🕋🌙🕊هوالعشق🕊🌙🕋 #سیری_در_حقیقت_باطنی_ماه_شعبان_المعظم اسماء الله، کمالات الهی هستند و انسان وقتی به شهود باطنی اسماء خداوند میرسد شهود کمال، عشق می آورد و انسان عاشق خداوند می شود منتها اگر انسان با یکی از اسماء خدا اتصال پیدا کند عشق و انس و محبت پیدا می کند یعنی وقتی معنی اسم از حیث آثار معنایی آن در جان شخص پیاده میشود یعنی جزئی از ملکات ثابته او میشود(حقیقت اسم تبدیل به شخصیت باطنی او خواهد شد) در این حالت است که شخص به حقیقت نوری آن اسم اتصال وجودی پیدا میکند منتها این انس و محبت جزئی از کل عشق الهی و جذبه ی الهی در وجود شخص هنوز به منتهی کمال خود نرسیده است! اگر با دو اسم از اسماء الله اتصال پیدا کند در محبت و انس او بیشتر می شود منتها حد این جزء بیشتر شده ولی همچنان جزئی است. اما اگر انسان با کعبه اسم اعظم اتصال وجودی پیدا کرد اینجاست که برای انسان یک انس و محبت کلی ایجاد می شود! کعبه اسم اعظم که قیامت اسم مستاثره ی ذات است! کعبه اسم اعظم که قائِم است به حقیقت احدی فاطمی در مقام ذات است! کعبه اسم اعظم که تحت ولایت حقیقت احدی فاطمی(اسم مستاثره ذات) است! رسول الله صلی الله علیه و اله وقتی در معرج با سیر الی الله مقامات قاب قوسین و اوادنی و سدرة المنتهی و جنت الماوی سرانجام قله قاف آیة الله الکبری را فتح نموده! آیة الله الکبر همان کعبه اسم اعظم است که قیامتِ حقیقت احدی فاطمی است! با این فتح الفتوح بود که پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و اله یه عشق و محبت شدید و قوی در قلب خود ادراک کرد! اما این محبت و عشق مطلق در مقام وحدت احدی(اخفی سِرِّ حضرت) اتفاق افتاد که هیچ کثرت و دوئیتی در آن نبود و از جمیع خلائق و کل کائنات، مخفی و پوشیده! اما خداوند تبارک و تعالی از ازل، اراده اش بر این تعلق گرفته که جمیع خلائِق، سر سفره انس و محبت، مهمان نماید! حالا این پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله امانت دار آفرینش، مرکز دایره توحید، حامل انس و محبت کل است! باید انس و محبت کلی را از قله قاف وجودی خویش(اخفیِ سِرّ) به مرتبه سِرِّ تنزل دهد! سپس ازمرتبه سِرّ به مرتبه روح پس از آن از مرتبه روح به مقام قلب بعد از آن از مرتبه قلب به عقل، سپس از مرتبه عقل به خیالِ خویش تنزل داده! کار قوّه خیال، صورت گری و تمثل حقایق و معانی نوری است و حالا رسول الله صلی الله علیه و اله که انس و محبت کل را از قله قاف اخفیِ سِرّ به عالم کل خیال خویش تنزل داده، قرار است قیامتی برپاکند! اینجا حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و اله از حقیقت نوری مقام انس و محبت کل در موطن خیال خویش را متناسب با معنای آن در عالم کثرت، باید صورت گری کند! باید حقیقت نوری مقام انس و محبت کل را در عالم برزخ خویش تمثل نماید! سرانجام حقیقت انس و محبت کل، در موطن خیال حضرت، بصورت شجره طوبی، متمثل