👌خداوند خشمش را از این افراد نگه می دارد ...
◾️قال موسى بن جعفر عليه‌السلام :
مَنْ كفَّ نَفْسَهُ عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ أَقَالَهُ
اللَّهُ عَثْرَتَهُ يوْمَ الْقِيامَة وَ مَنْ كفَّ غَضَبَهُ
عَنِ النَّاسِ كفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يوْمَ الْقِيامَة.
🔸هر کس جلوی نفسش را بگیرد و از تعرض به آبروى مردم خودداری کند ، خداوند در قیامت از لغزش هایش می گذرد ، و هر که خشم خود را از مردم باز دارد ، خدا در روز قیامت خَشمَش را از او نگه می دارد.
📚کافی ، جلد۲ ، صفحه ۳۰۵
@keyfonas
👌قرض الحسنه ...
◾️پيامبر صلی الله و علیه و آله و سلم :
كَما لا يَحِلُ لِغَريمِكَ أَنْ يَمْطُلَكَ و َهُوَ مُؤْسِر ٌفَكَذلِكَ لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَعْسِرَهُ إِذا عَلِمْتَ أَنَّهُ مُعْسِر ٌ؛
🔸همانطور كه براى آن كسى كه از تو قرض گرفته جايز نيست كه اداء آن را به تأخير بيندازد، پس براى تو هم جايز نخواهد بود كه با اين كه مى دانى او تنگدست است از او مطالبه كنى .
📚تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ج۶، ص ۱۹۳ ، ح۴۱۸ - مجموعه ورام ج۲ ، ص۲۶۵
@keyfonas
توضیحی از باب احکام نذورات شرعی:
نذر، از احکام عبادات است و البته که عبادت و بندگی به غیر از خداوند منّان، کفر و شرک است. اما معنایش این نیست که مثلاً نذر سفره‌ی امام حسین علیه‌السلام یا حضرت ابوالفضل علیه‌السلام شرک است. بلکه یعنی اگر نیّت از این خیر به غیر از خدا باشد شرک می‌شود.
نماز عبادت است، صدقه، انفاق، خیرات، قرض الحسنه، قربانی و ... نیز عبادت است و البته که هر کدام برای غیر خدا انجام گیرد، از مصادیق شرک می‌شود؛ اما مگر کسی که نیّت‌اش خداست، صدقه یا انفاق خود را می‌برد مستقیم به خدا می‌دهد؟! خیر. بلکه به بندگان خدا می‌دهد، اما در راه خدا. یعنی نیّت‌اش از این کار خیر، جلب رضایت معبود و تقرب الهی است و نه جلب رضایت طرف مقابل، جلب رضایت مردم و یا ریا.
برگزاری مجالس عزاداری یا مولودی اهل عصمت علیهم‌السلام نیز چون بر پا داشتن شعائر الهی است و سبب معرفی، پویایی و تبلیغ راه آنان می‌گردد نیز از مصادیق عبادت است. پس اگر کسی با نیت «قربة الی الله»، اقدام به این امور نماید، عبادت است و اگر کسی به نیّت غیر خدا اقدام نماید، شرک و معصیت است.
مِنَ الله التوفیق
@keyfonas