98.11.13(ج۴۷)فاعل بالتسخیر.mp3
6.79M
#بدایه الحکمه
#المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول
الفصل السادس
اقسام علت فاعلی
فاعل بالتسخیر
جلسه چهل و هفتم
98.11.13(ج۴۵)لم تدرکه الابصار.mp3
12.83M
شرح و تدریس حدیث اول باب دوم
#توحید_صدوق
و لم تدرکه الابصار فیکون بعد انتقالها حائلا...
مطلب چهارم و پنجم از نکته اول
نکته دوم: مطلب اول
جلسه چهل و پنجم
98.11.2(ج۱۱)مقاله اولی فصل ثالث.mp3
23.64M
#برهان_شفا
مقاله اولی
الفصل الثالث
جلسه یازدهم
چکیده جلسه (۱۹) تفسیر المیزان سوره حمد ....
موضوع جلسه:
حمد و ارتباط مفردات ...
• لازمه ی حمد الهی آن است که انسان اولا صنع الهی یا اسماء و صفات الهی را ببیند ،ثانیا زیبایی آنچه را دیده است تشخیص دهد.
• اگر انسان بخواهد حمد الهی کند باید سمع و بصر و زبان ملکوتی بیابد و حظ و بهره ای از اولوالالباب داشته باشد،تا از دریچه ی توحیدی نظام عالم را بنگرد ، آن زمان است که زبان ملکوتی به حمد باز می شود و حرکت عبودی آغاز می شود .
• باید به کل موجودات عالم نگاه توحیدی داشت ،اگر نگاه توحیدی باشد زیبایی اش فهمیده می شود،البته خود این زیبایی هم زیبایی توحیدی است .
• درخت دست کار خداست و فواید زیادی دارد، این درخت را باید آیه ی الهی دید ،باید زیبایی کار خدا دیده شود ،اما آیه نشان دادنی نیست،زیبایی هم قابل لمس نیست ،نیازمند چشم ملکوتی است.
• یکی از راه های دیدن زیبایی و دستیابی به چشم ملکوتی افزایش معرفت و علت بسیاری از مشکلات جهل است.
• در بسیاری از آیات مانند ۱۲۴طه،۱۷۹ اعراف و ۴۶حج منظور از چشم و گوش،چشم و گوش ملکوتی است.
• زیبایی حق غیب است، اگر انسان خواهان تقواست باید ایمان به غیب در او تقویت شود ،اگر غیب را در ظاهر جلوه گر نکند راه تقوا برای او باز نمی شود ،لذا باید چشم باطن بین پیدا کند.
• ایمان بدون معرفت به غیب ایجاد نمی شود .
• برای اینکه انسان بتواند از دریچه ی توحیدی بنگرد باید در جلسات معرفتی زیاد حضور یابد و مطالعه ی زیادی داشته باشد و البته این مطالعه ورودی به زندگی واقعی او داشته باشد .
#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی
@kanoon_tafakor
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ایمان به غیب، حیات عنداللهی برای انسان رقم می زند و به انسان حس حضور خدای را می دهد
🎥 به یاد حاج قاسم سلیمانی با روایتگری شهید آوینی
16.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ایمان به غیب
غیب که دستگاه تدبیری عالم را به عهده دارد می تواند طوری تنظیم امور نماید که در ظاهر تعجب انگیز باشد، در حالی تعجبی ندارد و بلکه طبیعی عالم غیب چنین مدیریتی است ولی مشروط به اینکه ایمان به غیب باشد
ببینید با ایمان به غیب چگونه می توان خواسته های الهی را در زندگی جریان داد
حاج قاسم، نمونه و مظهری از ایمان به غیب
انسان هایی که توانستند تعامل خوشی با خدای متعال از راه ایمان به غیب رقم بزنند می توانند از کسانی باشند که خدای متعال روی آن ها حساب باز می کند از اینرو خدای متعال آنها را جلوه رحمانیت خود می کند و مظهر روحیه جهادی می شوند
@kanoon_tafakor