالعات ایرانی در ایالات متحده آمریکا انجامیده است
#عبری #اسراییل #یهودی
حاخام یدیدیا شوفط در خاطراتش به موردی دیگر اشاره می‌کند که قابل تأمل است:
یکی از موفق‌ترین افراد یهودی مشهدی که اجداد ایشان همه ایسرائل‌های زمان فاجعه مشهد به زور مسلمان شده بودند مرحوم ابراهیم طلوع بود که به نام مسلمانی‌اش محمدابراهیم طلوع معروف بود.
پدر این شخص مرد بسیار عاقل و فهمیده و زرنگی بود. دو همسر یکی یهودی و یکی مسلمان داشت که آقای ابراهیم طلوع [فرزند] همسر ایسرائل او بود. زن مسلمان او دختر یکی از آیت‌الله‌های تبریزی بود که از او هم چند فرزند پسر و دختر داشت.
آقای ابراهیم طلوع و فرزندان او همگی یهودی متدین بودند، ولی بقیه‌ی فرزندان پدر آقای ابراهیم مسلمان بودند. چون از مادر مسلمان بودند. چون آقای ابراهیم فرزند ارشد پدر بود، از فرزندان دیگر نفوذ بیشتری در خانواده داشت.
ابراهیم یا محمد طلوع با درایت و زیرکی خاص خودش، مدت‌ها بزرگ بازار تهران و چند دوره هم از طرف مسلمانان تهران نماینده مجلس شورای ملی شد. وی سرپرست مغازه و املاک پدر هم بود و سایر مسلمانان همگی تحت نظر او بودند. البته بدون این‌که او در برابر آنها اظهار یهودیت کند، کاملاً مواظب آنها بود.
موقعی که من وارد کنیسای مشهدی‌ها شدم مادر آقای ابراهیم زنده بود… اولین زنی هم که صبح شبات می‌آمد کنیسا مادر ابراهیم بود که به زور مسلمان شده بود. با چادر مشکی می‌آمد پشت سر بنده در کنیسا می‌نشست. تا موقعی که داراش کنم او بشنود. مقداری آرامش روحی پیدا می‌کرد و بعد از “موساف” با همان چادر سیاه مسلمانی که او را نشناسند می‌رفت منزل خودشان. (۹)
حاخام شوفط در ادامه به خاطره‌ای اشاره می‌کند که فرزند ابراهیم طلوع نیز با وجود اظهار مسلمانی، یهودی مخفی متعصبی بوده است:
روزی یکی از بزرگترین خانواده‌های مشهدی جشن عروسی داشتند. زن‌ها و مردها جداگانه می‌نشستند. سر میز اینجانب چند نفر از بزرگان مشهدی‌ها بودند. اتفاقاً آقای ابراهیم طلوع هم سر میز ما بود. مهدی پسر ابراهیم آقا این طرف من نشسته بود. خوراک آوردند، همه شام خوردند. دیدم مهدی پسر ابراهیم لب به غذا نزده، پدرش هم چون مشروب خورده بود به او توجهی نداشت و با آقای ملا یوسف زر صحبت می‌کردند. آخر مهمانی به ابراهیم آقا گفتم: مهدی آقا، آقازاده شما، اصلاً دست به غذا نزد. چرا؟ نگاه کرد به پسرش و گفت: مهدی آقا چرا شام نخوردی؟ مهدی نگاهی به من کرد و رفت در گوش پدرش چیزی گفت. پرسیدم: آقازاده چه گفت؟ گفت: او می‌گوید آن روز بعد از ظهر که از مدرسه آمدم، مادرم نان و پنیر و کره به من داد خوردم، هنوز دهانم پاک نشده است که بتوانم گوشت بخورم. (۱۰) البته ساعت‌ها از خوردن نان و پنیر و کره گذشته بود ، اما او شام نخورد. این‌ها این‌طور تربیت شده بودند. (۱۱)
حبیب لوی از یهودیان سرشناس در کتاب «تاریخ جامع یهود» درباره‌ی مدت زمان نهان‌زیستی و مخفی‌کاری برخی یهودیان، چهار نسل و بیش از ۱۳۰ سال را ذکر می‌کند:
اینان در سه تا چهار نسل پی در پی یعنی بیش از ۱۳۰ سال ایمان خود را حفظ کردند و یکی از جدیدی‌های پیشین مشهد بنام مردخای زر mordekhai zar (تولد۱۹۱۴) که در سال‌های جوانی پدر و پدربزرگ خویش زندگی دوگانه مذهبی را گذرانده بود در سال ۱۹۶۱ به نمایندگی حزب کارگر در کنست (پارلمان اسرائیل) برگزیده شد و در سال ۱۹۶۹به مقام معاونت رییس کنست رسید. (۱۲)
۴- یهودیان مخفی با این درجه پنهان‌کاری که از کودکی به فرزندان خود آموزش می‌دهند، همانند یک سازمان اطلاعاتی پیشرفته عمل می‌کنند.
این تاکتیک مخصوص یهودیان مشهد و کاشان نبوده است، یهودیان تهران، اصفهان، یزد، شیراز، همدان، و… نیز از این شیوه استفاده کرده‌اند. سؤال مهمی که وجود دارد این است که یهودیان مخفی چه شدند؟ این افراد و خانواده‌ها در ایران پس از انقلاب به کجاها نفوذ کردند؟ آیا برای گزینش‌ها به این موارد توجه می‌شود؟
عقل حکم می‌کند حداقل با تبارشناسی مدیران و مسئولین خصوصاً مشاغل حساس و حیاتی، راه نفوذ این سازمان اطلاعاتی مخوف مسدود شود. و با پرواز شناسایی بر روی سوابق و گذشته خانوادگی مدیران از طریق بررسی اطلاعات شناسنامه‌ای خانوادگی آنها (پدر، پدربزرگ و…) از طریق ثبت احوال و… از نفوذ آنها جلوگیری شود.
#عبری #اسراییل #یهودی
اعتباریان ایرانی وزیر اطلاعات اسرائیل شد!!
اعتباریان:کلمات برای من زمین بازی ابدی هستند.
ستون نوشتم، کتاب نوشتم، سخنرانی نوشتم و از هر لحظه لذت بردم.
اما از امروز سرگرمی به پایان رسیده است.
وزیر اطلاعات دولت اسرائیل، موضعی است که من با احترام اتخاذ می کنم.
من از نخست وزیر به خاطر اعتماد عظیمی که به من کرد تشکر می کنم.
اکنون بار اثبات بر دوش من است.
به نام خدا انجام خواهیم داد و موفق خواهیم شد.
#اسراییل. #عبری #یهودی
مواجهه‌ی امام هادی علیه‌السلام با مسأله
مواجهه‌ی امام هادی علیه‌السلام با در نظر گرفتن شرایط ویژه‌ی زمان آن حضرت، حساب‌شده و هوشمندانه است که نه‌تنها نظر صحیح و درست را بیان داشته‌اند؛ بلکه جامعه‌ی شیعه را از خطر مهلکی حفظ کرده‌اند. با وجود رواج بحث حدوث و قِدَم قرآن میان متکلمان مسلمان در زمان امام هادی علیه‌السلام، ایشان آن را جدالی بیهوده و انحرافی می‌دانستند و اصحابشان را از پرداختن به این‌گونه مباحث منع می‌کردند.
امام علیه‌السلام ورود به این مناقشه را فتنه‌ای می‌دانستند که نتیجه‌اش چیزی جز هلاکت و سیه‌روزی نیست؛ اما از آن‌رو که باید باورهای ناصحیح و عقاید انحرافی را به مردم معرفی کنند، در قالبی بسیار ظریف، به ردّ عقیده‌ی قدیم بودن قرآن پرداختند.
سند این ادعا، روایتی است که شیخ صدوق، در دو کتاب خویش (۱۲) به نقل از محمد بن عیسی بن عبید یقطینی از امام هادی علیه‌السلام نقل کرده است. در این روایت امام هادی علیه‌السلام خطاب به برخی از شیعیان خویش در بغداد چنین نوشتند:
بسم اللّه الرحمن الرحیم. خداوند ما و شما را از وقوع در فتنه مصون نگه دارد که در این‌صورت بزرگترین نعمت را بر ما ارزانی داشته است و جز این، هلاکت و سیه‌روزی است. نظر ما این است که بحث و جدال درباره‌ی قرآن، بدعتی است که سؤال‌کننده و جواب‌دهنده در آن شریک‌اند؛ زیرا چیزی دست‌گیر پرسش‌کننده می‌شود که سزاوار او نیست و پاسخ‌دهنده نیز برای موضوعی که در توانش نیست بی‌جهت خود را به رنج و مشقت می‌افکند. خالق جز خدا نیست و به‌جز او همه آفریده‌اند و قرآن کلام خدا است و از پیش خود اسمی برای آن قرار مده که از گمراهان خواهی گشت. خداوند ما و شما را از آنانی قرار دهد که در نهان از خدای خود می‌ترسند و از روز جزا سخت هراسان‌اند.
همان‌گونه که از متن کلام امام علیه‌السلام مشخص است، ایشان بدون این‌که به صفت مخلوق برای قرآن کریم تصریح کند (هرچند در حصری عقلی، هر چیزی غیر از خداوندِ خالق هستی، خلق‌شده از خالق است که تصور سوّمی برای آن محال است)، به‌صورتی بسیار زیبا اندیشه‌ی قدیم بودن قرآن را كه اشاعره به آن معتقد بودند، رد می‌کند. در عین حال برخلاف نظر معتزله، ایشان معتقد است که قرار دادن هر اسمی به جز کلام اللّه برای قرآن اعم از مخلوق و غیرمخلوق و… موجب گمراهی می‌گردد.
و بدین‌گونه امام هادی علیه‌السلام ضمن حفظ جان شیعیان و بازداشتن آنان از افتادن در دام بحث‌های بی‌حاصل یهودساخته، نقش هدایت‌گری خود را نیز به‌خوبی ایفا کردند.
#عبری #اسراییل #یهودی
✡ روچیلدها و وودرو ویلسون (١)
🌍 سال ١٩١٣ / حق السکوت!
1⃣ در ۴مارس، #وودرو_ویلسون به‌عنوان ٢٨مین رئیس‌جمهور ایالات متحده انتخاب می‌شود.
2⃣ مدت کوتاهی بعد، یک #یهودی به‌نام #ساموئل_آنترمایر از دفتر حقوقی «گوگنهایم، آنترمایر و مارشال» در کاخ سفید با ویلسون دیدار می‌کند.
3⃣ او تلاش می‌کند تا به‌خاطر رابطهٔ نامشروعی که ویلسون در زمان فعالیتش به‌عنوان استاد دانشگاه پرینستون با همسر یکی از اساتید آن دانشگاه داشته بود، مبلغ ۴٠هزار دلار از او حق‌السکوت دریافت کند.
4⃣ رئیس‌جمهور این مبلغ را ندارد؛ بنابراین آنترمایر حاضر می‌شود تا این مبلغ را از جیب خود به آن خانمی که رئیس‌جمهور ویلسون با او رابطهٔ نامشروع داشته پرداخت نماید!!!
5⃣ به‌شرط آن‌که ویلسون نامزد پیشنهادیِ آنترمایر را در سِمَت #ریاست_دیوان_عالی ایالات متحده منصوب نماید، که ویلسون با این شرط موافقت می‌کند.
#عبری #اسراییل #هوش_مصنوعی
✡ روچیلدها و وودرو ویلسون (٣)
🌍 سال ١٩١٧ / فصل برداشت!
1⃣ ماشین جنگی #روچیلدها به‌خاطر پیشنهاد صلح آلمان، با شدت هرچه تمام در آمریکا به‌تکاپو افتاده است و تبلیغات ضدآلمانی را در رسانه‌های گروهی آمریکا منتشر می‌کند.
2⃣ این شرایط #وودرو_ویلسون را مجبور می‌کند تا تحت اوامر قاضیِ #یهودی دیوان عالی (لوئیس برندیس) از وعدهٔ خود به رأی‌دهندگان عدول نماید و در تاریخ ۶ آوریل، آمریکا را درگیر جنگ اول جهانی کند.
3⃣ بر اساس وعدهٔ روچیلدها به انگلستان در مورد ورود آمریکا به جنگ، آنان به این نتیجه می‌رسند تا سندی مکتوب را از دولت انگلستان مطالبه نمایند تا حمایت انگلیسی‌ها را به‌عنوان طرفِ معامله اثبات کند.
4⃣ در نتیجه، وزیرخارجهٔ انگلستان، #آرتور_جیمز_بالفور (که خود #یهودی است) پیش‌نویس سندی را تهیه می‌کند که به #بیانیه_بالفور معروف است.
5⃣ قسمتی از متن سند:
وزارت خارجه
٢ نوامبر ١٩١٧
لُرد روچیلد عزیز
بسیار خرسندم که از طرف حکومت اعلی‌حضرت، بیانیهٔ مزبور را به‌نشانه حمایت از #آرمان‌های_یهودی_صهیونیستی به شما ابلاغ نمایم... دولت اعلی‌حضرت از تأسیس وطنی برای مردمان #یهودی در #فلسطین حمایت می‌کند و نهایت تلاش خود را به کار می‌بندد تا تحقق این هدف را تسهیل نماید... ممنون خواهم شد اگر این بیانیه را به اطلاع فدراسیون #صهیونیسم برسانید.
ارادتمند شما؛ آرتور جیمز بالفور
⭕️ تاریخ زبان عبری (بخش اول)
✅ زبان عبری یکی از شاخه های زبان سامی می باشد.
چون حضرت #ابراهیم در سفر خویش از « رود اردن » و بنا به روایتی از « رود فرات » عبورنمود، به ابراهیم خلیل الله اولین #عبرانی می گویند.
واژه‌ی عبری از ریشه « ع ب ر » و عبور نمودن می باشد.
این واژه در زبان عبری [ עברי ] { عیوری } تلفظ می شود و از ریشه [ עבר ] { ع ب(تلفظ و) ر } می باشد.
ابراهیم ابتدا به زبان کهن #آرامی و یا سایر زبان های #میان_رودانی از شاخه زبان های سامی،سخن می گفته است ولی در #کنعان احتمالا وی و فرزندانش اندک اندک با زبان #کنعانی آشنا شدند و بدین زبان سخن گفتند.
❗️بنابراین ریشه زبان عبری باستان را باید در زبان کنعانی جستجو نمود.
✳️ حضرت ابراهیم(ع) در کنعان ساکن شد و پس از وی نوه‌ی ایشان یعنی یعقوب(ع) فرزند اسحاق(ع)
که ملقب به #اسراییل ( #اسرائیل ) بود،به همراه فرزندان خویش ( #بنی_اسراییل ) به سرزمین #مصر سفر نمود.
پس از گذشت چند نسل بنی اسراییل به همراه #موسی (ع) از مصر خارج شدند و در سرزمین #فلسطین و کنعان ساکن شدند و بار دیگر بنی اسراییل با زبان کنعانی برخورد نمودند.
💢 #عبری_کهن به مرور زمان از زبان کنعانی شکل گرفت و تا زمان سقوط #سامریا پایتخت #دولت_افراییم ( #اسراییل_شمالی ) در سال ۷۲۱ قبل از میلاد به دست #آشوریان و سپس سقوط #قدس پایتخت #دولت_یهود ( #اسراییل_جنوبی ) در ۵۸۷ قبل از میلاد،زبان عبری کهن به عنوان یک زبان زنده وجود داشت.
❇️ اسراییلیان عقیده دارند ده #سبط از #اسباط دوازده گانه بنی اسراییل پس از سقوط دولت افراییم،از بین رفتند و دولت یهودیان و #سبط_یهودا پس از سقوط دولت یهودیان به عنوان برده به #بابل منتقل شدند؛بنابراین بین #یهودی و #بنی_اسراییلی از نظر یهودیان تفاوت وجود دارد.
♨️ در نمودار بالاتر نشان داده شده که زبان عبری کهن از کنعانی ایجاد شده و سپس به زبان #سامری تبدیل شده که با نابودی دولت افراییم از بین رفته است.
پس از این تاریخ و نابودی دولت های یهودیان و مهاجرت عده ای از یهودیان،آنان در محاورات روزانه خویش به زبان #آرامی سخن می گفتند و زبان عبری فقط به عنوان زبان تورات مقدس در نیایش های دینی استفاده می شد.
❎ به مرور #خاخام های یهودی زبان عبری کهن را با کمک آرامی احیا نمودند؛از این زبان با عنوان زبان #عبری_میانه ( یهودی ) یاد می شود.
عده ای از محققین زبان عبری کتاب مقدس را متعلق به همین دوران زبانی می دانند.
#عبری #اسراییل