💰👥 #اقتصادی_اجتماعی
🔹 وزارت راه و شهرسازی:
سامانه ملی املاک تا پایان امسال راهاندازی میشود
🔸مدیرکل سرمایهگذاری وزارت راه و شهرسازی گفت: سامانه ملی املاک و اسکان تا پایان سال راهاندازی میشود.
عباس فرهادیه در یک برنامه تلویزیونی بااشاره به تصویب قانون اخذ مالیات از خانههای خالی در سال 94 و موظف شدن وزارت راه و شهرسازی برای ایجاد سامانه ملی املاک و اسکان کشور در مدت شش ماه با هدف شناسایی و رصد خانههای خالی و اخذ مالیات از آن گفت: علت ایجاد نشدن این سامانه بعد از 42 ماه، به نوعی به قانون مالیات مستقیم سال 94
برمیگردد که حجم زیادی تکلیف برای سازمان امور مالیاتی و وزارت امور اقتصادی مقرر کرده است.
وی افزود: در تبصره 7 قانون 169 مکرر نیز وزارت شهرسازی را مکلف کرده است بعد از گذشت شش ماه سامانه ملی املاک و اسکان کشور را ایجاد کند بنابراین بعد از تصویب قانون، وزارت راه و شهرسازی در این باره بررسیهایی انجام داد و متوجه شد پایه این قانون در وزارت راه و شهرسازی وجود ندارد و برای اطلاعات، نیاز به سازمان ثبت و اسناد و املاک کشور؛ سازمان ثبت احوال؛ دستگاههای خدمات رسان؛ شرکت اپراتورهای تلفن همراه و ثابت و شرکت پست برای اخذ اطلاعات پستی دارد تا اطلاعات پایه را در اختیار ما قرار دهند.
فرهادیه گفت: برای اجرایی شدن این سامانه، جلسات متعددی برگزار شده است و دادستانی کل کشور نیز برای حل مشکلات و هماهنگی اخذ اطلاعات، ورود کرده است.
وی افزود: 33 دستگاه برای گرفتن اطلاعات شناسایی شده بودند اما در اختیار قرار نگرفتن اطلاعات، مدت زمان اجرایی را تا 42 ماه طولانی کرد.
به گزارش فارس ، فرهادیه تصریح کرد: سیاست و رویکرد وزارت راه تاکید بر راهاندازی این سامانه است و الگوریتم و ساختار سامانه طراحی و معماری آن نیز تمام شده است و فقط هماهنگی دستگاهها را لازم دارد و باید اطلاعات در اختیار سازمان امور مالیاتی قرار گیرد و با کمک سازمان ثبت اسناد برای انتقال اطلاعات، این سامانه تا پایان سال راهاندازی میشود.
سعید توتونچی، مدیرکل پژوهش و برنامهریزی سازمان امور مالیاتی هم در این برنامه درباره اجرای قانون مالیات بر خانههای خالی گفت: «خانههای خالی به دلایل مختلف مثل مسائل حقوقی، نبود امکان اسکان خالی مانده است که باید ابتدا دلیل خالی بودن بررسی شود بنابراین نیاز به سامانه ملی قابل اتکا در بخش مسکن داریم و در این زمینه باید از تجربیات دیگر کشورها استفاده کنیم»…
ادامه مطلب👇
http://kayhan.ir/fa/news/164960
🔻نشانی ما در پیامرسانهای سروش، آیگپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper
📰 #دیروزنامههای_زنجیرهای
🔹 چون «مرگ بر آمریکا» گفتیم، واشنگتن درنده شد!
🔸 روزنامه شرق در ستون سرمقاله خود نوشتاری را با عنوان «شرایط ایران؛ ایستاده در غبار» به قلم «سیدمصطفی هاشمیطبا» منتشر کرد. نویسنده در بخشی از نوشتارش آورده است:«علیالاصول به دلیل موضعی که درباره فلسطین داریم، با تبلیغات زر و زور و تزویر حکام عرب و صهیونیسم و نشر شیعههراسی، بهعنوان یک تهدید برای حکومتهای منطقه مطرح هستیم. فراموش نکنیم چه بخواهیم چه نخواهیم، آنها ما را یک مانع تصور میکنند و به این زودی و بهسادگی این تصور را از دست نمیدهند. حکام عرب که نوعا تفاوتی با هم ندارند. دیگران را هم اندکی به چشم آوریم. تکلیف آمریکا که روشن است؛ اگر هم خوی سبعیت نداشت، وقتی 40 سال مرگ بر آمریکا بیوقفه از ما شنیده است، این شیوه تعرض در او ایجاد میشد.» نویسنده معتقد است آمریکا وقتی 40 سال از ما مرگ بر آمریکا شنیده این خوی سبعیت (درندگی و درندهخویی) در او ایجاد شده است. به صورت دقیقتر او مدعی میشود اگر هم آمریکا ماهیتا استعمارگر و درندهخو نبود با 40 سال مرگ بر آمریکای ما این صفت در او ایجاد میشد! لازم به ذکر است که مقصود از «مرگ برآمریکا» مرگ بر سیاستهای سلطه جویانه این کشور است و نه مردم یا هر چیز دیگر.
نخستین سؤال این است که چرا مدعیان اصلاحطلبی در برخورد با آمریکا، گذشته این کشور را به عمد فراموش میکنند؟! نکته جالب توجه آن است که نویسنده در همین سرمقاله در مورد روسیه اما با عنایت به گذشته این کشور به داوری میپردازد و مینویسد: «میماند روسیه که هم تزارهایش مجلس ما را به توپ بستند و سرزمین و زمینهای ما را گرفتند و علیه مردم ما جنایت کردند و هم کمونیستهایش با تودهایها به خیال خود دینزدایی و خدازدایی کردند و همراه آن در شرف بلعیدن آذربایجان بودند و هم نوتزار آنها (یعنی پوتینیسم) با وجود برخی همکاریهای تاکتیکی و سود کلان از رابطه با ما با اجماع در شورای امنیت قطعنامهها را تصویب کرد.»
در زمان پهلوی که آمریکا شیره جان این سرزمین را میمکید از ما مرگ بر آمریکا شنیده بود؟ وقتی مستشاران آمریکایی و صهیونیستی به افسران ساواک برای سلاخی کردن و شکنجه مردم آموزش میدادند آیا از ما مرگ بر آمریکا شنیده بود؟! یا در ماجرای کودتای آمریکایی-انگلیسی 28 مرداد علیه خواست این مردم ایستاده و خواست آنان را سرکوب کردند آیا...؟
نکته دوم این است که متاسفانه این جماعت چنان در تحلیلهای خود از آن ور بام افتادهاند که فراموش میکنند مردم ما در برابر هشت سال تجهیز صدام به انواع سلاحها از همان آغازین سالهای انقلاب به بعد توسط آمریکا و یا در مقابل به خاک و خون کشیدن 290 مسافر مظلوم بر فراز خلیجفارس و یا در برابر چندین دهه فشار اقتصادی، سیاسی و نظامی آمریکا و... مرگ بر آمریکا میگویند. یعنی به عقیده مدعیان اصلاحطلبی آمریکا اگرچه ایرانی را بکشد اما روا نیست که ما حتی علیه او شعار دهیم!
http://kayhan.ir/fa/news/165011
🔻نشانی ما در پیامرسانهای سروش،آیگپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper
🏆 #ورزشی
🔹 مرادی: فدراسیون دوومیدانی تعطیل شده است!
🔸 مربی دوی استقامتی ایران میگوید که گویا فدراسیون دوومیدانی تعطیل شده است و کسی سراغ ورزشکاران و مربیان را نمیگیرد.
سجاد مرادی در تازهترین صحبت هایش با خبرگزاری ایسنا در مورد اینکه گفته میشود او نیز به مانند غیاثی از سمتش کنارهگیری کرده است، اظهار داشت: ما قرارداد نداریم، تکلیفمان مشخص نیست که بخواهیم استعفا داده باشیم یا نه. استعفا از چه چیزی؟ اول باید وضعیت مشخص باشد تا بتوانیم استعفا بدهیم. بعد از قهرمانی آسیا هیچ قراردادی با فدراسیون نداشتیم، هیچ اردویی نبوده، هیچ هزینهای برای شاگردانم و خودم پرداخت نشده و هیچ حقوقی
نگرفتهایم.
وی بااشاره به اوضاع آشفته در فدراسیون دوومیدانی ادامه داد: در دوومیدانی هدفی نیست. من فکر میکنم فدراسیون دوومیدانی تعطیل شده است. کسی سراغ ورزشکاران و مربیان را نمیگیرد. نمیدانم مسئولان در کمیته ملی المپیک و وزارت ورزش چه میکنند، این ورزش را جمع کنند. نه حقوقی، نه اردویی، نه باشگاهی، نه وضعی. مسئولان فدراسیون دوومیدانی استعفا دهند یا این مسائل را جمع کنند. تکلیف هیچ چیز مشخص نیست. پس وزیر و رئیسکمیته ملی المپیک به چه چیزی رسیدگی میکنند؟ من پیشنهاد میکنم ورزش دوومیدانی را جمع کنند. این وضع فایده ندارد. بگویند ما دوومیدانی نداریم، درش را ببندند تا افراد به تباهی نروند.
وی در مورد حضور برادرش امیر مرادی در مسابقات جهانی که پیشتر گفته شده بود در پی کسب سهمیه جهانی است گفت: امیر مرادی تمرینی ندارد، چون نه مسابقهای هست، نه تکلیفش روشن است. هیچکس هم پیگیر نیست که چه میکند. قرار بود به مسابقاتی برود که هنوز مشخص نیست. ما هم که نمیدانیم کجا مسابقه برگزار میشود. یک مسابقه در الجزایر بود که آن هم لغو شد. باید قبل از قهرمانی جهان یک مسابقه بدهند تا ورودی بگیرند، اما تکلیف هیچکس مشخص نیست.
http://kayhan.ir/fa/news/164952
🔻نشانی ما در پیامرسانهای سروش، آیگپ، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper
📖 #پاورقی
🔹 نگاهی به نقش مساجد در جریان انقلاب اسلامی-۴۳
آیتالله طالقانی، احیاگر مسجد هدایت
🔸 اين مكان در ابتدا و لااقل تا قبل از سال 1320 ش مسجد نبوده بلكه تكيه خاندان هدايت بوده و در سالهاى دورتر از آن به همين عنوان بهرهبردارى مىگرديد. البته برخى اوقات نيز در آن نماز جماعت منعقد بود و همانند مسجد مورد استفاده واقع مىشد. این مکان اصولاً به عنوان تكيه خاندان هدايت شهرت داشته و چنان كه ملاحظه نموديد حتى در سال 1340 خاندان هدايت از آن به عنوان تكيه (نه مسجد) در عريضه تقديمى به ديوان كل كشور و دادستان كل كشور ياد مىكنند و قديمىترين قبر شناخته شده در آن مربوط به رضا قلىخان هدايت ملقب به للهباشى است و مىدانيم كه مسلمانان و بالاخص شيعيان رسم براين دارند كه در جاهايى دفن شوند كه در آن ذكر و نام خداوند متعال و معصومين عليهمالسلام برده مىشود و دفن رضا قلىخان در سال 1250 ش در اين مكان چه علتى مىتواند داشته باشد جز اين كه اين مكان، جاى سوگوارى در ايام محرم و صفر و ايامى نظير آن بوده است و به همين جهت بازماندگان رضاقلىخان در آن زمان اين مكان را براى دفن او و افراد ديگر از اين خانواده مناسب ديدهاند.
بنابراين به نظر ما اين مكان در سالهاى قبل از 1250ش تكيه خاندان هدايت بوده و سابقه مسجد بودن نداشته است و سابقه عنوان يافتن مسجد براى آن به سال 1327 يا چند سالى قبل از آن برمىگردد و احياء واقعى آن با استقرار آيتاللّه طالقانى در سال 1327 آغاز مىگردد. آقاى ابراهيم كريمخانى اولين خادم مسجد هدايت در اين باره مىگويد:
«تاريخ دقيق آمدن به مسجد را به خاطر ندارم. شايد بين سالهاى 27 ـ 28 بود. آقاى حاج حبيباللّه مبلساز كه يكى از متدينين بود و بيشتر امور مسجد به دست وى انجام مىگرفت ـ بعد از سيدحسين گيلانى ـ با آشنايى قبلى كه با آقای آيتالله طالقانى داشت از ايشان خواهش كرد كه به اينجا بيايد و هفتهاى يك مرتبه تفسير قرآن بگويد و ايشان هم دعوت وى را قبول كرد و اينجا آمد و اين مسجد به احترام آقا رونق و صفا به خود گرفت.»
آقاى اسماعيل كريمخانى فرزند او نيز مىگويد:
«پس از اين كه پدرم در مسجد به عنوان نگهبان مقدارى از اموال موجود در آن استقرار يافت، ما در سال 1327 از روستاى نرجه رامن تاكستان به همراه مادر و خواهرانم به تهران مهاجرت كرديم و در كنار پدرمان در مسجد مانديم. پدرم براى حاضرين در مسجد با سماور ذغالى چاى تهيه مىكرد و ما به مردم چايى مىداديم و من به اتفاق حاج ايوب حشمتى كه خياط بود مسئول آبدارخانه بوديم. حاج حبيباللّه افشار پول جمع مىكرد براى راهاندازى مسجد و آقاى سعيدى و آقاى فتحى كارهاى برقى مسجد را انجام مىدادند و نصب بلندگو و چراغ و غيره را بهعهده داشتند…
ادامه مطلب👇
http://kayhan.ir/fa/news/164944
🔻نشانی ما در پیامرسانهای سروش، ایتا، گپ و بله
@kayhannewspaper