بخوانید| متن کامل پیام امام خامنه‌ای به حجاج بیت‌الله‌الحرام @keyfonas

👌 از گناهان مُحَقَر بپرهیزید ... ◾️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِى أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ قُلْتُ وَ مَا الْمُحَقَّرَاتُ قَالَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَقُولُ طُوبَى لِى لَوْ لَمْ يَكُنْ لِى غَيْرُ ذَلِكَ . 🔸زید شحام گوید : امام صادق علیه السلام فرمود : از گناهان مُحَقَر بپرهیزید که آمرزیده نشوند ، عرض کردم : گناهان محقر چیست ؟ فرمود : این است که مردى گناه کند و بگوید ، خوشا به حال من اگر غیر از این گناه نداشته باشم. 👌شرح : گناه هر چند کوچک باشد ، نافرمانى پروردگار بزرگست و از این نظر نباید آن را کوچک دانست ، حتى اگر کسى خیال کند مرتکب هیچ گناهى نشده و مثلا تنها یک نگاه به نامحرم کرده است ، نباید بگوید : خوشا حال من اگر غیر از این گناه نداشته باشم . 📚اصول کافى ج ۳ ص ۳۹۴ @keyfonas

👌ایمان هیچ بنده ای راستین نیست مگر اینکه ... ◾️الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَصْدُقُ إيمانُ عبدٍ حتّى يَكونَ بما في يَدِ اللّهِ سبحانه أوْثَقَ مِنه بما في يَدِهِ . 🔸امیرالمومنین علی عليه السلام : ايمان هيچ بنده اى راستين نباشد مگر زمانى كه اطمينان او به آنچه نزد خداست بيشتر باشد از آنچه در دست خويش دارد . 📚ميزان الحكمه جلد ۱ صفحه ۴۱۶ @keyfonas

👌حکم اقتدا به کسی که اهل برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام نیست علامه‌جلیل‌القدر‌شیخ‌یوسف‌بحرانی‌در کتاب مبارک الحدائق الناظرة ازشیخ‌صدوق‌و شیخ طوسی به سند صحیح این روایت را نقل می کند : ◾️وما رواه فی الفقیه والتهذیب فی الصحیح عن إسماعیل الجعفی قال :" قلت لأبی جعفر ( علیه السلام ) رجل یحب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ولا یتبرأ من عدوه ویقول هو أحب إلى ممن خالفه ؟ فقال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلفه ولا کرامة ... . 🔸اسماعیل جعفی می گوید : به حضرت امام باقر علیه السّلام عرض کردم : شخصی است امیرالمؤمنین علیه السّلام را دوست مى دارد ولی از دشمن او تبرّی نمی جوید ، و حتی می گوید : او (امیرالمؤمنین علیه السّلام) نزد من از مخالفینش محبوب تر است ؛ حضرت فرمودند : چنین شخصی آشفته حال است و دشمن محسوب می شود ، پشت سر او نماز نگذار ، (چرا که) او کرامت و ارزشی ندارد... . 📚الحدائق الناظرة. ج10 ص5. ط دارالاضواء 📚من لا یحضره الفقیه.ج1 ص380. ط موسسة النشر الاسلامی 📚تهذیب الاحکام. ج3 ص28. ط دارالکتب الاسلامیة 📚وسائل الشیعة.ج8 ص309.ط موسسة آل البیت @keyfonas

👌از لجاجت بپرهیزیم ... ◾️إيّاكَ و مَذْمومَ اللَّجاجِ ، فإنَّهُ يُثيرُ الحُروبَ. 🔸امام على عليه السلام : از لجاجت بيجا و نكوهيده بپرهيز كه آن جنگها بر مى افروزد. 📚غرر الحكم حدیث ۲۶۷۴ @keyfonas

برخی #شبهه میکنند که مسلمانان فقط دو #عید دارند: عید فطر و عید قربان و پیامبر اشاره ای به عید غدیر نداشته اند!! ✅رسول خدا (ص) فرمود: روز غدير خم #برترين #عيدهاي امت من است و آن روزي است كه خداي تعالي مرا فرمان داده است كه در آن روز #برادرم علي‌بن‌ابيطالب (ع) را به پيشوايي امتم منصوب كنم، تا پس از من به وسيله او هدايت يابند. و آن روزي است كه خداوند دين را كامل كرد و نعمت را بر امتم تمام ساخت و اسلام را [به عنوان] دين آنان پسنديد. سپس فرمود: اي گروه مردم ! علي از من است و من از علي هستم، او از سرشت من خلق شده است و امام مردم بعد از من است و آنچه را كه از سنت من در آن اختلاف مي‌ ورزند برايشان آشكار مي‌سازد. او امير مؤمنان است ، پيشواي پيشاني‌سپيدان است، رهبر مؤمنان است. 📚امالي صدوق صفحه 109 @keyfonas

