سلام و عرض ادب و خوش آمدگویی خدمت همه عزیزان که به تازگی به کانال ما ملحق شدند مباحثی که در کانال بارگذاری میشه برای استفاده دوستان در بین الصلاتین مساجد ویا مدارس مفید است لطفاً کانال رو به دوستان خود معرفی کنید تا بقیه دوستان هم استفاده کنند.ممنون لینک کانال @kashkoolali

قال النبیّ ـ صلّى اللّه علیه و آله یا علیّ، ترید ستّمائة ألف شاة أو ستمائة ألف دینار أو ستّمائة ألف کلمة؟ قال علی ـ علیه السلام ـ : یا رسول اللّه ستّمائة ألف کلمة. فقال ـ صلّى اللّه علیه و آله ـ : اجمع ستمائة ألف کلمة فی ستّ کلمات: یا علیّ، إذا رأیت الناس یشتغلون بالفضائل فاشتغل أنت بإتمام الفرائض. و إذا رأیت الناس یشتغلون بعمل الدّنیا فاشتغل أنت بعمل الآخرة. و إذا رأیت الناس یشتغلون بعیوب الناس فاشتغل أنت بعیوب نفسک. و إذا رأیت الناس یشتغلون بتزیین الدّنیا فاشتغل أنت بتزیین الآخرة. و إذا رأیت الناس یشتغلون بکثرة العمل فاشتغل أنت بصفوة العمل. و إذا رأیت الناس یتوسّلون بالخلق فتوسّل أنت بالخالق. پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: اى على! آیا ششصد هزار گوسفند مى‏خواهى یا ششصد هزار دینار یا ششصد هزار کلمه؟ حضرت علی ـ علیه السلام ـ عرض کرد: اى رسول خدا! ششصد هزار کلمه. پیامبر فرمود: ششصد هزار کلمه را در شش کلمه جمع کن: یا على! چون ببینى مردم به مستحبات پردازند، تو به واجبات بپرداز؛ چون دیدى دیگران به کار دنیا مشغول‏اند، تو کار آخرت را دریاب؛ هنگامى که مردم را مشغول عیبجویى دیگران بینى، تو در فکر عیوب خود باش؛ وقتى که دیدى همه سرگرم تزیین دنیا هستند، تو به زینت آخرت پرداز؛ زمانى که ببینى همت ها همه در زیادى عمل صرف مى‏شود، تو به اخلاص در عمل همت گمار؛ هر گاه بندگان به خلق متوسل شدند، تو دست توسل‏ به جانب خدا دراز کن. 🌸 🌹🌺 🪷 🌺🌹 🌸 @kashkoolali

باریکلا به سرمربی ایتالیایی تیم ملی والیبال زنان، خیلی بیشتر از خیلیا میفهمه. الساندرا کمپدلی سرمربی تیم والیبال زنان ایران در مصاحبه‌ با نشریهٔ ایتالیایی "کوریه ره دل ونتو": وجود انقلاب (و تغییر رژیم) در ایران را فقط در رسانه‌های غربی می‌بینم! در اینجا چیزی ندیدم چون فقط بخش کوچکی از مردم درگیر این موضوع هستند و اثر آن هم در زندگی روزمره بسیار ناچیز است؛ هر روز مردم را می‌بینم که دقیقاً مثل قبل از وقوع این جریانات به سر کار، مدرسه و باشگاه می‌روند. فکر می‌کنم که اگر هم حجاب اجباری نبود حداقل 80 درصد زنان در ایران، به دلایل مذهبی یا فرهنگی، همچنان حجاب داشتند. دختران جوان زیادی را می‌بینم که چادر بر سر می‌کنند درحالی‌که اجباری به آن وجود ندارند.

