🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #گناه_شناسی #خودسازی 💢معناى گناه⁉️ 💠گناه به معنى خلاف است و دراسلام هر کاری برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه محسوب مىشود. 💠گناه هر چند کوچك باشد چون نافرمانى خداست، بزرگ است. 💠رسول اکرم صلى االله عليه وآله در سخنى به ابوذر فرمودند: «لاتنظر الى صغر الخطيئة و لكن انظر الى من عصيته»( مجموعه ورام، ج٢ ص٥٣ (بسم االله الرحمن الرحيم، بسم االله الرحمن الرحيم «کوچكى گناه را ننگر، بلكه بنگر چه کسى را نافرمانى میکنى!.» 💠واژه‌های گناه در قرآن در زبان قرآن و پيامبر صلى االله عليه وآله و امامان عليهم السلام با واژه‌های مختلف، از گناه ياد شده است، هر کدام گويى از بخشى از آثار شوم گناه پرده بر میدارد و بيانگر گوناگون بودن گناه است. 💢واژه‌های در قرآن در مورد گناه آمده، عبارتند از👇👇👇 💠١ -ذنب ٢ -معصيت ٣ -اثم ٤ -سيئه ٥ -جرم ٦ -حرام ٧ -خطيئه ٨ -فسق ٩ -فساد ١٠ -فجور ١١ -منكر ١٢ -فاحشه ١٣ -خبث ١٤ -شر ١۵-لمم ١٦ -وزر و ثقل ١٧ -حنث #ادامه_دارد... #لبیک_یامهدی #امام_زمان #گناه_شناسی 🏴@kanoon_entezar

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #گناه_شناسی 💢معنای گناه و توضیحات آن⁉️ 💠🖊١-ذنب، به معنى دنباله است، چون هر عمل خلافى يك نوع پىآمد و دنباله به عنوان مجازات اخروى يا دنيوى دارد؛ اين واژه، در قرآن ٣٥ بار آمده است. 💠🖊٢ -معصيت، به معنى سرپيچى و خروج از فرمان خدا و بيانگر آن است که انسان از مرز بندگى خدا بيرون رفته است؛ اين واژه در قرآن ٣٣ بار آمده است. 💠🖊٣ -اثم، به معناى سستى و کندى و واماندن و محروم شدن از پاداش ها است زيرا در حقيقت گنه كار يك فرد وامانده است و مبادا خود را زرنگ پندارد؛ اين واژه در قرآن ٤٨ بار آمده است. 💠🖊٤ -سيئه، به معنى کار قبيح و زشت است که موجب اندوه و نكبت گردد، در برابر «حسنه» آه به معنى سعادت و خوشبختى است؛ اين واژه ١٦٥ بار در قرآن آمده است. آلمه «سوء» از همين واژه گرفته شده که ٤٤ بار در قرآن آمدهاست. 💠🖊٥ -جُرم، در اصل به معنى جدا شدن ميوه از درخت و يا به معنى پست است، جريمه و جرايم از همين ماده مى‌باشد ، جرم عملى است که انسان را از حقيقت، سعادت، تكامل و هدف جدا مىسازد؛ اين واژه ٦١ بار در قرآن آمده است. 💠🖊٦ -حرام، به معنى ممنوع است، چنانكه لباس احرام لباسى است که انسان در حج و عمره میپوشد و از يكسرى کارها ممنوع مىشود. و ماه حرام ماهى است که جنگ در آن ممنوع مى‌باشد و مسجد الحرام يعنى مسجدى آه داراى حرمت و احترام خاصى بوده، و ورود مشركين به آن ممنوع است؛ اين واژه حدود ٧٥ بار در قرآن آمده است. 