شد! شجره طوبی در عالم برزخ کل حضرت، صورت گری شد! در زیارت جامعه کبیره عاشقی درباره اهل بیت علیهم السلام اینچنین شهادت میدهیم: جسم هایتان در تن ها! ارواحتان در روحها! جانهایتان در جانها! آثارتان در آثار است! این بدان معناست تمام قوا و مراتب وجودی ما از روح، قلب، عقل، وهم و خیال محبین و شیعیان، هم متّصل و متّحد با روح، قلب، عقل و خیال رسول الله صلی الله علیه و آله است و هم تحت سیطره و سلطنت مقام کُن فیکونِ حضرت(امر واحده) ! لذا شاخه های شجره طوبی از طریق عالم کل برزخ پیامبراعظم صلی الله علیه و آله با محبین و شیعیان، ارتباط و اتّصال وجودی داره! پس محبتی که از اهل بیت علیهم السلام در وجودت احساس میکنی از شاخه های شجره طوبی محمدی است در جان شما تعیُّین پیدا کرده به سبب سیطره و سلطنت عالم خیال یا برزخ کل پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و اله که ساری و جاری در موطن خیال شماست علامه طباطبایی در تفسیر قرآن برگرفته از روایات نبوی اشاره فرمودند: طوبی درختی است در بهشت که ریشه اش در منزل رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشد و در خانه هر یک از مؤمنین شاخه ای از آن وجود دارد[۱] امام صادق علیه السلام از قول رسول الله علیه و آله فرمود:هنگامی که مرا به معراج بردند، داخل بهشت شدم. جبرئیل مرا به نزدیک طوبی برد و از آن درخت، سیبی به من داد و خوردم! از این سیب، نطفه(فاطمه سلام الله علیها) منعقد شد اکنون هر گاه اشتیاق بهشت پیدا می کنم، دخترم را می بوسم و چون او را می بوسم، بوی درخت طوبی را استشمام می کنم[۲] 🔘 پی نوشت: [۱] - تفسیر قرآن - طباطبایی، ۱۳۷۰، ص۴۸۹ [۲] - بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۶ 📌بخش اوّل کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh

🇮🇷🕊بسم ربّ الشهدا و الصدیقین🕊🇮🇷 حاج ابوخالد محمد الضیف در واقع در همان ۲۳ تیرماه سال جاری به شهادت رسیده بودند اما تا تایید دقیق آن زمان برد. پس از تایید شهادت ایشان، حادثه ترور دکتر اسماعیل هنیه رخ داد. مجموع این دو باعث شد که فرماندهی قسام تصمیم بگیرد که به جهت عدم تضعیف روحیه و فروپاشی، سیاست اعلامی را سکوت مبهم قرار دهد زیرا در آن زمان هدف رژیم این بود که با زدنِ رئوس دفتر سیاسی و شاخه نظامی حماس، به خواسته‌های خود برسد. با گذشت زمان و شهادت یحیی سنوار، این عدم اعلام به دلیل عدم فروپاشی روحی و همچنین نام نبردن از جانشین ایشان (محمد سنوار) بیش از پیش اهمیت یافت. اکنون و با پایان جنگ و کسب پیروزی‌ها در مرحله اول آتش‌بس، بهترین زمان جهت اعلام شهادت فرماندهان بود[۱] فیلم لحظه ترور محمد ضیف و یارانش ارتش رژیم‌صهیونیستی با انتشار ویدیوی فوق اعلام کرد که در حمله هوایی ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۳ توانست که محمد الضیف، فرمانده کل کتائب القسام، شاخه نظامی حماس را ترور کنند. این بمباران، نهمین تلاش اسرائیل برای ترور این فرمانده ارشد فلسطینی بود. در این حمله هوایی در تیرماه سال جاری که از بمب‌های سنگرشکن استفاده شده‌ بود، بیش‌ از ۳۶۰ نفر غیرنظامی فلسطینی، شهید و مجروح شدند. 🔘 پی نوشت: [۱] - تحلیلگر: مُحَلَّل کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh

#انقلاب_اسلامی_ایران_ثمره_بعثت_خاتم_الانبیاء رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران نظام: انقلاب اسلامی، ثمره بعثت است/۲۲ بهمن۱۴۰۲

🇮🇷🕊بسم الله قاصم الجبارین🕊🇮🇷 #جریان_شناسی_دینی| تشیع انگلیسی انجمن حجّتیه که با برداشت متحجّرانه از روایات نبوی و علوی در دین و مذهب بخصوص مبانی معرفتی و اندیشه های مهدوی، از صراط قرآنی، منحرف و مسیر التقاطی را همسو با اهداف شیطانی آمریکا - اسرائیل - انگلیس در پیش گرفته اند! این جریان مقدس مآب، با برداشت از روایات و تفسیر به رای باطل، بدون رعایت اصل تطبیق بر محکمات قرآنی و سیره و سنّتِ متقن نبوی و علوی، برای خود، عقائد ثابت شده ای را تعریف و تبیین و بر آن هم اصرار دارند! بمناسبت فرار رسیدن ۱۲ بهمن ماه و آعاز دهه فجرانقلاب اسلامی، قصد داریم ان شاء الله مبانی انحرافی - التقاطی انجمن حجتیه را بر اساس رویکرد حدیث شناسی(علمی - تخصصی) تقدیم عزیزان کنیم لذا پیگیری پیوسته این فصل توصیه اکید میشه، سپاس از صبوری تون برخی احادیث از مبارزه با حکومت های فاسد قبل از قیام حضرت مهدی علیه السلام نهی کرده اند با این حساب چگونه می توان در عصرغیبت، حکومت اسلامی تشکیل داد؟ برخی احاديث كه دستاويز مخالفان تشكيل حكومت دينى در عصر غيبت است، شامل احاديثى است كه در نگاه ابتدايى و سطحى، بر نهى مبارزه با حكومت هاى فاسد و لزوم سازش و مسالمت با آنها، قبل از قيام امام زمان علیه السلام دلالت دارند. مهم ترين احاديث اين دسته[۱]به چهار گروه تقسيم مى شوند. گروه اوّل از احادیث: احاديثى هستند كه رهبرانِ قيام قبل از قيام امام زمان علیه السلام را طاغوت ناميده اند و به حسب ظاهر دلالت دارند كه هر گونه جنبش بر ضدّ ستمگران قبل از نهضت جهانى مهدوى، مذموم و محكوم است، مانند آنچه كلينى رحمه اللَّه ، از ابو بصير، از امام صادق علیه السلام نقل كرده كه فرمود: كُلُّ رَايَةٍ تُرفَعُ قَبلَ قِيامِ القائِمِ فَصاحِبُها طاغُوت:هر پرچمى قبل از قيام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن، طاغوت است[۲] طبق اين سخن، قيام بر ضدّ زمامداران ستمگر، قبل از قيام جهانى امام عصرعلیه السلام به طور مطلق، جايز نيست و هر كس رهبرى آن را به عهده داشته باشد، طاغوت شمرده مى شود و مخالفت با او واجب است. گروه دوم از احادیث: از احاديث اين دسته، احاديثى هستند كه توصيه مى كنند قبل از آشكار شدن نشانه هاى ظهور امام زمان علیه السلام ، پيروان اهل بيت عليهم السلام نبايد در مبارزه بر ضدّ حاكمان جائر شركت كنند، مانند حديثى