🎧 استاد میرباقری | #قطعۀ_اولِ برنامۀ عصر (شبکۀ افق)، ۹۹/۱/۱۹ ⚡️ کرونا و #رزمایش_زیست در فضای مجازی ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | #قطعۀ_دومِ برنامۀ عصر (شبکۀ افق)، ۹۹/۱/۱۹ ⚡️ کرونا بسترساز عبور از #اخلاق_مدرن ⚡️ «ماسک‌دزدی» باطن فرهنگ غرب را نشان داد. ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | #قطعۀ_سومِ برنامۀ عصر (شبکۀ افق)، ۹۹/۱/۱۹ ⚡️ ابتلائات سه دسته هستند (نحوۀ مواجهه با بلاها) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | #قطعۀ_پنجمِ برنامۀ عصر (شبکۀ افق)، ۹۹/۱/۱۹ ⚡️ باید از سطح «کاربر بودن»، به سطح «مدیریت فضای مجازی» وارد شویم. ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | #قطعۀ_چهارمِ برنامۀ عصر (شبکۀ افق)، ۹۹/۱/۱۹ ⚡️ کرونا و #رقابت_تمدنی اسلام و غرب ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 حوادثی است که در بیماری اخیر در اروپا و آمریکا اتّفاق افتاد، نتیجۀ تربیت غربی است. نتیجۀ منطقی و طبیعیِ فلسفۀ حاکم بر تمدّن غربی است. 💥 غرب یک روح وحشی دارد که با ظاهرِ آراسته و ادکلن‌زده و کراوات‌بسته‌اش منافاتی ندارد. 🔵 امام خامنه‌ای (مد ظله العالی): «[در بیماری اخیر] فرهنگ و تمدّن غربی هم محصول محصول تربیت خود را نشان داد. یک دولتی #ماسکِ متعلّق به یک دولت دیگر را، دستکشِ متعلّق به یک دولت دیگر را سرِ راه #مصادره کند و به طرف خودش ببرد که این در مورد چند دولت در اروپا و در آمریکا اتّفاق افتاد. یا مردم هر روز در ظرف مدّت کوتاهی، در ظرف یک ساعت یا دو ساعت فروشگاه‌ها را تخلیه کنند، حرص بزنند برای خرید بیشتر که بروند یخچالها و فریزرهای خانه‌ی خودشان را پُر کنند و دکّانها خالی بشود که #قفسه‌های_خالی را در تلویزیون‌های دنیا نشان دادند، و تلویزیون ما هم از آنها نقل کرد؛ یا کسانی برای چند #دستمال_توالت به جان هم بیفتند، یا کسانی برای #خرید_اسلحه صف بکشند، نشان داد که مردم صف کشیده‌اند بروند اسلحه بخرند، چون احساس خطر میکنند در این ایّام که باید اسلحه داشته باشند؛ یا برای بیمارها اولویّت قائل بشوند، بیمار پیر را معالجه نکنند؛ میگوید لزومی ندارد ما زحمت بکشیم و با این محدودیّت، بیمار پیر و از کارافتاده و دچار مشکلات اساسی را معالجه کنیم؛ اینها حوادثی است که در آنجا اتّفاق افتاده. بعضی‌ها از ترس کرونا #خودکشی کرده‌اند، از ترس مرگ خودکشی کرده‌اند. اینها رفتارهایی است که برخی از ملّتهای غربی از خودشان نشان داده‌اند. این البتّه #نتیجه‌ی_منطقی_و_طبیعی_فلسفه‌ی_حاکم_بر_تمدّن_غربی است؛ [یعنی] فلسفه‌ی #فردگرایی، فلسفه‌ی #مادّیگری‌، فلسفه‌های غالباً #بی‌خدایی که اگر اعتقادی هم به خدا هست، آن اعتقاد توحیدی صحیحِ عمیقِ معرفت‌زا نیست. این هم یک مسئله است. من اینجا این را هم عرض بکنم که یکی از سناتورهای غربی در همین چند روز گفته بود که غربِ وحشی زنده شده؛ این حرف آنها است. وقتی که ما میگوییم در غرب یک روح وحشی‌گری وجود دارد که با ظاهر آراسته و ادکلن‌زده و کراوات‌بسته‌اش منافاتی ندارد، بعضی‌ها تعجّب میکنند و انکار میکنند؛ این را حالا خودشان میگویند که این، نماد زنده شدن #غرب_وحشی است.» http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=45320

🎥اظهارات جدید دکتر کرمی استاد ژنتیک ایرانی درباره پشت پرده انتشار #ویروس_کرونا🔸آمریکایی‌ها حتی ویروس #کرونا را هم ثبت اختراع کرده‌اند. @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

📛سرقت ژنوم ایرانیان در دانشگاه استنفورد آمریکا... ‼️ @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

پردیس ثابتی (زاده ۱۹۷۵ (میلادی) / ۱۳۵۴ در تهران)زیست‌شناس محاسباتی، ژنتیکدان پزشکی و ژنتیکدان فرگشتی ایرانی-آمریکایی است که روشی آماریبیوانفورماتیکی توسعه داده‌است که بخش‌های در معرض انتخاب طبیعی را مشخص می‌کند. همچنین الگوریتمی  طراحی نموده که اثرات ژنتیک بر تکامل بیماری را نشان می‌دهد https://fa.m.wikipedia.org/wiki/ با زندگی و فعالیت های پردیس ثابتی بیشتر آشنا شویم. @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

🎼 ای آرزوترین بهار تنها امید روزگار آرامش دلهای زار ماه شبهای انتظار "یا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجک اَغثنا یا صاحب الزمان اَدرکنا" @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

📚معرفی کتاب دره‌های موازی (افراط و تفریط) ♦️از جمله داوری‌هایی که در ادبیات انسانی رایج است، توصیف افکار، افعال و صفات اعتدال، افراط و تفریط است؛ تا آنجا که می‌توان ادعا کرد در هیچ فرهنگ و نقطه‌ای از جهان نیست که واژه «اعتدال»‌ دارای بار ارزشی منفی باشد. اما این حقیقت موجب شده است تا برخی از این واژگان سوء استفاده کرده و از آن برای برچسب‌زنی بر رقبا و مخالفان استفاده می‌کنند. 🔸کتاب حاضر در شش فصل تنظیم شده و درصدد است به آسیب‌شناسی افراط و تفریط بپردازد و راهکارهایی برای مقابله با آن ارائه دهد. 1️⃣فصل اول کتاب به بررسی تعریف مفاهیم افراط و تفریط پرداخته و سه منبعِ وحی، عقل و فطرت را به عنوان منابع تشخیص افراط و تفریط و مصادیق آن‌ها معرفی می‌نماید. 2️⃣فصل دوم کتاب با عنوان «مصداق‌شناسی و اقسام افراط و تفریط»، افراط و تفریط‌های اعتقادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و قضایی را بررسی و تعریف می‌کند و آثار و نتایج هر یک را برمی‌شمرد. 3️⃣فصل سوم به آسیب‌شناسی افراط و تفریط می‌پردازد و اموری مانند جهل و زیاده‌خواهی را جزو عوامل پیدایش افراط و تفریط می‌شمارد و نویسنده در ادامه فصل، انگاره‌های مولد افراط و تفریط را شرح داده و بررسی می‌کند؛ مانند انگاره تزاحم میان دین و سیاست،‌ انگاره تزاحم میان شریعت و طریقت و انگاره تزاحم میان آزادی به معنای آنارشیزم و دیکتاتوری. 4️⃣فصل چهارم این اثر، «نتایج و آثار افراط‌گری و تفریط‌گری» را بررسی کرده و فرسایش و نابودی تمدن‌ها، بی‌عدالتی اجتماعی، فقر و تنگدستی، ‌تنفر از عبادات و ممانعت از اندیشیدن را از نتایج و پیامدهای افراط و تفریط ذکر می‌نماید و هم‌چنین به انواع تهمت‌هایی که اهل افراط و تفریط به مخالفان خود می‌زنند، اشاره می‌کند. 5️⃣فصل پنجم به «راهکارهای اصلاح روحیه افراط‌گری و تفریط‌گری در جامعه»‌ می‌پردازد و نقش دولت و امر به معروف و نهی از منکر را در این راستا ذکر می‌کند. 6️⃣در پایان نیز فصل ششم به گفتمان رهبری درباره اعتدال و پرهیز از افراط و تفریط توجه می‌نماید و اصلی‌ترین محورهای گفتمان رهبری در حوزه سیاسی و اقتصادی برای رسیدن به اعتدال و رهایی از افراط و تفریط را تشریح کرده است. 🖋کتاب حاضر به قلم علی کریمیان صیقلانی و به همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است. #معرفی_کتاب #دره‌های_موازی #علی_کریمیان_صیقلانی 🔰کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی @KanooneQarbshenasiAndisheIslami