#تمایز_وظیفه_گرایی و #تطبیق_گرایی پیرو پرسش متعدد دوستان از بنده نکاتی درباره #ظهور و درگیری های #سوریه و ارتباط میان #نشانه_های_ظهور تقدیم می شود. محمد شهبازیان @khaketeshneh-محمد شهبازیان

💥فلاسفه دوران قاجار ✍ استاد شهید #مطهری : 🔹در دوره قاجار مخصوصاً در تهران فلاسفه وقت دو دسته بودند، بعضی طرفدار صدرالمتألهین بودند از قبیل مرحوم آقا محمد رضای قمشه‏ای و مرحوم #آقاعلی_مدرس زنوزی و بعضی طرفدار بوعلی بودند از قبیل میرزای #جلوه. 🔸طرفداران بوعلی میکوشیدند منابع ملا صدرا را بیابند و ثابت کنند که ملا صدرا ابتکاری نداشته است و صرفاً یک فرد تلفیق دهنده بوده است نه فیلسوف. برخی احیاناً تعبیرهای خشنی می‌کردند و نسبت سرقت به صدرا می‌دادند. مرحوم ضیاء الدین درّی که در حدود بیست سال قبل درگذشت و از اساتید دانشکده الهیات (معقول و منقول آن روزگار) بوده یکی از طرفداران سرسخت بوعلی و از مخالفان ملا صدرا به شمار می‌آمد. وی در مقدمه‏ کنز الحکمة شهرزوری کوشیده است قسمتهایی از کلمات صدرالمتألهین را بیاورد که به عقیده او سرقت و اقتباس از شیخ یا دیگران است. و همچنین خود مرحوم جلوه- که استاد مرحوم درّی بوده است- در کشف منابع‏ اسفار تحقیق فراوانی کرده است. 🔹نسخه‏ای خطی از اسفار که دست مرحوم جلوه بوده است [و در آن‏] تعلیقات زیادی در حاشیه و در لابلای سطرها به وسیله آن مرحوم نوشته شده است در کتابخانه مجلس شورای ملی موجود است اگرچه صحافی ناشیانه‏ای که از آن کتاب شده است حواشی را تقریباً غیر قابل استفاده کرده است. به هر حال خوب است به آن نسخه برای کشف منابع صدرا مراجعه شود و نیز نسخه چاپی‏ اسفار مرحوم درّی در کتابخانه دانشکده الهیات موجود است، به آن نسخه نیز باید برای کشف منابع‏ اسفار مراجعه شود. 📚مقالات فلسفی‏، ص231 #ملاصدرا #ابن_سینا #نسخه_خطی #فلسفه 🔰کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

مرحوم آیت الله العظمی #تبریزی در حال استخاره با قرآن در مسجد اعظم قم بعد از درس خارج #سیره_علما 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab

📚کتاب القواعد الکلامیة ✍️حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی: إنّ قسما من مسائل علم الكلام لا يختصّ بباب دون باب، و يكون مأخذا لغيرها من المسائل و دليلا عليها، فهذا ما نسمّيه «قاعدة كلامية» و ما لا يكون كذلك نسمّيه «مسألة كلامية» فمن القسم الأوّل: مسألة التحسين و التقبيح العقليّين، و العدل و الحكمة، و اللّطف و الأصلح، و الفطرة الدينية. فهي قواعد كلامية تبتنى عليها كثير من الأبحاث في كلام العدلية. و وزان القواعد الكلاميّة و نسبتها إلى مسائل الكلام، وزان القواعد الفقهية و نسبتها إلى مسائل الفقه، فقولهم: التراب أحد الطهورين، و إنّه لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب، و إنّ الرّكوع من أركان الصلاة و نحو ذلك مسائل فقهية. و قولهم: «لا ضرر و لا ضرار في الإسلام» و «رفع عن أمّتي ما لا يعلمون»، و «ما جعل في الدّين من حرج»، و «إنّ الميسور لا يسقط بالمعسور» و نحوها قواعد فقهية، فالقسم الأوّل يختصّ بباب معيّن، دون الثاني، و كذلك الأمر في علم الكلام، فالبحث عن التوحيد و مراتبه مثلا مسألة كلامية، و لكن البحث عن حكمته سبحانه قاعدة كلامية، تبتنى عليها مجموعة من المسائل. و على هذا فينبغي إفراد البحث عن هذه المسائل و إشباع الكلام فيها، نظير ما صنع الفقهاء فأفردوا القواعد الفقهية بالبحث و ألّفوا فيها رسائل و كتبا قيّمة. 📚القواعد الکلامیة، ص7 تعداد صفحات: 214 ناشر: موسسه امام صادق (ع) - انتشارات توحید نشانی ناشر: قم، میدان شهدا، ابتدای خیابان صفائیه، انتشارات توحید تلفن: 37745457-025 #کلام_اسلامی #معرفی_کتاب 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab

آیت الله سید علی انگجی (فرزند مرحوم آیت الله سید مهدی انگجی) از #علمای_تهران، که بیش از 40 سال است امام جماعت مسجد ملک بازار تهران می باشد 📝متن گفتگویی جذاب با آیت الله انگجی 📌نشانی مسجد ملک بازار👉 #معرفی_اساتید 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab