eitaa logo
کاری کن خدا عاشقت بشه
797 دنبال‌کننده
35.6هزار عکس
23.7هزار ویدیو
60 فایل
کانال مذهبی و مطالب مفید و متنوع ارسال هر شب ارتباط با ادمین @Basirat_ekh
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 با نقاط قوت زنانه ي خودكه خداي متعال در وجود او به وديعه گذاشته و مخصوص زن است 🔸همراه باايمان عميق 🔸همراه با استقرار ناشي از اتكاء به خداوند 🔸و همراه با و 🔺كه فضاي او را نورانيت مي بخشد 🔻مي تواند در جامعه يك نقش استثناييِ اينگونه ايفا كند 🌀هيچ مردي قادر به ايفاي چنين نقشي نيست ✅مثل كوه استواري از ايمان در عين حال مثل چشمه ي جوشاني ازعاطفه و محبت و احساسات زنانه 💠اگر زن با اين خصوصيات در عالم وجود نبود انسانيت معنا پيدا نمي كرد سخنان طلایی
#مقام_معظم_رهبری: 💠 منظور از کمک فقط شستن ظرف و... نیست. البته این‌ها هم کمک است ولی بیشتر کمک #روحی است. کمک معنوی و فکری است. 💠مرد باید ضرورت‌های زن را درک کند، احساسات او را بفهمد و نسبت به حال او #غافل نباشد. 📕مطلع عشق، صفحه۸۰و۸۱ #همسرانه 🍃❤️
🔻در پاسخ به طعنه ناشیانه محمد سروش محلاتی 🔻 🔹فقه باید سیاسی باشد امّا سیاست‌زده؛ نه. شاه‌کلیدی که برخی مدعیان از آن دور اند و گاه و بی‌گاه با ادبیات فقهی افکار جناحی خود را مطرح می‌کنند. چندی پیش و درست همزمان با ایام زیارتی مخصوص امام رضا علیه‌السلام، آقای که بعد از لغو برنامه مشترکش با جناب آقای ، کم‌کار شده بود بار دیگر دست به قلم برد و در پوشش نقد؛ طعنه ناشیانه‌ای به رهبر معظم انقلاب زد. 🔹توضیح این‌که امام خامنه‌ای مدظله‌العالی سال‌ها قبل در میان جمعی از پاسداران حفاظت ولی امر در مشهد مقدس فرموده بودند: « بعضی‌ها خیال میکنند باید بروند حتماً به بچسبند! اینها چون دلهایشان وصل نمیشود، میخواهند جسمها را وصل کنند؛ چه فایده دارد؟ بعضی‌ها همان دمِ ضریح هستند و چسبیده‌اند به ضریح، امّا دلشان اصلاً متّصل به نیست؛ یکی هم ممکن است دورتر باشد، امّا دلش متّصل باشد؛ این خوب است. اگر این‌جور زیارت کردید، این خوب است.»( 06/۰۱/1382) 🔹این بیانات در قالب بنر چاپ شده و در صحن حرم مطهر حضرت امام رضا علیه‌السلام نصب شده بود و جناب سروش محلاتی نیز با دیدن آن برآشفت و آن را «مطلبی نامناسب» خواند و نقدی به ظاهر فقهی و کوتاه نوشت. 🔹خلاصه‌ اشکال سروش محلاتی به سخن مقام معظم رهبری این بود که: نزدیک شدن به ضریح طبق نظر شهید اول و صاحب جواهر وچسبیدن به ضریح طبق قول شیخ بهائی مستحب است و اگر مستحب هم نباشد طعنه زدن به مؤمنین درست نیست. 