كه ثقة الإسلام كلينى رحمه اللَّه از سدير نقل كرده كه امام صادق علیه السلام خطاب به او مى فرمايد: يا سَديرُ! الزَم بَيتَكَ وَ كُن حِلساً مِن أحلاسِهِ وَ اسكُن ما سَكَنَ اللَّيلُ وَ النَّهارُ فَإِذا بَلَغك أنَّ السُّفيانىَّ قَد خَرَجَ فَارحَل إلَينا:اى سدير! پيوسته در خانه خود بنشين و همچون پلاسى از پلاس هاى خانه باش، و تا شب و روز آرام است، آرامش خود را حفظ كن. پس هنگامى كه شنيدى سفيانى قيام كرده است، به سوى ما كوچ كن، گرچه با پاى پياده[۳] همچنين ايشان در حديثى ديگر از عمر بن حنظله از امام صادق نقل كرده كه مى گويد : خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِيامِ القائِمِ : الصَّيحَةُ، وَالسُّفيانِيُّ، وَالخَسفُ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ، وَاليَمانِىُّ؛ فقُلتُ: جُعلِتُ فِداكَ إن خَرَجَ أحَدٌ مِن أهلِ بَيتِكَ قَبلَ هذِهِ العَلاماتِ أنَخرُجُ مَعه؟ قالَ: لا؛ پيش از قيام قائم پنج نشانه است: صيحه آسمانى، قيام سفيانى، فرو رفتن لشكر سفيانى در زمينى به نام بيداء[۴]كشته شدن نفس زكيّه، و قيام يمانى. گفتم: فدايت شوم! اگر قبل از اين نشانه ها، يكى از خاندان شما قيام كرد، آيا با او همراهى كنيم؟ فرمود: نه.[۵] در حديث ديگرى نيز، در ماجراى قيام ابو مسلم خراسانى و نامه وى به امام صادق علیه السلام ، ايشان در باره نشانه هنگام قيام، خطاب به فضل بن كاتب مى فرمايد: لا تَبرَحِ الأَرضَ يا فَضلُ حَتّى  يَخرُجَ السُّفيانِىُّ ، فَإِذا خَرَجَ السُّفيانِىُّ فَأَجيبوا إلَينا - يَقولُها ثَلاثاً - و هُوَ مِنَ المَحتومِ: از جاى خود حركت مكن تا اين كه سفيانى قيام كند. پس هر گاه سفيانى قيام كرد، به سوى ما روى آوريد(اين جمله را سه بار تكرار كرد) و اين، از نشانه هاى حتمى است[۶] در حديثى ديگرى، ابو بكر حضرمى مى گويد: هم زمان با ظهور پرچم هاى سياه در خراسان، من و ابان بر امام صادق علیه السلام وارد شديم و گفتم: نظر شما چيست؟ امام علیه السلام فرمود: اِجلِسوا فى بُيوتِكُم ، فَإِذا رَأَيتُمونا قَدِ اجتَمَعنا عَلى  رَجُلٍ ، فَانهَدوا إلَينا بِالسِّلاحِ: در خانه خود بنشينيد و هر گاه ديديد كه ما گِرد مردى جمع شده ايم، با سلاح به سوى ما بشتابيد[۷] اين احاديث به حسب ظاهر، دلالت دارند كه پيروان اهل بيت عليهم السلام قبل از مشاهده نشانه هاى ظهور امام مهدى علیه السلام، هيچ وظيفه اى براى مبارزه بر دوش ندارند؛ بلكه وظيفه آنها خانه نشينى و همكارى نكردن با قيام كنندگان است. 📌بخش۲ - آدرس لینک بخش۱- جریان شناسی دینی کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh

#انقلاب_اسلامی_ایران_ثمره_بعثت_خاتم_الانبیاء رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران نظام: انقلاب اسلامی، ثمره بعثت است/۲۲ بهمن۱۴۰۲

🇮🇷🕊بسم الله قاصم الجبارین🕊🇮🇷 #جریان_شناسی_دینی| تشیع انگلیسی انجمن حجّتیه که با برداشت متحجّرانه از روایات نبوی و علوی در دین و مذهب بخصوص مبانی معرفتی و اندیشه های مهدوی، از صراط قرآنی، منحرف و مسیر التقاطی را همسو با اهداف شیطانی آمریکا - اسرائیل - انگلیس در پیش گرفته اند! این جریان مقدس مآب، با برداشت از روایات و تفسیر به رای باطل، بدون رعایت اصل تطبیق بر محکمات قرآنی و سیره و سنّتِ متقن نبوی و علوی، برای خود، عقائد ثابت شده ای را تعریف و تبیین و بر آن هم اصرار دارند! در ادامه احاديثى است كه در نگاه ابتدايى و سطحى، بر نهى مبارزه با حكومت هاى فاسد و لزوم سازش و مسالمت با آنها، قبل از قيام امام زمان علیه السلام دلالت دارند. مهم ترين احاديث اين دسته به چهار گروه تقسيم مى شوند. که گروه سوم و چهارم در ذیل آمده است گروه سوم از احدیث: احاديث، بر وجوب تقيّه بويژه قبل از قيام امام مهدى دلالت دارند كه مقتضاى آنها، حرمت قيام است. دو حديث حسين بن خالد و محمّد بن عماره، از اين گروه و به قرار زيرند: شيخ صدوق به سند خود از حسين بن خالد ، از امام رضا نقل كرده كه فرمود: لا دينَ لِمَن لا وَرَعَ لَهُ ، وَ لا إيمانَ لِمَن لا تَقيَّةَ لَهُ ، إنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أعمَلُكُم بِالتَّقيَّةِ...إلى  يَومِ الوَقتِ المَعلومِ ، وَ هُوَ يَومُ خُروجِ قائِمِنا أهلَ البَيتِ عليهم السلام ، فَمَن تَرَكَ التَّقيَّةَ قَبلَ خُروجِ قائِمِنا فَلَيسَ مِنّا: كسى كه از گناه پرهيز نمى كند، دين ندارد، و كسى كه تقيّه را رعايت نمى كند، ايمان ندارد. گرامى ترين شما نزد خدا، كسى است كه بيشتر تقيّه مى كند... تا روزى كه وقت آن [نزد خدا ]معلوم است و آن، روز قيام قائم ما اهل بيت عليهم السلام است. پس هر كس قبل از قيام قائم ما تقيّه را ترك كند، از ما نيست[۸] شيخ صدوق از محمّد بن عماره، از پدرش، از امام صادق علیه السلام نقل كرده كه فرمود: المُؤمِنُ مُجاهِدٌ لاَِنَّهُ يُجاهِدُ أَعداءَ اللَّهِ تَعالى  فى دَولَةِ البَاطِلِ بِالتَّقيَّةِ وَ فى دَولَةِ الحَقِّ بِالسَّيفِ: مؤمن[همواره] در حال جهاد است؛زيرا او در دولت باطل، به وسيله تقيه و در دولت حق، با شمشير با دشمنان خدا جهاد مىكند[۹] چه بسا از اين گونه احاديث نيز برداشت شود كه درحكومت هاى باطل، قيام مسلّحانه، مطلقاً جايز نيست. بنا بر اين، پيروان اهل بيت عليهم السلام تا ظهور امام زمان علیه السلام بايد تسليم حاكم جائر باشند. گروه چهارم از احادیث: مفاد این گروه از پيشگويى از شكست همه قيام هاى قبل از قيام مهدوى است، مانند: حديث مرفوع رِبعى بن عبد اللَّه بن جارود‌از امام زين العابدين علیه السلام كه ايشان فرمود: وَ اللَّهِ لا يَخرُجُ واحدٌ منّا قَبلَ خُروجِ القائمِ إلّا كانَ مَثَلَهُ مَثَلُ فَرخٍ طارَ مِن وَكرِهِ قَبلَ أن يَستَوىَ جَناحاهُ، فَأَخَذَهُ الصِّبيانُ فَعَبثوا بِهِ:به خدا سوگند، پيش از خروج قائم، هيچ يك از ما قيام نمى كند، مگر اين كه او همچون جوجه اى است كه پيش از محكم شدن بال هايش از آشيانه خود پرواز كند. پس [به زمين مى افتد و] كودكان، او را مى گيرند و با او بازى مى كنند(بازيچه دست ديگران مى شود)[۱۰] و نيز حديث ابو الجارود، زياد بن منذر كه مى گويد: از امام باقر علیه السلام شنيدم كه فرمود: لَيسَ مِنّا أَهلَ البَيتِ أَحَدٌ يَدفَعُ ضَيماً وَ لا يَدعُو إِلى حَقٍّ إِلّا صَرَعَتهُ البَليَّةُ حَتّى تَقُومَ عِصابَةٌ شَهِدَت بَدراً لا يُوارى  قَتيلُها وَلا يُداوى جَريحُها:هيچ يك از ما اهل بيت نيست كه ظلم و ناروايى را دفع و مردم را به حق دعوت كند، مگر اين كه گرفتارى، او را به زانو در مى آورد ، تا اين كه گروهى كه در جنگ بدر حضور يافتند، قيام كنند؛ گروهى كه كشتگانشان به خاك سپرده نمى شوند و زخمى هاى آنها مداوا نمى گردند[۱۱] در پايان اين حديث، راوى مى گويد: مقصود امام باقر علیه السلام از اين گروه، فرشتگان بود و نيز حديث متوكّل بن هارون كه از امام صادق علیه السلام نقل كرده كه فرمود: ما خَرَجَ وَ لا يَخرُجُ مِنّا أَهلَ البَيتِ إِلى  قيامِ قائِمِنا أَحَدٌ لِيَدفَعَ ظُلماً أَو يَنعَشَ حَقّاً إلّا اصطَلَمَتهُ البَلِيَّةُ، وَ كانَ قِيامُهُ زِيادَةً فِى مَكرُوهِنا وَ شِيعَتِنا: هيچ يك از ما اهل بيت تا قيام قائم ما براى جلوگيرى از ستمى و به پا داشتن حقّى، قيام نمى كند، مگر اين كه ريشه كنى بلا بد نيست و قيام او بر اندوه ما و پيروان ما مى افزايد[۱۲] هرچند در اين دسته از احاديث، قيام قبل از ظهور امام زمان علیه السلام نهى نشده، ليكن ظاهر مفاد آنها، باطل دانستن اين گونه قيام هاست؛ زيرا نه تنها نتيجه اى ندارد و به شكست مى انجامد، بلكه موجب آن است كه قيام كننده، بازيچه دست سياست بازان شود و سرنوشت وى و همراهانش،اندوه اهل بيت عليهم السلام را افزون نمايد. 📌بخش۳ - آدرس لینک بخش۲ - جریان شناسی دینی کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh

🇮🇷🚩هوالعزیزالجبار🚩🇮🇷 #بازسازی_سفارت_ایران_در_آمریکا! حالا، ما با این بازسازی سفارت کاری نداریم؛ بلکه وقتی این سخن جناب پزشکیان؛ که باید با همه؛ غیر از اسرائیل ارتباط داشته باشیم؛ می‌خواهیم در صلح زندگی کنیم! و‌ تحرکات ظریف را با هم؛ کنار این فیلم که میگذاریم؛ ویلیام برت بایر خبرنگار ارشد فاکس نیوز: ترامپ در محافل خصوصی گفته است که ما کارهای بزرگی در پیش داریم که یکی از آنها بازگشایی سفارت آمریکا در ایران است؛ من میخواهم این اتفاق مهم به نام من رقم بخورد. فارغ از صحت و سقم ادعای مطرح در این کلیپ و سایر خبرهای منتشر شده در شبکه مجازی، دوباره بزنگاه دیگری برای کاسبان ترید و فریب فراهم شده! لذا لازم دانستیم در راستای مباحث از مصلحت تا حقیقت در فقه سیاسی اسلام مباحث تکمیلی تقدیم نگاه عزیزان بشه! 🔘 پی نوشت: [۱] - متن کامل پزشکیان - آدرس لینک منبع 📌بخش۹ - آدرس لینک بخش۸ کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh