🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﻳﻦ [ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ] ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ[ﮔﻮﻧﻪ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺷﻮﻳﺪ[۲] رهبر ما بسوی این میکده، عقل کل نظام هستی، حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و نفس و جان حضرت یعنی علی عالی اعلی علیه السلام است!... ⚡️کدام علی عالی اعلی؟!!!... مولی علی علیه السلام که اینچنین خود را معرفی فرمود: تمام اسرار و رموز قرآن، در سوره حمد جمع است! و تمام اسرار و رموز سوره حمد در بسم الله الرحمن الرحیم جمع است و تمام اسرار و رموز بسم الله الرحمن الرحیم در نقطه تحتِ باءِ بسم الله الرحمم الرحیم، جمع است! و این، منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم!!!!... ⚡️کدام قرآن؟!!!... قرآنی که جامعِ جمیع شرابهای بهشتی است... از شراب و صهبای هاهوتی تا لاهوتی ! از شراب و صهبای جبروتی تا ملکوتی! از شراب و صهبای فطرت تا وحدت! از شراب و صهبای محبّت تا ولایت! از شراب و صهبای معرفت تا حکمت! از شراب و صهبای علم الیقین تا عین الیقین! از شراب و صهبای حق الیقین تا بردالیقین! از شراب و صهبای زنجبیلی تا سلسبیلی! از شراب و صهبای کافوری تا طهوری! از شراب و صهبای رحیق تا تسنیم! شراب و صهبای کوثر و.... حالا مولی علی علیه السلام تصریح میفرمایند: تمام قرآن در حمد و تمام حمد در بسم الله الرحمن الرحیم و تمام بسم الله الرحمن الرحیم در نقطه باءِ بسم الله الرحمن الرحیم، منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم!... و همه چیز در عالم غیب و شهادت از نقطه واحد تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم شروع شد!... این نقطه، حلقه وصل انسان کامل با هویّت غیبیّه اسم مستاثره ذات است و اسم مستاثره ذات، اشاره به حقیقت احدی و سرّی فاطمی دارد که حجّت است بر حجج الهی! اسم مستاثره ذات که اشاره به وجود ربطی میان حقیقت نوری خلیفه الله مطلق(امام علیه السلام)و هوالله الصّمد است! اسم مستاثره ذات که مونث کل نظام آفرینش است! نسبت به جمیع خلائق نوریه و ناریه و ملکوت و عرش و قیامت و بهشت، حضرت مادر است! مولی علی علیه السلام است که در مقام ذات احدی فاطمی، فیض مطلق(شراب کوثر فاطمی) را بصورت حقیقت جمع الجمعی دریافت کرد تا از کرسی خلیفه الله مطلق، سقایت نماید جمیع خلائِق به فیض علی الدّوامِ شراب کوثر فاطمی! که حامل جمیع شرابهای هشت بهشت است!.... پس امام علیه السلام هم مخزن و معدن شراب کوثر است و هم میخانه شراب کوثر و هم ساقی شراب کوثر و هم مستی شراب کوثر که هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطنِ شراب کوثر است! ای طالب شراب معرفت و ای عاشق صهبای توحید و وحدت، ای مشتاق شراب عشق ولایت و ای جویای باده رحمت، اگر نشناسی خمخانه و میکده را و با سرعت به سوی میخانه بشتاب و شراب بنوش که صاحب میخانه صدا میزند و تورا بسوی میخانه رحمت خود می خواند!... ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ: ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻢ[۳] الحمدالله که درِ میخانه ربّانیّه همیشه به روی از عبادالله تا عبادالرحمن مفتوح است! که او دائم الفضل و الرحمه علی کل البریه است و حافظ چه زیبا سرود: المنة الله که درِ میکده باز است وین سوخته را بر درِ او روی نیاز است خُمها همه در جوش و خروشند زمستی وآن می که در آنجاست حقیقت نه مجاز است مقتضای ذات هوالله الصّمد، غنای مطلق است و علی الدّوام فیض وجود عطاء میکند، بر همین اساس، اهل ولایت! مسند نشین ذوق و معرفت، از شراب بهشتی، رموز و لطایف و اشاراتی را به کنایه اشارتی داشته اند که باید از آن رمزگشایی کرد... 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - انعام - آیه ۱۵۳ [۳] - غافر - آیه ۵۰ #بخش_اوّل -----------------❀○❀------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

ادامه بحث: لینک بخش اوّل #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت رزق مَنِ حقیقی مائده آسمانی بی نهایت از مافوق عرش اسماء الله رزقی که خارج از وساطت ملائکه الله هست بی واسطه، از مقام خلیفه الله مطلق و این است مقام آدم حقیقی در نظام آفرینش ادامه در پست بعد....ان شاء الله

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﻳﻦ [ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ] ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ[ﮔﻮﻧﻪ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺷﻮﻳﺪ[۲] رهبر ما بسوی این میکده، عقل کل نظام هستی، حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و نفس و جان حضرت یعنی علی عالی اعلی علیه السلام است!... ⚡️کدام علی عالی اعلی؟!!!... مولی علی علیه السلام که اینچنین خود را معرفی فرمود: تمام اسرار و رموز قرآن، در سوره حمد جمع است! و تمام اسرار و رموز سوره حمد در بسم الله الرحمن الرحیم جمع است و تمام اسرار و رموز بسم الله الرحمن الرحیم در نقطه تحتِ باءِ بسم الله الرحمم الرحیم، جمع است! و این، منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم!!!!... ⚡️کدام قرآن؟!!!... قرآنی که جامعِ جمیع شرابهای بهشتی است... از شراب و صهبای هاهوتی تا لاهوتی ! از شراب و صهبای جبروتی تا ملکوتی! از شراب و صهبای فطرت تا وحدت! از شراب و صهبای محبّت تا ولایت! از شراب و صهبای معرفت تا حکمت! از شراب و صهبای علم الیقین تا عین الیقین! از شراب و صهبای حق الیقین تا بردالیقین! از شراب و صهبای زنجبیلی تا سلسبیلی! از شراب و صهبای کافوری تا طهوری! از شراب و صهبای رحیق تا تسنیم! و سرچشمه شراب های لایتناهی حیات طیبه، حقیقت جمع الجمعی شراب کوثر فاطمی است! مظهر کلّ هو، مونث کل نظام آفرینش! خداوند تبارک و تعالی با اسم مستاثره ذات، تجلّی کردُ سرچشمه کوثرفاطمی، بر قلب انسان کامل(امام علیه السلام) ساری و جاری شد تا با جعل مقام خلیفه الله به امیرالمومنین علیه السلام، از قلّه قاف عالم اعلی علّیین و کرسیِ پادشاهی عرش اسماء الله، در حالی که متّصل و متّحد با اسم مستاثره ذات است، از معدن و مخزن و سرچشمه ی شراب مطلق کوثرفاطمی، پُرنماید جامِ اسماء اللهِ مهمانان حاضر در ضیافت رجبیّه! شعبانیه! رمضان! را اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى[۳] وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا[۴] قال إمامنا الصَّادقُ نَحْنُ واللهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى: امام صادق علیه السلام فرمود: به خدا سوگند، اسماى حسنى ماییم[۵] اَلسَّلاَمُ عَلَي مَحَالِّ مَعْرِفَهِ اللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَهِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِكْمَهِ اللَّهِ وَ حَفَظَهِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَهِ كِتَابِ اللَّهِ وَ أَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللَّهِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَهِ[۶] به به از این مقام! هو(خداوندتبارک و تعالی)، ساقی کوثرفاطمی را وجود عالی علی اعلی معرفی فرمود! پس قلب و جان امام علیه السلام، بارگاه سلطان و میکده علی الاطلاق است! وحالا امیرالمومنین علیه السلام است که بی واسطه بر کرسی ممسوس فی ذات الله در اتّحاد و اتّصال باحقیقت فاطمی، فیض مطلق را علی الدّوام دریافت و به میزان عطشی که محبین با جام اسماء الله الحسنی به ضیافت آورده اند از شرابهای بهشتی، پر خواهند کرد! جام اسماء الله که در مَنِ حقیقی جمع است! جامی که در باقیمانده گل اهل بیت علیهم السلام جمع است! اسماء الله که در قلبها حی و حاضرند باید مطهر از هر رجز و پلیدیِ جهل و آلودگی رذایل و طغیانگری شیطان باشد! و خوشا بر احوال ما که میلاد حضرت پدر، صاحب مقام ساقی کوثر را در پیش رو داریم. 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - انعام - آیه ۱۵۳ [۳] - طه - آیه ۸ [۴] - اعراف - آیه١٨٠ [۵] - تفسیر نورالثقلین؛ كافى، ج‏۱، ص۱۴۳ [۶] - زیارت جامعه کبیره - مفاتیح الجنان بخش دوّم - بخش اوّل لینک -----------------❀○❀------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ[ﮔﻮﻧﻪ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺷﻮﻳﺪ[۲] آنان که در بارگاه و ضیافت اللهِ انسان کامل راه یافته اندُ بر سرچشمه شراب اسماء الله، مقیم شدند، جام اسماء اللهِ وجودیشان را به عدد اسماء الله که فقیر و تهی از غیر است(قلب سلیم) به رسم گداییِ در بارگاه خلیفه الله مطلق به محضرش آورده اند! و ظرفی که حامل اسماء الله هست در واقع اشاره دارد به قلب تک تک فرزندان آدم! حالا قرار هست وارد بارگاه ربوبی شویم! بارگاهی که سراسر تجلّی مطلقِ اسم القدّوس! الطّاهر! النّور! اسم السّلام است! پس قلبهای مان که حامل جام های اسماء الله است باید در طهارت کامل باشد! باید در سلم و سلامت کامل باشد! باید طاهر از هر رجس و پلیدی باشد! باید مطهر از هر ظلماتی باشد! اگر میخواهیم وارد این ضیافت الله شویم! و عطش آن را داریم، اگر میخواهیم وارد بارگاه سلطان عالم وجود شویم! اگر میخواهیم بر سر سفره مائده های لامقطوعه و لاممنوعه ی انسان کامل، مهمان باشیم و از مقام تعلیم حضرات ، جام اسماء الله را از شراب حکمت و معرفت و علم و ولایت و توحیدپُرکنند باید از ظاهر تا باطن خویش را در معرض اسم القدوس! السلام! الطاهر! النور! قراردهیم تا مطهر شویم! تزکیه شویم! متقی شویم! منور شویم! هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ: ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻲ ﺳﻮﺍﺩ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﺗﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻛﺸﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ تعلیم نماید[۳] وچقدر دقیق ودلبرانه است که برای تطهیر و تزکیه و تقوا و وصول به مقام قلب سلیم باز هم باید از انسان کامل یا خلیفه الله مطلق مدد بگیریم تا با اسم القدوس و النور و الطاهر و الشافی بر ما تجلّی کند! وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا عَلَيْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَيَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَهً لأَِنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَهً لَنَا وَ كَفَّارَهً لِذُنُوبِنَا: و درودهاي ما را بر شما قرار داد و آنچه ما را از ولايت شما به آن مخصوص داشت، مايه پاكي براي خلقت ما و طهارت براي جان ما و تزكيه براي جان و كفاره گناهان ماست[۴] در غیراینصورت هرگز باغلبه ساحت و قوای حیوانی، نسبت و ربطی با ضیافت الله و بارگاه خلیفه الله! انسان کامل! نخواهیم داشت!گاو و الاغ و خر و خرس و سگ و اسب و گرگ و روباه و خوک و عقرب و مار ولاشخور و کفتار چه به مهمانی عرش اسماء الله! این هویت غیب الغیوبی، دولت قدسی ازلی و ابدیِ هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطنِ هو که با اسم مستاثره ذات(مونث کل عالم)و کعبه اسم اعظم(خلیفه الله مطلق)،تجلّی و ظهور کرد! این شمس حقیقت الوجود است که در آئینه خلیفه الله مطلق، با انسان کامل، تجلّی کرد! پس فاعِلِ بالتجلّی مطلق، هو است که حقیقت نوری آدم حقیقی و انسان کامل را خلق کرد وصاحب ضیافت الله و مهمانی عرش اسماء الله، معجزه نظام آفرینش، قلب العارفین و سلطان الموحدین امیرمومنان مولی المولی علی عالی اعلی علیه السلام چه زیبا فرمود:الحمدالله المتجلّی لخلقه بخلقه آری! آنان که محرم به حریم راز مهمانی شاهانه بارگاه سلطان وجود شدن! آنها که وارد حریم قدسی انسان کامل شدند و از شراب ناب توحیدی به جانشان زدن! آن به آن بر مستیِ سالک و مهمان ضیافت الله افزود! مستی که او را سربلند میکند! مستی که آن به آن او را بسوی فتح الفتوح قلّه علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین و بردالیقین میبرد!مستی که حکایت از ذوق و وجدان و حال و تجربه باطنیِ حضور مهمانی شراب(معرفت الله) و شمع(نور)و شاهد(انسان کامل) است! 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - انعام - آیه ۱۵۳ [۳] - جمعه -آیه ۲ [۴] - زیارت جامعه کبیره 📌بخش سوّم - بخش دوّم لینک -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. پس شراب، عبارت از ذوق و وجدان و حالی است که با جلوه انسان کامل از افق اعلی وجودی مُحِبِّ سالک، حاصل و بر دل سالک عاشق روی می نماید!... ضیافت الله در خمخانه ملکوت و عالم‌معنا برپاست! جای هر بی سروپایی نیست! آنجا حریم لایتناهی است! رزق لامقطوعه و لاممنوعه! شرابِ آدم حقیقی! همان مائده بهشتی! شرابی که مطلوبِ عطشِ بی نهایتِ مُحبّ است! شرابی که علی الدوام بر سر سفره ی ضیافت الله موجود است!... این هویّت غیبیّه انسان(مَنِ حقیقی) است که در این ضیافت الله، حی و حاضر میباشد! هرچه از این شراب می نوشد بازهم بیشتر طلب میکند! شمس الشموس که صورت حقیقی اسم اعظم است! اسم اعظم که جامع جمیع اسماء الله الحسنی است! هر اسمی که حامل فیض وجودست! لذا در عرف عرفان به هر اسم از اسماء الله به شمس تعبیر میشود و شموس اشاره به جمیعِ اسماء الله الحسنی و کعبه اسماء الله، همان اسم اعظم است! یعنی شمسِ شموس پس در ضیافت الله و خمخانه ملکوت اعلی، به عدد اسماء الله، جام شراب در بزم ضیافت الله، علی الدوام موجود است! اما آنی که بر اسماء الله، سیادت، سلطنت و سروری دارد و بر آنها فیض میدهد عبارتست از اسم اعظم و اسم اعظم یا شمس الشموس است که بر ضیافت الله علی الدّوام فیض میدهد! به به از این لقب! شمس الشموس اشاره دارد صاحبِ حریم رضوی! مشهدالرضا! قطعه ای از ضیافت الله(عرش الرحمن) که بر روی زمین، برپاشده(خیلی پیچیده است)!... اینکه در روایات اشاره شده مشهد قطعه ای از بهشت است! یعنی آستان قدس رضوی، میان جسم و جان جمع شده است! همچنان که میان عرش و زمین در طوس، جمع شده و بهشت رضا نام گرفت!...تمام وجود ما در ضیافت رضوی، در محضر شمس الشموس است از حسِ مشترک تا وهم و خیال و حواس و عقل و قلب و... در ضیافت رضوی، وقتی شمس الشموس از افق وجودی قلب مُحبِّ سالک، طلوع میکند! ابتدا با جام اسماء جمالیه، شراب محبّت را به مُحِب عطاء میکند! سپس با جام اسماء جلالیه، شراب عشق را! شراب عشق که غیر سوز است! شراب عشق که حجاب سوز است! شراب عشق که غیبت سوز است!... وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا[۳] 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - انعام - آیه ۱۵۳ [۳] - انسان - آیه ۲۱ بخش سوّم - بخش دوّم لینک -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. شراب بهشتی رزق لامقطوعه و لاممنوعه ی آدم حقیقی است! مائده لایتناهی و کمال مطلوب مَنِ حقیقی است که از آسمان وجود یعنی قلّه قاف عرش اسماء الله سرچشمه میگیرد! قلّه قافی که ریشه هایش در قلب امام علیه السلام است! مُحِبِّ سالک که از باقیمانده گل و طینت امام علیه السلام میباشد لذا در مرتبه اخفیِ سِرّ متصل به سرچشمه شراب بهشتی است و این سرچشمه اشاره به اسم اعظم دارد و این اسم اعظم حامل شراب کوثر فاطمی است(جمیع شرابهای هشت بهشت از آن سرچشمه می گیرند) چرا که ۷۲ حرف از ۷۳ حرف از اسم اعظم، علی الدّوام در طواف یک اسم(هفتاد و سومین حرف) یعنی اسم مستاثره ذات هستند! هویت غیبی حقیقت احدی و سِرّی فاطمی که بر شمس(اسماء الله الحسنی) و شمس الشموس(اسم اعظم)، فیض وجود(شراب های یازده گانه بهشتی) عطاء میکند و این بدان معناست امام علیه السلام که خود صاحب علی الاطلاق خمخانه شراب بهشتی است! امام علیه السلام که خود صاحب ضیافت الله هست! او که تکیه بر کرسی اسم اعظم زده و در مقام ممسوس فی ذات الله، اتّصال و اتّحاد با اسم مستاثره ذات(حقیقت فاطمی) است! لذا ایشان، خلیفه الله هست و فیض وجود(شراب های یازده گانه بهشتی) را از وجود احدی فاطمی دریافت و به میزان بُرِش و قابلیت و عطش حقیقیِ خلائِق عطاء میکند! پس دریاب چرا امیرالمومنین علیه السلام را ساقی کوثر لقب دادند! اشاره شد اصل این شرابهای بهشتی بر سر سفره ضیافت الله موجود است! حالا آدرس این ضیافت الله کجاست و شرط ورود به آن چیست؟! آدرس این ضیافت عرشی را امام هادی علیه السلام در زیارت جامعه کبیره(اعجاز ولایت) داده است! خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ حَتَّي مَنَّ عَلَيْنَا بِكُمْ، فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اِسْمُهُ: خدا شما(اهل بیت علیهم السلام) را نورهايي آفريد و گرداگرد عرش خود قرار داد تا با آوردنشان به دنيا بر ما منّت نهاد و قرارتان داد در خانه هايي كه اجازه داد رفعت يابند و نام او در آنها ذكر شود/ و این خانه هایی که درباره اش حرف از رفعت و تعالی میشود اشاره به قلب مُحِبِّ دارد که از باقیمانده گل و طینت اهل بیت علیهم السلام است وگرنه سنگ و چوب و گِلُ و آهن چه نسبت و ربطی با رفعت و تعالی؟!!! به به! قربان آن خانه هایی(قلب مُحِبِّ سالک) که هم باب ورود به و هم شعبه ای از آن ضیافت الله هست! امام علیه السلام که صاحب ضیافت الله هست، خود مقصد و مقصود این مهمانی است! خود هم خمخانه و هم جام و هم شراب مطلق بهشت است و در این بزم عرشی، قرار است با جام السّلام! النّور! القدّوس! الطّاهر! الحّی! العلیم! الحکیم! الطیف! الجمیل! و....پُر کند جام تهی(فقر مطلق) مُحِبِّ سالک را! لذا آنی، قابل است برای ورود به این بزم و مهمانی که صاحب قلب سلیم باشد! قلبی که به کمال انقطاع رسیده باشد! قلبی که از توقف در تعلّقات موهومی و خیالی و حسّی و علمی عبور کرده باشد! تا بتواند بر سر سفره لامقطوعه و لاممنوعه از دستان صاحب و ساقی سفره ضیافت الله، جام خویش را پر از شراب کند و علی الدّوام بنوشد و بنوشد و بنوشد... و این تو هستی که باید خود را در معرضِ ولایت تشریعی و امامت الهی - سیاسی امام علیه السلام قرار دهی تا قابل شوی، امام علیه السلام تحت اسم الولی، تصرّف نماید در ذهن و خیال و وهم و عقل و قلب تو و آن را تطهیر نماید با شراب طهور وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا[۲] وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا عَلَيْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَيَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَهً لأَِنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَهً (بَرَكَهً) لَنَا وَ كَفَّارَهً لِذُنُوبِنَا فَكُنَّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِينَ بِفَضْلِكُمْ وَ مَعْرُوفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ[۳] 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - انسان - آیه ۲۱ [۳] - زیارت جامعه کبیره - مفاتیح الجنان 📌بخش چهارم - بخش سوّم لینک -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. شراب بهشتی رزق لامقطوعه و لاممنوعه ی آدم حقیقی است! مائده لایتناهی و کمال مطلوب مَنِ حقیقی است که از آسمان وجود یعنی قلّه قاف عرش اسماء الله سرچشمه میگیرد! قلّه قافی که ریشه هایش در قلب امام علیه السلام است! اَلسَّلاَمُ عَلَي مَحَالِّ مَعْرِفَهِ اللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَهِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِكْمَهِ اللَّهِ وَ حَفَظَهِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَهِ كِتَابِ اللَّهِ[۲] شراب ربّانی، غذای انسانی است! غذای انسانی را باید با دهان انسانی خورد! شاکله باطنی با خوردن غذای انسانی، بصورت آدم حقیقی، انشاء خواهد شد! شاکله باطنی همان بدن برزخی و قیامتی ما را تشکیل میدهد!... عقل و قلب، دهان انسانی است! دهانی که قابل است برای خوردن غذای بی نهایت و فصل ممیز میان انسان و حیوان به همین دهان انسانی است! مَنِ حقیقی که بی نهایت است و بی نهایت طلب، باید مراقب باشد تا غذای لامقطوعه و لاممنوعه را تشخیص دهد! متخیّلات، موهومات، محسوسات و ذهنیات غذاهای محدود به صورت و مادّه و مدّت، همگی غذاهای حیوانی هستند! غذاهایی که با دهان حیوانی خورده میشود برای قوّت و قدرت بدن و حفظ حیات ظاهری است تا در امتداد زمان، امکان انشاء صورت انسانی فراهم گردد(صیرورت) زيد شحام، از حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام درباره تفسير آيه فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ[۳] سوال كرد كه مراد ازطعام انسان چيست؟ حضرت فرمود: عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ، بنگرد علمش را از كجا تحصيل مى كند| در آیه مذکور، طعام بر روى انسان حمل شده است و انسان من حيث هو انسان، غذاى او علم و عمل مبتنی بر علم است که با دهان انسانی خورده میشود!   جانـور فـربه شــود لــيك از علف آدمـى فـربه شــود از راه گــوش پس بوسیله عقل است که تعقّل و تفکّر صورت و مقوم حقیقت انسانی است! این صورت انسانی است که قابل شده برای کسب و ادراک شراب ربّانی! این صورت انسانی است که میتواند به قرب نهرهای شراب بهشتی که به عدد ۱۲ میرسد واصل شود! شراب لایتناهی که ثمره اش، لذت، نشاط، بهجت و سرور علی الدوام و الی الابداست. عقل که پرتوی از شعاع وجودی حضرت جبرئیل است و متّصل به ملکوت! ذاتیِ عقل، حکم دهان انسانی را دارد که با تفکر و تعقّل، شراب ذوات نوری و معقولات را وارد بر نفس میکند(واردات عقلیه)! نکته ی بسیار مهم که برگرفته از مباحث انسان در عرف عرفان است اینکه، اگر چه عمل صالح با اعضاء و جوارح طبیعی صورت میگیرد! اما وقتی در پرتو تعقّل و تفقّه، انجام میشود به تدریج، واردات عقلیه در نفس، تبدیل به واردات قلبیه(ایمان) میشود!... در دایره توحید، عمل، حاصلِ اراده و اراده حاصلِ نیّت و نیّت، حاصلِ معرفت و معرفت، حاصل تعقلّ و تعقّل نیز از عقل رحمانیِ متّصل به وحی(عقل کل نظام هستی - جبرئیل) است و ایمان(واردات قلبیه) حاصل عمل مکرر است! لذا علم و عمل و ایمان در انشاء صورت انسانی، نقش واحد و بهم پیوسته ای دارند! سالک الی الله، شرابِ معرفت را با عقل و شراب ایمان را با عمل نوش جان میکند!... 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - زیارت جامعه کبیره - مفاتیح الجنان [۳] - عبس - آیه ۲۴ 📌بخش پنجم - لینک بخش چهارم -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. چه کج راه رفتند آنها که منتظر شراب بهشتی اند تا در امتداد زمان بعد از برپایی یوم القیامه و وارد شدن در بهشت موعود، بهره ای از آن ببرن! این در حالیست که اکنون بهشت و جهنّم موجود است! ما الان باید با جوهر علم و عمل و انشاء صورت انسانی، شراب نقد بهشتی را به کام جانمان بزنیم!... شراب بهشتی رزق لامقطوعه و لاممنوعه ی آدم حقیقی است! مائده لایتناهی و کمال مطلوب مَنِ حقیقی است که از آسمان وجود یعنی قلّه قاف عرش اسماء الله سرچشمه میگیرد! قلّه قافی که ریشه هایش در قلب امام علیه السلام است! اَلسَّلاَمُ عَلَي مَحَالِّ مَعْرِفَهِ اللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَهِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِكْمَهِ اللَّهِ وَ حَفَظَهِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَهِ كِتَابِ اللَّهِ[۲] شراب بهشتی همان رزق انسانی است که از قلب انسان کامل حیُّ و حاضر(عرش اسماء الله) است ساری و جاریست!... تجلّی شراب توحید احدی و صمدی قرآنی در شب قدر از ناحیه اسم مستاثره ذات(حقیقت احدی فاطمی) به قلب انسان کامل(عرش اسماء الله) و تنزّل آن برای قلوب مستعد که از طهارت بهره برده اند! إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ[۳] إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ،لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[۴] در سوره قدر، ابتدای آن، تصریح شده به نزول قرآن، نزول قرآن با فعل مضارع! یعنی آن به آن قرآن در حال نزول است! نزول قرآن با فعل ماضی نیامده که مربوط به گذشته باشد و پرونده نزول قرآن بسته شده باشد!... اگرچه وجود کتبی قرآن که بصورت حروف و کلمه و جملات(آیه) و سوره، ثابت و معلوم است و بعد از شهادت پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله بعنوان آخرین کتاب آسمانی، یک حرف به آن اضافه نمیشود! اما تک تک حروف و کلمات و آیات قرآن، مثل ظرف شراب معانی و ذوات نوریِ متّصل به اسم مطلق العلیم که در طواف اسم اعظم(عرش اسماء الله) است! و آنی که از ناحیه اسم مستاثره ذات(حقیقت احدی فاطمی) بر قلب انسان کامل تجلّی و سپس از ناحیه قلب انسان کامل(عرش اسماء الله) تحت اسم العلیم بر قلوب مستعد، آن به آن در حال نزول است مربوط به باطن و حقیقت نوری(معانی) قرآن است که محدود به حدود لفظ و کلمات نیست!مقیّد به قیود مادّه و مدّت و صورت نیست! خلیفه الله مطلق که بر کرسی عرش اسماء الله(اسم اعظم تکیه زده)، مُحِبِّ سالک را با اسم العلیم،از تعلیم باطنی(نزول علم حقیقت قرآنی) بهره مند ساخته! مُحِبِّ سالک با سیر و سلوک در چهارچوب شریعت محمدی و قرآن احدی و صمدی ولایت علوی به تدریج قابل میشود برای تجلّی اسم الشّافی، السّلام، الطّاهر، القدّوس و النّور از ناحیه ولایت تصرفی و مقام کُنِ انسان کامل! در عالم معنا، معلم مکتب الرحمن قرآنی اهل بیت علیهم السلام هستند! لذا در نظام توحید، تزکیه و طهارت، مقدّم است بر تعلیم باطنی این ذوات مقدّس! هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ: ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم امّی، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﺗﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻛﺸﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﺩ[۵] در غیر اینصورت(اگر بدون تزکیه و تقوا و طهارت سراغ شراب علم و حقیقت و... برویم) نفس و شیطان درون، همانند دزد سرگردنه که در تاریکیِ درکات اسفل السافلین باطنی ما پنهان شده اند از علوم و معقولاتی که کسب کردیم رهزنی کرده و باعث تحریف، تغییر، انحراف، التقاط و تهجّر در عقل ها و قلب ها و اذهان ما میشوند!... اهل معرفت چه تمثل زیبایی دارند شراب علم و ذوات نوری و معقولات مثل آب باران هستند اگر بر زمین شور ببارد ثمره آن، خس و خاشاک و خار میشه و اگر همین باران بر زمین حاصلخیز طبیعی ببارد ثمره آن سبزه و گل و درخت و میوه و...... 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - زیارت جامعه کبیره - مفاتیح الجنان [۳] - قدر - آیه ۱ [۴] - واقعه - آیات [۵] - جمعه - آیه ۲ 📌بخش ۶ - لینک بخش ۵ -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. شراب بهشتی رزق لامقطوعه و لاممنوعه ی آدم حقیقی است! مائده لایتناهی و کمال مطلوب مَنِ حقیقی است که از آسمان وجود یعنی قلّه قاف عرش اسماء الله سرچشمه میگیرد! قلّه قافی که ریشه هایش در قلب امام علیه السلام است! اَلسَّلاَمُ عَلَي مَحَالِّ مَعْرِفَهِ اللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَهِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِكْمَهِ اللَّهِ وَ حَفَظَهِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَهِ كِتَابِ اللَّهِ[۲] شراب ربّانی، غذای انسانی است! غذای انسانی را باید با دهان انسانی خورد! شاکله باطنی با خوردن غذای انسانی، بصورت آدم حقیقی، انشاء خواهد شد! شاکله باطنی که همان بدن برزخی و قیامتی ما را تشکیل میدهد!... مَنِ حقیقی بی نهایت است و بی نهایت طلب، باید مراقب بود تا غذای لامقطوعه و لاممنوعه را تشخیص بدیم! متخیّلات، موهومات، محسوسات و ذهنیات غذاهای محدود به صورت و مادّه و مدّت، همگی غذاهای حیوانی هستند! غذاهایی که با دهان حیوانی خورده میشود برای قوّت و قدرت بدن و حفظ حیات ظاهری است تا در امتداد زمان، امکان انشاء صورت انسانی فراهم گردد(صیرورت) زيد شحام، از حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام درباره تفسير آيه فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ[۳] سوال كرد كه مراد ازطعام انسان چيست؟ حضرت فرمود: عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ، بنگرد علمش را از كجا تحصيل مى كند| در آیه مذکور، طعام بر روى انسان حمل شده است و انسان من حيث هو انسان، غذاى او علم و عمل مبتنی بر علم است که با دهان انسانی خورده میشود!   تمام عظمت ماه رجب و شعبان المعظم برای این است که قراره خداوندتبارک و تعالی یه مهمانی ویژه برپاکند! مهمانی که الله با خلیفه الله در این بزم آسمانی از مهمانانش، پذیرایی میکنند! #دعیتم_فیه_الی_ضیافت_الله ظرف زمانی رمضان الکریم، باب ورود به بزم عرش الرحمن است، قیامتی برپاست در غیب و ملکوت عالم، هو تمام شیاطین در غُل و زنجیر میکند!(نشانه اش، میل ات به گناه کمتر میشه و تمایل بیشتری با معنویت و عبادت داری) و ملائکه الله سماوی را نازل میکند تا پرو بالشان را زیر پاهای روزه دار پهن کنند! نَفَسِ روزه دار! خواب روزه دار! او را راهبری میکند برای اوج گرفتن و تعالی در این ضیافت! یک آیه قرآن، قدرت و نیرو و نور باطنی کُلّ قرآن دارد برای نفس صائِم! خداوند با روزه، افسار به دهان حیوانی میزند تا صائِم یک نه انسانی به حسّیات و متخیّلات و وهمیات بگوید و از دریافت غذاهای حیوانیِ محدود به حدّ صورت و مادّه و مدّت، خودداری نموده و به موجب آن، مَنِ حقیقی(ساحت روحانی) از ارسارت و زنجیر ظلمات ثقل ادرکات حسّی و وهمی و خیالی رها شده تا بتواند مهیّا شود برای اوج گرفتن و رسیدن به قصرپادشاه عالمین(خلیفه الله مطلق) در عرش اعلی و نشستن بر سر سفره ضیافت الله و نوش جان کردنِ شراب نابِ توحید و ولایت، شراب تسنیم و طهور، شراب علم حقیقت و معرفت الله، شراب عشق زنجبیلی و حُبِّ کافوری! با دهان انسانی و شراب کوثر در شب قدر از دست ساقی کوثر! چه کج راه رفتند روزه دارانی که هنگام افطاری! چنان غرق در افطار میشوند گویا قراره از سفره و خدا انتقام بگیرن! چنان با اشتهای لجام گسیخته به جان سفره افطار می افتن گویا قصد دارن جبران صبحانه و نهار نخورده را هم بکنن! 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - زیارت جامعه کبیره - مفاتیح الجنان [۳] - عبس - آیه ۲۴ 📌بخش۶ - لینک بخش ۵ -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊🌙بسم الله النّور علی نور🌙🕊 #شراب_ربّانی_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا: ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺮ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺩﻳﺒﺎﻱ ﺳﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺮﻩ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ[۱] در نظر اهل معرفت و ولایت، کرسی نشینان عرش اسماء الله، جنّت مکان حکمت و علم حقیقت، شراب را اطلاقاتی است. شراب در ساحت معرفت به نورانیّت، خمخانه اش، عندالله و میکده اش نزد اهل بیت و معادن علم و حکمت علیهم السلام است! باید دانست که راه مستقیم وصول به این خمخانه و میکده است! همانا منحصراً صرط الله است. شراب بهشتی رزق لامقطوعه و لاممنوعه ی آدم حقیقی است! مائده لایتناهی و کمال مطلوب مَنِ حقیقی است که از آسمان وجود یعنی قلّه قاف عرش اسماء الله سرچشمه میگیرد! قلّه قافی که ریشه هایش در قلب امام علیه السلام است! اَلسَّلاَمُ عَلَي مَحَالِّ مَعْرِفَهِ اللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَهِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِكْمَهِ اللَّهِ وَ حَفَظَهِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَهِ كِتَابِ اللَّهِ[۲] شراب ربّانی، غذای انسانی است! غذای انسانی را باید با دهان انسانی خورد! شاکله باطنی با خوردن غذای انسانی، بصورت آدم حقیقی، انشاء خواهد شد! شاکله باطنی که همان بدن برزخی و قیامتی ما را تشکیل میدهد!... مَنِ حقیقی بی نهایت است و بی نهایت طلب، باید مراقب بود تا غذای لامقطوعه و لاممنوعه را تشخیص بدیم! متخیّلات، موهومات، محسوسات و ذهنیات غذاهای محدود به صورت و مادّه و مدّت، همگی غذاهای حیوانی هستند! غذاهایی که با دهان حیوانی خورده میشود برای قوّت و قدرت بدن و حفظ حیات ظاهری است تا در امتداد زمان، امکان انشاء صورت انسانی فراهم گردد(صیرورت) #دعیتم_فیه_الی_ضیافت_الله ظرف زمانی رمضان الکریم، باب ورود به بزم عرش الرحمن است، قیامتی برپاست در غیب و ملکوت عالم، هو تمام شیاطین در غُل و زنجیر میکند!(نشانه اش، میل ات به گناه کمتر میشه و تمایل بیشتری با معنویت و عبادت داری) و ملائکه الله سماوی را نازل میکند تا پرو بالشان را زیر پاهای روزه دار پهن کنند! نَفَسِ روزه دار! خواب روزه دار! او را راهبری میکند برای اوج گرفتن و تعالی در این ضیافت! یک آیه قرآن، قدرت و نیرو و نور باطنی کُلّ قرآن دارد برای نفس صائِم! خداوند با روزه، افسار به دهان حیوانی میزند تا صائِم یک نه انسانی به حسّیات و متخیّلات و وهمیات بگوید و از دریافت غذاهای حیوانیِ محدود به حدّ صورت و مادّه و مدّت، خودداری نموده و به موجب آن، مَنِ حقیقی از اسارت ادرکات حسّی و وهمی و خیالی رها شده تا بتواند مهیّا شود برای اوج گرفتن و رسیدن به قصرپادشاه عالمین(خلیفه الله مطلق) در عرش اعلی و نشستن بر سر سفره ضیافت الله و نوش جان کردنِ شراب نابِ توحید و ولایت، شراب تسنیم و طهور، شراب علم حقیقت و معرفت الله، شراب عشق زنجبیلی و حُبِّ کافوری! با دهان انسانی و شراب کوثر در شب قدر از دست ساقی کوثر! چه کج راه رفتند روزه دارانی که هنگام افطاری! چنان غرق در افطار میشوند گویا قراره از سفره و خدا انتقام بگیرن! چنان با اشتهای لجام گسیخته به جان سفره افطار می افتن گویا قصد دارن جبران صبحانه و نهار نخورده را هم بکنن! عزیزان!... خداوندتبارک و تعالی، با روزه، دهان حیوانی را بست تا دهان انسانی ات، باز شود!... آنانی که روزه را محدودیت و زندانی تلقی میکنند و نسبت به آن احساس کراهت دارند! درست هم تشخیص دادند، چرا؟!!!... بدلیل غلبه ی قوّه وهم و خیال بر مملکت نفس، شاکله باطنی شخص، بصورت حیوان انشاء شده! حالا وقتی سخن از روزه میشود! روزه یعنی بستن دهان حیوانی و امساک از کمالات مادّی، بدیهی است باید هم نسبت به روزه احساس کراهت داشته باشه! چون با هویّتِ حیوانی به روزه نگاه میکنند! اما شخصی که عقل و قلب رحمانی بر مملکت نفس اش، سلطنت دارد! تحت قُبّه نورانی علم و عمل، شاکله باطنی او، بصورت انسان کامل، انشاء شده! صورت انسان کامل که قابل است برای رزق لامقطوعه و لاممنوعه! قادر است برای مائده بی نهایت! لذا روزه برای این فرد یعنی رها شدن شاکله باطنی از جهنّم ادراکات حسّی و خیالی و وهمی که با بستن دهان حیوانی، حاصل میشود! روزه، نه گفتن به شئونات جمادی و نباتی و حیوان خویش و باز شدن دهان انسانی برای رزق لامقطوعه ولاممنوعه(کمال بی نهایت) روزه از نگاه ساحت انسانی یعنی تشرُّف به موطن حقیقی یعنی اوج گرفتن تا آزادی مطلق در حیات طیبه 🔘 پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۲۱ [۲] - زیارت جامعه کبیره -مفاتیح الجنان 📌بخش۷ - لینک بخش ۶ -----------------❀○❀------------------- 🆔️آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh