، یک گفتمان سیاسی را نمایندگی میکند، بیآنکه دغدغۀ اصلیاش همسخنی با اکثریت مردم و همکاری با بدنۀ سیاسیاجرایی باشد.
بگذریم، من قصد نشر چنین متنی نداشتم اما مطمئنم اگر در این انتخابات این امور آشکار و حلوفصل نشود، در کارزارهای خطیر آتی باز چون گذشته جریان انقلاب ناگهان ازدرون ـ بلکه از پشت ـ از این خلوصگرایی ضربه خواهدخورد. جهتدهی غلط به مطالبات بدون لحاظ واقعیت سیاسی (مانند آنچه امروز درباب برجام طرح میگردد) در بلندمدت موجب ناکامیهای سیاسی، اعوجاج در تصمیم و نیز ایجاد یاس و سرخوردگی در میان نیروهای انقلاب است.
#انتخابات
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ دکتر #محمدهادی_حمیدیان، دکترای فلسفه سیاسی اسلامی موسسه امام خمینی(ره):
📺 در اندیشه سیاسی #اسلام، زمامداران برای این که مشروع باشند باید باتقوا، قانونشناس، کارآمد، مدیر و مدبر باشند.
📺 برای نزدیکشدن به فضای الگوی مطلوب مشروعیت در تمامی #انتخابات، باید با دقت شاخصهای مشروعیت را بر روی تکتک افراد، جهت مشخص شدن عیار آنها و رسیدن به مطلوب، تطبیق داد.
➕ به کانال #تحلیلTv بپیوندید👇
🆔 @Tahlil_Tv
21.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ نویسنده و پژوهشگر تاریخ، حجتالاسلام والمسلمین #یوسفی:
📺 دنیاگرایی برخی از فرماندهان، غارت #بیت_المال توسط برخی از استانداران و عملکرد ضعیف برخی از مدیران، باعث کاهش مشارکت مردم در همراهی با حکومت امیرالمؤمنین شد.
📺 جنگ رسانهای بنیامیه بر علیه #امیرالمؤمنین و یاران ایشان نیز یکی از عوامل افول همراهی مردم با حکومت مولاعلی علیهالسلام است.
➕ به کانال #تحلیلTv بپیوندید👇
🆔 @Tahlil_Tv
24.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ دکتر #قاسم_شبان_نیا، دکترای علوم سیاسی و عضو هیئتعلمی مؤسسه آموزشیپژوهشی امام خمینی(ره):
📺 بسیاری از تحولات در جمهوریاسلامی، وابسته به تصمیم و عملکرد #رئیس_جمهور است.
📺 در آغاز #گام_دوم_انقلاب و برای تشکیل دولتاسلامی، انتخاب یک رئیسجمهور ولایی، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
📺 برای کمکردن فشارها و تهدیدات دشمنان، موفق بودن در عرضه سیاست خارجی و تشکیل یک #دولت_مقتدر، همهی ما باید در ۲۸خرداد به میدان آمده و صحنه #مشارکت_حداکثری را به نمایش بگذاریم.
➕ به کانال #تحلیلTv بپیوندید👇
🆔 @Tahlil_Tv
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹تاريخ #تجدد در ايران، تاريخ بیتاريخی ماست؛ چرا كه از گذشته خود بريده شده و در تاريخ جديد غرب نيز شريك اصلی نبوده و اصولاً نمیتوانستيم شريك جديی باشيم. تجدد واقعی و اصيل در ايران وقتی بومی میشود، كه ما بتوانيم بر اين بیتاريخیگری غلبه كنيم و اين در ذات و ماهيت انقلاب اسلامی، قابل رويت است. در اين صورت آيا نظريهپرداز غربی، اين انقلاب را در حالت و فرض بیتاريخی میبيند يا نه؟ يعنی آيا اين انقلاب برای اين به وجود آمده كه بر اين بیتاريخیگری عصر تجدد سده اخير، غلبه كند يا نه؟ نظريهپردازی غربی در اين صورت اگر بخواهد به اين مهم بپردازد، بايد بپذيرد كه معنای خروج از بيتاريخی كه فلسفه اصلی انقلاب اسلامی است، به معنای خروج از حاشيه تاريخ غربی است و اين به معنای خروج از مدرنيته و لوازم غربی ديدن عالم است. نظريهپرداز غربی اين خروج از حاشيه به متن را چگونه میخواهد توضيح دهد و در چنين شرايطی اين متن را چگونه غير از متن اصلی و غربی شدن تمام عالم میبيند؟ اينها همه به نحوی به معنای شالودهشكنی در عالم مدرن و مبانی آن خواهد بود كه نظريهسازان غربی، با آن خود را بيگانه نشان میدهند.
#دکتر_موسی_نجفی
@KanooneQarbshenasiAndisheIslami
⭕️ شماره ۴۶ فرهنگ پویا،👆🏼 ویژهنامه قوه مجریه منتشر شد
🔻 در این شماره از فصلنامه فرهنگ پويا، قوه مجریه نظام جمهوری اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین ویژگیهای مسئولین این قوه از نگاه متخصصین و قانون اساسی تبیین شده است.
🔻 این نشریه را میتوانید در اینجا ملاحظه فرمایید.
🌑 جهت سفارش نسخه چاپی به شمارۀ 02536624811 و یا ادمین کانال سفارش دهید.
#انتخابات
#نشریه_فرهنگ_پویا
🆔 @farhang_puya
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 جریانهای تحولخواه ایرانی به روایت آیتالله میرباقری
👈 آیتالله میرباقری در گفتوگوی دوشنبه شب برنامه «جهانآرا»: دو جریان تحولخواه در ایران هست: یکی جریانی که بهدنبال ایجاد تمدن اسلامی است و دیگری جریان سکولار مسلمان.
