#یوگا_در_معنویت_ویندایر
در آثار وینداير، #مديتيشن، يوگا و مراقبهی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی میشود . وی می گوید: «اگر میخواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر میخواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفتوگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159
وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن ميداند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه میكند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیینهای_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آنکه عدهای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه میکند. غایت چنین مراقبهای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچکترین نسبتی ندارد.
#ذکر_بیمعنی برای آگاهی عمیق!؟
یکی از اصول اساسی روش #مدیتیشن یا مراقبه غربی، تأکید بر « #مانترا» است. به این معنا که توصیه میشود واژهای بیمعنا را بگوئید تا در این بیمعنایی، تفکر ایجاد نشود و شما سریع بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید.
مانترا در مقایسه با ذکر در #عرفان و مراقبه اسلامی، شیوهای ناقص است. در مدیتیشن، مانترا باید بیمعنا باشد تا تفکری ایجاد نشود و ارتباط، سریع باشد. حال آنکه در #عرفان_اسلامی، ذکر باید از همان ابتدا بامعنا، جهتدار و هدفمند باشد. #منبع؛ فصلنامه فرق، شماره76، ص100
🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور
🔺ذکر_بیمعنی برای آگاهی عمیق!؟
یکی از اصول اساسی روش #مدیتیشن یا مراقبه غربی، تأکید بر « #مانترا» است. به این معنا که توصیه میشود واژهای بیمعنا را بگوئید تا در این بیمعنایی، تفکر ایجاد نشود و شما سریع بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید.
مانترا در مقایسه با ذکر در #عرفان و مراقبه اسلامی، شیوهای ناقص است. در مدیتیشن، مانترا باید بیمعنا باشد تا تفکری ایجاد نشود و ارتباط، سریع باشد. حال آنکه در #عرفان_اسلامی، ذکر باید از همان ابتدا بامعنا، جهتدار و هدفمند باشد. #منبع؛ فصلنامه روشنا، شماره76، ص100
#یوگا_در_معنویت_ویندایر
در آثار وینداير، #مديتيشن، يوگا و مراقبهی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی میشود . وی می گوید: «اگر میخواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر میخواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفتوگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159
وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن ميداند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه میكند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیینهای_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آنکه عدهای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه میکند. غایت چنین مراقبهای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچکترین نسبتی ندارد.
🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور
شفادهی ادعای بزرگ #معنویت_نوپدید
یکی از مشترکات بسیاری از جنبش های نوپدید معنوی را باید ادعای آنها در #شفادهی -فیزیکی و روحی-دانست. تا جایی که برخی اساسا بر محور این ادعا شکل گرفته و خود را به عنوان جریان های #درمانگر معرفی می کنند.
جریان هایی چون پرانیک هیلینگ، عرفان حلقه، اکنکار، ساهاجایوگا و سردمداران روان شناسی مثبت (کاترین پاندر،لوییز هی،وین دایر و...)از آن جمله اند. نکته قابل تامل در این جریان های مدعی #شفادهی تمرکز بر منیت و قدرت درون و #انرژی_کیهانی به جای قدرت خداوند و اخذ شفا از طرقی چون #مدیتیشن و تکرار اصوات بی معنا(مانترا)است که عملا جانشینی برای عبادات و ذکر و توسل به درگاه حق می باشد.
از طرفی،با عنایت به ذات شکاف زی فرق، هرچه دردها و خلاهای مادی و معنوی در جامعه بیشتر و عیان تر گردد، خطر بروز و ظهور جریان های مزبور نیز فزون تر می گردد.
#یوگا_در_معنویت_ویندایر
در آثار وینداير، #مديتيشن، يوگا و مراقبهی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی میشود . وی می گوید: «اگر میخواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر میخواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفتوگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159
وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن ميداند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه میكند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیینهای_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آنکه عدهای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه میکند. غایت چنین مراقبهای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچکترین نسبتی ندارد.
📌 غایت اومانیستی #مدیتیشن
♨️«مديتيشن»، عبارت است از نوعي تمرين و ممارست در تمرکز حواس براي رسيدن به آرامش روحي. در واقع، تنها هدفي که از اين روش دنبال میشود –بهاصطلاح- تمرکز فکر، کنار گذاشتن افکار پريشان و کنترل ذهن ميباشد که در اسلام با تفاوتهايي، از آن به «حضور قلب» تعبير ميشود.
♨️خواب آرام، #موفقيت، غلبه بر بيماريها، احساس خويشاوندي با ديگران و...، از جمله آثاری است که غربیها برای این نوع تمرکز برشمردهاند. اندکتأملی در این معنا، حاکی از آن است که مراقبه در معنای غربیاش، صرفاً براي رسيدن به «خود» و کسب يک آرامش کاذب رواني ميباشد؛ که یادآور همان ایده «#اومانیسم» (انسانمحور) رایج در غرب است.
👈 غایت مدیتیشن، لذتجویی و نیل به آمال و آرزوهای بشری است، از مسیر ارتباط با آنچه «کائنات» یا « #انرژی_کیهانی » خوانده میشود. در این معنا، ضمن فراموش نمودن جایگاه و قدرت حق تعالی، هدف اصلی، برآوردن خواستههای نفسانی و خدمت به خویشتن است یعنی تأکید بر "منیت"
#یوگا
#یوگا_در_معنویت_ویندایر
در آثار وینداير، #مديتيشن، يوگا و مراقبهی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی میشود . وی می گوید: «اگر میخواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر میخواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفتوگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159
وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن ميداند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه میكند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیینهای_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آنکه عدهای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه میکند. غایت چنین مراقبهای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچکترین نسبتی ندارد.