💠🖊٧ -خطيئه، غالباً به معنى گناه غير عمدى است. و گاهى در معنى گناه بزرگ نيز استعمال شده است، چنانكه آيه ٨١ سوره بقره و ٣٧ سوره الحاقه بر اين مطلب گواه مى‌باشد. اين واژه در اصل حالتى است که براى انسان بر اثر گناه پديدمى آيد و او را از طريق نجات، قطع مى‌کند ، و راه نفوذ انوار هدايت به قلب انسان را میبندد .( الميزان، ج١ ص٢١٨ (اين واژه ٢٢ بار در قرآن آمده است. 💠🖊٨ -فسق، در اصل به معنى خروج هسته خرما از پوست خود مى‌باشد ، و بيانگر خروج گنه كار از مدار اطاعت و بندگى خدا است که او با گناه خود حريم و حصار فرمان الهى را شكسته و در نتيجه بدون قلعه و حفاظ مانده است؛ اين واژه ٥٣ بار در قرآن آمده است. 💠🖊٩ -فساد، به معنى خروج از حدّ اعتدال است که نتيجه اش تباهى و به هدر رفتن استعدادها است؛ اين واژه ٥٠ بار در قرآن آمده است. 💠🖊١٠ -فجور، به معنى دريدگى و پاره شدن پردهى حيا و آبرو و دين است که باعث رسوايى مىگردد؛ و ٦ بار در قرآن آمده است.( مفردات راغب، ص ٣٧٣) #ادامه_دارد... #لبیک_یامهدی #امام_زمان #گناه_شناسی 🏴 @kanoon_entezar

#گناه_شناسی 🌸✨ امام علی ؏ : هر چہ را شنیدے بدون بررسی بازگو نڪن کہ همین براے اثبات دروغگو بودنت ڪافیست! ✨ 📚 نامه ۶۹ نهج البلاغه 🏴 @kanoon_entezar @Ganje_arsh

🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 #گناه_شناسی 🔷🔶🔹🔸 💢معنای گناه و توضیحات آن⁉️ 💠🖊١١ -منكر، در اصل از انكار به معنى ناآشنا است، چرا که گناه با فطرت و عقل سالم، هماهنگ و مانوس نيست، و عقل و فطرت سالم، آن را زشت و بيگانه مىشمرد؛ اين کلمه ١٦ بار در قرآن آمده و بيشتر در عنوان نهى از منكر، طرح شده است. 💠🖊١٢ -فاحشه، به سخن و کاری در زشتى آن ترديدى نيست، فاحشه گويند. در مواردى به معنى کار بسيار زشت و ننگين و نفرت آور به کار مى‌رود ؛ اين واژه ٢٤ بار در قرآن آمده است. 💠🖊١٣ -خبث، به هر امر زشت و ناپسند، خبيث گويند در مقابل «طيّب» به معناى پاك و دلپسند. اين واژه در ١٦ مورد از قرآن بكار رفته است. 💠🖊١٤ -شرّ، به معنى هر زشتى است آه نوع مردم از آن نفرت دارند، و بر عكس، واژهى «خير» به معنى کاری است آه نوع مردم آن را دوست دارند، اين واژه غالباً درمورد بلاها و گرفتارى ها استعمال مىشود، ولى گاهى نيز در مورد گناه به کار مى‌رود ، چنانكه در آيه ٨ سوره زلزال به معنى گناه به کار رفته است. 💠🖊١٥ -لمم، (بر وزن قلم) به معنى نزديك شدن به گناه وبه معنى اشياى اندك است و در گناهان صغيره بكار مى‌رود . و در قرآن يكبار آمده است. 💠🖊١٦ -وزر، به معنى سنگينى است، و بيشتر در مورد حمل گناه ديگران به کار میرود ، «وزير» کسى است سنگينى از حكومت را به دوش خواهد کشيد، اين واژه در قرآن ٢٦ بار آمده است. گاهى در قرآن واژه «ثقل» نيز که به معنى سنگينى است در مورد گناه به کار رفته است، چنانچه آيه ١٣ سوره عنكبوت به اين مطلب دلالت دارد. 💠🖊١٧ -حنث، (بر وزن جنس) در اصل به معنى تمايل به باطل و بازخواست آمده است و بيشتر در مورد گناه پيمان شكنى و تخلف، بعد از تعهد، آمده است. اين واژه دوبار در قرآن آمده است. اين واژه‌ها ی هفده گانه هر کدام بيانگر بخشى از آثار شوم گناه و حاکى از گوناگونى گناه میباشند ، و هر يك با پيام مخصوص و هشدار ويژهاى، انسانها را از ارتكاب گناه برحذر میدارند. #ادامه_دارد #لبیک_یامهدی #امام_زمان #گناه_شناسی 🆔️ @kanoon_entezar @Labbayk321

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #گناه_شناسی 🔷🔶🔹🔸 💢واژه‌ها ی گناه در روايات⁉️ 💠🖊در روايات اسلامى، واژه‌های ديگرى نيز در مورد گناهان مختلف به کار رفته مانند: جريره، جنايت، زَلّت، عثرت، عيب، و...که هرکدام بيانگر نوعى از گناه است که ممكن است به سراغ انسان بيايد. راه ديگر براى شناخت گناه در قرآن هيجده گروه بخاطر گناهان مختلف، مورد لعن قرار گرفته‌اند ؛ «لعن» در اصل به معنى طرد و دور ساختن از رحمت، آميخته با خشم و غضب است، با اينكه 💠🖊رحمت خداوند شامل همه چيز مىشود؛ «وَ رَحمَتى وَسعَت آُلّ شَيى»( اعراف، ١٥٢ (بسم االله الرحمن الرحيم بسم االله الرحمن الرحيم «و رحمت من بر هر چيزى گسترده است.» ولى انسان بخاطر سوء انتخاب خود به جايى مى‌رسد که همچون توپ دربسته در اقيانوس رحمت الهى قرار دارد اما ذرهاى آب رحمت را به درون نمىپذيرد. 💠🖊لعنت شدگان در قرآن کافران و مشرکان ، يهوديان لجوج، مرتدان، قانون شكنان حيله گر، پيمان شكنان، آمان آنندگان حق، سردمداران آفر بخاطر فساد در زمين، منافقان چند چهره، آزار دهندگان به رسول خدا صلى االله عليه وآله، ظالمان، قاتلان، ابليس، تهمت زنندگان به بانوان پاك دامن، مخالفان رهبران راستين، شايعه سازان دروغ پرداز، ناپاك دلان و دروغ گویان 💠🖊لعنت شدگان در روايات کسی که بر کتاب آسمانى دست برده و مطلبى اضافه آند. کسی که مقدرات الهى را نپذيرد. آسى آه به خاندان پيامبر صلى االله عليه وآله بى احترامى آند. کسی که سهم رزمندگان را به خود اختصاص دهد.( آافى، ج٢ ص٢٩٣ ،وسائل الشيعه، ج١١ ص٢٧١( 💠🖊کسی که مردم را به کار خير دعوت مىکند ولى خودش تارك آن است، يا ديگران را از گناه و عذاب باز میدارد ، ولى خود مرتكب آن مى‌شود .( نهج البلاغه، خطبه ١٢٩( #ادامه_دارد #لبیک_یامهدی #امام_زمان #گناه_شناسی 🆔️@kanoon_entezar @Labbayk321

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #گناه_شناسی 🔷🔶🔹🔸 💢لشكر عقل و جهل⁉️ 💠🖊براى شناخت بيشتر گناهان، حديث معروفى که در آن، لشكر عقل و جهل شمرده شده راهنماى بسيار خوبى است که مارا در اين راستا کمك خواهد کرد.( اين حديث به طور کامل در کافى، ج١، ص٢١تا٢٣ آمده است) 💠🖊در آغاز حديث، سماعةبن مهران مىگويد: جمعى در محضر امام صادق عليه السلام بودند، سخن از عقل و جهل به ميان آمد. امام صادق عليه السلام فرمود: عقل و لشكرش و همچنين جهل و لشكرش را بشناسيد تا هدايت گرديد. سماعه ميگويد : امام صادق عليه السلام نخست عقل و جهل را تعريف کرد سپس ٧٥ خصلت را به عنوان لشكر عقل شمرد و ٧٥ خصلت ديگر را به عنوان لشگر جهل برشمرد. (که براى رعايت اختصار از ذکر آنها خوددارى شد) و در پايان فرمود: پيامبران و اوصياى او و هر مؤمن حقيقى مجهز به لشكر عقل هستند. 💢اقسام گناه⁉️ 💠🖊علماى اسلام از قديم گناهان را بر دو گونه تقسيم نمودهاند: ١ -گناهان کبيره (بزرگ). ٢ -گناهان صغيره (کوچك). اين تقسيم بندى از قرآن و روايات سرچشمه گرفته است؛ در قرآن چنين مىخوانيم: «ان تجتنبوا کبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و ندخلكم مدخلا کريماً»( ( نساء، ٣١ (بسم االله الرحمن الرحيم 💠🖊 «اگر از گناهان کبيرهاى که از آن نهى شدهايد، اجتناب کنيد، گناهان کوچك شما را میپوشانيم وشما را در جايگاه خوبى وارد مىسازيم.» و در جاى ديگر آمده است: «و وضعَ الكِتاب فَترىَ الُمجرمينَ مُشفِقينَ ممّا فيهِ و يقُولونَ يا ويلتنا ما لِهذا الكِتاب لايُغادِر صغيرة وَلا آَبيرةً الا اَحصاها»( ( کهف، ٤٩( «و کتاب (نامه اعمال) در آنجا گذارده شود، گنهكاران را میبينى که از آنچه در آن است، ترسان و هراسناکند، و میگويند: اى واى بر ما، اين چه کتابى است که هيچ عمل کوچك و بزرگى نيست، مگر اينكه آن را شماره آرده است؟» و در کتاب های ديگر میخوانيم: «الّذين يَجتَنبون آبائِرَ الاِثم و الفَواحش الاّ اللَمَم انّ ربّك واسعُ المَغفرة...»( ( نجم، ٣٢ (بسم االله الرحمن الرحيم «(نيكوکاران) آسانى هستند که از گناهان بزرگ و زشتى ها، جز گناهان کوچك پرهيز میکنند، بیگمان آمرزش پروردگارت وسيع است.» و درباره‌ى بهشتيان مىخوانيم: «و الَّذينَ يَجتَنِبُون آبائِر الاِثمِ و الْفَواحِش»( ( شورى، ٣٧ (بسم االله الرحمن الرحيم «(مواهب آخرت، جاودانه است براى) آنانكه از گناهان بزرگ و کارهاى زشت پرهيز میکنند.» و دربارهى مغفرت الهى مىخوانيم: «انّ االلهّ لايَغفر اَن يُشركَ به و يَغفِر ما دونَ ذلك لِمن يشآء و من يُشرك بِاللّه فَقد اِفتَرى اِثماً عَظيماً»( ( نساء، ٤٨ (بسم االله الرحمن الرحيم «خداوند (هرگز) شرك را نمى بخشد و پايين تر از آن را براى هرکس بخواهد (و شايستگى داشته باشد) میبخشد و آن کس که براى خدا شريكى قايل گردد، گناه بزرگى انجام داده است.» از اين آيات به روشنى استفاده مىشود، که گناهان، دو گونه اند: کبيره و صغيره و همچنين استفاده مىشود بعضى از گناهان، بدون توبه حقيقى بخشودنى نيست، ولى بعضى از آنها بخشودنى است #ادامه_دارد #لبیک_یامهدی #امام_زمان #گناه_شناسی 🆔️ @kanoon_entezar