#صوت_قسمت_117 #حدیث_شکر(21) به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔶 امام باقر(ع) فرمودن: رسول خدا یک شبی در اتاق عایشه بودن عایشه به حضرت رسول گفتن: برای چی اینقدر خودت رو به رنج و زحمت میدی؟ خدا هم گناهان متقدم تورا بخشیده است هم متاخر تورا . عایشه یک برداشت دیگری داشت.حضرت فرمودند: نمیخواهی من یک بنده ی شکرگزار باشم؟ 🔷اولیا خدا از دریافت نعمت ها بهجت دارن، فلذا مرتب شکر میکنن. انسان گاهی اوقات از تشکر لذت می بره بخصوص اینکه در ذات مقدس خدا یه خصلتی هست که خدا در برابر فردی که شکر گزاری میکنه اونم شکر گزاری میکنه. 🔶 امام باقر(ع) فرمودند: اوایل که رسول اکرم نماز می خوندن، بر اطراف انگشتای پاها می‌ایستادن مثلا رنج بیشتری به خودشون هموار میکردن بعد خداوند فرمودند: ما قرآن را برتو نازل نکردیم تا تو خودت رو به مشقت بندازی. 🔷 حتما عزیزان منتظر باشید ما در قسمت بعدی مطلب رو باز بکنیم. اینکه گناه گذشته ی تو یعنی چه؟ ایشون که معصوم هستن... ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#صوت_قسمت_118 #حدیث_شکر(21) به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔷 ما یه قولی در برنامه قبل دادیم که این ماجرای آغاز سوره فتح( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّم) را حلش بکنیم؛ امام راحل حدود شش دیدگاه را در بین علمای شیعه راجع به این ذکر میکنن که من گمان میبرم دوتای اینها کافی باشه 🔶 یکی، نظر امام رضا(ع) در جلسه ای که مامون بود، از حضرت سوال کرد شما مگه نمیگید پیامبر معصومه، حضرت فرمودند: چرا، در مکه 360 تا بت بود و پیامبر به همه بت ها حمله کرد، از نظر مشرکین این کار پیامبر "ذنب و گناه" محسوب میشد، خداوند فرمود که ما این فتح مبین را برای تو سامان دادیم تا این گناهی که اونها معتقد بودن گناه است، همه را پاک کنه 🔷 دیدگاه دیگر از قول امام صادق(ع) است. که حضرت گناهی نداشتن ولی مقصود خدا گناه پیروان حضرته، این خیلی معموله برای مثال فرض بکنید که رهبر جمهوری اسلامی ما با رهبر چین بگن که حالا اون خطایی که شما انجام دادید را نادیده میگیریم. شما انجام دادید یعنی رهبر چین انجام داد؟ نه، بسا یک بخشی از بدنه حکومت چین چنین کرده ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#صوت_قسمت_120 #حدیث_مرگ به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔷 امام صادق(ع) فرمودند: یک نفر اومد پیش ابوذر غفاری و گفت: چرا ما از مرگ خوشمان نمی آید؟ جواب ابوذر غفاری: شما دنیاتون را آباد کردید، آخرتتون را خراب کردید. مسلما خوشتون نمیاد از یه جای آباد برید یه جای خراب. 🔶 ما سه دسته هستیم؛ 🔸 یه دسته که از مرگ میترسند میگن روزگار ما رو میکشه، بعدش هم که دیگه خبر نیست. و چون انسان از زوال و نابودی بدش میاد، از مرگ هم که اون رو معادل نابودی میاد بدش میاد. (تصور مادی گراها) 🔸 [دسته دوم] افرادی که ادعای مذهبی بودن دارن؛ یک دسته شون به خاطر اینکه گناه دارن، میدونن اگر خواستن بمیرن خدا به پروندشون رسیدگی میکنه. 🔸 دسته سوم افرادی هستن که دل بستن به دنیا 🔷ما باید مرگ را معادل یک تحول بدانیم، برای گناهانمان از خداوند غفران بطلبیم و دل بستگی مان به دنیا را تنظیم بکنیم، مسئله مرگ حل میشه ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#صوت_قسمت_121 #حدیث_وسوسه_و_شک به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔷 فردی به نام عبد الله بن سنان می‌گه رفتم خدمت امام صادق(ع) و گفتم: فردی مبتلا شده به شک در وضو و نماز، و آدم دیوانه ای هم نیست و عاقله. امام صادق (ع) فرمودن: چه عقلی داره که دنبال شیطان راه افتاده؟ و گفتم آقا جان چه طوری پیرو شیطانه؟ من میدونم آدم عاقلیه. فرمودند: میتونی امتحانش کنی؛ برو بگو این وسوسه ها که میاد سراغت از کدوم ناحیه میاد؟ امام صادق(ع) فرمودند: من می‌دونم جوابش رو، الان بهت می‌گم؛ از عمل شیطان، پس ببینید پیرو شیطانه 🔵 یک وقت یکی از بزرگان می‌فرمودند: جوانی آمد و گفت غسل کردن من یک ساعت طول می‌کشه. بعد بهش گفتم برای چی این کار رو می‌کنی؟ پیامبر با 3 کیلو آب غسل میکردند. مثل افراد معمول انجام بدین، بزرگان اینطوری می‌گن ولو یقین نداری، یقین مال افراد عادی هست تو غیر عادی هستی، تو شکاک شدی، تو گمان محاصرت کرده. این خیلی مهمه چون متاسفانه منجر می‌شه به ترک نماز... ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#صوت_قسمت_122 #حدیث_حضور_قلب به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔵حدیث 27، از امام صادق (ع) این حدیث نقل شده. فرمودند: ای پسر آدم (چه پسر چه دختر)خودت را برای پرستش من آزاد کن تا دلت را لبریز بی نیازی کرده. و تو را به درخواست هایت واگذار نکنم. و بر من است که راه ورود فقر را بر تو ببندم.و دلت را لبریز هراس از خویش کنم. و اگر برای پرستش من خود را فارق نکنی دلت را لبریز، سرگرم دنیا شدن می کنم. 🔷 حضور قلب یعنی چه؟ آیا ما حضور مغز هم داریم؟ بزرگان همش میگن حضور قلب، یعنی حضور مرکز عشق. شما هر کجا دلت اونجا باشه، حواست هم همون جاست. این که ما هی زور می زنیم حواسمون نیست توی نماز، به این دلیل که عشقمون جای دیگه ست. 🔶آیا میشه آدم در نماز حواسش به معانی باشه، به خدا هم باشه؟ عشقش هم به خدا باشه؟ بله، شما بچه خواهرت رو میدن بغلت؛ بچه کوچولو، خوشگل، زیبا، دوست داشتنی، یک نگاهی می کنی، می گی: دایی قربونت برم،دایی قربونت برم. ولی اون لحظه تمام حواست به این بچه هست. بعد می پرسن چی می گفتی به بچه؟ من!. نمی گه حواسم نبود چی می گفتم. میگه: گفتم قربونت برم، ولی غرق خودش بودم. میتونه آدم حواسش به عبارت ها باشه... ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_1 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔷 اولین موضوعی که خیلی حیاتی باید مطرح کنم، بحث فتنه هست. فتنه یه بحث سیاسی نیست، اگر دقت بکنید در لغت به معنای شرایط آزمونه؛ که سره از ناسره و خالص از ناخالص تفکیک می شه. وقتی می‌خواستن یک فلز را طلاش رو تفکیک بکنن، اون رو حرارت می دادن و تو این حرارت دادن زمینه ی تفکیک فراهم می شه. 🔶 اگر شما یه کاغذ A4 بردارید و وسطش یه خط بکشید؛ دست راست بنویسید: فتنه خنثی؛ دست چپ: ضایعات فتنه ها؛ [مثل]: بد اخلاقی های اجتماعی، مشتبه شدن های حقیقت با ناحقیقت. اینا تمام زیر مجموعه مظلات الفتن، یعنی اون عامل های گمراهی در آزمون ها. 🔷 امام در یکی از خطب که بعدا خواهیم رسید می فرمایند: سرآغاز پیدایش فتنه ها دو چیزه: هوس هایی که پیروی می شوند و احکامی که از دین نیست و به نام دین وارد دین جاسازی می شه. ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_2 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔶اومدیم سراغ خطبه دوم.《و الناس فی الفتن》. کدوم مردم؟ مردم قبل از بعثت رسول اکرم. این فتنه ها چی بود؟ بی سوادی، خرافه، حمیه جاهلی، فساد، خون ریزی، غیرت های نا به جا، جهل، بی دینی، بت پرستی؛این ها همش فتنه ست. خوب، ما در یه جامعه مدرن نوع جاهلیت مون متفاوت خواهد بود با جاهلیت نخست. 🔷در این گیر و دار فتنه ها چند تا اتفاق تلخ افتاده بود؛《انجذم فیها حبل الدین》.اگر یک باور آسمانی بقایایی از آیین ابراهیم بود؛همه، خلاصه گسسته شد. اون ارتباطی که باید با معارف ناب الهی باشه، این ارتباط از بین رفت. 🔷《و تزعزعت سواری الیقین》 سواری، با فارسی فرق می کنه این جمع ساریه است؛ به معنای عمود. سواری در فارسی با عربی متفاوته. در فارسی به معنای فردی است که سواره ولی در عربی به معنای دعائم یا عمود ها.تزعزعت یعنی لرزه افتاده بود. خیلی خوبه ما این واژه ها را که معارف در دلش نهفته هست رو بشناسیم. به لرزه افتاده بود اون عمود های یقین.در فتنه ها باور های مردم آسیب می بینه. ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_3 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔶 《وَ اخْتَلَفَ النَّجْرُ 》یعنی: یک اختلافی در اصول پدید اومده بود. این تعبیرات امام را کسی نمی تونه به سادگی بگه مقصود اینه، مقصود اونه؛ اما تو یک نگاه می تونیم بفهمیم. فطرت آدمی یکسری اصول داره، یکسری باور ها داره، یکسری چیز ها رو مردم بذات قبول دارن؛ معروف های مردم. اینا اصلا در ش اختلاف پدید اومده بود. 🔷 《 وَ تَشَتَّتَ الْأَمْرُ 》امر یعنی: امور مردم؛ کار های مردم درش تشتت پدید اومده بود. خوب حالا اینجا بحث شده بین تمام شارعین نهج البلاغه که این تشتت امر یعنی چه؟ خوب، امر مردم کار های مردم احتمالا توافق هایی که آدمای سلیم نفس می تونن داشته باشن؛ در تمام این ها تشتت پدید اومده بود یا بگیم مثلا امر خدا درش تشتت پدید اومده بود. 🔶《 ُ وَ ضَاقَ الْمَخْرَجُ 》.راه رهایی و برون رفت از یکسری تنگنا ها امکان پذیر نبود. ضاق یعنی: تنگ شده بود راه خروج. 🔷《 وَ عَمِيَ الْمَصْدَرُ》. برا اینکه افراد از یک مرحله عبور کنن اصلا دیگه بینایی وجود نداشت، آگاهی وجود نداشت، بینشی وجود نداشت. ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_4 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔸با این اوصاف چه اتفاقی می افتد در فتنه ها؟ در فتنه ها 《فَالْهُدَى خَامِلٌ》، خمول همان از فروغ افتادن، خفتگی و رکود را میگویند. هدی خامل بود یعنی دیگه هدایتی اصلاً وجود نداشت جز پیغمبری که می آید و یا چهره های بسیار مهجور دور افتاده. 🔸《 و الْعَمَى شَامِل》ٌ، کور دلی همه جا را پوشش داده بود. 《و عُصِيَ الرَّحْمَنُ》، خب خدای مهربان نافرمانی میشد کسی به حرف خدا گوش نمیداد، اگر هم یک سری آداب داشتند اینها به خاطر منافع بود 🔸«وَ نُصِرَ الشَّيْطَان»، وقتی خدای رحمان نافرمانی شد بدانید که شیطان هم مورد نصرت و یاری قرار میگیرد در تقابل است دیگه. 🔸《وَ خُذِلَ الْاِيمَانُ》، دیگه ایمان آوردن و باور داشتن و اعتقادی که دل را آرام بکند اصلا بی یاور باقی مانده بود،رها شده بود. 🔸《فَانْهَارَتْ دَعَائِمُه》ُ، آن ستون ها تمام فرو ریخته بود . 《وَ تَنَكَّرَتْ مَعَالِمُه》ُ، آن نمادهایی که از ایمان بود تمام اینها از بین رفته بود. 《وَ دَرَسَتْ سُبُلُهُ》، تمام آن راه هایی که میتواند بشر را از یک سری بن بست ها نجات بدهد دیگه متأسفانه فرسوده شده بود ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_5 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔸زمان جاهلیت 《اَطَاعُوا الشَّيْطَانَ فَسَلَكُوا مَسَالِكَه》 ُاینها دیگه وقتی دین کم رونق می شود فطرت بی رمق می شود دیگه می روند دنبال شیطان فَسَلَكُوا مَسَالِكَهُ، همان راه ترسیم شده ی شیطان را می پویند. 🔹《 وَ وَرَدُوا مَنَاهِلَه》ُ، مَنهَل، آبشخور را می گویند کناره رودخانه یک جایی را قرار میدادند که راحت تر بتوانند بروند سر آب.شیطان هم آبشخور دارد. ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_6 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔶 《بِهِمْ سَارَتْ اَعْلَامُه》ُ، به وسیله ی همین شیطان و شیاطین این نشانه های شیطان آشکار میشد.《 وَ قَامَ لِوَاوُهُ》، پرچمش افراشته میشد.《 فِي فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِاَخْفَافِهَا وَ وَطِئَتْهُمْ بِاَظْلَافِهَا》، اینها در یک فتنه هایی بودند که خُف، سُم آنها، لگد کوب کرد آنها، را زیر پا گرفت . 🔹《فَهُمْ فِيهَا تَائِهُون》َ، تیه داشتند حیرت، سرگردانی، راه را گم کرده بودند. 《 حَائِرُون》َ، حیرت زده بودند نمی فهمیدند که نمی فهمند، این بدترین حیرت است به نظر من. 《جَاهِلُونَ》، آگاهی لازم را نداشتند یا آن نوع تقابل با عقل، جهل گاهی تقابل با عقل دارد. 《مَفْتُونُونَ فِي خَيْرِ دَارٍ》، اینها کجا درگیر فتنه ها شده بودند؟ متأسفانه در بهترین خانه یعنی در مکه 《وَ شَرِّ جِيرَان》ٍ، البته همسایه های بدی داشت خدا، خانه اش همسایه های خیلی بدی داشت. ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha

#بالاتر_از_بال_فرشته #صوت_قسمت_7 به همراه #خلاصه_هایی_از_این_جلسه 🔶《فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاء》. این رو گردوندش و چرخوندش خلافت را؛ در یک حوزه پر خشونت. 《َ يَغْلُظُ كَلْمُهَا 》. ارتباط با او خشونت بار بود؛ خیلی. 《وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا》. مس کردنش یک مقداری آمیخته با خشونت بود. به طوری که زخم زبانش خیلی شدید بود. اینا تعبیراتی است که امام آوردن. 🔸《 وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا》. هم لغزش زیاد داشت. هم عذرخواهی زیاد می کرد. مرتب می گفت که: ببخشید اگر علی نبود، نابود شده بودم. اگر علی نبود از بین رفته بودم. مفتضح شده بودم. 🔸《فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّم》َ. گاهی انسان در یه دوره ای مجبور میشه با یک شرایطی بسازه، همراهی بکنه، تحمل بکنه. مثل فردی که بر یه مرکبی سوار شده. اگر افسارش را محکم بگیری بینی اش رو پاره می کنه و اگر رها بکنی سقوط می کنه. ✅محتوای کامل در داخل صورت جلسه👆 @keshtitoofanha