eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
378 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
145 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃 سالروز ولادت محدت عالیمقام سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی مبارک باد هر ڪسی در تهران حضرت عبدالعظیم حسنی رو زیارت ڪند مثل این است ڪه امام حسین علیه السلام رو زیارت کرده در #کربلا التماس دعا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👌عاقبت تحقیر مومن ... ◾️قال الامام الصادق (علیه السلام) : مَن حَقَّرَ مُومِناً مَسکِیناً أو غَیرَ مِسکِینٍ لَم یَزَلِ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ حاقِراً لَهُ ماقِتاً حَتَّی یَرجِعَ عَن مَحقَرَتِهِ إیَّاهُ. 🔸امام صادق علیه السلام می‌فرمایند : هر کس مومن بینوا یا غیر بینوا را تحقیر نماید ، خدای عزوجل ، پیوسته او را خوار و دشمن می دارد تا اینکه از کوچک شمردن دست بردارد . 📚اصول کافی (ط-الاسلامیه) ، ج ۲ ، ص ۳۵۱ @keyfonas
👌از نشانه های نادانی ... ◾️قال الامام الحسين عليه السلام : مِن عَلاماتِ أسبابِ الجَهلِ المُماراةُ لِغَيرِ أهلِ الفِكرِ ؛ 🔸امام حسين عليه السلام می فرمایند : از نشانه هاى نادانى ، جدل با بى فكران است . 📚تحف العقول ، ص ۲۴۸ @keyfonas
👌نتیجه تلاش و کوشش در راه نافرمانی خدا ... ◾️قال الامام الحسین علیه السلام : مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ ؛ 🔸امام حسین علیه السلام می‌فرمایند : آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد . 📚کافی(ط-الاسلامیه) ، ج ۲ ، ص ۳۷۳ @keyfonas
👌از عوامل موثر در خوش بختی مسلمان ... ◾️قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ و َالمَسكَنُ الواسِعُ و َالمَركَبُ البَهىُّ وَ الوَلَدُ الصّالِحُ ؛ 🔸پیامبر صلوات الله علیه و آله فرمودند : از خوشبختى مرد مسلمان ، داشتن همسرى شايسته ، خانه اى بزرگ ، وسيله اى راحت براى سوارى و فرزندى خوب است. 📚بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۳، ص۱۵۵، ح۳۵ @keyfonas
👌پستی و خواری هرگز ... ◾️قال امیرالمومنین عليه السلام : اَلمَنِيَّةُ و َلاَ الدَّنِيَّةُ و َالتَّقَلُّلُ و َلاَ التَّوَسُّلُ؛ 🔸 امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند : مرگ آرى امّا پستى و خوارى هرگز ، به اندك ساختن آرى امّا دست سوى اين و آن دراز كردن هرگز. 📚کافی(ط-الاسلامیه) ج ۸ ، ص ۲۱ 📚نهج البلاغه(صبحی صالح) ص ۵۴۶ ، حكمت ۳۹۶ @keyfonas
حضرت عبدالعظیم حسنی فرزند عبداللّه بن علی که نسبش با ۴ واسطه به امام حسن(ع) می رسد، ۴ ربیع الثانی ۱۷۳ه ق در مدینه به دنیا آمد.‌ ‌ نسب حضرت عبدالعظیم حسنی با چهار واسطه، به امام حسن مجتبی (ع) و خاندان وحی می‌رسد، احمد بن علی نجاشی (که یکی از بزرگان علم رجال است) درباره نسب ایشان می‌نویسد: هنگامی‌که جنازه او را برای غسل برهنه می‌کردند، در جیب لباس وی نوشته‌ای یافت شد که در آن، نسبش، این‌گونه ذکرشده بود: من ابوالقاسم، عبدالعظیم ‌بن عبدالله ‌بن علی‌ بن حسن‌ بن زید‌ بن علی‌ بن حسن‌ بن علی ‌بن ابی‌ طالب هستم. ولی در کتاب‌های دیگر، میان «زید» -یعنی جدّ سوّم ایشان– و امام حسن (ع)، شخص دیگری واسطه نیست.‌ ‌ حضرت عبدالعظیم حسنی از اصحاب خاص ائمه (ع) بودند و امام رضا (ع)، امام جواد (ع) و امام هادی (ع) را درک کرده‌اند. بطوریکه احادیث بسیاری از طریق ایشان نقل‌شده است. او یکی از راویان ثقه و مورد اعتماد در احادیث شیعه محسوب می‌شود.‌‌ @keyfonas
◾️قال الامام الصادق عليه السلام : ما مِن إنسانٍ یَطعَنٌ فی عَینِ مُومِنٍ إلّا مات بِشَرّ میتَةٍ و کانَ قمِناً أن لا یَرجِعَ إلَی خَیرٍ. 🔸امام صادق علیه السلام می‌ فرمایند : که پیش روی مومنی به او طعنه زند مرگ بدی در انتظار او بوده و سزاوار است روی خیر و سعادت را نبیند. 📚کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۶۱ @keyfonas
چهار عامل سقوط و انحطاط یک جامعه از نظر قرآن 🔸آنچنان که از قرآن مجید استنباط کرده‌ام چهار عامل است که عامل فنای اقوام است و نقطه مقابل آنها عامل بقا. حال ممکن است عامل دیگری هم باشد و من از قرآن درک نکرده باشم: ۱. ظلم و بی‌عدالتی ۲. فساد اخلاق ۳. تفرق و چند دستگی ۴. ترک امر به معروف و نهی از منکر 📚پانزده گفتار، ص۳۱۱ @keyfonas
امام باقر عليه السّلام: كسى كه وضع ظاهرش بهتر از حال باطنش باشد ترازوى اعمالش سبك است 📚تحف العقول صفحه 275 @keyfonas
اينکه ميگويند اموات مانند کبوتری به نزديکان مي آيند حقيقي است؟ و سؤال ديگر اينکه وقتي ما خواب اموات را ميبينيم آيا واقعا ايشان به خواب ما مي آيد؟ يا ممکن است خوابِ ما نتيجه ي فکر کردنِ زياد به آن ميت باشد؟ : ✅انسان پس از دارای حیات برزخی است و روح او در برزخ زندگی مخصوص به خود و متناسب با شرایط برزخ را دارد. در آن عالم انسان مطلقا ارتباط فیزیکی با این دنیا ندارد اما طبق شرایط و احوالی میتواند از وضعیت برخی در این دنیا مطلع و آگاه شود. این مسئله صرفا با توجه به این دنیا رخ میدهد نه حضور فیزیکی در قالب موجودی در این عالم. روایاتی داریم که در آنها امام میفرماید: انسانهای برزخی، در شکل پرنده ای لطیف به دیوار خانه هایشان فرود می آیند... معنای این روایات با توجه به مبانی و روایت دیگر در این زمینه همان توجه به احوالات این دنیا از برزخ است و قالب و شکل پرنده که به آن تصریح شده استعاری است. اما در مورد خواب معیار عمومی و واضحی برای تشخیص خواب و رویای صادقه از آشفته و پریشان در دست نداریم. این مسئله به معبر و علمی که در اوست بازمیگردد که خواب صادق از پریشان رو تشخیص بده. اما خواب‌هایی که انسان در مورد اموات میبینید حتی اگر هم باشد الزاما به معنای این نیست که مواجهه با روح او در برزخ داشته‌اند یا روح او به خواب انسان آمده است. دو توصیه در مورد همه خوابها در روایات داریم. یکی اینکه برای هرکسی تعریف نکنیم. دوم اینکه تعبیر به خیر کنیم و به اصطلاح بگوییم ان‌شاءالله خیر است. @keyfonas