☑️ @mirbaqeri_ir
💥 ملاک اصلیِ برای «رأی دادن» این است که موازنۀ موجود را بهنفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر میتواند موازنه موجود را بهنفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد.
💥 بهصرفِ اینکه کسی تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیمگیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه، اصلح باشد.
💠 آیتالله میرباقری:
«درباره معیار اصلح بودنِ کاندیداهای ریاست جمهوری باید به چند نکته توجه کرد.
نکته اول این است که ملاک اصلیِ رأی دادن در انتخابات این است که #موازنه موجود به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر کند. اگر نمیخواهیم موازنه را تغییر دهیم برای چه رأی میدهیم و این رأی چه خاصیتی دارد؟! ما باید بهگونهای رأی دهیم که موازنه تغییر کند. بهصرف اینکه در تشخیصِ فردیِ ما کسی «اصلح» است کافی نیست که به او رأی بدهیم؛ بلکه عوامل و متغیرهای مختلفی را باید ملاحظه کنیم تا رأی ما به برتری جبهه حق و جبهه انقلاب در موازنه منتهی شود. درست است که ما باید به #تکلیف و وظیفه عمل کنیم، اما تکلیف و وظیفه، معطوف به چنین #نتیجه ای هم هست. ما اگر به #اصلح_غیرمقبول رأی دهیم و نتیجهاش سر کار آمدنِ فرد غیرصالح باشد مقصریم. ما مکلفیم بهگونهای رأی دهیم که فرد غیرصالح بر سر کار نیاید. حتی در شرایطی، اگر فرد غیرصالحی هم در بین نباشد، ممکن است تقویت پایگاه و پشتوانه اجتماعی آن کسی که میخواهد مسئول شود موضوعیت داشته باشد و ما به او رأی دهیم تا قدرت عملکرد بیشتری داشته باشد.
نکته دوم این است که اساساً #اصلح کسی است که درمجموع، بهتر میتواند موازنه را به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر دهد. چنین کسی باید شاخصهای مختلفی را داشته باشد. بهصرف اینکه کسی #تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیمگیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه هم اصلح باشد. هرچند تخصص یکی از شئون #مدیریت است اما نباید مدیریت را در حد تخصص تنزل دهیم و بگوییم هر کس متخصصتر است او مدیرتر و صالحتر است! به عبارت دیگر، تخصصهای مختلف، هرچند امتیازی برای مدیریت میآورد، اما مدار تشخیص #اصلحیت در مقام اداره کشور نیست. کمااینکه توانمندی در مدیریت بیمارستان غیر از متخصص بودن در رشتههای مختلف پزشکی است.
نکته سوم اینکه هیچکس نمیتواند مدعی شود که در همه شئون جامعه، دارای تخصص است. #برنامه_توسعه کشور با دهها رشته پشتیبان ارتباط دارد و یک فرد نمیتواند در آن دهها رشته تخصص داشته باشد و بهناچار نیازمند استفاده از توانمندی متخصصین دیگر است. البته یک فرد میتواند در نفس #برنامهریزی _ که دانش #میانرشتهای است و به مدیریت نزدیکتر است _ تخصص داشته باشد ولی تخصص در برنامه بهمعنای تخصص در همۀ امور وابسته به برنامه نیست، و باز هم نمیتوان مدیریت را در حد تخصص در برنامهریزی تنزل دهیم و بگوییم هر کس که بهتر میتواند برنامهریزی کند، مدیرتر و صالحتر است؛ مگر کسانی که برنامههای توسعه پنجم و ششم کشور را نوشتهاند برای ریاستجمهوری اصلح هستند؟». ۱۴۰۰/۳/۲۴
☑️ @mirbaqeri_ir
7.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 فرصتها و تهدیدهای فضای مجازی در بیان آیتالله میرباقری
(۲۴ خرداد ۱۴۰۰، برنامۀ جهانآرا)
☑️ @mirbaqeri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 آیتالله میرباقری:
«معیار انتخاب رئیسجمهور، اعتقاد به اصول اساسیِ جمهوری اسلامی همچون استکبارستیزی، عدالت اسلامی، نفی تبعیض و اشرافیت، باور به مردمسالاری و... است و اگر شباهتها زیاد باشد، باید به کارنامه افراد نگاه کرد».
(۲۴ خرداد ۱۴۰۰، برنامۀ جهانآرا)
☑️ @mirbaqeri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 آیتالله میرباقری: اگر ظرفیت انقلاب اسلامی نبود، خارجیها سلامِ بعضی مدعیان ما را هم جواب نمیدادند.
👈 آیتالله میرباقری در گفتوگوی دوشنبه شب برنامه «جهانآرا»: در این دوره از مذاکرات هستهای، در عین اینکه نقاط مثبتی وجود داشت، از موضع قدرت برخورد نکردیم وگرنه توفیقات بیشتری پیدا میکردیم.
اگر ظرفیت انقلاب اسلامی نبود، خارجیها سلامِ بعضی مدعیان ما را هم جواب نمیدادند.
☑️ @mirbaqeri_ir
برنامه جهانآرا .mp3
10M
🎧 صوت برنامه تلویزیونی «جهانآرا» با حضور آیتالله میرباقری، ۲۴ خرداد ۱۴۰۰
🔍 نقش انتخابات در اعتلای جمهوریت و اسلامیت نظام اسلامی
📺 http://www.telewebion.com/episode/۲۵۹۴۸۴۷
☑️ @mirbaqeri_ir