🔆بررسی این مسئله هر چند از نظر فقهی ارزش چندانی ندارد چراکه پر واضح است قول سه نفر از فقهای متأخر هیچ حکم شرعی را اثبات نمی‌کند و صرف نقد یک توسط ولی‌فقیه و مرجع تقلید طعن محسوب نمی‌شود اما ذکر چند نکته در این باب برای روشن نمودن عیار فقهی مدعیان خارج‌گویی و فقاهت سیاسی خالی از فایده نیست. گفتنی است یادداشت جناب سروش بدون مرجع و منبع دقیق نوشته شده بود که برای بررسی تحقیقی‌تر، منابع مطالب اضافه شده است: 🔆1. عبارت جناب شهید اول(دروس ج2 ص23) و صاحب جواهر(ج20 ص101) در خصوص نزدیک بودن فرد به ضریح است و نه چسبیدن به آن و تعیین میزان نزدیکی فرد عرفی است و با ایستادن روبروی ضریح با فاصله چند متری نیز حاصل می‌شود. (کما این‌که وقتی کسی کنار در داخلی و با فاصله چند متری روبروی یکی از ضریح‌های مقدس باشد و با کسی صحبت کند؛ به او می‌گوید: در حال حاضر کنار ضریحم) نکته جالب این‌جاست که جناب سروش محلاتی عبارت شهید اول قدس سره را که در آن تصریح به عدم لزوم چسبیدن به ضریح هست نیز آورده است : « و ثالثها: الوقوف على الضريح ملاصقاً له أو غير ملاصق ». خلاصه این‌که «نفی استحباب الصاق به ضریح»(که محل کلام مقام معظم رهبری بود) با «استحباب الوقوف علی الضریح» تنافی ندارد. جامع عباسی(ط-جدید ص418) هم گرچه چسبیدن به ضریح را جزء آداب دانسته است اما در حد قول یک مجتهد است که طبیعتا اگر یک مرجع تقلید با آن مخالفت کند مستلزم ملامت نیست. 🔆🔆2. با نگاهی دقیق‌تر به عبارت می‌یابیم که ایشان اساسا در مقام نفی استحباب چسبیدن به ضریح نبودند کما این‌که خود ایشان هم در زیارات خود این کار را انجام می‌دهند بلکه در مقام نفی یک بوده‌اند چراکه به هرحال انسان‌های سطحی‌نگری هستند که کمال مطلوب را منحصر در اتصال ظاهری به ضرائح مقدسه می‌دانند اما شکی نیست که ارتقای روحی و معنوی اصل است و آداب نیز برای رسیدن به آن ارتقای روحی است در حدی که برخی فقها قائل‌اند اگر در کسی حالت خضوع و خشوع پدید نیامد اصلا وارد مشاهد مشرفه نشود بلکه منتظر بماند تا آن حال روحی پدید بیاید.(این نکته در منابعی که آقای سروش محلاتی به آن استناد دادند وجود دارد علاوه بر آن:ر.ک: حدائق ج14 ص421. برخی فقهای اهل معرفت نیز روح تمام آداب را حالت رقت قلب و خضوع عنوان نموده‌اند.(مناسک حج و عمره (آیت‌الله العظمی بهجت) ص280) 🔆گفتنی است این نوع نگرش سطحی موجب بروز برخی صحنه‌های نامناسب در مشاهد مشرفه به ویژه حرم مطهر حضرت امام رضا علیه‌السلام که نه تنها در دایره «ادب زیارت» تعریف نمی‌شود بلکه خلاف ادب نیز هست. حقیقتا چه کسی است که هل دادن زائران، فریاد کشیدن برخی مردها در اثر فشار، جیغ کشیدن برخی زنان و... را که ریشه در همان نگاه عوامانه دارد تحسین کند؟ آیا این حرکات ادب زیارت است یا واقع نشدن این امور در محضر امام عین ادب است؟! 🌹🌴🌹🌴
❤️🍃 💚 #مقام_معظم_رهبرے ↫بہ پسران جوان نصیحت میڪنم ڪہ ازدواج ڪنند . ↫و نصیحت میڪنم ڪہ در ازدواج ◥تقــــوا و عفــاف◣ دختران را در نظر داشتہ باشند و نہ «جمال»آنها را . . #حضرت_ماه #ولی_امر . . . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌸💐💖🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شرح حدیثی از امام رضا (علیه‌السلام) ✅راه جذب دل‌ها، منتقل کردن سخن نیک اهل‌بیت (علیهم‌السلام) 💠رهبرانقلاب: امام علی‌بن‌موسی‌الرّضا (علیه الصّلاة و السّلام) به یکی از یاران خود فرمود: «رحم اللَّه عبدا احیا امرنا»؛ رحمت خدا بر آن کسی که امر ما را، مطلب ما را زنده کند. این راوی میگوید: «فقلت له کیف یحیی امرکم»؛ چه جوری میشود که امر شما، مطلب شما، موضوع مورد اهتمام شما زنده شود؟ «قال یتعلّم علومنا و یعلّمها النّاس»؛ علوم ما را فرا بگیرند، معارف اهل‌بیت را فرا بگیرند، آن را به مردم، به دلهای مشتاق، به ذهنهای جستجوگر منتقل کنند. «فانّ النّاس لو علموا محاسن کلامنا لاتّبعونا».(۱) 🔸برای گسترش معارف اهل‌بیت هیچ لازم نیست شما به این در و آن در بزنید؛ هیچ نیازی ندارد به بداخلاقی کردن و متعرض این و آن شدن؛ همین اندازه کافی است که معارف اهل‌بیت را درست فرا بگیریم، آن را به دیگران منتقل کنیم. این معارف توحیدی، این معارف انسان‌شناسی، این معارف فراگیر نسبت به مسائل زندگی بشر، خود جذاب است، دلها را جذب میکند، آنها را دنبال راه ائمه به راه می‌اندازد. ۱۳۸۹/۰۸/۰۳ ١) معانی الأخبار، شیخ صدوق، ص ۱۸۰ علیه السلام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 منطق قوی یک پلیس.. استدلال های عالی هر چند اون خانم با لحن دوستانه تر و بهتری میتونست تذکر بده. اما قدرت منطق این پلیس را ببینید👆 +بجا گیر دادن به ما برید دزدا رو بگیرید! . _اگر شما جای دزدا بودید بیشتر دزدی می کردید! . پ.ن: دقیقا مثل این میمونه که بگیم چون طرف دزدی کرده پس ما هم میتونیم دزدی کنیم . چون طرف خودشو انداخته تو چاه پس ما هم میتونیم خودمونو بندازیم تو چاه!
📌یکی از گناهان کبیره‌ی تمدن غرب این است که ازدواج و تشکیل خانواده را در چشم مردم سبک کرد. مثل لباس که عوض می‌کنند.
📌نام‌گذاری فرزندان، مسئله مهمی که برخی به آن توجه ندارند. "نامگذاری موالید جزو مسائل مهمی است که فعلاً خیلی‌ها به آن توجه ندارند، اما یکی از مسائل مهم فرهنگی کشور هست که یک حرکت نادرستی در این زمینه وجود دارد." ‌۹۹/۱۲/۲۵
🔅 دو تا شریک و دو تا رفیق هستید 🔻 این‌طور هم نیست که بگوییم همه جا باید از کند، نخیر. چنین چیزی نه در اسلام داریم و نه در شرع. «الرجال قوامون علی النساء» معنایش این نیست که زن بایستی در همه‌ی امور تابع شوهر باشد، نه! یا مثل برخی از این اروپا ندیده‌های بدتر از اروپا و مقلد اروپا، بگوییم که زن بایستی همه‌کاره باشد و مرد باید تابع باشد، نه. این هم غلط است. بالاخره دو تا و دو تا هستید. یک جا مرد کوتاه بیاید، یک جا زن کوتاه بیاید. یکی این‌جا از و خود بگذرد، دیگری در جای دیگر تا بتوانید با یکدیگر زندگی کنید. 📕 برگرفته از کتاب ؛ گزیده‌ای از رهنمودهای به زوج‌های جوان 📖 ص ۹۲ #⃣ ❤️
🖼 دورریختن غذای اضافی در خانه و رستوران، نشانه بی‌فرهنگی آدم‌هاست 💥مسابقه تجمل... 📌عادات غلطی در بین ما مردم وجود دارد که با اینها بایستی برخورد کرد. با نصیحت و توصیه و راه‌حل‌های جزئی نمیشود کار کرد، یک کار تحوّلی لازم است؛ مثلاً فرض کنید قضیّه‌ی اسراف. در کشور ما اسراف وجود دارد؛ اسراف آب، اسراف موادّ غذائی، اسراف برق. 📌مسابقه‌ی تجمّل؛ که حالا ما اشرافیگری را نفی کردیم و زشت شمردیم که به جای خود مطلبِ کاملاً درستی است لکن مشکل اینجا است که ریخت‌و‌پاش‌های اشرافی‌گرانه به طبقات غیراشرافی هم در واقع سرایت کرده و متأسّفانه مسابقه‌ی تجمّل در ازدواجها، در خانواده‌ها و کارهای گوناگون وجود دارد و باید با آن مبارزه کرد. 📌یا بالا رفتن سنّ ازدواج، یا پیری جمعیّت کشور و همین مسائلی که در بیانات بعضی از دوستان هم بود. همه‌ی اینها حوزه‌های لزوم تحوّل است، در همه‌ی اینها بایستی تحوّل به وجود بیاید. «دیدار با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی،۱۴۰۰٫۲٫۲۱»
✳️ روز حسرت و هشدار اغتنام فرصت! 🔻 یکی از اسم‌های «یوم الحسرة» است؛ حسرت بیکاری‌هایی که کشیدیم. «وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ»(مریم، ۳۹) آن‌ها را هشدار بده نسبت به ، آن وقتی که همه چیز تمام شده و دیگر هیچ کار نمی‌توانید بکنید. هر کاری باید می‌کردید، کردید. ‼️ آن روز انسان ، آدم بدکار ، به خدای متعال عرض می‌کند که یک دیگر به من بده، من را برگردان به دنیا؛ یعنی مجال به من بده. آن‌جا که جای عمل نیست! جای عمل، دنیاست! چون حالا دیدم، یقین کردم، پشیمانم، یک فرصت عمل دیگر به من بده، شاید یک کاری بکنم که تو را راضی کنم و جبران کنم این و را. آن وقت، آیه‌ی شریفه می‌فرماید: «أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم» آیا ما به تو عمر ندادیم، آن قدری که بتوانی کار کنی؟ فرصت ندادیم به تو؟ فرصت‌ها را باید مغتنم شمرد. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۵۲ #⃣
✳️ چقدر کتاب‌ها را در همین نیم‌ساعت‌ها می‌توان خواند! 🔻 افرادی که کار روزانه دارند- اداری، کاسب، روستایی، کشاورز و امثال این‌ها- اگر مثلا شب یا بین روز به خانه می‌آیند، بخشی از زمان را، ولو نیم ساعت، برای بگذارند. چقدر کتاب‌ها را در همین نیم‌ساعت‌ها می‌توان خواند. بنده خودم دوره‌های بیست‌وچندجلدی کتاب‌ها را در همین فاصله‌های ده دقیقه، بیست دقیقه، یک ربع ساعت خوانده‌ام!... این بایستی یک سیره و سنت رایجی بین مردم ما بشود که را بخوانند و به بچه‌هایشان یاد بدهند. خانم‌ها در خانه‌ها کتاب بخوانند و معلومات را فرابگیرند. 👤 🎙 مصاحبه با خبرنگار صداوسیما پس از بازدید از ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران | ۱۳۷۲/۰۲/۱۲ 📕 📗 💪
✳️ بایستی برویم در میدان عبادات جمعی! 🔻 علیه‌السلام از قول (ص) می‌فرماید: هیچ عملی پیش خدای متعال بافضیلت‌تر نیست از اینکه سُروری را در قلب یک مسلمانی وارد کنید؛ خوشحال کنید یک [مؤمنِ] مسلمان را. 🔸 اگر انسان یک کمکی بتواند بکند به یک مسلمانی که بتواند کشف ضُرّ او بکند، هیچ عملی پیش خدای متعال از این بافضیلت‌تر نیست. اینجور نیست که در این روایات بخواهند رابطه‌ی فردی با خدا را نادیده بگیرند؛ به‌هیچ‌وجه اینجور نیست و از اهمیت آن کاسته نمی‌شود. معلوم است که پیوند با خدای متعال پشتوانه‌ی همه‌ی این چیزهاست؛ اینکه انسان قلبا با خدای متعال همراه باشد و این کارها را هم برای خاطر خدا بکند، منتها در مقام توزین عمل عندالله، اینجور نیست که مردم در شدت زندگی بکنند اما انسان دل خودش را خوش بکند و برای خودش سبحان‌الله و الحمدلله بگوید؛ این کافی نیست، بایستی برود در میدان . 👤 📚 برگرفته از کتاب | مجموعه احادیث ابتدای درس خارج فقه؛ احادیث منتخب از کتاب النوادر 📖 صفحات ۱۱۲ و ۱۱۳ #⃣
🌀 بدهکار نمیشویم اگر... 🔹 در باب حقوق زن و وظایف زن و حدود معاشرت زن در این‌جا من عرض کردم که ما در مقابل دنیا بدهکار نمی‌شویم اگر نظر خودمان را در باب زن بگوییم، دنیا نمی‌تواند علیه ما حرف بزند، اگر مفهوم حدود زن و وظایف زن در جامعه مشخص بشود، ما هستیم که زبان آن سر دنیا دراز خواهد بود. 🗓 بخشی از کتاب آزادی یعنی آزادی
✳️ چرا هر روز بگوییم «اهدنا الصراط المستقیم»؟ 🔻 اینکه در هر نماز ما می‌گوییم «اهدنا الصراط المستقیم» برای چیست؟ خب یک بار گفتید تمام شد دیگر، یک دعاست؛ یک بار از خدا بخواهیم که خدایا راه درست را به ما نشان بده... دیگر، هر روز گفتنش برای چیست؟ 💡 من گمان می‌کنم هرروز گفتن و در هر نمازی اقلا دو بار تکرار این دعا به‌خاطر این است که دائما راه‌هایی وجود دارد که اگر انسان اشتباه کند، ممکن است برود در خط «مغضوب علیهم» و «ضالین»؛ و اگر چنانچه درست بفهمد، در خط «انعمت علیهم» وارد خواهد شد؛ خط پیامبران، خط صالحان و خط صدیقان، خط شهیدان؛ این‌ها کسانی هستند که نعمت خدا را نگه داشتند. 👈 نعمت خدا را باید نگه دارید، پرورش دهید، کامل کنید و نقایصش را برطرف سازید. این است که در هر نماز تکرار می‌شود که ما غفلت از این نکنیم. شناخت راه و هدایت الی‌الله، اساس قضیه است. در سوره‌ی حمد می‌گوید که این شاخص را پیدا کن و دنبال آن برو. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۳۳ و ۱۳۴
تربیت فرزند به وسیله‌ی مادر، مثل تربیت در کلاس درس نیست؛ با رفتار است، با گفتار است، با عاطفه است، با نوازش است، با لالایی خواندن است؛ با زندگی کردن است.
✳️ بهترین صدقه 🔸 از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده است که [پیامبر(ص) فرمود:] بهترین صدقه‌ها صدقه‌ی بر ذی‌رحِمی* است که دشمن انسان و بدخواه انسان است؛ (الصَّدقة على ذِي الرَّحِم الكاشِح) شما دو کار می‌کنید با دادن این صدقه: هم از پول خودتان صرف‌نظر می‌کنید که آن را در راه خدا می‌دهید، هم از آن احساسات شخصی و نفسانی خودتان صرف‌نظر می‌کنید که به آن ذی‌رحِمی که دشمن شما است کمک می‌کنید و خود این صدقه دادن هم موجب جلب محبت او می‌شود و ارتباطات فامیلی و پیوندهای خانوادگی را مستحکم‌تر می‌کند. *خویشاوند 👤 📚 برگرفته از کتاب | مجموعه احادیث ابتدای درس خارج فقه؛ احادیث منتخب از کتاب النوادر 📖 صفحات ۱۵ و ۱۶ #⃣
امروز نظام اسلامی با یک مواجه است...در کنار این جنگ اقتصادی ، یک و تبلیغاتی نیز در جریان است... ۱۳۹۷/۶/۱۵ اهداف : ایجاد حس ناامیدی ، اضطراب ، یأس ، بن بست ، بدبینی به دستگاههای مسئول و بزرگ‌نمایی مشکلات اقتصادی در ذهن جامعه .
حضرت فاطمه(س) نقشه‌ی جامع هویّت زن در منطق اسلام است؛ مادر خوب، همسر خوب، مجاهد فی‌سبیل‌الله، در عین حال کدبانو، مدیر خانه، و در عین حال عابد و بنده‌ی خدای متعال. 🏴 شهادت مظلومانه درّدانه خلقت، ام ابیها، صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را خدمت شما عزیزان تسلیت عرض می کنیم.
💠 کمک به متکدیان 💬 سؤال: آیا کمک کردن به متکدیان جایز است؟جواب: 🔹: فی نفسه اشکال ندارد، ولی نباید بگونه ای باشد که ترویج دروغ، بیکاری، تکدی گری و تخلف از قانون باشد. سزاوار است برای کمک به نیازمندان واقعی، به مؤسسات مورد اطمینان که در این زمینه فعال هستند کمک کنید و البته بهتر است خویشاوندان نیازمند را در اولویت قرار دهید. 📚
💠نگاه به زنان متهتک و لاابالی 💬سوال: استاد ما بدحجاب است و هنگام نوشتن روی تخته سیاه، دست و موی سر او ظاهر می شود، تکلیف چیست؟ جواب: 🔹: اگر از بانوانی باشد که متهتک محسوب میشود عدم جواز نگاه عمدی به غیر وجه و کفین مبنی بر احتیاط وجوبی است. 🔹آیات عظام ، و : در صورتی که از زنان بی باک است که اگر او را امر به حجاب کنند اعتنا نمی کند، نگاه به او بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام، اشکالی ندارد. 📚
نقش بانوان در انتخابات... «در این قضیّه‌ی انتخابات، شما بانوان و خانمهای عزیز می‌توانید نقش ایفا کنید. مهم‌ترین نقش شما هم در داخل خانه است؛ وادار کنند فرزندان را و همسر را برای اینکه در زمینه‌ی انتخابات فعّال باشند و درست تحقیق کنند. در شناخت نامزدهای انتخاباتی، در حضور در پای صندوقها، هم در داخل خانه و هم در خارج خانه می‌توانید نقش ایفا کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۶
💬سوال آیا پوشیدن چادر و لباس با رنگ روشن در مهمانی ها و در برابر مرد نامحرم بدون اینکه قصد جلب توجه نامحرمان را داشته باشد، حرام است؟ ✅پاسخ اگر باعث نشود وح ای نداشته باشد، اشکال ندارد. البته اگر به گونه ای باشد و یا محسوب شود، آن حرام است. 📚: رساله آموزشی ج2 ، درس75 📚آیت الله مکارم شیرازی: استفتاء از سایت معظم له 📚آیت الله سیستانی: توضیح المسائل جامع،ج4،مسئله31 📚
💠 «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز 💬سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ جواب: 🔹 : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله : فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله : اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 📚پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم 📚