رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیه الله العظمی خامنه ای حفظه الله: 🔹رویکرد تمدن غربی در مبحث بسیار مهم و حیاتی زن در دو عامل سودجویی و لذت‌جویی خلاصه می‌شود. @kanoon_tafakor

آيت الله العظمی جوادی آملی: ◾️به مناسبت وفات حضرت ام البنین علیها السلام ۱۴۰۲/۵/۴ @kanoon_tafakor

💠 مواجه با واقعیت 🔰 وقتی می‌خواهیم با #واقعیت روبرو بشویم، از سکوی واقعیت ورود پیدا کنیم و دسترسی به واقعیت پیدا کنیم یا بنشینیم به روی سکوی ذهن و جان و از این منظر با واقعیت روبرو شویم. 🔹 مسئله‌ای که کانت مطرح کرد، یک فضای معرفت‌شناسانه‌ای بود که نتایج معرفت‌شناسانه‌ای را بالا آورد. 🔺 ما در مواجه با واقعیت، ادبیاتی به نام ادبیات #وظیفه و #تکلیف نیاز داریم، ولی برخی مواقع است که نمی‌توانیم با واقعیت مواجه شویم تا برسیم به مقوله‌هایی همچون وظیفه یا تکلیف... 🔺 لذا برای ما سخت می‌شود که وظیفه یا تکلیف چیست؟ ❇️ یکی از معضلات و مشکلاتی که با آن دست و پنجه نرم می‌کنیم این است که دچار #جهاد_میلی هستیم؛ یعنی سریع تشخیص می‌دهم که باید این کار را انجام دهیم و این کار را انجام می‌دهیم و زمانی که #ریشه‌یابی می‌کنیم، متوجه می‌شویم کاری که انجام داده‌ایم براساس تمایلاتمان بوده است. ✅ محوری‌ترین بحثی که بایستی به آن توجه کرد، مسئله کنترل و مدیریت حب و بغض است. 🔻 طی‌کردن راه و مسیر #شهداء در کنترل تمایلات. 🔻 تجزیه و تحلیل واقعیت از نگاه شهداء. 🏷 استاد منصوری 📍 هیئت اباصالح عج قم @heyatabasalehqom

بسم الله الرحمن الرحیم 🏷سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین منصوری 📍هیئت اباصالح(عج) قم 🗓تاریخ: 1402/10/01 💠 چگونگی مواجهه با واقعیت و تشخیص وظیفه 🔰مواجهه با واقعیت: در مواجهه با #واقعیت باید از دریچه حقیقت با آن برخورد شود، نه از دریچه ذهن و جان و طبق حب و بغض های اولیه، در غیر این صورت دچار خود خوری و پشیمانی می‌شود. 🔻برای مواجه با واقعیت به یک ادبیاتی نیاز است که آن ادبیات، ادبیات #وظیفه، ادبیات #تکلیف است ولی وقتی کلا نمی‌شود با واقعیت مواجه شد، دیگر چیزی نیست تا برسد به مقوله وظیفه و تکلیف. 🔸جهاد میلی: یکی از معضلاتی که با آن دست و پنجه نرم می شود این است که دچار #جهاد_میلی شده‌ایم. جهاد میلی یعنی خیلی سریع تشخیص داده می‌شود، این کار انجام شود، آن کار را انجام شود و وقتی ریشه یابی می‌شود می بینیم [این تشخیص وظیفه] بر اساس تمایلات است نه بر اساس یک واقعیت، واقعیت چیز دیگری را می گوید.‌‌‌‌ 🔹مانع رسیدن به واقعیت: نفسانیت و انانیت انسان، حجاب بین او و واقعیت و حقیقت است؛ این خیلی مهم است که آیا وظیفه و تکلیفی که معین شده است #تشخیص_صحیح است یا خیر؟ آیا از سکوی حقیقت، یا از سکوی جان، وظیفه و تکلیف تشخیص داده شده است. خیلی اوقات تشخیص وظیفه‌ی از دریچه ذهن است، و با حب و بغض های اولیه‌‌ی واقعیت تحلیل میشود. تشخیص وظیفه بوسیله جان واقعیت نیست صرفا در این مواجهه با واقعیت یک عینکی به چشم زده‌ شده است و واقعیت تحلیل میشود. 🛑 یکی از چیزهایی که باید به آن توجه شود، تا وقتی واقعیت از سکوی حب و بغض‌ها تحلیل بشود این فاصله‌ی بین شخص و حقیقت را وجود دارد و اجازه نمی‌دهد شخص از واقعیت به حب و بغض برسد ، از حب و بغض به واقعیت میرسد و تا شخص یکبار دیگر متولد نشود و حب و بغض‌های خود را بر اساس واقعیت تنظیم نکند، شخص متوجه نمیشود در واقعیت چیست. ❇️باید بجایی رسید که به حب و بغض‌های متأخر از واقعیت دست پیدا کرد نه حب و بغض‌های متقدم بر واقعیت. حب و بغض‌های متقدم اجازه نمی‌دهد شخص متوجه واقعیت شود! لذا فرعون از جانش حرف می‌زد و از وجودش به واقعیت می‌رسید. انسان دوست دارد آنطور که میخواهد به واقعیت برسد، اینجاست که می‌گویند، هوا و هوس مانع دستیابی به واقعیت است. و اگر بر سر سفره هوا و هوس بنیشند از واقعیت فاصله می‌گیرد، دچار #وظیفه_میلی می‌شود و دچار جهاد میلی می‌شود؛ لذاست که انسان نیازمند تعادل و کنترل حب و بغض است. 1⃣ @heyatabasalehqom

