🎥ابتکار روشی شهید سیدمصطفی خمینی در اثبات ولایت فقیه 🔹آیت‌الله شب‌زنده‌دار: این مسائل که فقیه چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوری‌اش مطرح بوده است و این مسئله که می‌شود علاوه بر خمس و زکات، حاکم اسلامی مالیات جمع کند. 🔸مرحوم میرزای قمی به فتحعلی شاه اجازه می‌‌دهند و اذن می‌دهند برای جنگ با روس‌ها؛ نصب می‌کنند و اجازه می‌دهند. یعنی این فقیه می‌تواند این کار را بکند. 🔹منتها چیزی که در مورد حاج آقا مصطفی در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمی‌داند، می‌گوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا می‌کند که این اسلام بدون حکومت نمی‌شود. 🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدس‌سره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند. 🌐منبع: رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

بیانات آیت الله جوادی آملی: #آخوند باعرضه #باید وقتی به زیارت علی بن موسی رضا مشرف شدیم رویمان بشود بگوییم "محقق ما حققتم" @kanoon_tafakor

فیلم فرمایشات مقام معظم رهبری درباره عرفان

متن کامل فرمایشات : خامنه‌ای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، بيانات، جلد: ۳۴، صفحه: ۵۶:(متن همین فیلم هست که کاملتر هست یعنی از قبل از این کلیپ هم در اینجا آمده): ايشان به عرفان نظرى اشاره كردند؛ بنده هيچ دشمنى و مخالفتى با عرفان نظرى ندارم. گفته ميشود: «الانسان عدوّ لما جهله». بنده هيچ ورودى در عرفان نظرى ندارم، اما هيچ عداوتى هم ندارم؛ منتها اعتقادم اين است كه ما نبايد عرفان را به معناى الفاظ و تعبيرات و فرمولهاى ذهنى مثل بقيه‌ى علوم ببينيم. عرفان، همان مرحوم قاضى است، مرحوم ملا حسينقلى همدانى است، مرحوم سيد احمد كربلائى است؛ عرفان واقعى اينهاست. مرحوم آقاى طباطبائى خودش فيلسوف بود، اهل فلسفه بود، بلاشك در عرفان هم وارد بود؛ منتها آنچه كه در عرفان از ايشان معهود است، عرفان عملى است؛ يعنى سلوك، دستور، تربيت شاگرد؛ شاگرد به معناى سالك. عرفان نظرى بايد به سلوك بينجامد. خب، موضوع عرفان، ذات مقدس پروردگار است؛ موضوع عرفان، خداست. از اين جهت، برتر از همه‌ى علوم است. خب، اين خدا بايد در زندگى كسى كه اهل عرفان است، تجلى پيدا كند. ما كسانى را ديديم كه گفته ميشد در عرفان نظرى از همه بهترند، اما در عرفان عملى يك قدم برنداشته بودند. ما افراد اينجورى را ديديم و درك كرديم كه اصلاً مسائل سلوكى و اينها را حس نكرده بودند. آنچه كه من به آن تكيه دارم، اين است كه واقعاً يك حركت عملى ديده شود؛ كه اين در مورد اهل معقول، به طور عام مطلوب است. آن كسانى هم كه به عنوان اهل حكمت و اهل معقول شناخته شدند، غالباً كسانى‌اند كه اين جنبه‌ى معنوى در آنها وجود داشته. حالا شما از قول مرحوم آقاى فاضل، از امام (رضوان‌الله‌عليه) خاطره‌اى نقل كرديد؛ خود من هم يك خاطره‌اى دارم كه آن را هم بگويم. من از ايشان پرسيدم كه شما درس مرحوم حاج ميرزا جواد آقا را درك كرديد يا نه‌؟ ايشان گفتند كه نه، افسوس، افسوس، نشد. البته در برخى كتابها مينويسند كه امام جزو شاگردهاى آميرزا جواد آقا بودند؛ درحالى‌كه نخير، قطعاً ايشان نبودند. ايشان گفتند كه آقاى آشيخ محمدعلى اراكى آمد من را دو جلسه برد درس ايشان. ظاهراً شبهاى جمعه جلسه داشتند. ايشان گفتند دو جلسه رفتم، اما نپسنديدم. ميگفتند آن وقتها ذهن ما پر بود از آن حرفها؛ يعنى همان حرفهاى عرفان نظرى. امام در سن هشتاد و چند سالگى افسوس ميخورد كه درس آميرزا جواد آقا نرفته؛ با اينكه ايشان شاگرد و مريد و عاشق مرحوم شاه‌آبادى بوده يك خاطره‌ى ديگر هم به مناسبت عرفان نقل كنم. گفتند اوّلى كه ايشان مرحوم آقاى شاه‌آبادى را در قم ديده بودند، يك كسى گفته بود آن كه شما دنبالش ميگرديد، اين است. مرحوم شاه‌آبادى چند سالى هم در قم مانده بودند. ايشان گفتند كه من و فلانى - يك كس ديگرى را اسم آوردند، كه من حالا يادم نيست - دو نفرى رفتيم پيش ايشان و گفتيم يك درسى براى ما شروع كنيد. ايشان اول امتناع ميكرد، اما بعد با اصرار زياد ما گفت: خب، حالا چه ميخواهيد؟ منظومه، اسفار، فلان‌؟ گفتيم نه، ما از اين چيزها گذشته‌ايم؛ «مصباح‌الانس» ميخواهيم. ايشان گفت: ا، «مصباح‌الانس»!؟ خانه‌ى ايشان ظاهراً گذر جدّا بود. امام ميگفتند از مدرسه‌ى دارالشفاء يا فيضيه تا گذر جدّا با ايشان همين‌طور رفتيم، تا اينكه بالاخره ايشان را وادار كرديم كه براى ما «مصباح‌الانس» بگويد. امام از اول هم از «مصباح‌الانس» شروع كرده. ايشان خيلى هم به عرفان علاقه‌مند بودند. ميدانيد تبحر امام بيشتر در عرفان بود، بيش از فلسفه، يعنى امام متبحر و منغمر در عرفان بودند؛ خب، در فلسفه هم كه ايشان بلاشك استاد بودند؛ ليكن حالا بعد از سن هشتاد سالگى به بالا، كه يادم نيست چه سالى بود، ايشان به من اينجورى ميگفتند: افسوس؛ نه، ذهن ما آن وقتها پر بود از آن حرفها. خب، حرفهاى عرفان نظرى، حرفهاى پر زرق و برقى هم هست؛ اما آن چيز ديگرى است، راه ديگرى است، حرف ديگرى است. من حرفم اين است؛ والّا نخير، بنده هيچ مخالفتى به اين معنا با اين مسئله ندارم.

#فرهنگی_تربیتی طبق روال سال های گذشته سلسه جلسات سبیل " راه و رسم طلبگی " با حضور حجت الاسلام و المسلمین مهدی منصوری ( قائم مقام مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی ) برگزار می شود زمان : سه شنبه 4 / 08/ 1400 بعد از نماز ظهر و عصر مکان : مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی قم #فرهنگی_تربیتی #جلسات_سبیل #حجت_الاسلام_منصوری #مرکز_تخصصی_فلسفه_اسلامی @mt_falsafeh 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

#ارزش علم و علم آموزی #سبیل حجت الاسلام استاد مهدی منصوری در مورد شخصیت علمی علامه حسن زاده ره جلسه بیست و پنجم

#وحی_و_نبوت_در_حکمت_متعالیه #قابلیت_و_فاعلیت_وحی جلسه هجدهم

#نمط_نه_اشارات مقامات العارفین جلسه چهل و هشتم

#نمط_نه_اشارات مقامات العارفین ۲۴ مهر ۱۴۰۰ جلسه چهل و نهم