⚡️توجه به متن روایت "فصاحة المتن دليلٌ معتمد و ربما أغنتك عن أمر السند" 📚المقبولة الحسينية، الشيخ هادي كاشف الغطاء #فقه_الحدیث #علوم_حدیث ♦️ کشکول ناب حوزوی👇 🔵 @kashkolenab

💥درجه بندی حساسیت ها و واکنش ها ✍استاد شهید #مطهری : 🔹گاهی مردم به علل خاص اجتماعی درباره بعضی مسائل بسیار اصولی دین حساسیت خود را از دست می‌دهند، گویی شعورشان نسبت به آن اصول خفته است، به چشم خود می‌بینند که آن اصول پایمال می‌شود ولی ککشان به اصطلاح نمی‌گزد؛ ولی درباره بعضی مسائل که از نظر خود دین جزء اصول نیست، جزء فروع است، یا احیاناً جزء فروع هم نیست، جزء شعائر است، یا خیر جزء اصول است ولی بالاخره اصلی است در عرض اصل‌های دیگر، آنچنان حساسیت نشان می‌دهند که حتی توهّم خدشه‌ای بر آن یا شایعه دروغ خدشه بر آن، آنها را به جوش می‌آورد. 🔸گاهی هم حساسیت‌های کاذب در جامعه به وجود می‌آورند یعنی مردم درباره اموری حساسیت نشان می‌دهند که دلیلی ندارد. یکی از آقایان نقل می‌کردند که در یکی از شهرستان‌ها مردی از کسبه که خیلی مقدس بود، خدا به او فرزندی نداده بود جز یک پسر، آن پسر برایش خیلی عزیز بود، طبعاً لوس و ننر و حاکم بر پدر و مادر بار آمده بود. این پسر کم کم جوانی برومند شد. جوانی، فراغت، پولداری، لوسی و ننری دست به دست هم داده بود و او را جوانی هرزه بار آورده بود. پدر بیچاره خیلی ناراحت بود و بچه به سخنانش گوش نمی‌داد، و از طرفی چون یگانه فرزند پدر بود پدر حاضر نمی‌شد طردش کند، می‌سوخت و می‌ساخت. کار هرزگی فرزند به جایی رسید که کم کم در خانه پدر که هیچ وقت جز مجالس مذهبی مجلسی تشکیل نمی‌شد بساط مشروب پهن می‌کرد. تدریجاً زنان هر جایی را می‌آورد. پدر بیچاره دندان به جگر می‌گذاشت و چیزی نمی‌گفت. 🔹در آن اوقات، تازه «گوجه فرنگی» به ایران آمده بود. عده‌ای علیه این گوجه ملعون فرنگی! تبلیغ می‌کردند به عنوان اینکه فرنگی است و از فرنگ آمده حرام است، و مردم هم نمی‌خوردند و تدریجاً مردم آن شهر حساسیت شدیدی درباره گوجه فرنگی پیدا کرده بودند و از هر حرامی در نظرشان حرام‌تر بود. در آن شهر به این گوجه «ارمنی بادمجان» می‌گفتند. این لقب از لقب «گوجه فرنگی» حادتر و تندتر بود، زیرا کلمه «گوجه فرنگی» فقط وطن این گوجه را مشخص می‌کرد؛ ولی کلمه «ارمنی بادمجان» مذهب و دین آن را معین کرد! قهراً در آن شهر تعصب و حساسیت مردم علیه این تازه وارد بیشتر بود. 🔸روزی به آن حاجی که پسرش هرزه و لاابالی شده بود و خودش خون می‌خورد و خاموش بود، اهل خانه خبر دادند که امروز آقا پسر کار تازه‌ای کرده است، یک دستمال «ارمنی بادمجان» با خود به خانه آورده است. 🔹پدر وقتی که این خبر را شنید دیگر تاب و توان را از دست داد، آمد پسر را صدا زد و گفت: پسر! شراب خوردی صبر کردم، دنبال فحشاء رفتی صبر کردم، قمار کردی صبر کردم، خانه‌ام را مرکز شراب و فحشاء کردی صبر کردم، حالا کار را به جایی رسانده‌ای که «ارمنی بادمجان» به خانه من آورده‌ای، این دیگر برای من قابل تحمل نیست، دیگر من از تو پسر گذشتم، باید از خانه من به هر گوری که می‌خواهی بروی. 🔸این نمونه‌ای بود از حساسیت‌هایی که در مورد هیچ و پوچ و یا در مورد امور جزئی پیدا می‌شود؛ صد برابر حساسیتی است که در مورد امور اساسی پیدا می‌شود؛ کار حساسیت به جایی می‌رسد که تحمل «ارمنی بادمجان» از تحمل شراب و قمار و فحشا دشوارتر می‌گردد! 🔹اما نمونه حساسیت‌های کاذب در مورد مسائل اصلی. حتماً تعجب می‌کنید که چگونه ممکن است در مورد مسائل اصولی، حساسیت‌های کاذب به وجود آید. تعجب ندارد؛ دلیل کاذب بودنش این است که اصول دیگر در همان درجه یا بالاتر پایمال می‌شود و هیچ حساسیتی نیست، پس معلوم می‌شود آنجا هم که حساسیت هست کاذب است. 📚 استاد مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص155 ✍پ.ن: امام خمینی(ره): "آن چیزی که روحانیون هرگز نباید از آن عدول کنند... حمایت از محرومین و پابرهنه هاست. ما باید تحت هر شرایطی خود را عهده دار این مسئولیت بزرگ بدانیم..." ♦️ کشکول ناب حوزوی👇 🔵 @kashkolenab