( جایگاه اخلاق در سعادت و شقاوت) جلسه اول: اهمیت اخلاق ⬅️ آنچه بیش از همه در نگاه مردم به عنوان عامل سعادت و شقاوت پر رنگ دیده می‌شود، زیادی یا کمی اعمال است. اینکه چند بار زیارت اهل بیت رفته باشد؟ چه میزان نماز شب دارد؟ چقدر انفاق کرده است؟ و... این در حالی است که این‌ها همگی اعمال هستند و در کنار اهمیت آن نباید از اهمیت بالای اخلاق چشم پوشید. اگر چنانچه دوشادوش اعمال به رذائل و فضایل اخلاقی توجه نشود ممکن است تمامی اعمال انسان تباه گردد. در ادامه به چند نکته درباره اهمیت اخلاق اشاره می‌شود: 👈١. هدف بعثت پیامبر (ص) خداوند متعال پیامبری از بهترین بندگان خود برگزید و او را برای مردم مبعوث کرد، حاضر شد تمام سختی ‌ها را تحمل کند همگی برای یک هدف بزرگ : ( مکارم اخلاقی) پیامبر گرامی اسلام فرمودند : إنی بُعِثت لِأتَمم مکارم الاخلاق. یعنی هدف اصلی تغییر اخلاق مردم است نه فقط تغییر رفتار. شاید بهتر است بگوییم راه اصلی تغییر رفتار از اخلاق می‌گذرد. 👈٢. لغزشگاه اخلاق در طول تاریخ انسانهای بزرگی بودند که با وجود سابقه درخشان و فعالیت‌های‌ فروان و با عظمت، نتوانستند عاقبت بخیر شوند. در همه آنها باید به دنبال ریش‌های اخلاقی بود. 📌 نمونه اول: زبیر کسی که در تشییع جنازه حضرت زهرا سلام الله علیها حضور داشت و به قول امیر المومنین در نهج البلاغه ( زبیر منا اهل البیت) جزء اهل بیت محسوب می‌شد و جنگهای فراوانی برای اسلام شرکت کرد. چه شد که در برابر امام زمانش شمشیر کشید؟ او ریشه محبت دنیا در دل داشت و اخلاق درونی خود را مراقبت نکرد. از عرش به فرش تنزل کرد. 📌 نمونه دوم: ابلیس ملعون او عبادتهای چند هزار ساله داشت و در بین ملائکه جا گرفت. اما به رذیله کبر در وجودش توجهی نداشت. و روزی همان رذیله او را به زمین زد و از درگاه الهی راند. ♦️ تفکر در کنار عبادت اینکه در اسلام فوق العاده به تفکر توصیه شده است یکی از علت‌هایش تفکر در اخلاق است. گاهی عبادت ما را از خدا دور می‌کند چون عجب و غرورم را زیاد می‌کند. (امام علی علیه السلام : سَیئة تَسوئک خیر من صدقةٍ تُعجِبُک / کار بدی که تورا ناراحت سازد بهتر از کار خوبی است که در تو عُجب ایجاد کند. ) شناخت رذائل اخلاقی بسیار دقیق است و نیاز به تفکر دارند. 👈٣. ریشه تمامی حسنات و سیئات اگر به زمینه یا ریشه گناهان توجه کنیم به تأثیر اخلاق در آنها پی‌می‌بریم. چند مثلا ریشه‌های اخلاقی برخی گناهان ❗️قطع رحم: بخل، کینه ❗️ ترک نماز: نبود روحیه شکر و حیاء. ❗️ غیبت : کینه، حسادت، بد خواهی ❗️حرام خواری: بخل، حرص. 👈۴. مهمترین صفات متقین در قرآن کریم خدواند وقتی صفات متقین را می‌شمارد بیشترین آنها مستقیما به اخلاق مربوط است : اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي اَلسَّرّٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ (سخاوت) وَ اَلْكٰاظِمِينَ اَلْغَيْظَ ( فروبرد خشم، کنترل نفس، صبر) وَ اَلْعٰافِينَ عَنِ اَلنّٰاسِ ( عفو، رحمت) وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ (رحمت، خیر خواهی، ایثار) آل عمران /١٣۴ https://eitaa.com/joinchat/2317025671C92e4d65387

معلم رو به دانش آموزان کرد و گفت: شما امید های فردایید شما چراغهای💡💡 آینده اید. 👌 😊یکی از دانش آموزا نگاه کرد به بغل دستیش دید خوابه گفت: آقا اجازه ☝ یکی از چراغا سوخته😊😊 🌸 🌹🌺 🪷 🌺🌹 🌸 https://eitaa.com/joinchat/2317025671C92e4d65387

لاَ قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ. عمل مستحب انسان را به خدا نزدیک نمی گرداند، اگر به واجب زيان رساند. امام (عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه مى فرمايند: « كارهاى مستحب اگر به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود » مثل اين كه كسى از سر شب تا بعد از نيمه شب مشغول عزادارى باشد ولى خواب بماند و نماز صبح او قضا شود. يا اين كه به سراغ كارهاى خير مانند: كمك به مستمندان و صدقه دادن برود، ولى در پرداخت خمس و زکات كوتاهى كند. یا اینکه زیارت اهل بيت عليهم السلام که مستحب است برود، اما رعایت حجاب را که واجب است حفظ نکند. و...... دليل آن هم روشن است، فرائض و واجبات مصالحى دارد كه اگر ترك شود به انسان لطمه جدّى مى زند، درحالیکه مستحبّات چنين نيست و به اين مى ماند كه كسى داروى اصلى درد خود را رها كرده و به داروهاى اضافى و غير ضرورى بپردازد... واجبات را فدای مستحبّات نکنیم... 🌸 🌹🌺 🪷 🌺🌹 🌸 @kashkoolali

بدترینِ انسانها مسلمانان در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله اجتماع کرده بودند، حضرت در ضمن سخنرانی فرمودند: «آیا مایلید از بدترین انسان به شما خبر دهم؟» گفتند: بلی! یا رسول الله خبر دهید. پیامبر فرمودند: «آن کس که خیرش به دیگران نرسد، زیردستش را بزند، و همیشه علاقه داشته باشد تنها غذا بخورد، مبادا کسی در کنار سفره ی طعام او بنشیند.» حاضران می‌پنداشتند، از این شخص بدترکسی نیست. حضرت فرمودند: «از این بدتر هم هست، می‌خواهید او را معرفی کنم؟» اصحاب گفتند: بلی یا رسول الله! معرفی فرمایید. پیامبر فرمودند: «بدتر از او، کسی است که مردم نه امیدی به خیرش دارند و نه از شرش در امانند.» اصحاب گمان کردند خداوند بدتر از چنین فرد، کسی را نیافریده است. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «می‌خواهید از این بدتر را به شما نشان دهم؟» اصحاب گفتند: بلی یا رسول الله نشان دهید. پیامبر فرمودند: «آدمی که بسیار فحش دهد، لعن و نفرین کند و ناسزا گوید. هرگاه از مسلمانان نزد او نام برده شود، از بدگویی او کوتاهی نکند و هر کس نام او را بشنود، لعن و نفرینش کند.» بحار: ۷۲، ص ۱۰۷ 🌸 🌹🌺 🪷 🌺🌹 🌸 @kashkoolali

در روایتی رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ‏ فَإِنَ‏ تَعَلُّمَهُ‏ حَسَنَةٌ وَ مُدَارَسَتَهُ تَسْبِیحٌ وَ الْبَحْثَ عَنْهُ جِهَاد... . علم بیاموزید زیرا که آموختن علم کار نیک است و گفتگو درباره آن تسبیح است و جستجوی آن جهاد. دو نکته کوتاه، به مناسبت روز کتاب و کتابخوانی: 1. . يادگيري‌ بعضي ‌از ‌علوم واجب است مانند برخی از احكام ديني كه انسان غالبا به آنها نياز دارد که یادگیری آنها بر همه واجب مي باشد. و  همچنین يادگيري بعضي از علوم به مقدار رفع نياز ضروري جامعه، بر كساني كه توانايي دارند واجب است  مانند علوم پزشكي  براي نجات جان بيماران. اما‌ آموختن ‌برخي‌ علوم‌ حرام ‌است‌ مثل‌ علمي‌ كه ‌موجب ‌انحراف‌ شود ‌مثل‌ خواندن‌ كتابهاي‌ منحرف كننده و سايتهاي اينترنتي كه باعث فساد عقيده و اخلاق مي شود و در بين علوم مختلفي كه انسان مي تواند به دنبال آنها برود اولويت با علوم ديني است. 2. كتابي كه انسان براي مطالعه از كتابخانه يا از شخصي مي گيرد اگر از بين برود يا معيوب بشود ضامن نيست اما در چند صورت ضامن است و بايد جبران كند: مورد اول: در نگهداري كوتاهي نمايد. مورد دوم: اگر صاحب كتاب ضمانت را شرط كند هر چند فرد كوتاهي نكرده باشد ضامن است. (رساله مراجع مساله2349) 🌸 🌹🌺 🪷 🌺🌹 🌸 @kashkoolali

مراسم تشییع پیکر بسیجی شهید براتی فردا از فلکه مرکزی به سمت امامزاده سید حمزه ساعت 15

#منبر کوتاه# شبیه دیوونه‌ها! دوست داری بهت بگن دیوونه؟! خیلی از ما، دیوونه‌هایی رو دیدیم. بعضی‌هاشون توی کوچه و خیابون داد و فریاد راه می‌اندازن و جیغ می‌کشن یا مردم رو می‌ترسونن، بعضی‌هاشون با هر وسیله‌ای که به دستشون برسه، به مردم آسیب می‌رسونن و بعضی‌هاشون هم به مردم فحش میدن و حرف زشت می‌زنن. بعضی وقت‌ها آدم‌ها کارهاشون شبیه دیوونه‌ها میشه؛ یعنی اختیار خودشون رو از دست میدن و دیگه نمی‌فهمن که چی میگن یا چیکار می‌کنن. مثلاً وقتی عصبانی میشن، کارهاشون دقیقاً شبیه دیوونه‌ها میشه؛ کنترل خودشون رو از دست میدن و گاهی ممکنه داد و فریاد کنن و جیغ بزنن یا دیگران رو بترسونن یا خدایی نکرده فحش بدن و اون‌ها رو کتک بزنن. خلاصه هرکی اون‌ها رو می‌بینه یاد آدم‌های دیوونه می‌افته که قدرت کنترل‌ کردن خودشون رو از دست دادن و هر کاری برسن انجام میدن. چرا اهلبیت علیهم‌السلام به ما زیاد سفارش کردن که عصبانی نشیم و صبرمون رو بالا ببریم؟ بزرگان ما به ما میگن حتی اگه نمی‌تونیم توی مواقع خشم و عصبانیت، صبر و تحمل داشته باشیم، وانمود کنیم صبوریم. امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «إنْ لَم تَكُن حَليما فَتَحَلَّمْ، فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلّا أوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم» «اگر صبور نیستی، وانمود کن که صبوری؛ چون هرکسی که خودش را شبیه گروهی کند، روزی شبیه آنان می‌شود». بذارید براتون داستانی بگم: روزی یكی از بستگان امام سجاد علیه‌السلام در حضور جمعی، بر سر موضوعی به ایشون سخنان نامناسبی گفت. امام علیه‌السلام سكوت كردن، بعدش اون شخص رفت، امام سجاد علیه‌السلام به حاضران فرمود: آنچه را این مرد گفت، شنیدید؟ من دوست دارم كه همراه من بیاین و پیش او بریم، تا جواب او را بدهم و شما بشنوید. حاضران موافقت كردند، امام سجاد علیه‌السلام با آنها رهسپار شدند، در راه مكرر می‌فرمود «و الكاظمین الغیظ؛ از صفات پرهیزكاران فرو بردن خشم است».[2] حاضران فهمیدند كه آن حضرت، پاسخ درشت به او نخواهد داد، همچنان با آنحضرت حركت كردند تا به منزل آن مرد بدگو رسیدن، او را صدا زدن، او از خانه خارج گردید، امام سجاد علیه‌السلام به او فرمود: ای برادر! اگر آنچه به من نسبت دادی در من هست، از درگاه خدا، طلب آمرزش می‌كنم، و اگر در من نیست، از خدا می‌خواهم كه تو را ببخشد. آن مرد، سخت تحت تأثیر بزرگواری امام قرار گرفت و به پیش آمد و بین دو چشم امام را بوسید و عرض كرد: بلكه من سخنی به تو گفتم كه در تو نبود، و من خودم سزاوار به آن سخن هستم به این ترتیب امام سجاد علیه‌السلام درس بردباری و حفظ رابطه خویشاوندی و كنترل خشم را به ما آموخت. دیگه چیا می‌شناسید که عقل انسان رو تعطیل می‌کنه؟ @kashkoolali

# وظیفه سنگین ثروتمندان باتوجه به عبارات نهج البلاغه# امروزه یکی از مهمترین معضلات اجتماعی در جوامع مختلف فقر و تنگدستی عده‌ی زیادی از افراد جامعه است. اما علت اصلی فقر چیست؟ غالبا از لحاظ منطق علمی در جهان امروز، ضعف اقتصاد و وجود ظلم اجتماعی در جامعه مهمترین عوامل شناخته می‌شوند. اما در منطق اسلام چه عاملی بیش از همه علت فقر شناخته می‌شود؟ و چگونه فقر در جامعه ریشه‌کن خواهد شد؟ پاسخ این سوالات را از کلام امیرالمومنین علیه السلام می‌توان دریافت: حکمت ٣٢٨ وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ. ترجمه: خداوند سبحان قُوت (و نيازهاى) فقرا را در اموال اغنيا واجب ومعين كرده است، ازاينرو هيچ فقيرى گرسنه نمى ماند مگر به سبب بهره مندى غنى (و ممانعت او از پرداخت حق فقير) و خداى متعال (روز قيامت) دراين باره از آنها سؤال و بازخواست مى كند. ٢. تصور باطل برخی اغنیاء عده‌ زیادی بر این باورند که خداوند روزی برخی را کم مقدر کرده و این خواست خداست که برخی در ثروت و برخی در فقر به سر ببرند. آنها با این پیش فرض در انفاق و توجه به فقرا کوتاهی می‌کنند. حتی دیگران را از انفاق کردن نهی می‌کنند : وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اَللّٰهُ قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشٰاءُ اَللّٰهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ و هنگامی که به آنان گویند: از آنچه خدا روزی شما کرده، انفاق کنید، کافران به مؤمنان گویند: آیا کسانی را اطعام کنیم که اگر خدا می خواست آنان را اطعام می کرد؟ [پس گرسنگی را خدا بر آنان خواسته است] ولی شما [ای کفرپیشگان!] جز در گمراهی آشکاری نیستند. یس/ ۴٧ ٣. روایتی زیبا در باب زکات إِنَّمَا وُضِعَتِ الزَّكَاةُ اخْتِبَاراً لِلاَْغْنِيَاءِ وَمَعُونَةً لِلْفُقَرَاءِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِيَ مُسْلِمٌ فَقِيراً مُحْتَاجاً وَلاَسْتَغْنَى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ وَإِنَّ النَّاسَ مَا افْتَقَرُوا وَلا احْتَاجُوا وَلا جَاعُوا وَلا عَرُوا إِلاَّ بِذُنُوبِ الاَْغْنِيَاء... ترجمه : زكات براى اين تشريع شده است كه اغنيا امتحان شوند و كمكى براى نيازمندان باشد و(( اگر مردم زكات اموال خود را بپردازند هيچ مسلمانى فقير ونيازمند باقى نمى ماند)) و همگى به سبب عمل به اين فريضه الهى بى نياز خواهند شد و مردم، فقير و محتاج و گرسنه و برهنه نشدند مگر به گناه اغنيا... @kashkoolali