اسلام کامل ✅امام محمد باقر(ع): #چهار چيز است كه در هر كس باشد، اسلام او كامل است، و بر ايمانش يارى مى‌شود، و #گناهانش از وى پاك مى‌گردد، و بديدار #خدا رود در حالى كه از او خرسند است؛ و آن چهار چيز عبارتند از: وفا کردن به #عهدى كه انسان با خدا مى‌بندد، و راستگوئى با مردم، و شرم و حيا از آنچه كه نزد خدا و مردم زشت است، و خوش #خلقى با خانواده و مردم. 📚امالی شیخ مفید - مجلس ۲۱ @keyfonas اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟ حکمت این کار چیست؟ #پاسخ از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد: 1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟ 2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟ پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مىداد. اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود. قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209. @keyfonas

مقايسه حضرت عيسي و امام حسين (ع ) اين پيامبر گران قدر فرزند مريم پاک بود و امام حسين عليه السلام ، فرزند گرانمايه فاطمه مطهره عليها السلام او فرزند بانويي است که فرشتگان ندايش دادند که : هان اي مريم ! خداوند تو را برگزيده و پاکيزه ساخت و بر زنان جهان برتري بخشيد. حسين عليه السلام نيز فرزند بانوي گرانمايه اي است که مورد نداي فرشتگان قرار گرفت و برترين بانوان دنيا و آخرت بود و بر طبق حدیث قدسی اگر مادر ایشان نبود رسول اکرم و علی مرتضی (ص) نیز نبودند که نشانه علاقه خاص خدا به آن بانوی مکرمه دارد عيسي عليه السلام روح خدا و آفريده اوست حسين عليه السلام نور خدا و دروازه رحمت او عيسي عليه السلام فرزند بانوي بانوان جهان معاصر خويش است حسين عليه السلام فرزند سالار زنان دنيا و آخرت آن پيامبر بزرگ از شدت زهد و وارستگي ، خشت و سنگ را بالش خود ساخت بود حسين عليه السلام سر را در راه خدا، نثار کرد و سر در بدن نداشت تا بر بالين نهد عيسي عليه السلام لباس خشن مي پوشيد حسين عليه السلام لباسش را هم در راه خدا از بدنش ربودند. عيسي عليه السلام به غذايي ساده ، قناعت مي ورزيد حسين عليه السلام سه روز پيش از شهادت در محاصره آب و غذا بود. عيسي عليه السلام ثروتي نداشت تا آن را نگاه دارد. حسين عليه السلام خيمه هايش را غارت کردند و لباس از پيکر مطهرش ، پس از شهادتش ربودند. عيسي عليه السلام پسري نداشت تا با شهادتش او را داغدار سازد فرزند گرانمايه حسين عليه السلام با شهادت در راه حق ، توان او را گرفت و دنيا را در برابر ديدگانش تيره و تار ساخت ، اما براي خدا شکيبايي پيشه ساخت . عيسي عليه السلام سايه اش در برابر حرارت خورشيد، مشرق ها و مغرب هاي زمين بود حسين عليه السلام پيکرش سه شبانه روز زير تابش خورشيد بود. عيسي عليه السلام مرکبش ، دو پايش بود و خدمتگزارش ، دو دستانش حسين عليه السلام بزرگ مردي است که سر و دست و پا را در راه خدا نثار کرد و انگشتانش را براي بردن انگشترش بريدند و بردند حضرت عیسی فرمود درود بر من روزی که به دنیا آمدم و روزی که می میرم و روزی که زنده برانگیخته می شوم.» (مریم/ 30) امام حسین علیه السلام قبل از عظیمت به کربلا در دعای عرفه تمام وجود خود را عاشقانه از خالق میداند و این عشق به خالق را نیز به عمل ثابت کرد اسلام علیک یا قتیل العبرات یا ثارالله🌺 @keyfonas

اشاره مستقیم خداوند به توسل 🌸 حضرت آدم (ص) فرمود : خدايا قبل از آفريدن من، كسى را از خاك خلق كرده اى؟ خطاب آمد: نه، نيافريده ام. عرض كرد: پس اين پنج شبح كه آنها را در هيئت و صورت همانند خود میبينم چه كسانى هستند؟ خداى تعالى فرمود: اين پنج تن از نسل تو هستند، اگر آنها نبودند، ترا نمى آفريدم، نامهاى آنان را از اسامى خود مشتق كردهام (و من خود آنان را نامگذارى كرده ام)، اگر اين پنج تن نبودند، نه بهشت و دوزخ را مى آفريدم و نه عرش و كرسى را، نه آسمان و زمين را خلق میكردم و نه فرشتگان و انس و جن را. منم محمود و اين محمد است، منم عالى و اين على است، منم فاطر و اين فاطمه است، منم احسان و اين حسن است، و منم محسن و اين حسين است. به عزتم سوگند، هر بشرى اگر به مقدار ذرهى بسيار كوچكى كينه و دشمنى هر يك از آنان را در دل داشته باشد، او را در آتش دوزخ میافكنم... يا آدم، اين پنج تن، برگزيدگان من هستند و نجات و هلاك هركس وابسته به حب و بغضی است كه نسبت به آنان دارد. يا آدم، هر وقت از من حاجتى میخواهى، به آنان توسل كن❗️ سفينةالبحار، ج 3: ص 334 (حديث قدسى) همچنین در حدیث دیگر میفرماید: فاطمه (س)حوريّه اى بود كه چند صباحى لباس آدميان در بر نمود🌸 خطيب بغدادى: تاريخ بغداد، ج 5: ص 86. @keyfonas الهی یا قدیم الاحسان بحق الحسین علیه السلام ادرکنا 🌺

🌺السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ.. یک نکته ناب🌸 🌺"امام حسین(ع) در مورد علت رفتنشان به کربلا به هرکس مطابق عقلش چیزی فرمود . 🌺ولی علت اصلیش معلوم نشد ، امام حسین(ع) به خداوند فرمود : من می خواهم قربانی شما بشوم " 👤مرحوم حاج اسماعیل دولابی 📚منبع : کتاب _طوبای_کربلا، ص ۶۴ دعای عرفه را بخوانید تا به اوج این بندگی پی ببرید🌺 @keyfonas یک نکته 🍁 امام حسین (ع) یک درس بزرگ‌تر از شهادت به ما داده است، و آن، ترک مکه و رفتن به سوی حقیقت حج است . هر چند ایشان بصورت عمره تمامی اعمال را انجام داد ولی احرام برای تمتع نبستند حجی که همه‌ی اسلافش، اجداداش، جدش و پدرش برای احیای این سنت جهاد کرده‌اند‌. مراسم حج تمتع را شروع نمی کند و شهادت را برمی گزیند تا به همه‌ی حج‌گذاران تاریخ، نمارگزاران تاریخ، مومنانِ به سنتِ ابراهیم بیاموزد که اگر امامت نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حقیقت فلسفه حج و آزادگی نباشد و اگر یزید باشد، چرخیدن بر گردِ خانه‌ی خدا با خانه‌ی بت مساوی است. @keyfonas

حضرت یونس علی نبینا و آله و علیه السلام در زندانِ شکم ماهی گفت: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ) سیدالشهدا-علیه السلام- بعد از این جمله یازده جملۀ دیگر اضافه کرد. معنایش این است که یونس(ع) در مرتبۀ اول و حسین بن علی-(ع) در رتبۀ دوازهم است. و فوق این عدد دیگر رتبه نیست. (إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا)، مرحلۀ دیگری تصوّر ندارد. تمام مراحل شهور معرفت، که باطن این آیه است، در دعای عرفه طی شده است. در حقیقت امام حسین-علیه السلام- به یونس-علیه السلام- می‌فرماید: تو چنین گفتی: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ) و لکن مراتب دیگر مانده که من بیان می‌کنم: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِینَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْخَائِفِینَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْوَجِلِینَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِینَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّلِینَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُکَبِّرِینَ… » هر یک از این جمله‌ها اقیانوسی از معارف الهی‌ می‌باشد که هزاران جبرئیل و میکائیل و اسرافیل در این دریای بی پایان مستغرق است. چه کسی درک می‌کند وقتی آن حضرت-علیه السلام- می‌فرماید: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِینَ»، چگونه دوازه مرتبه توحید را طی می‌نماید. از توحید در مقام احدیّت، توحید در مقام الوهیّت، توحید در مقام ربوبیّت، تا به توحید در مقام محبت رسیده و می‌فرماید: «تَرَکْتُ الْخَلْق طُرّاً فِی هَوَاکَا». ریشۀ عمل او این است، عملی که از دوازه «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» سرچشمه گرفته است. تمام عرفای اولین و آخرین در «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» اول او وامانده‌اند، تا چه رسد به مراحل بعدی که آن حضرت در بیانش طی کرده است. این ریشۀ عمل بود آیت الله وحید خراسانی @keyfonas

چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟ #تحلیل ✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟   در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از سرکار آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند. السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 @keyfonas