‏موضع گیری درباره مشکلات و خطاهای دینیِ اجتماعی، مهم و واقعا ‎#شایسته_تقدیر است. اما مهم تر، توازن، اولویت بندی و ‎#عدالت‌محوری است. گاهی از کنار هزاران مشکل بزرگ دینی و اجتماعی با سکوت عبور میکنیم و درباره یکی از آنها یک‌پارچه واکنش داریم. «مدیریت ذهن و واکنشِ» ما دست چه کسانی است؟ @kashani1395

⚠️آثار بی عدالتی در معنویت جامعه ✍استاد شهید #مطهری: 🔻...اگر در جامعه‏ اى عدالت اجتماعى برقرار نباشد پايه معنويت هم متزلزل خواهد بود. ✅منطق اسلام اين است كه معنويت را با عدالت توأم با يكديگر مى‏ بايد در جامعه برقرار كرد. 🔹در جامعه‏ اى كه #عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بيمار روانى به وجود مى‏آيند. محروميت ها ايجاد عقده‏ هاى روانى مى‏ كند و عقده‏ هاى روانى تولید انفجار؛ 🔸يعنى اگر جامعه به تعبير على عليه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سيرِ سير تقسيم شود، وضع به همين منوال باقى نمى‏ ماند، بلكه صدها تالى فاسد به همراه خواهد آورد. يك گروه گرفتار بيماريهايى نظير تفرعن، خودبزرگ‏ بينى و ... مى ‏شوند و گروه ديگر دچار ناراحتي هاى ناشى از محروميت. 🔹سخن درست بگويم نمى‏توانم ديد كه مِى خورند حريفان و من نظاره كنم 📚مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، (آینده انقلاب اسلامی )ج‏24، ص: 257- با تلخیص و ویرایش جزئی #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله "شفافیت اقتصادی در اقتصاد اسلامی" (با پافشاری بر منابع قرآنی و روایی) 💦چکیده شفافیت اقتصادی از مهمترین موضوعات در هر نظام اقتصادی به شمار می‌رود. این ضرورت زمانی بیشتر می‌شود که شفاف‌سازی اقتصادی یکی از بندهای سیاست‌های اقتصاد مقاومتی را به خود اختصاص داده است؛ از آنجا که اقتصاد مقاومتی به عنوان الگوئی الهام‌بخش از نظام اقتصادی اسلام معرفی می‌گردد این پرسش مطرح می‌شود که ظرفیت آموزه‌های فقهی و نیز قرآنی- روایی به عنوان منابع معرفتی نظام اقتصادی اسلام در ایجاد شفافیت اقتصادی چگونه است؟ به همین منظور با استفاده از روش تحلیلی توصیفی و نیز مطالعه ابواب فقه اقتصادی، مؤلفه‌های شفافیت اقتصادی مطرح‌شده در ادبیات اقتصادی، در آموزه‌های فقهی و با رویکردی قرآنی- روایی مورد کاوش قرار گرفت و احکام تکلیفی –الزامی و غیر الزامی- ناظر به شفافیت اقتصادی، قواعد فقهی مؤثر در شفافیت اقتصادی و نیز مؤلفه‌های شفافیت اقتصادی در عقود اسلامی استخراج و این نتیجه حاصل شد که آموزه‌های فقهی و قرآنی-روایی در ایجاد شفافیت اقتصادی از ظرفیت بالایی برخوردارند. #اقتصاد_اسلامی #فقه_تمدنی ♦️ کشکول ناب حوزوی👇 🔵 @kashkolenab

