🔴 مهمترین تفاوت 78 و 88 و 98 و اینبار جنبش لمپن‌ها 🔹 جنس اغتشاش امروز با گذشته متفاوت است. یکی دانستن اینها منجر به خطای محاسباتی و تصمیم گیری می شود. آنچه روشن است اینکه این روزها امتداد گذشته نیست و ما با یک پدیده جدید مواجهیم که در انتهای متن به عنوان تفاوت اصلی اشاره خواهم کرد. 🔸 دو تفاوت اولیه: 1️⃣ یکم. در تمام موارد قبلی اغتشاشات از اعتراضات شروع شده بود اما اینبار از ابتدا اغتشاش بود.به همین دلیل شعارها از لحظه اول حول کشتن و اتش زدن و خراب کردن و تقابل با اصل نظام بود. 2️⃣ دوم. در تمام موارد گذشته بهانه اعتراضات فتنه گون بود. به این معنا که حق و باطل ممزوج بود و روشن نبود. 78 به ظاهر فرهنگی و سر بستن روزنامه سلام. 88 سر تقلب و قدرت سیاسی. 98 بحث اقتصادی بود و اینبار هیچ گونه فتنه ای وجود نداشت. شفاف و شفاف. حجاب بهانه و اصل نظام نشانه؛ مردم نه بهانه را می پذیرفتند و نه نشانه. ✅ اما این دو تفاوت اصلی نبود.... و مهمترین: 3️⃣ سوم. در همه موارد قبلی در فضای واقعی، حادثه ای رخ میداد و رسانه ها متناسب با آن ماجرا را روایت می کردند اما اینبار روایت رسانه ها اصل بود و در بیرون برای آن واقعیت ساخته میشد. 🔹 در تمام موارد قبلی رسانه ها نقش اطلاع رسانی و در موارد جدی تر نقش تهییج و ترغیب را داشتند و اما اینبار نقش تصویرسازی. 🔸 فتنه اخیر، فتنه لمپن ها بود. به همین دلیل اساسا با یک نیاز واقعی شروع نشد. اساسا نیازی هم به نیاز حقیقی مردم نبود. نیاز به یک هیجان وجود داشت؛ تحریک و تحریض احساسات. یک هیجان زدگی تا هیجان زده ها به میدان بیایند. برای همین عمده نوجوان بودند که بی شک در خلوت و یا با گذشت زمان پشیمان می شدند. اما لمپن ها این افراد نبودند. لمپن جریان خارج از کشوری بود که تصور می کرد با اتش نشاندن به اباحه گری می تواند علیه دین و خاک این مردم قیام کند؛ اما فقط هیجان صید کرد و خلاص. کف روی آب. ✅ اساسا در جنبش لمپن ها میداندارها در خارج از کشور و اتش بیارها در رسانه و کلوخ انداز ها کف خیابان هستند. این نیز تفاوتی دیگر بین این دوره و موارد گذشته است. 🔹 و اما اصل حرف؛ نزاع ایندوره برخلاف تصور رایج در رسانه ها بود نه در خیابان. در خیابان تنها رویدادسازی بود برای تصویرسازی در رسانه. جمعیتی بسیار محدود اما درجه خشونت بالا که قدرت تصویر سازی داشته باشد. 🔸 برای تصویر سازی رسانه ای اساسا جمعیت لازم نبود؛ کافی بود زن میداندار باشد و خشونت رخدادساز. هردو نیز مهیا بود. حجاب سوزی تا حجاب کشی؛ از اتش زدن ناجا تا بسیجی تا پاکبان تا اتش نشان و امدادگر و غیره. ✅ یک گروه پنجاه تا صدنفره که هر شب در یک نقطه جمع می شوند تا بگویند همه جا هستیم. خشونت زیاد تا تلقی بی شماریم بسازد. 🔹 نزاع ایندوره، جنگ تصویر بود. جنگی برای ساخت تصویر. ترند ها و هتشگ ها دیگر به تنهایی کارساز نبود؛ باید رخدادی هم ساخته میشد در مدد به این ترندها. سطح دعوا در کف خیابان به همین اندازه محدود بود... 🔸 جنبش لمپن ها، جنبش بی مایه ای است که تخریب دارد اما خالی از هرگونه عمق مردمی و اعتقادی و حتی نیاز عمومی است. عاری از وسعت. جنبشی محصور در خیالات و فضای مجازی. ✅ جنبش لمپن ها از مجاز آغاز می شود و واقعیت را تنها برای تحکیم تصویر و خیال میسازد؛ برخلاف همه جنبش ها که از واقعیت اغاز می شود و به مجاز امتداد میابد. 🔹 و خسارت محض برای کسانی بود که این رفت و برگشت خیال انگیز بین واقع و مجاز را درک نکردند و بی آبرو شدند. 🔸 و مهمترین نکته آموزنده این است که؛ ✅ دستگاه امنیتی مقصرین اصلی فتنه لمپن ها را در فضای تصویرسازی و مجازی دنبال کند نه صرفا کف خیابان. 🔹 به همین دلیل است که نقش سلبریتی ها در این دوره تنها برداشتن حجاب و جذب فالور و کسب اعتبار نبود؛ اینبار به روشنی در خون های ریخته شده کف خیابان سهم دارند و باید در دادگاه حاضر شوند. 🔸 و از این واضحتر اینکه؛ فتنه لمپن ها تمامی ندارد چون کم هزینه ترین حالت ممکن برای دشمن است؛ رویداد سازی برای تصویر سازی. ✅ خلاصه اگر فضای مجازی را رها کنید باز هم با خون های به ناحق ریخته شده مواجه خواهید بود. تصویر سازی مصداق عینی میخواهد؛ نباشد، میسازند. آتش می زنند و خون میریزند تا بگویند بی شماریم. دهها نفر کشتند تا بگویند آن یک نفر را شما کشتید. 💢 و اینهمه چرا؟ چون فهمیدند اگر در ذهن مردم پیروز شوند در واقع نیز پیروزند. این واقع سازی ها برای واقع نمایی در جنگ ذهنی است و تمام. @twiita

