eitaa logo
باهم
270 دنبال‌کننده
37.9هزار عکس
33هزار ویدیو
915 فایل
استقلال آزادي جمهوري اسلامي @Gh123 Admin @Arangeh @Malardiha
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
6.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نحوه ارتباط با امام زمان(عج) ❤️مقام معظم رهبری
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
10.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به نظرم این کلیپ را در گوشی ذخیره کنیم و هر از چند گاهی نگاه کنیم و متذکر بشیم🤔🌷
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
هدایت شده از صابرین نیــوز
🔺متن و عکسی که صهیونیست‌ها را در شبکه‌های اجتماعی عصبانی کرده است یکی از کاربران انگلیسی زبان توئیتر نوشت: این اتوبوس ۸۰ سالش است. پیرتر از اسرائیل. هنوز در رام‌الله است. قدیمها از آنجا به بیت‌المقدس و عمان و بیروت و دمشق و قاهره و جاهای دیگر مسافر می‌برد. ـــــــــــــــــــــــ پایگاه خبری صابرین نیوز↙️ 🆘@sabreenS1_official
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
هدایت شده از KHAMENEI.IR
15.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢 ویژه 🎥 نماهنگ | تو را است معجزه در کف... عصا بیفکن! ☝ نسخه تصویری - سروده‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در آستانه‌ی عملیات وعده صادق علیه رژیم صهیونیستی، یک بیت از آن در جلسه‌ای توسط ایشان خوانده شد. ➕ تصاویر کمتر دیده شده از قرائت دعای توسل قبل از عملیات تا نوشتن نام شهدای اخیر سفارت ایران در دمشق روی موشکهایی که به سرزمین‌های اشغالی رژیم صهیونیستی اصابت کرد 📥 کیفیت اصلی را در آپارات | سایت ببینید. 💻 Farsi.Khamenei.ir
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
طی هفته‌های اخیر چندتن از مخاطبان با خوانش مجموعه پست‌های اینجانب پیرامون حمله اسرائیل به کنسولی ایران، این ابهام برای‌شان وجود داشته که بالاخره موضع نگارنده در آن خصوص چه بوده؟ هرچند نص مطالب موجود و قابل مراجعه است و برای اهل دقت ابهامی وجود ندارد، اما این چند خط تقدیم می‌گردد: ۱. پیش از هر چیز باید بدانیم در مطالبم همواره ملاحظه مصالح ملی را دارم. منفعت‌طلبانه‌ترین اقدام، رنگ جماعت به خود گرفتن است. با توجه به تجربه عین‌الاسد و تجویزهای عجیب جماعت مجازی‌نشین، در درجه اول وظیفه خود می‌دانستم که توقعات عمومی را همخوان با واقعیات عینی نمایم و به مخاطبان تذکر دهم که اولا اقدام بی‌هزینه‌ای وجود ندارد و ثانیا در جنگ همه باید تابع تصمیم باشیم. ۲. اما ورای این موضوع، گزینه‌های روی میز ایران را از بدترین اقدام تا بهترین آن، به ترتیب این موارد می‌دانستم: پاسخ محدود دادن، شامل یک حمله سطحی و جزئی به اراضی اشغالی که واکنش حتمی و سخت اسرائیل را درپی می‌داشت؛ عدم پاسخ آشکار و مستقیم و در واقع ادامه جنگ در سایه، مشابه آنچه تا پیش از عملیات وعده صادق وجود داشت؛ و در نهایت پاسخ سخت و در محدوده حمله تمام عیار نظامی، که عملیات وعده صادق درجه‌ای متوسط از سطح بالای واکنش و در واقع یک جنگ محدود بود. اقدامی که عرض کرده بودم قطعا واکنش اسرائیل را درپی خواهد داشت که داشت؛ و البته اعتراف می‌نمایم تصور نمی‌کردم در همان حدی متوقف بماند که فعلا مانده است. تصور بنده این بود که اسرائیل مراکز اتمی کشور را خواهد زد که در این خصوص حمله‌ای محدود و ناکام را عملیاتی نمود. تا اینجای مطلب، شرحی بود بر آنچه تاکنون گفته و نوشته بودم. فرصت را مغتنم می‌شمارم و به این مهم نیز توجه می‌دهم که آنچه از توفیق ایران اسلامی و شکست رژیم صهیونیستی در این مقطع شاهد بوده‌ایم، فراتر از محسبات عادی و مادی بوده است. همچنانکه بارش‌های کم‌سابقه اخیر و دفع خطر خشک‌سالی و تنش‌های آبی را نیز نصرت الهی به قوم سلمان فارسی می‌دانم تا مأموریت آخرالزمانی خود را به سرانجام برسانند. فقط خدا می‌داند اگر خشکسالی آنطور که تا چند ماه قبل آثار آن هویدا بود ادامه می‌یافت، وضعیت کشور به چه سمت و سویی می‌رفت. سخن را کوتاه می‌کنم. ماجرا از جنس «من حیث لا یحتسب» بود و با زبان محاسبات زمینی قابل وصف نیست و این ترجمان همان شعری است که بر زبان رهبر انقلاب جاری شد: تو راست معجزه در کف ز ساحران مهراس عصا بیفکن و از بیم اژد‌ها مگریز احمد قدیری ۱۴۰۳/۲/۱۶ @GhadiriNetwork
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
هدایت شده از ابوقاسم
آنالیز حشاشین و آلپ ارسلان خب اینکه مصری ها و ترکیه تاریخ را برای فیلمسازی و نفوذ نرم در افکار عمومی انتخاب کردند به معنای این است که بخوبی می دانند چه سبک از فیلمنامه ها و سناریوهای تولیدی سینما در خاورمیانه جوابگو است. دقیقا همان چیزی که ما در مرحله تحلیل ذهنی آن مانده ایم و تشتت آراء برای پرداختن به تاریخ ملی و مذهبی و در آمیختگی آن بعد از چهل و شش سال همچنان پابرجاست. می شود گفت جنگ نرم و رسانه ،مثل سایر پارامترها و پرونده های موجود در کشور است که فقط نظاره گر ابتکار عمل رقبا و بازیگران دیگر هستیم ببینیم چه می‌کنند. فیلم حشاشین مصری و آلپ ارسلان ترکی دقیقا برای تحریف تاریخ و پیگیری پیش‌فرض های مغرضانه در پس زمینه فیلم است این فیلم هدف مشخصی را دنبال می کند و روایات صحیح تاریخ برایش در اولویت نیست. این فیلم گام جدیدی در معادله گفتمانی و جنگ نرم در خاورمیانه است. آرایش جریان های سیاسی اسلام با تلفیق پان ترکیسم برجسته ترین خط محتوایی این فیلم است. اسلام سیاسی ،اسلام سکولار و اسلام اخوانی از بخش های مهم جنگ گفتمانی میان کشورهای اسلامی و عربی منطقه است که مبداء جنگ نرم رسانه ای خواهد شد و ما می توانیم بگوییم سینما و فیلمسازی عرصه دیگر نزاع آینده خاورمیانه ای های متمدن و صاحب عقبه های تاریخی است. که رقبا پیش از ما آن را شروع کرده اند عبور از مرزهای فکری برای افزایش نفوذ نرم مهم ترین مقدمه برای فهم عرصه در تحولات آینده منطقه است. خب می‌خواهیم عمیق تر درباره عرصه کلی تحولات منطقه ای صحبت کنیم. اندیشه اسلام سیاسی که ایران و محور مقاومت در منطقه خاورمیانه دنبال می‌کند و در تنش گفتمانی و هویتی با اسرائیل و آمریکا بر سر آرمان فلسطین پیش قراول مسلمانان جهان در این داستان محسوب می شوند می رود که به گزینه سیاسی و ایده آل شهروندان و توده های مردمی منطقه و آفریقا تبدیل شوند. برجستگی مساله فلسطین و مظلومیت غزه و مقاومت برای آزادی فلسطین توسط اسلام سیاسی شیعه و برخی اهل تسنن در حال پیگیری است موضوعی که اخوانی ها را بر این داشت برای عقب نماندن از قافله بفکر تشدید تنش سیاسی و گفتاری با اسرائیل باشند. من می‌خواهم بگویم که حشاشین و آلپ ارسلان ترکی دقیقا در چه مسیری از جنگ نرم قرار دارند و آن را به صورت عمیق و جریان شناسانه تحلیل کنیم به گمان آن ها تنها راه مهار این غلبه روانی اسلام سیاسی در وسعت سرزمینی اسلام، جنگ نرم و سناریوهای سلبی در فیلمسازی است. می‌خواهند اسلام سیاسی شیعه و ایران را به پیشینه تاریخی تصویر سازی شده حسن صباح و حشاشین مرتبط کنند و نقش امروزی آن ها در جهان اسلام را به نقش باطنی ها و حسن صباح وصل کنند.جریانی که به صورت مرموزانه منافع اسلام و مسلمانان را نادیده می‌گیرند و با اعتقادات متوهمانه در حال فریب جهان اسلام هستند... هیچ کشوری بجز مصر نمی توانست فیلم حشاشین را به این خوبی بسازد مصر به عنوان مهم ترین قدرت فکری در جهان اسلام تحلیل می شود. آن ها اسلام سیاسی را در داخل کشور خود به حاشیه بردند دوگانگی علم و دین(مذهب شیعه) از بخش های دیگر فیلم حشاشین است که در رفتار حسن صباح نسبت به امام محمد غزالی و عمر خیام به صورت زیرکانه انجام می‌شد. حشاشین و نمادهای بکار گرفته شده در آن دقیقا برای این بود که معادله ذهنی جوانان و مردم کشورهای عربی و اسلامی نسبت به اقدامات ایران برای فلسطین را بهم بریزند. آرایش جنگ نرم منطقه ای برای این است که بدانیم داستان به فلسطین و آینده سرنوشت ساز آن در منطقه بازگشت دارد ابوقاسم
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔺هیروشیما و غزه وقتی کارفرما یکی‌ست، نتایج هم مشابه خواهد شد. @GANDO_ZE
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
لغ۵
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