eitaa logo
کاروان عشق
73 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
4هزار ویدیو
284 فایل
ارتباط با ادمین گروه @A_Sadeghi62
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ «حسینیه معلی» پدیده تلویزیون در محرم 🔸محرم امسال یک برنامه تلویزیونی بیننده های زیادی را پای تلویزیون نشاند؛ حسینیه معلی با تهیه‌کنندگی سید بشیر حسینی برنامه ای بود که به نظر می رسد توانست در جلب نظر بیننده ها و منتقدان موفق باشد. برنامه ای که ساختار فرم آن بر پایه تلنت شو شکل گرفته بود اما تا حد قابل قبولی توانسته بود این فرم را به خدمت محتوای ارزشمند خود درآورد و نتیجه، یک سبک نو و ابتکاری در برنامه سازی مذهبی مردمی بود. نه شبیه عصر جدید بود و نه حتی شبیه «وجیها بالحسین» عراقیها. 🔸یکی از مهمترین ویژگی های برجسته این برنامه، حفظ اصول محتوایی امر روضه و مداحی برای امام حسین در قالب و فرم نمایش و اجرا بود. اساسا محور یک برنامه تلنت شو، دیده شدن و شو و نمایش خلاقیت و هنر فردی است؛ اما حسینیه معلی تا حد بسیار خوبی توانست در عین به نمایش درآوردن هنر و خلاقیت و استعداد افراد و توانایی های کارشناسان خود، به محل نمایش «خود» و محور شدن افراد تبدیل نشود؛ بلکه محور این برنامه نمایش «حسین» و «عاشورا» و محور قرار داشتن مفاهیم عاشورایی و حسینی بود؛ یعنی دقیقا همان چیزی که فلسفه عزاداری و هیاهو و دسته‌روی حسینی در خیابان و کوچه و حسینیه و هیأت است. 🔸از نشانه های اخلاص سازندگان و توجه عامدانه آنها به دیده نشدن خودشان، علاوه بر ارتباط قلبی‌ای که مخاطب از همان قسمت اول برنامه با آن برقرار کرد می توان به عدم درج نام و نشان عوامل و سازندگان برنامه اشاره کرد. 🔸رقابتی نبودن برنامه از دیگر عوامل موفقیت برنامه در رسیدن به اهداف محتوایی خود بود. انتخاب درست کارشناسان مداحی هم از دیگر عوامل موفقیت حسینیه معلی بود. مداحانی که توانستند بین حضور در یک برنامه تلویزیونی به عنوان کارشناس و نشستن در یک مجلس روضه و همچنین قرار گرفتن در موقعیتهای معمول جلسات خصوصی روضه خوانی خودشان که به تبادل و تعامل و چرخش شعر و نوحه و گریز و روضه می گذرد، به خوبی جمع کنند. 🔸تنوع سبک و مدل مداحی، روضه خوانی و مرثیه سرایی شرکت کنندگان و توجه به آیینهای عزاداری اقوام مختلف ایرانی و حتی دیگر کشورها، از نقاط برجسته حسینیه معلی بود. مادحین و روضه خوانان نوجوان، جوان، میان سال و مسنی که به خوبی نشان دادند ایران و امت شیعه، چه استعدادها و ظرفیتهای کم نظیری در عرصه ذاکری اهل بیت دارد. حضور نوجوانان و جوانان حافظ و قاری قرآن، جانباز دفاع مقدس، خانواده تعزیه خوان، جوان پرده خوان و نقال، سنتی خوان، ابتهال خوان، مداح نابینا، مداح اهل سنت، مادحین عرب، ترک، لر، کرد، جنوبی، شمالی، مشهدی، اصفهانی، خوزستانی، یزدی، تهرانی، افغانستانی، پاکستانی، تایلندی و ... از جذابیتهای این برنامه بود. 🔸اظهارات فنی و تخصصی چهار کارشناس برنامه در عین توجهات دلی و قلبی آنها به خواندن شرکت کنندگان شاید کمی کمرنگ بود اما ادب این چهار مداح شناخته شده نسبت به هم و نسبت به شرکت کننده ها از درسهای این برنامه بود. مثلا وقتی کارشناس برنامه قصد داشت نقدی را نسبت به شرکت کننده ای مطرح کند با توجه به رقابتی نبودن برنامه، تلاش می کرد به طور غیر مستقیم و در لفافه و در عین حال دقیق و فنی و با رعایت ادب در کلام نقدش را مطرح کند تا احتمالا فقط خود شرکت کننده متوجه نقد و ایراد خود شود. 🔸مجری برنامه هم از بهترین انتخابها برای این کار بود. سلطانی نشان داد هم اهل روضه و هیات است، هم کارش را بلد است و هم اهل نمایش و ادا درآوردن نیست. 🔸تعدد روضه خوانها و زمان یک ساعته برنامه طبیعتا برای مخاطبی که پای تلویزیون نشسته و در فضای هیات قرار ندارد، می توانست کسل کننده باشد، اما عوامل برنامه باز هم در این بخش توانستند تا حد خوبی بر این مساله فائق آیند تا جذابیت برنامه کم نشود و مخاطب تا پایان، همراه و همدل حسینیه معلی باشد. 🔸حسینیه معلی نشان داد میشود محتوای ثقیل صددرصد مذهبی و آئینی را در یک فرم جذاب و حرفه ای و در عین حال مخاطب‌پسند و محبوب ارائه داد؛ بعد از حسینیه معلی، برنامه سازان و مدیران سیما دیگر نمی توانند دوگانه جذابیت-محتوا یا مخاطب- محتوا را بهانه کم کاری و نساختن برنامه های جذاب انقلابی دینی قرار دهند. 🔸تحقق کارکردهای چهارگانه تصریحی رهبر انقلاب برای صداوسیما در حکم رئیس جدید، یعنی آوردگاه، قرارگاه، آسایشگاه و قرارگاه حتما شدنی و امکان‌پذیر است. صدا و سیمایی که در عین آسایشگاه بودن و جذابیت برای مردم، اندیشگاه فکر و اندیشه ناب انقلابی اسلامی باشد و قرارگاهی برای تبیین مفاهیم عمیق دینی و دفاع از انقلاب اسلامی. 🔸حسینیه معلی، گام نخست و نمونه ای از حرکت در این مسیر است. حسینیه معلی نشان داد صداوسیما میتواند در عین اینکه مخاطب را پای تلویزیون بکشاند، حسینیه هم باشد و اندیشه و محتوای متعالی و معلی را هم ارائه دهد. حلقه وصل (عج)
بسم الله 🔈برنامه هفتگی گفتگوی صوتی تحلیل سیاسی هادیان سیاسی فعال کشور 🎙سخنران: استاد گرامی جناب دکتر سیامک باقری دکترای روابط بین الملل عضو هیئت علمی دانشگاه شهید محلاتی 🖋موضوع جلسه: وضعیت سنجی مذاکرات هسته ایی 🕤زمان: دوشنبه ۳۱ مرداد ساعت ۲۱:۳۰ مکان:کانال تحلیل صوتی هادیان سیاسی https://rubika.ir/tahlil_samen معاونت سیاسی نمایندگی ولي فقيه در سازمان بسیج مستضعفین
💠اين دل ها همانند تن ها، خسته و افسرده مى شوند. براى رفع ملالت و افسردگى آنها سخنان حكمت آميز و زيبا و ظريف انتخاب كنيد» 📘 (عج) https://eitaa.com/karevaneshgh https://rubika.ir/karevaneshgh
❌تغییر اسم، خرافه یا واقعیت❓ ❎اخيراً ديده مى‏ شود، عده‏ اى براى رفع مشكلات خود و خویشان و يا جهت رهائی از بیماری به افرادی مراجعه می کنند که پیشنهاد به آنان داده تا آن جا كه به افراد مى گويند نام های نیک و خوب خود را مانند علی و زهرا را با اسم های بی محتوا و بیگانه با فرهنگ و عقیده ما، جا به جا کنند. آیا تغییر اسم می تواند برطرف کننده ی مشکلات و سختی ها باشد؟ برای رسیدن به نتیجه ی مطلوب نکاتی تقدیم‌می شود: 1⃣نکته ی اول: اسم، نام و عنوان، نشانه و تابلوي کاشف از هويت و ماهيت هر چيزي است. اسم لفظي است که انسان با شنيدن آن بدون اختيار به معنا و صاحب آن منتقل مي شود. براى همه موجودات گياهان، حيوانات، جمادات و... وجود نام و اسمي که تداعي کننده و مشخص کننده آنان باشد ضرورت دارد. 2⃣نکته ی دوم: از آن جا که انسان اشرف مخلوقات و موجودات است؛ و هر يک از افراد انسان داراي شخصيت مسقلي هستند، شايسته است زيباترين و با ارزش ترين اسم ها براي او انتخاب شود. نامي که متناسب با حال و شرافت و کرامت انسانى او باشد. پيامبر اسلام (ص) فرمود: يکي از حقوق فرزند بر پدر اين است که نام نيک و زيبا براي او انتخاب کند.»[1] 3⃣نکته ی سوم: در اسلام داشتن نام و لقب نيکو يک ارزش است و مي تواند در روحيه و جسم انسان اثرات مثبتي داشته باشد. از اين رو شايسته است هر مسلماني براي فرزندان خود از نام ها و القاب خوب و با معنا انتخاب کند؛ زيرا نام خوب تداعي کننده معناي خوب و نام بد تداعي کننده معانى و مفاهيم بد و نا مناسبي است که موجب هتک حرمت انسان مي گردد. 4⃣نکته ی چهارم: در تعاليم اخلاقي اسلام معيارها و ضوابطي براي نام نيک افراد انسان بيان شده است از جمله: ✅اسم بايد در حد شخصيت صاحب آن بوده و متناسب با تمام دوران هاي زندگي او (کودکي، نوجواني جواني و کهن سالي) باشد. ✅از اسامي خاص ذات باري تعالي نباشد. مثل ذات، رحمان ✅درست ترين نام آن است که بر بندگي دلالت نمايد؛ مانند عبدالله، عبدالرحمن و عبدالرحيم و ...[2] ✅اسامي پيامبران (ع) و ائمه اطهار (ع)، در روايت وارد شده است بهترين نام ها، اسامي پيامبران (ص) است.‏[3] امام صادق (ع) از پيامبر اسلام (ص) نقل مي کند که فرمود: کسي که سه فرزند پسر داشته باشد و نام هيچ کدام را محمّد نگذارد بر من جفا کرده است.[4] ✅داراي معناي زشت يا از اسامي افراد بد نام نباشد. در روايتي امام باقر (ع) از پيامبر (ص) نقل نمودند که آن حضرت (ص) بهترين و بدترين اسم را چنين برمي شمردند: بهترين اسم: عبدالله، عبدالرحمن و ... بدترين اسم: ضرار، مرة، حرب و ظالم.[5] در برخي ديگر از روايات نام هاي حکم و حکيم و خالد و مالک نيز بر اين نام ها افزوده شده است.[6] در بين اسامي خوب و زيبا نيز بعضي از بعض ديگر باارزش‌تر و بالاتر هستند. هرکس بايد سعي کند بهترين اسم را که داراي امتيازات و معیارهای بيشتري است انتخاب نمايد. 5⃣نکته‌ی پنجم: اين‏كه عده‌ای با محاسبه‌های غیرقابل‌اعتماد و بر اساس حروف ابجد، عدد مربوط به اسمى را تعيين کرده و سپس آن عدد را نسبت به امرى ديگر مثل عددِ مربوط به اسم همسر آن فرد، مقايسه می‌کنند و ادعا می‌نمایند، اين دو عدد همخوانى ندارند؛ پس بايد اسم‏هايشان را عوض كنند تا همخوانى پيدا كنند؛ یا مشکل و بیماری آن برطرف شود؛  نه‌تنها حرف بی‌پایه و اساسى است، بلكه پشت‏ كردن به عقل و دستور شريعت الهى است. 6⃣نکته‌ی ششم: پروردگار عالم انسان را مسلح به عقل و اراده و اختیار نموده است و راهنمایانی چون انبیاء فرستاده است تا راه و روش صحیح زندگی و رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی را بیاموزند. این انسان است که می‌تواند در سایه‌ی عقلانیت و تلاش و کوشش و بهره‌گیری از آموزه‌های دینی، مشکلات زندگی را یکی پس از دیگری حل کرده و با انجام‌وظیفه، سعادت دنیا و آخرت خود را رقم می‌زند. ♦️نتیجه اینکه: تغییر اسم برای حل مشکلات هیچ دلیل عقلی و نقلی نداشته و این عمل با توکل داشتن به خدا و بهره‌گیری از موهبات الهی در تعارض است. شایسته است مردم عزیز، فریب اشخاص بی‌بهره از علم و تقوا را نخورده و برای مشورت و هم‌فکری به علمای ربانی و جهادگران عرصه‌ی علم و تقوا مراجعه کنند. ✍ منابع: [1]. حق الولد على والده ان يحسن اسمه و ادبه». [2] بحارالانوار، ج 101، ص 130. [3] بحارالانوار، ج 101، ص 130. [4] بحارالانوار ج: 101 ص: 130 و 131. [5] حر عاملی، وسایل الشيعة، ج 21، ص 399، 27403، المکتبة الاسلامية، چاپ پنجم، 1398 ق. [6] حر عاملی، وسائل‏الشيعة، ج 21، ص 398، 27399. (عج) https://eitaa.com/karevaneshgh https://rubika.ir/karevaneshgh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️ قسمت ۷ 💢 شناسنامه وینکس 🔺 نام: وینکس 🔺 تعداد شخصیت: ۷ شخصیت (بلوم، فلورا، تکنا، میوسا، لایلا، استلا، راکسی) 🔺 تاریخ تولید: ۲۰۰۴ 🔺 محل تولید: شرکت رنگین کمان 🔺 مخاطب سنی: کودک و نوجوان 🔺 وینکس حاصل تجربه ها: وینکس در مسئله ی جادو از هری پاتر، در موضوع پری بودن از تینکربل، در نوع برهنگی لباس، خیلی پیشرفته تر از باربی، برتز و تینکربل و در چند شخصیتی بودن برای ظهور متنوع آرایش، از برتز الگو برداری کرده است. 🔺 نام دوست پسر: اسکای، هلیا، تیمی، ریوِن، نابو، براندون، اَندی 🔺 مهمترین ویژگی: جادوگری، برهنگی و جنگجویی 🔺 شعار: ما می توانیم به قدرت برسیم. 💥 وینکس یک شخصیت نیست، بلکه شامل هفت شخصیت با ویژگی های ظاهری و رفتاری متفاوت است. آنها انسان نیستند بلکه پری هستند. 🔸 ویژگی های ظاهری 🔻 چهره و اندام بدنی لاغر و قد بلند، دستها و پاهای کشیده (شبیه حشرات)، موهای رنگارنگ، چشمان درشت و کشیده، لب ها و بینی های کوچک، اندام هایی با حجم و برجستگی های زنانه 🔻 نوع لباس: متنوع، زیبا، جذاب، منحصر به فرد، نیمه برهنه (لباس هایی برهنه تر از نیم تنه و دامن کوتاه ولی کمی پوشیده تر از مایو دو تکه)، به شدت محرک ⬇️ ویژگی های شخصیتی وینکس 🔴 دخترانی خشن و جنگجو هستند. 🔴 پری های جادوگری هستند که جادو سلاح آنها است. 🔴 وینکس ها یا خانواده ندارند و یا اگر هم داشته باشند، تعلق و ارتباطی با آنها ندارند. 🍂 تکنا: پوست سفید و موهای کوتاه صورتی 🍂 فلورا: پوست گندمی، موهای قهوه ای روشن و چشمان قهوه ای 🍂 بلوم: پوست سفید، موهای نارنجی و چشم های آبی 🍂 استلا: پوست سفید، موهای زرد و چشمان عسلی 🍂 لایلا، آیشا: پوست سیاه و موهای بلند فر قهوه ای 🍂 میوسا: پوست سفید با نژادی آسیایی و موهای بلند سرمه ای 🍂 راکسی: پوست سفید و موهای بلند صورتی 💥 عروسک های وینکس، دارای یازده مفصل هستند که اجازه می‌دهند عروسک به مدل های مختلف مد روز (حالت های عشوه گرانه) در بیایند و همچنین قابلیت تبدیل شدن از یک دختر، به یک پری را دارند که برای این قابلیت ، بال هایی پشت عروسک تعبیه شده است. ادامه دارد... ┄┅═✼🍃🌹🍃✼═┅┄ (عج) https://eitaa.com/karevaneshgh https://rubika.ir/karevaneshgh ┄┅═✼🍃🌹🍃✼═┅┄
💠🌐💠 🌐💠 💠 ✨ *بسم الله الرحمن الرحیم*✨ *زندگی به سبک نهج البلاغه* 📝 *درس پنجاه و پنجم: اگر از خودت گذشتی، پیرو علی گشتی* ⏪انسان ها هر کدوم به اندازه وسعت شخصیت و رشد اخلاقی و معنوی شون حاضرند در راه آرمانها و اهدافشون ایثار کنند. 🔸بعضیها حداکثر بخشی از اضافه مالشون را 🔹عده ای کمی از وقت خود را 🔸برخی خانه و ملک خود را میبخشند . 🔹و گاهی انسان به چنان مقامی می رسد که از همه دارایی خودش حتی آبرو و مقام معنوی خودش برای رضای خدا و حفظ جامعه می گذرد. قطعاً ارزش و قیمت افراد مختلف یکسان نیست . ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ 💠امیرالمومنین علیه السلام که در ماجرای نقشه ترور پیامبر(ص) حاضر میشود در رختخواب ایشان بخوابد تا پیامبر(ص) بتوانند از غفلت مشرکان استفاده کرده و جان خود را به سلامت بدارد، ☝️همان مردی است که حاضر است مجوز دشنام و ناسزا دادن به خود را برای مردم صادر کند اما شیعیان و محبانش تحت آزار معاویه قرار نگیرند. ↩️در خطبه پنجاه و هفتم حضرت بعد از بیان ویژگی های ظاهری فردی که بعد از شهادت او حاکم جهان اسلام خواهد شد یعنی معاویه ⬅️پیش بینی می فرمایند که او شما را وادار می کند تا به من ناسزا بگویید اگر ناچارتان کرد به من ناسزا بگویید و نگران نباشید زیرا این کار برای من مقام و برای شما راه نجات است . ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ ☝️اکنون باید از خودمان این سوال را بپرسیم که برای حفظ دین، حفظ جان مومنین ، حفظ نظام اسلامی و امثال آن چقدر حاضریم هزینه بدهیم و از چه چیزهای خود ایثار کنیم. ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ 💠با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی تا بی خبر بمیرد در رنج خودپرستی عاشق شو ار نه روزی کار جهان سرآید ناخوانده گنج مقصود از کارگاه هستی ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ 🔗ادامه دارد.... ✍️حجةالاسلام مهدوی ارفع 💠 (عج) https://eitaa.com/karevaneshgh https://rubika.ir/karevaneshgh 🌐💠 💠🌐💠
33.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹ببینید 🍃🔸ماجرای امر به معروف خبرنگار هندی توسط اسیر ایرانی 🎤مصاحبه با خانم خبرنگار هندی که در اردوگاه اسرای ایرانی در عراق خاطره‌ای جاودانه ایجاد کرد. ✍یکی از تأثیرگذارترین حوادث دوران هشت سال دفاع مقدس، مصاحبه یک خبرنگار هندی با نوجوانان اسیر ایرانی در عراق بود. 🔹در آن مصاحبه، «مهدی طحانیان» نوجوانی که در عملیات بیت المقدس به اسارت دشمن بعثی درآمده بود یک سال پس از اسارت، در برابر درخواست خانم خبرنگار بی حجاب برای مصاحبه، شرط گفتگو را محجبه شدن آن خبرنگار قرار داد و او مجبور شد تا حجاب خود را رعایت کند. 🔹همرزم او، «علیرضا رحیمی» که دیگر آزاده نوجوان در بند بود نیز خطاب به این خانم شعر معروفی را خواند که: ای زن به تو از فاطمه این گونه خطاب است / ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است. 🎤 پیشنهاد می کنیم مصاحبه جالب خبرنگار صداوسیما در هند را که با یافتن آن خانم خبرنگار با او درباره حضورش در اردوگاه اسرای ایرانی در عراق انجام داده است را با دقت ببینید. 🍃🌸 (عج) https://eitaa.com/karevaneshgh https://rubika.ir/karevaneshgh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا