🌅 چه روزگار شگفتی! تاریخ آیندهٔ کرهٔ ارض، بارور حوادثی بس شگفت است، حوادثی که مجد و عظمت جهانگیر اسلام را در پی خواهد داشت و این همه را تنها کسی درمی‌یابد که منتظر است و بوی یار را از فاصله‌ای نه چندان دور می‌شنود و هر لحظه انتظار می‌کشد تا صدای «انا المهدی» از جانب قبله بلند شود و او را به سوی خویش فرا خواند. ❣ هیبت آن‌که خواهد آمد و انتظار انسان را پایان خواهد داد از هم اکنون همهٔ قلب‌ها را فراگرفته است. 🔗 منبع | شهید #مرتضی_آوینی 🕌 به‌وقت صبح روز جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴، مسجد مقدس جمکران #صاحب‌الزمان #سفرهای_قم #مهوا @kanoon_mahva

👤 همان‌طور که پیش‌تر گفته شد، «هرتزل» شخصی بسیار پرتلاش و پرانرژی بود؛ در عرصه‌های نظری، عملی، سیاسی، تبلیغاتی و حتی لابی‌گری از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کرد. او شخصاً به کشورهای مختلف -هر کشوری که در آن زمان ذره‌ای قدرت استعماری داشت- سر می‌زد تا بتواند از آن‌ها امتیاز یا مجوزی بگیرد و سرزمینی را برای تحقق ایدهٔ خود تضمین کند. ❗️به‌طور کلی، صهیونیست‌ها افراد بسیار هدفمند و پرتلاشی هستند و یکی از ویژگی‌های مهمشان این است که «هدف برایشان وسیله را توجیه می‌کند». همین ویژگی را امروز هم در عملکرد اسرائیل می‌بینید؛ برای رسیدن به هدفشان، هیچ ملاحظهٔ اخلاقی یا انسانی‌ای ندارند. 🫒 از سوی دیگر، ذهنیت بخش قابل‌توجهی از اروپایی‌ها -به‌ویژه برخی طیف‌های خاص از مسیحیان که امروزه «مسیحیان صهیونیست» نامیده می‌شوند (یعنی پروتستان‌های بریتانیایی‌ای که باور داشتند یهود باید برای تحقق پیش‌گویی‌های آخرالزمانی به فلسطین بازگردد)- کاملاً آمادهٔ پذیرش این ایده بود که «فلسطین سرزمینی است که در آخرالزمان، یهودیان باید به آن بازگردند». 🔍 عامل دیگری هم وجود داشت: بسیاری از اروپایی‌ها از یهودیان خوششان نمی‌آمد و آن‌ها را مزاحم یا دردسرساز می‌دانستند. بنابراین، بدشان نمی‌آمد که این جمعیت را به جایی دیگر بفرستند. 📰 در مجموع، مجموعه‌ای از عوامل مختلف باعث شد اروپایی‌ها -و به‌طور خاص بریتانیایی‌ها- با آرمان صهیونیستی همراه شوند. 🔍 برشی از جلسهٔ دوم نشست تاریخ صهیونیسم| دکتر کدخدایی| هیئت علمی دانشگاه تهران 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا|• #تاریخ_صهیونیسم #گروه_فلسطین #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva

🏴 درست هشت سال پیش، پرچمی سیاه پایین کشیده شد. باد، بوی باروت و خاکستر را با خود برد و نامه‌ای ماند؛ نامه‌ای که شهید #قاسم_سلیمانی با انگشتان خاک‌آلود بر کاغذ کشید، مثل شاعری که با خون می‌نویسد. اما این نامه، یک گزارش نظامی نبود؛ بلکه مرثیه‌ای شگفت‌انگیز بود برای شش سال نبرد خالصانه. 📜 نامه‌ای که از «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا» آغاز می‌شود و به «وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» ختم می‌شود تا نشانگر پیروزی‌ای الهی باشد. او در این نامه، داعش را همچون «شجرهٔ خبیثهٔ ملعونه» می‌داند؛ درختی که ریشه‌اش در واشنگتن بود و شاخه‌هایش در موصل، میوهٔ مرگ می‌داد! او با همان زبانی که امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) فتنهٔ خوارج را توصیف می‌کرد، فتنهٔ تکفیری‌ها را می‌کاود؛ فتنه‌ای با همان خنجر، همان سم، فقط این بار با لوگوی آمریکایی. 💌 نامه در واقع دو مخاطب دارد: یکی مردم ایران‌ و دیگری تاریخ. او می‌دانست این کاغذ، روزی سند خواهد شد؛ سندی که ثابت می‌کند ایران، در دورانی که همهٔ دنیا تماشاگر بودند، جلوی سیاه‌ترین پروژهٔ قرن ایستاد؛ پروژه‌ای که قرار بود جهان اسلام را به جنگ داخلی ابدی بکشاند. ولی همیشه دستِ خدا، برهم‌زنندهٔ بزرگ‌ترین پروژه‌های نیروی تاریکی است! 📆 در سالروز اعلام رسمی پایان حکومت داعش، یاد شهدای #مدافعان_حرم بسیار برای ما عزیز است و گرامی. 🔗 متن نامهٔ شهید را می‌توانید از اینجا بخوانید. ✍ •|گروه نویسندگی مهوا|• #گروه‌_نویسندگی #پایان_داعش #مناسبتی #مهوا @kanoon_mahva

«آب» 💦 در زندگی همسرم هیچ‌وقت اسراف جایگاهی نداشت. باقی‌ماندهٔ غذا را دور نمی‌ریخت. در یخچال نگهداری می‌کرد تا با وعدهٔ بعدی مصرف کند. در مصرف آب بی‌نهایت صرفه‌جویی می‌کرد. از زمانی که بحران کم‌آبی جدی شد و با خشک‌سالی و کمبود بارندگی مواجه شدیم، در مصرف آب خیلی محتاط بود. آبی را که بعد از استحمام علی‌اکبرمان در وان حمامش جمع می‌شده، هیچ‌وقت دور نمی‌ریخت، با اینکه طبقهٔ دم یک آپارتمان زندگی می‌کردیم، ولی آب وان را پایین ساختمان می‌برد و آب را پای درختان می‌ریخت. 💧 هیچ وقت با آب آشامیدنی قالی یا پتو نمی‌شست. می‌گفت:« حیفه که آب آشامیدنی مردم صرف شستن پتو و قالی شود و با این وضع کمبود آب باید قالی‌شویی این کار را انجام بده»؛ و این‌قدر این مسئله براش مهم بود که به دیگران هم تذکر می‌داد. چقدر دلمان برایش تنگ شده است... . 👤 شهید مدافع حرم #علیرضا_نوری| منبع: ناصر کاوه 💌 •|گروه گنجینهٔ مکتوب مهوا، زندگی‌نامهٔ شهدا|• #گروه_گنجینه #سبک_زندگی #زندگی‌نامه #اسراف۱ #مهوا @kanoon_mahva