در ادامه... 🔐راه حل: ♦️ رسیدن به صمدانیت: حالا باید برای مقابله با این دیدگاه چه عملکردی داشت؟ در اینجا نیاز به یک حب و بغض ثانویه است، شخص نیاز دارد یک حب و بغض جدید داشته باشد؛ اینجاست که می‌فرماید (هل الدین الا الحب و البغض) که اگر شخص به حب و بغض برگرفته از واقعیت برسد به یک صمدانیت می‌رسد، که اگر به صمدانیت برسد، دیگر خود خوری نمی‌کند. ⭕️حجاب غلیظ: فضای قم یک فضای سنگینی است، قم دچار حجاب غلیظی است، همین سختی تشخیص وظیفه را دوچندان می‌کند و اجازه رسیدن به حقیقت را به این راحتی به کسی نمی‌دهد. ✅ محوری ترین اصل: #محوری‌ترین_اصل مسئله کنترل و تنظیم جریان حب و بغض است؛ یعنی انسان چکار کند که وقتی سر سفره حب و بغض نشسته‌ است، دقیقا همان حب و بغضی باشد که برگرفته از حقیقت است. مسئله‌ی اصلی این است که فرد خیلی اوقات به صمدانیت نمی‌رسد، کارهای زیادی می‌کند ولی در درون دل ترس و واهمه دارد، حزن دارد، نمی‌تواند دلخوشی به کار هایش داشته باشد. ♦️ مسیر شهدا: اینجا یکی از مسیر‌های حل مسئله، #مسیرشهدا است، این خیلی می‌تواند به انسان کمک کند، چون در کنترل تمایلات شهدا سرعت خیلی زیادی دارند و انسان باید یکبار از نگاه شهدا واقعیت را تجزیه و تحلیل کند، ببیند که شهدا چکار کردند، چه مسیری را طی کردند؛ امثال همین شهید صدرزاده ها که هم سن و سال خودمان بودند و دیگر شهدا که وقتی خودشان را در تعامل با واقعیت قرار دادند خیلی راحت توانستند پیش بروند. یکی از بهترین راه‌ مواجهه با حب و بغض‌ها همین #جهاد است، همین #مبارزه با نفس است. طلاب و روحانیون نگاه کنند، مبارزه با نفس در فضای علمی برایشان [طلاب] سبک و سیاق دیگری دارد، نسبت به مبارزه با نفس مردم عادی، اگر این مبارزه با نفس را نداشته باشند روز به روز از واقعیت دور می‌شوند و بعد بیست سال یا سی سال شخص می‌بیند از مسیر رفته‌اش، پشیمان است. همانطور که علامه طباطبایی می‌فرماید من اگر به قبل برگردم بازهم همان کاری را می‌کنم که تا الان انجام داده‌ام. ❇️توسل به اهل بیت در این راه: این را انسا باید از حضرات معصومین(علیه السلام) بخواهد، از حضرت معصومه(علیهما السلام) بخواهد که حب و بغض خودش را بتواند کنترل کند و واقعا همانطور مانند علامه باشد و بعد از طی مسیر زندگی‌اش از گذشته‌ی خود پشیمان نباشد، اگر به این مرحله برسد یعنی از واقعیت به حب و بغض رسیده‌است و این درست است. 2⃣ @heyatabasalehqom

صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر معظم انقلاب حفظه الله در دیدار اقشار مختلف بانوان. ۱۴۰۲/۱۰/۶ مورخ

#نفس_شفا جلسه چهل و نهم

#کلام_جدید قلمرو و گستره دین جلسه هفتاد و هفتم

نهایه الحکمه ( فرع هفتم اصالت وجود ؛ نفس الامر ) #دوره_دوم_نهایه_الحکمه 16 آذر جلسه یکصد و هفتم

نهایه الحکمه ( فرع هفتم اصالت وجود ؛ نفس الامر ) #دوره_دوم_نهایه_الحکمه 17 آذر جلسه یکصد و هشتم

نهایه الحکمه ( فرع هفتم اصالت وجود ؛ نفس الامر ) #دوره_دوم_نهایه_الحکمه جلسه یکصد و نهم

نهایه الحکمه ( فرع هفتم اصالت وجود ؛ نفس الامر ) #دوره_دوم_نهایه_الحکمه یکصد و دهم

🔺🔺تذکر: 🔹دروس جدید سال ۱۴۰۳_۱۴۰۲ تحصیلی👇 خدمت دوستان عرض می شود جهت سهولت در پیدا کردن صوت درسی که مدنظر دارید از #هشتک استفاده کنید 🔹نهایه دوره اول👇 #نهایه_الحکمه #مرحله_دوازدهم #الفصل_الثالث_فی_ان_الوجود_حقیقه_مشککه #المرحله_التاسعه_فی_القوه_و_الفعل 🔹نهایه دور دوم👇 #دوره_دوم_نهایه_الحکمه 🔹دروس دیگر👇 #کلام_جدید #نفس_شفا #السیاسه_المدنیه #حدیث_خوانی #منازل_السائرین #اسفار_جلد_ششم #الشخص_الاعتباری @kanoon_tafakor

اقامۀ نماز رهبر انقلاب بر پیکر سید رضی 🔹رهبر انقلاب صبح امروز با حضور در کنار پیکر سردار شهید سید رضی موسوی و قرائت فاتحه، بر پیکر او نماز اقامه کردند. 🔹رهبر انقلاب با تسلیت به خانوادۀ شهید و قدردانی از جهاد خستگی‌ناپذیر سیدرضی برای او همنشینی با اوصیاء و اولیاء الهی و علو درجات مسئلت کردند.

💠

آیت الله العظمی جوادی آملی:

🔸 ما ابراهیم زاده ایم! ما خلیل زاده ایم! خدای ناکرده شایسته ما نیست که این طرف یا آن طرف برویم و [خود را] ارزان بفروشیم... . ذرّه ای از اسلام اگر در ما بود؛ کشور بهتر از این بود!

#منازل_السائرین مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی ) جلسه سی و هفتم

#اسفار_جلد_ششم الهیات بمعنی الاخص جلسه بیستم و چهارم

🇮🇷نهم دی روز بصیرت ومیثاق امت با ولایت گرامی باد.

#منازل_السائرین مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی ) شاخصه های عرفان صادق ( واقعیت ؛ هدایت ؛ غایت ) جلسه سی و هشتم

اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام می فرمایند: اِنَّمـَا الْبـَصـيـرُ مـَنْ سـَمـِعَ فـَتـَفـَكَّرَ وَ نـَظـَرَ فـَاءَبـْصـَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً واضِحاً ❇️ انـسـان بـا بـصـيـرت كـسى است كه بشنود و خوب بينديشد و بنگرد و ببيند و از تجارب دنيا بهره گيرد، سپس در راه روشن حركت كند. 📚 نهج‌البلاغه ، خ ۱۵۲، ص ۴۷۴ @kanoon_tafakor

#اسفار_جلد_ششم الهیات بمعنی الاخص ( تبیین برهان صدیقین صدرایی ) جلسه بیستم و پنجم

📗 "جستاری در اصول و روش های تربیت و آموزش" 🔹اثر استاد مهدی منصوری 🔹 از انتشارات کتاب فردا منتشر شده است. 🔹گزیده ای از کتاب:👇 سخن از تربیت بسیار است ولی باید به مقوله تربیت اندیشید؛ تربیت با خواستن محقق نمی شود؛ می بایست از نگرش استبدادی و صنعتی به تربیت صرف نظر کرد. تربیت آنچنان که انبیاء و اولیاء عهده دار آن بوده اند امری بیرونی و قالبی و تزریقی و تحمیلی و القائی نیست؛ تربیت، الگویی درونی و تعاملی است ✅ لینک خرید کتاب با تخفیف 10درصد 🔻🔻 https://bookroom.ir/fb/22131 ➖➖➖➖➖ 🆔@fardabook_ir

#منازل_السائرین مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی ) شاخصه های عرفان صادق ( واقعیت ؛ هدایت ؛ غایت ) جلسه سی و نهم

#حرکت #نهایه_الحکمه #المرحله_التاسعه_فی_القوه_و_الفعل 🔹قاعده کل حادث زمانی مسبوق بقوه و ماده تحمل تلک القوه جلسه نهم