💠 فضای مجازی باید امنیت روانی و آسایش آحاد جامعه را فراهم کند، قوه قضائیه با دستگاه های کم کار برخورد کند 🔻آیت‌الله کعبی، نایب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم: 🔹 حقوق عامه به معنای تمام قوانین و مقررات و احکام شرع مقدس است که جنبه عمومی دارد و زمینه‌های امنیت ملی، اقتدار ملی، منافع ملی، مصالح ملی، وحدت ملی، آسایش مردم، سلامت و بهداشت عمومی، محیط زیست عمومی، حفظ دین و صیانت از جان، عرض، آبرو، کرامت و عزت جامعه را دربر می‌گیرد. 🔹 باید خروجی فضای مجازی بر جامعه، ایمان و عمل صالح باشد و فضای مجازی باید آسایش، امنیت روانی و آرامش آحاد جامعه را فراهم کند که این امر باید توسط دستگاه‌های فرهنگی و فضای مجازی کشور تحقق یابد. 🔹 اگر اختلال و کم‌کاری این دستگاه‌های مربوطه در مسأله فضای مجازی ایجاد شود، باید دادستان به مثابه مدعی حقوق عامه و قوه قضاییه طبق قانون و در حمایت از حقوق عامه در این زمینه ورود پیدا کند. 🔹 به جهت اینکه فضای مجازی اهمیت ویژه‌ای در زمینه ارتباط اجتماعی، اشتغال، آسایش و امنیت روانی مردم دارد، باید دستگاه‌های متولی فضای مجازی کشور وظیفه ذاتی خود در این زمینه را به درستی انجام دهند و همچنین باید قوه قضاییه با کم‌کاری دستگاه‌های ذیربط در این مسائل برخورد جدی داشته باشد. 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

👓 مرحوم حاج شیخ محمود زاهدی درباره #غیرت دینی شهید آیه الله مدنی فرمود: 🔹 روزی ایشان شنیده بود یک یهودی به قصد توهین روی برگه های قرآن زردجوبه پاشیده بود. آنقدر از این واقعه ناراحت بود که وقتی میخواست وارد حجره بشود؛ درب حجره های مدرسه سید کوتاه بود ایشان هم قد رشیدی داشت، پیشانیش محکم به طاقه ی درب حجره خورد ولی انگار اصلا متوجه نشد و دردش نیامد؛ بلکه تمام ناراحتی او از توهین به #قرآن بود در حجره نشست و می گفت: چرا به قرآن و کتاب توهین خدا بشود. 🗓 موسسه تنظیم و نشر آثار آیه الله حاج میرزا ابوالفضل زاهدی قمی(قدس سره) 📌 پی‌نوشت: کسانی که بدون تحقیق برای مرگ یک دختر سریع بیانیه‌های شدید دادند ولی نسبت به #اهانت به قرآن و چادر و مواکب اهل بیت و سوزاندن بسیجی‌ها، لام تا کام حرف نزدند، نامشان و تصاویرشان تا ابد در ذهن طلاب می‌ماند! و یادمان نمی‌رود #غیرت دینی برخی فقط برای مواردی است که از خارج از کشور پخت و پز می‌شود! وگرنه حتی در مقابل سوزاندن پرچم عزای اهل بیت و کشتن خادم الحسین صحبتی نمی‌کنند و با #سکوت حامی ضد دین‌ها هستند @HozeTwit

👓 آیت الله شبیری زنجانی: افراط در عزاداری و دهه درست کردن، به تفریط و انکار‌ کلی می‌انجامد!! ❗️ همین‌طور پشت سر هم دهه درست‌کردن، توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری‌ها را به وجود می‌آورد. افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد. 🔹 ایشان با ابراز نگرانی از این‌که عده‌ای امروزه با افراط در عزاداری‌ها، زمینه هتک حرمت را فراهم می‌کنند فرمودند: این افراد در این زمینه مسئولند. آیا واقعا کسی که مدعی محب اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بودن است موظف به چنین کارهایی است؟! @HozeTwit

👓 برگزاری مراسم #محسنیه به صورت عمومی باعث کمرنگ شدن برنامه‌های اصلی می‌شود 💬 آیت الله مکارم شیرازی @HozeTwit

🔻کار جدید و ارزشمند ایتا؛ امکان مشاهده کانال‌های عمومی ایتا بر بستر وب #قابلیت_جدید_ایتا 🔹 ایتا اخیرا اعلام کرده که از این پس مطالب «کانال‌های عمومی ایتا» بر بستر وب برای همه کاربران اینترنت در سطح دنیا قابل مشاهده خواهد بود. 🔸 برای استفاده از این ویژگی، می‌توانید آدرس هر کانال عمومی در ایتا را با الگویی مشابه لینک زیر در یکی از مرورگرهای اینترنت وارد کرده تا "بدون نیاز به ثبت نام یا ورود به حساب ایتا"، محتویات کانال را مشاهده فرمائید: 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh ▫️ طبق اعلام ایتا، از جمله مزایای این طرح می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: 🗺 افزایش گستره مخاطبان ▫️از این پس مخاطبان کانال عمومی شما محدود به کاربران پیام‌رسان ایتا یا حتی مرزهای جغرافیایی ایران عزیز نیست و هر کسی در هر نقطه از دنیا می‌تواند صرفا با دسترسی به وب، مطالب شما را دنبال کند. یعنی هر کانال عمومی می‌تواند به مثابه یک وب‌سایت یا وبلاگ بکار گرفته شود. 🔍 مشاهده محتوا در موتورهای جستجو ▫️ارائه محتوا بر بستر وب [با رعایت قوانین سئو] موجب می‌شود مطالب شما توسط موتورهای جستجو (مانند گوگل و...) قابل جستجو باشد. ➖این موضوع برای کانال‌های مؤلف و تولیدکننده محتوا حائز اهمیت بالایی است ⛔️ رهایی از محدودیت‌های نظام سلطه ▫️یکی از دغدغه‌های تولیدکنندگان محتوای فاخر و انقلابی در شبکه‌های اجتماعی وابسته به نظام سلطه، حذف محتوا و اعمال محدودیت این شبکه‌ها برای افراد آزاد اندیش و مستقل است. با طرح جدید ایتا، فعالان فرهنگی می‌توانند سخن خویش را با آزادی عمل بیشتری به گوش جهانیان برسانند. 🔹ایتا همچنین اعلام کرده است که این قابلیت هم‌اکنون «بصورت آزمایشی» ارائه شده و در صورت استقبال مخاطبان، به تدریج به امکانات آن افزوده خواهد شد. کانال رسمی اطلاع‌رسانی ایتا: https://eitaa.com/eitaa ➖ شما هم صدای حوزه باشید! 🎙 Voice of howzeh (VOH) ➡️ sedayehowzeh.ir

🔺 خوک‌ها، فمینیست‌ها و فواحش به روایت تصویر 🐖 #حیازدایی_پروژه_اصلی_فمینیسم #جامعه_خوکی ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha ✔️

🔰 چرا گشت ارشاد از برهنه شدن این جماعت سلبریتی‌ اقدامی نمی‌کنه!؟ باترویج بی‌حجابی دختران ایران رو اغفال کردن و تو صفحات فضای مجازی علیه نظام و امنیت ملی واکنش نشون دادند؛ تازه، خوراک رسانه‌‌های معاند برای #دروغ_ضرب_و_شتم_مهسا رو به لحظه تامین کردن! دقیقا #دادستان_کجاست ؟!؟ #توئیت 🔗 سَیّدبلوچ (@Seyedbaloch) #دیاثت_اجتماعی #جامعه_خوکی ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha ✔️

🔺 چهار تا از بی‌ام‌و ها و پورشه‌های این سلبریتی‌های بی‌شرف رو آتیش بزنید تا طعم ناامنی رو بچشن 🔹‌ بعد ببینم کدوم‌شون جرأت داره امنیت رو به مسخره بگیره و با اراجیفش تو اینستاگرام با روح و روان مردم بازی کنه و مردم رو تحریک کنه 🔹یک پراید که همه سرمایه یک خانواده هست رو به راحتی آتیش می‌زنن این حرام‌لقمه‌های امثال کریمی و مدیری و...می‌گن اشکال نداره؟ آتیش بزنید و پلیس هم کاری با اغتشاشگران نداشته باشه ! #جامعه_خوکی #سلبریتی_های_دوزاری ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha ✔️

❌ جایگاه زن تو اروپا و آمریکا اینه مسیر #انقلاب_جنسی ای که غرب رفت تهش اینه 🔻اونا هم یه روزی مثل شما دوست داشتن همه چیو بذارن کنار و آزاد بگردن و این کارو هم کردن، ولی امروز به این نقطه رسیدن 🔸شهوت سرکش انسان هیچ انتهایی نداره #توئیت 👈 Amin Mosavi 2 #چشم_و_دل_سیرهای_هرزه #تکینگی_هوش_جنسی #تمدن_نکبت ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha ✔️

1️⃣ اطلاعیه تأمل برانگیز برگزاری ۹ مجلس عزاداری تا روز شهادت امام حسن عسگری علیه السلام در مسجد اعظم قم! ➖گفتنی است بانی این جلسات، حجت الاسلام سید حسین مومنی می باشد. 🔹بعد از طرح برخی انتقادات نسبت به برگزاری چنین مراسمی در روزهایی که ایام عزاداری محرم و صفر پایان یافته و رسم ایام محسنیه هم با روشنگری های متعدد،کمرنگ شده است، وی طی فایلی صوتی به انتقادات مطرح شده جواب داده است که در ادامه می شنوید 👇 🆔 @sedayehowzeh

2️⃣ توضیحات حجت الاسلام سید حسین مومنی در مورد دلایل برگزاری مجموعه جلسات عزاداری برای امام حسن عسگری علیه السلام در مسجد اعظم ✍️ علیرغم توضیحاتی که از ایشان شنیدیم ،متاسفانه باید بگوییم #محتوای توضیحات ایشان قانع کننده نیست و #روش دفاع از اقدامشان نیز مبتلا به آسیب های قابل توجهی می باشد: ➖واقعا چه نیازی به اینهمه هزینه کردن از رهبری انقلاب برای توجیه یک حرکت فردی هست؟ ➖وی جلسه ای را که سالها در منزلشان برقرار می شده است را به مسجد اعظم کشانده و از یک #اقدام_شخصی و سلیقه ای تبدیلش کرده به یک #امر_عمومی و حالا برای کم کردن از فشار انتقاد طلاب انقلابی، با کمال تعجب از رهبری هزینه می کند! ➖اینکه من از افراد نزدیک به حضرت آقا استعلام کرده ام یا اینکه من بدست رهبری #معمم شده ام و ... حتی دلایلی #اقناعی نیز نیستند (چون با سیره عملی رهبر معظم انقلاب همخوان نیست) و در واقع امتداد روحیه غلط برخی مسئولان در هزینه کردن از رهبری می باشد. ➖کافی بود جناب مومنی عزیز به سوالات مقدری که در اذهان عمومی ایجاد می شود پاسخ دهند مانند اینکه، چرا باید بعد از اتمام دو ماه عزاداری، دوباره 10 روز به آن اضافه کنیم و موجب دلزدگی و پس زدن این کار از سمت جامعه شویم و یا اینکه آیا این اقدام آنهم در حرم و مسجد اعظم قم، مصداق دهه سازی نیست که قبلا در همین مورد با جریان شیرازی ها درگیر بوده ایم؟! ⬅️ مواضع جسورانه حجت الاسلام مومنی علیه جریان اغتشاشگر در حرم مطهر حضرت معصومه (س) ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57