💥 نامه اقتصادی اساتید اقتصاددان حوزوی و دانشگاهی به رئیس جمهور 🔹 ۲۱نفر از اساتید حوزه و دانشگاه و مدیران اقتصادی در نامه‌ای، پیشنهاداتی درباره تحول اقتصادی و تیم اقتصادی دولت جدید به حجت‌الاسلام والمسلمین رئیسی ارائه داده‌اند. 📝 در بخشی از نامه آمده: پیشنهاد می‌کنیم لجنه‌ای متشکل از اساتید دانشگاهی و حوزوی متخصص و معتقد به اقتصاد اسلامی با نظر جنابعالی تشکیل شود، به گونه‌ای که اولا به الگوی اقتصاد مقاومتی به عنوان تنها الگوی نجات‌بخش اقتصاد ایران معتقد باشند؛ ثانیا درک و تبیین آن را براساس تفسیر رهبری معظم و اصول اقتصاد مقاومتی قبول نمایند؛ و ثالثا هیچ انگیزه‌ای برای پست و مسئولیت نداشته باشند. اعضای این لجنه از سوی حضرتعالی ماموریت پیدا کنند تا برای مشکلات اقتصادی کشور براساس الگوی اقتصاد مقاومتی راه‌حل‌های کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت تحول‌آفرین ارایه دهند. 📝 ما کمک به دولت جنابعالی را وظیفه و رسالت انقلابی خود می‌دانیم و تمام توان و ظرفیت خود را در خدمت به دولت شما قرار خواهیم داد. از این رو برای انجام بهتر این وظیفه و رسالت از جنابعالی درخواست یک جلسه حضوری داشته تا دغدغه‌ها و بایسته‌های حل مشکلات اقتصادی کشور را تقدیم نماییم. ✅ متن کامل: http://ihkn.ir/?p=27053 #اقتصاد_اسلامی @meftahandishe_com ♦️ کشکول ناب حوزوی👇 🔵 @kashkolenab

#تجربه۱ #ایجادانگیزه #پژوهشی 🌟🌟🌟🌟🌟 @tajrobha تجربه هاتون رو برای ادمین بفرستین: 🆔 @tajrobha_ad

🔺دین و دنیا ✍آیت الله سید محمد #قائم_مقامی: محال است آدمی بتواند بصورت توامان دین و دنیا داشته باشد. ممکن است بگویید چگونه این امر محال است در حالیکه ماهزاران انسان را دیده ایم که هم دین داشته اند وهم دنیا؟ می گویم اگر دوباره نگاه کنید و با دقت بنگرید خواهید یافت که آنان یا دین دارند و یا دنیا زیرا که آدمی یا دنیایش تابع دینش است که در این صورت آن دنیا دیگر دنیا نیست بلکه دین است و یا دینش تابع دنیایش است که در این صورت آن دین دیگر دین نیست بلکه دنیاست. 🔹کانال رسمی یادداشتهای روزانه آیت الله قائم مقامی👇 🌀 http://Sapp.ir/smghaemmaghami ✅سایت رسمی👇 🌐 http://sm-ghaemmaghami.ir #معرفی_اساتید ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

💥دبیرستان خصوصی امام صادق(ع) تحت نظر دانشگاه امام صادق (ع) مرحوم آیت الله مهدوی کنی(اصولگرا) اردو برگزار کرده در حوزه علمیه اشرافی ناطق نوری(اصلاحطلب)در لواسان!! با حضور اقای میرلوحی(نوه آیت الله مهدوی کنی و داماد پناهیان) ✍پ.ن۱: تو اینجورجاها دیگه دعواهای اصولگرایی و اصلاحطلبی معنا نداره ظاهرا! هر دو جریان حوزه اشرافی و مدارس خصوصی دارند و باهم تعامل هم دارند! ✍پ.ن۲: مشخص شد چرا اقای میرلوحی از مدارس خصوصی(که هم مخالف عدالت آموزشی است و هم مخالف نص صریح قانون اساسی) دفاع میکند بالای منبر رسول خدا(ص)! ایده ساخت مدارس خصوصی ، ایده دولت هاشمی رفسنجانی بود ✍پ.ن۳: اکثر پذیرفته شدگان کنکور از مدارس خصوصی هستند! بله آقایان در لواسان قربه الی الله قرآن و حدیث درس میدهند در حالیکه چهار میلیون نفر از کودکان کشور(که اکثرا در سیستان بلوچستان و کرمان و...)هستند از تحصیل محروم اند!! #مبارزه_با_اشرافی_گری #عدالت_آموزشی #عدالتخواهی #نئولیبرالیسم

🔺گعده علمی در مشهد با توجه به تشرف آیت‌الله شیخ محمد سند به مشهد ؛ در روز جمعه و شنبه ؛ ساعت 10 صبح ؛ #گعده_علمی در دفتر ایشان منعقد است. ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

🔺توسعه فساد و عدالتخواهی در آخرالزمان ما شاهد سقوط و صعود انسان و شاهد توسعه ظلم و فساد و نفسانیت از یکسو و توسعه بی نظیر عدالت خواهی و صلاح طلبی و عقلانیت و دین خواهی از سوی دیگر هستیم. آن کس که در این صحنه تنها به سقوط انسان و توسعه ظلم و فساد نظر می کند و از حیث دیگر غافل است، تنها با یک چشم به جهان نظر کرده و دچار اشتباهی عظیم است. 🔹کانال یادداشتهای روزانه آیت الله #قائم_مقامی👇 🌀 http://Sapp.ir/smghaemmaghami ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

مرحوم محقق طوسی رضوان الله تعالی علیه، شخصیتی است عظیم الشأن، استاد بشر، عقل حادی عشر، مرد یک تن در هر فن، حکیم قدوسی، استاد کل فی الکل، طبیب حاذق، منجم و مهندسی بی‌نظیر، متکلمِ فیلسوفِ حکیمِ عارف، از نفرات اوّلی در بین نوابغ بشری و عالَم علم و اندیشه. (استادسیدعلی طباطبایی؛ در آغار درس شرح اشارات) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com/

💥 نصیحت #خواجه_نصیر به طلاب: روزشان را بین نوشتن و مطالعه و تفکر و حفظ کردن تقسیم کنند. از کارهای خیر از جمله نماز[مستحبی] و روزه (هر هفته یک یا دو روز) استقبال کنند. همین طور صدقه بدهند ولو یک فلس. از شرور و انواع خبائث از جمله فتن و امور دیگر پرهیز کنند. #نسخه_خطی ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

🚨سردرگمی طلاب! روش شناسی ، حلقه گمشده معمول دروس حوزه های علمیه است! حجمی از اطلاعات جزئی به تو می آموزند اما روش حل مسائل را به تو یاد نمی دهند! ✅به زودی صوت های آیت الله احمد #عابدی در این رابطه منتشر خواهد شد ✍پ.ن: یکی از ویژگی های سنت جلسات #گعده_علمی این است که طلاب می توانند از تجربیات و توصیه های استاد خود استفاده بسیار کنند. 🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

💥سلسله نشست های «تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران» 🔹صوت نشست بیستم با حضور: دکتر محمد #محمدرضایی (استاد فلسفه و کلام در دانشگاه تهران و از شاگردان آیت الله سبحانی) یکشنبه ۱۴۰۰/۱۲/۰۸ @kalamkermanshah #کلام_اسلامی 🌼 @kashkolenab

🏴انا لله و انا الیه راجعون آیت الله شمس الدین محمد #مجتهدی_نجفی (ره) از مراجع و علمای تهران دیروز به ملکوت اعلی پیوست. ایشان امام جماعت مسجد حضرت رسول اکرم، واقع در اتوبان نواب جنب پل کمیل تهران و از شاگردان مرحوم آیت الله #خویی و #امام خمینی و... بودند. در دوران رژیم ستمشاهی کتاب "گفتار شیعه" آن مرحوم توسط ساواک توقیف و جمع آوری شد. ایشان اهل شعر و ادب هم بودند و دو جلد قطور دیوان اشعار ایشان با نام "جلوه های عشق" به چاپ رسیده است. در غربتی مثال زدنی، هنوز پای ثابت امامت جماعت در مسجدی بود که سال ۴۷ خودش سنگ بنایش را گذارده بود گرچه عالمی ربانی و نجف دیده بود، اما از آن دسته از علمائی بود که قدرش آنچنان که باید معلوم نشد😔 نثار روح ایشان صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 #علمای_تهران ✔️ کشکول ناب حوزوی🔻 ▪️ @kashkolenab

🎤 حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🔅موضوع: ادله خاتمیت و پاسخ به شبهات ☀️1400/12/10 @kharejkalam 🌹 اللّهُمَّ عَجل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🌹 #کلام_اسلامی ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

قال الصادق (علیه السلام): أَ لَيْسَ مِنْ حُسْنِ اَلتَّقْدِيرِ فِي بِنَاءِ اَلدَّارِ أَنْ يَكُونَ اَلْخَلاَءُ فِي أَسْتَرِ مَوْضِعٍ مِنْهَا آيا حكيمانه نيست كه در ساختن يك خانه ، مستراح در پوشيده‌ترين جايگاه قرار گيرد؟ 📚توحید المفضل ج ۱، ص ۷۰ 📚تخطیط المدن في الإسلام، ص ۱۹ پ.ن: تعبیر "حسن التقدیر" در روایت نشان می دهد که مهندس باید اندازه گیری و جایگاه شناسی دقیقی برای هندسه یک خانه طراحی کند که از جمله آن این مورد است که در روایت ذکر شده است. #معماری_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥چشم واقع بین ✍آیت الله شمس الدین #مجتهدی_نجفی(ره): عقل و دین هر دو جهان را رهبر است       چون دو چشمند و هدایت پیکر است هر کسی با عقل و دین آید ببار       عقل و دین هر لحظه او را یاور است هر دو یکسانند و نورند و کمال       کی توان گفت این یکی زان برتر است این به باطن خود رسولی از خدا       وان به ظاهر جلوۀ پیغمبر است 📚ابیاتی از شعر "چشم واقع بین" صفحه 356 جلد اول دیوان کبیر "جلوه های عشق" #شعر #عقل_و_دین ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب «معماری و شهرسازی مطابق با سبک زندگی اسلامی» نخستین اثر تحقیقیِ جامعِ بین نگاه فنی به اصول شهرسازی از یک سو و معیارهای عمران شهری اسلامی از سوی دیگر است. ✍دکتر محمدمنان رییسی با مقدمه آیت الله اراکی معرفی اجمالی: ساختار این کتاب به چهار بخش اصلی تقسیم شده است که بخش اول به شرح رویکرد تحقیق در این کتاب اختصاص دارد، دو بخش بعد (بخش‌های دوم و سوم) به تشریح چیستیِ وضع مطلوب در معماری و شهرسازی از منظر اسلامی اختصاص دارد (به ترتیب، بخش دوم به شهرسازی و بخش سوم به معماری مطابق با سبک زندگی اسلامی اختصاص دارد) و بخش آخر (بخش چهارم) نیز به تحلیل چراییِ وضع موجود معماری و شهرسازی معاصر ایران و علت‌ کاویِ انحراف آن از وضع مطلوب اختصاص دارد. هریک از این بخش‌ها متشکّل از فصول مختلفی است... 🌐 اطلاعات بیشتر 👉 🛍 خرید کتاب 🛍 #معماری_اسلامی 💥بسیار بسیار مفید💥 ✴️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

🚨پیشرفت بدون عدالت! ✍علامه محمدتقی #جعفری (ره): آن جامعه ای که آگاهی و قدرت بر احقاق حق ناتوانان خود داشته و اعتنائی بآن ندارد، چنین جامعه ای سعادت حیات معقول را حتی در خواب و رؤیاهم نخواهد دید! آن زمامداران و گردانندگان اجتماعات که به احقاق حق ناتوانان با اهمیت حیاتی نمی نگرند، هیچ کاری درباره جوامع خود انجام نمیدهند اگر چه هزاران مظاهر پیشرفت مادی در عرصه طبیعت بوجود بیاورند و مردم آن جوامع پای به ما فوق کهکشانها بگذارند. 📚 تفسیر نهج‌البلاغه، جلد 9 📝همچنین بخوانید؛ رابطه پیشرفت با عدالت از منظر آیت الله مصباح یزدی👇 https://eitaa.com/kashkolenab/1027 #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥کیاست و درایت #میرزای_شیرازی (ره) #تراجم_علما #سیره_علما ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab