#برهان_شفا مقاله اولی الفصل الثالث جلسه یازدهم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه (۱۹) تفسیر المیزان سوره حمد .... موضوع جلسه: حمد و ارتباط مفردات ... • لازمه ی حمد الهی آن است که انسان اولا صنع الهی یا اسماء و صفات الهی را ببیند ،ثانیا زیبایی آنچه را دیده است تشخیص دهد. • اگر انسان بخواهد حمد الهی کند باید سمع و بصر و زبان ملکوتی بیابد و حظ و بهره ای از اولوالالباب داشته باشد،تا از دریچه ی توحیدی نظام عالم را بنگرد ، آن زمان است که زبان ملکوتی به حمد باز می شود و حرکت عبودی آغاز می شود . • باید به کل موجودات عالم نگاه توحیدی داشت ،اگر نگاه توحیدی باشد زیبایی اش فهمیده می شود،البته خود این زیبایی هم زیبایی توحیدی است . • درخت دست کار خداست و فواید زیادی دارد، این درخت را باید آیه ی الهی دید ،باید زیبایی کار خدا دیده شود ،اما آیه نشان دادنی نیست،زیبایی هم قابل لمس نیست ،نیازمند چشم ملکوتی است. • یکی از راه های دیدن زیبایی و دستیابی به چشم ملکوتی افزایش معرفت و علت بسیاری از مشکلات جهل است. • در بسیاری از آیات مانند ۱۲۴طه،۱۷۹ اعراف و ۴۶حج منظور از چشم و گوش،چشم و گوش ملکوتی است. • زیبایی حق غیب است، اگر انسان خواهان تقواست باید ایمان به غیب در او تقویت شود ،اگر غیب را در ظاهر جلوه گر نکند راه تقوا برای او باز نمی شود ،لذا باید چشم باطن بین پیدا کند. • ایمان بدون معرفت به غیب ایجاد نمی شود . • برای اینکه انسان بتواند از دریچه ی توحیدی بنگرد باید در جلسات معرفتی زیاد حضور یابد و مطالعه ی زیادی داشته باشد و البته این مطالعه ورودی به زندگی واقعی او داشته باشد . #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

ایمان به غیب، حیات عنداللهی برای انسان رقم می زند و به انسان حس حضور خدای را می دهد 🎥 به یاد حاج قاسم سلیمانی با روایتگری شهید آوینی

ایمان به غیب غیب که دستگاه تدبیری عالم را به عهده دارد می تواند طوری تنظیم امور نماید که در ظاهر تعجب انگیز باشد، در حالی تعجبی ندارد و بلکه طبیعی عالم غیب چنین مدیریتی است ولی مشروط به اینکه ایمان به غیب باشد ببینید با ایمان به غیب چگونه می توان خواسته های الهی را در زندگی جریان داد حاج قاسم، نمونه و مظهری از ایمان به غیب

انسان هایی که توانستند تعامل خوشی با خدای متعال از راه ایمان به غیب رقم بزنند می توانند از کسانی باشند که خدای متعال روی آن ها حساب باز می کند از این‌رو خدای متعال آنها را جلوه رحمانیت خود می کند و مظهر روحیه جهادی می شوند @kanoon_tafakor

جناب استاد حجه الاسلام و المسلمین صمدی آملی در مورد کتاب نهایه الحکمه ،زیبا مطرح می کند : عزيزان؛ توجه داشته باشيد كه با اين درس و بحثها قلم انسان سنگين مى‏شود، اين درس و بحثها و گفت و شنودها است كه پله‏پله انسان را قوى مى‏كند. اين نهاية الحكمة هم خيلى سنگين پياده شده است و خدا گواه است كه خواندن آن خيلى سنگين و شيرين است. حالا نه از باب اينكه من در خدمت شما باشم، اما مطلقا اگر نهايه را خيلى با تانّى و با حساب پيش برويد خيلى از حقايق در جانتان پياده خواهد شد. حال من هم ادعا ندارم كه آن‏طور كه حق جناب علامه طباطبايى قدّس سرّه است و دست به قلم كرده‏اند و نهايه را به اين سنگينى نوشته‏اند، بتوانم اين كتاب را تدريس كنم و حق آن را ادا كنم، اين ديگر حسن ظن شما است. ما هم در خدمتتان هستيم و تا جايى كه مى‏فهميم مطالبى را به محضرتان تقديم مى‏كنيم. اما به‏هرحال نهاية الحكمة خيلى سنگين است. و جناب علامه هم به گزاف نام آن را نهاية الحكمه نگذاشته‏اند. نهاية الحكمه؛ يعنى‏ نهايت حرفى كه شما در فلسفه مى‏خواهيد بدانيد همين‏هايى است كه ما آنها را در اين كتاب آورده‏ايم. @kanoon_tafakor

دوستانی که صوتهای حدیث حجت الاسلام استاد مهدی منصوری را پیرامون احادیث ایمانی گوش مید هند ذیل بحث صبر به این فایل حدیثی حتما رجوع کرده و مطالعه کنند.

ما مدعیان صف اول بودیم از آخر مجلس شهدا را چیدند🌹 @kanoon_tafakor

#المدخل #نهایه_الحکمه نکته چهارم : ضرورت فلسفه مطلب اول بخش اول تا ششم جلسه پنجاهم

#المدخل #نهایه_الحکمه نکته چهارم : ضرورت فلسفه جلسه پنجاه و یکم

🆔 @mtfalsafeh

قابل توجه خواهران گرامی بنابر توصیه استاد اصغر طاهرزاده، برای بالا رفتن کیفیت و استفاده حداثری از جلسه خواهران (روز یکشنبه۹۸/۱۱/۲۰ ساعت ۱۱_۱۲) جزوات ذیل توسط خواهران گرامی مطالعه شود. 🆔 @mtfalsafeh 👇👇👇👇👇

دوره آثار افلاطون برای کلاس نهایه الحکمه رساله سوفیست مطالعه شود جلد سوم صفحه ۱۴۶۹ 👇👇👇

#المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا

#نهایه_الحکمه #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا امکان فقری جلسه هشتم