eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
377 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
شعیه به اسم نیست عده ای به حضرت آمدند؛ در کوبیدند، دربان پرسید: کیستید؟ گفتند: برو به مولای ما بگو ما جد شما حضرت علی(ع) هستیم‌. امام رضا(ع) به دربان گفتند: «من کار دارم را برگردان» روز دوم سوم و چهارم آمدند، باز آنها را نپذیرفت. دوماه در شهر بودند اما به آنها وقت ملاقات ندادند. بعد از دوماه آمدند به گفتند: به مولایمان بگو ما در شهر مورد و مردم قرار گرفته ایم ما شیعه علی بن ابی طالب هستیم، دیگر از شهر میرویم. حضرت رضا(ع) به دربان فرمود: «به آنها اجازه ورود ده»، آنها وارد شدند و به آن‌حضرت کردند ولى حضرت نه جواب سلام فرمود و نه اجازه نشستن داد و آنان همچنان ایستاده بودند و عرض کردند: بعد از این همه سختگیری در دادن اجازه ملاقات، دلیل این برخورد خشن و تحقیرآمیز چیست؟! دیگر چه چیزی برای ما باقی مانده است؟! آن‌حضرت فرمود: «این آیه را بخوانید: "و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست اعمال خود شماست در صورتى که خدا بسیارى از اعمال بد را عفو می‌کند"، من درباره  شما از پروردگارم پیروى کردم و همچنین به رسول خدا و امیر المؤمنین و پدران پاکم(ع) اقتدا نمودم آنها شما را عتاب نمودند من هم پیروى کردم». گفتند: اى پسر رسول خدا! چرا؟ امام(ع) فرمود: «زیرا شما ادعا کردید که شیعه امیر المؤمنین على بن ابی‌طالب(ع) هستید. واى بر شما، شیعه امیر المؤمنین(ع) افرادى مانند حسن(ع)، حسین(ع)، ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمّد بن ابی‌بکر هستند که هیچ‌یک از خدا را مخالفت نکرده و همچنین هیچ‌کدام از محرّمات او را انجام ندادند، شما هم می‌گوئید ما از شیعیان آن‌حضرت هستیم در حالى که در بیشتر اعمال اوئید و در بسیارى از واجبات کوتاهى می‌کنید، حقوق برادران دینى را و کوچک می‌شمارید. و جایى که مورد تقیّه نیست تقیّه می‌کنید ولى در مواردى که چاره‌اى جز تقیّه نیست این وظیفه بزرگ را انجام نمی‌دهید اگر بجاى ادعاى می‌گفتید، شما از و دوستان آن‌حضرت هستید، دوستان او را دوست و دشمنانش را دشمن می‌دارید من ادّعاى شما را تکذیب نمی‌کردم و می‌پذیرفتم ولى شما مقام بلندى را ادعا کردید که اگر کردارتان این گفته شما را نکند هلاک و نابود شدید مگر این‌که خداوند با رحمت خویش جبران فرماید». 📚طبرسی،الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج 2، ص 440 ✅شیعه بودن به کلام و ادعا نیست، آبروی اهل بیت را حفظ کنیم. @keyfonas
توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!! امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز همه مردم خر مگس و اهل جهنمند! امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما و بشرى نورانى بودیم، و براى از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما. و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند. 📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢ ✅پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟ روایت مذکور از حیث سندی و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، است که مجهول و ضعیف است. 📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322 راوی دیگر آن است که او نیز مجهول و ضعیف است. 📚همان منبع ، ج2 ص123 و راوی دیگر نیز است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر. 📚همان منبع ، ج2 ص390 لذا علامه ذیل روایت مذکور می نویسد: «الحدیث الثانی، » « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند » 📚مراه العقول ج4 ص272 با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد. @keyfonas
امام زمان کِی خواهد آمد؟ ظهور حضرت مهدی(عج) تابع شرایط است. شرایطی که بخش اصلی آن توسط واقعی حضرت فراهم خواهد شد. شیعیان عافیت طلب، فانتزی و اهل مماشات که تحمل سختی ندارند نمی توانند در ظهور و در حکومت حضرت صاحب نقشی ایفا کنند. به ابی جعفر (ع) عرض کردم : آنان می گویند که چون مهدی کند همه کارها از برای او به خودی خود درست شود و به اندازه خون نمیریزد. فرمود: هرگز چنین نیست سوگند به آن کس که جان من بدست او است اگر کارها به خودی خود برای کسی درست می شد هر آينه برای رسول خدا درست می شد آنگاه كه دندانهای جلوی آن حضرت شکست و صورت مبارکش زخم برداشت... نه، هرگز، سوگند بآنكس كه جان من بدست او است تا ما و شما عرق و خون بسته را پاك كنيم و سپس پيشاني اش را - بنشاني علامت - مسح كرد. 📚کتاب غیبت نعمانی باب 22 صفحه 378 که همان اسلام حداقلی فردگرای کنج است، می تواند شیعه تربیت کند. اما که فقط به برخی از ظواهر دین مانند نماز اکتفا میکنند. اسلام آمریکایی، چون ذاتا فردگرا و عافیت گراست، طاقت و تحمل ندارد. @keyfonas
آیا در و کلام ائمه به و زیارت امام حسین(ع) در این روز اشاره ای شده است؟ چرا فقط امام‌حسین(ع) دارند؟ ✅در روايتي از امام حسن عسکري آمده: زيارت او در آن روز يعني اربعين است و از ابي محمد، حسن بن علي عسکري(ع) است که فرمودند: مؤمن پنج چيز است: پنجاه و يک رکعت نماز خواندن، ، انگشتر به دست راست کردن، نهادن پيشاني بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم. 📚مصباح المتهجد، ص788 ✅مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق(ع)نشسته بودند. و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به سخاوت... و زيارت . 📚العقد النضيد والدر الفريد ص۴۶ ✅فداکاری های امام حسین علیه السلام، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن اسلام، ویژه و حائز اهمیت است. این فداکاری ها را باید زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن دین است. گرامی داشت روز و اربعین، در حقیقت زنده نگه داشتن دین اسلام و مبارزه با دشمنان دین است. حضرت امام حسین(ع)، برای هیچ امام و پیامبری پیش نیامده است. امام حسین(ع)، از همه مصیبت ها بزرگ تر و سخت تر بود. اگر عامل دیگری هم در کار نبود، عامل کافی است که نشان بدهد چرا برای امام حسین(ع) بیش از امامان دیگر و حتی بیش از پیامبر اسلام(ص) می کنیم و مراسم متعددی برپا می کنیم. @keyfonas
در بین میگویند هرکس یا جمعه بمیرد فشار قبر ندارد! آیا این درست است؟ کفار هم اگر در روز جمعه بمیرند ندارند؟ ✅از روایات اسلامی استفاده می شود که به خاطر احترام و شرافتی که شب و روز جمعه دارد ، هر کس از که در این ساعات از دنیا برود ، مشمول رحمت و لطف و تخفیف خداوند شده و از فشار و عذاب قبر نجات می یابد. ✅امام باقر(ع): هر کس در روز جمعه از دنیا برود ، از فشار نجات می یابد» ، « هر کس شب جمعه یا روز جمعه از دنیا برود از آتش جهنم نجات می یابد»، « هر کس روز جمعه یا از دنیا برود، عذاب قبر از او بر داشته می شود. 📚بحار الانوار ج6 ص230 ✅چنان که اشاره شد این حکم به و مومنین به اهل بیت علیهم السلام دارد و غیر آن ها را شامل نمی شود ، چنان که امام باقر(ع)فرمود: ✅هر کس روز از دنیا برود در حالی که به حق اهل بیت باشد، خداوند به او برائتی از آتش جهنم و برائتی از عذاب عطا می کند و هر کس از آنها که در از دنیا برود ، از آتش نجات می یابد. 📚وسائل الشیعه ج7 ص377 ✅نقل دیگری امام صادق(ع)فرمود: هر کس از ( و شیعیان ) که ما بین زوال خورشید روز پنج شنبه تا زوال روز جمعه از دنیا برود ، او را از فشار قبر رهایی می بخشد 📚بحار الانوار ج6 ص221 @keyfonas
آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او است ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود. @keyfonas
آیا پاداش قبر امام رضا(ع) بیشتر از زیارت قبر امام حسین(ع) است؟ ✅نکته اول روایات بسیاری در زیارت قبر امام رضا(ع) نقل شده است که برخی از آنها  نشانگر برتری این زیارت بر زیارت امام حسین(ع) است. 🔵شیخ مفید، کتاب المزار،ص 196 ✅نمونه حدیث: على بن مهزیار نقل می‌کند؛ از امام جواد(ع) پرسیدم: فدایت شوم زیارت امام رضا(ع) افضل است، یا امام حسین(ع)؟ آن‌حضرت فرمود: «زیارت پدرم افضل است؛ زیرا امام حسین(ع) را هر گروهى از مردم زیارت می‌کنند، ولى پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر خاص و خالص ما» 🔵کافی ج 4، ص 584،  ✅با وجود این روایات، اما می‌توان احتمال داد که برتر بودن زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همیشگی نبوده و تنها برای دوران خاصی می‌باشد؛ زیرا در روایت اول تعلیلی آورده شده است امروزه چنان علتی وجود ندارد. در روایتی دیگر نیز نیز این حکم، ناظر به زمانی خاصی بوده که زیارت‌ امام رضا(ع) سخت و بوده و زیارت‌کنندگان تحت کنترل شدید حاکمیت آن دوران بوده‌اند. ✅در نتیجه، به می‌رسد که این روایات تنها ناظر به زیارت امام رضا(ع) بر امام حسین(ع) در آن شرایط خاص بوده و برتری چنین زیارتی نیستند. @keyfonas
بسم الله الرحمن الرحیم ؟ ❌ / ❌ با نگاهی که به وضعیت کنونی جامعه جهانی می اندازیم و با نگاهی که به تاریخ می کنیم پی می بریم این حرف که لعن دلیل کشته شدن شیعیان است ، عملاً یک است و آن کسی که طراح این سخن بوده است کاملا نسبت تاریخ و جامعه کنونی جهان بی اطلاع و بدون ذره ای آگاهیست. 👈اولین شیعه کشی رسمی از دوران حکومت ظاهری امیرالمومنین علیه السلام کلید خورد ، که تداوم نداشت ولی به صورت بود ، مانند و ؛ اما اینکه شخصی را به جرم بودن کنند و بکشند و فرزندش می باشند . 👈تصرف توسط و کشتار مختار و نفر از یاران او دیگر پروژه بود. 👈اما شدت و اینکه عملا به صورت رسمی دست به کشتار شیعه زدند می توان به دوره امام صادق علیه السلام اشاره کرد در منتهی الامال مرحوم شیخ عباس قمی در احوالات امام صادق علیه السلام جریان فَخ را به رشته تحریر آورده که از اذان صبح تا ظهر از و را سر بریدند . 👈 لعنت الله علیه شیعیان را دستگیر می کرد و زنده بین می گذاشت و بین دو دیوار آجری یک دیوارِ گوشتی درست می کرد. 👈هارون ملعون از یک شب تا اذان صبح ۱۷ هزار سادات را گردن زد ، در زمان هارون شیعیان و سادات را در مکانهایی که از پایین و کَف یعنی روی سطح زمین (نَمور ونمناک) و از بالا بدون سقف و آفتاب زندانی می کردند‌ 😔حالا اینکه چه مقدار شیعیان از گرسنگی کشته شدند بماند... 😱اینها فقط نمونه ای کوچک از این دسته شیعه کشی ها است وگرنه لحظه لحظه ی تاریخ پر از جنایات علیه شیعه و کشتار مظلومانه شیعیان است و در هیچ کجا از تاریخ نمی توانید پیدا کنید یک مورد از این شیعه ها را بخاطر کشته باشند. ⁉️ حالا شاید کسی با خودش بگوید چون آن زمان شعیان در بودند و لعن نمی کردند ، برای همین به بهانه لعن نمی کشتند ... ‼️ کسی که این حرف را می گوید خود معترف است که را بلد نیست ، زیرا در عصر امام صادق علیه السلام که به شیعیان آموزش داده شده است ؛ در همان زمان شیعیان معروف به بودند ؛ یا مثلا وقتی هارون لعنت الله علیه بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام بدن ایشان را تحویل داد پرسیدند کیست؟ او در پاسخ گفت : این بدن امامِ "روافض" است. 👈به چه کسانی گفته می شد؟ به کسانی که ابوبکر و عمر را رد می کردند ... و این نشان از و دشمنی متداوم با شیعیان داشته است. ⁉️حالا سوال پیش می آید پس برای چه شیعیان را می کشتند؟ 🔹جواب : به همان دلیل که امام حسین علیه السلام را کشتند آنها "بغض امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام" را در سینه دارند ... ❌ ما را و امت می دانند👇 (ببینید👇👇👇👇)❌ 🔹 عامر بن شرحبيل : فَإنَّهَا يَهُودُ هَذِهِ الأمَّة . 🔸شيعیان يهود امت هستند . 📚عقد الفرید، ج ۲، ص ۲۳۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابن کثير دمشقی : فِي رِّوّايَةَ بِتَکْفِيرِ الرَّوّافِض . 🔸حکم تکفیر تمام شیعیان ، از روایات اثبات می‌شود . 📚تفسير ابن کثير، ج ۴، ص ۲۱۹ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹اسماعیل بخاری : ولا يُسَلِّمُ عَلَيْهِم وَلا يُعّادُونَ وّلا يُناکَحِون . 🔸سلام کردن ، به عیادت رفتن و ازدواج با شیعیان حرام است . 📚خلق افعال العباد ، ص ۱۲۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابوسعد سمعانی : و اِجْتَمَعِتُ الامَّةُ عَلیٰ تَکْفِيرِ الإمَامَيَّة. 🔸اجماع امت اسلام، بر تکفیر جمیع شیعیان ست . 📚الانصار، ج ۶، ص ۳۴۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹عبد الحلیم : مَنْ یَشُکَّ فَي کِفْرِ مِثْلُ هَذَا فَإنَّ کُفْرُهُ مُتَعَيّّن . 🔸کسی که در تکفیر شیعه شک کند، قطعاً خودش کافر گشته . 📚الصارم المسلول ، ص ۵۸۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابن تیمیه : وَ اَحَقُّ بَالْقِتَالِ مِنَ الْخَوَارَج. 🔸شیعیان به قتل از سایر خوارج ، مستحق ‌ترند️ 📚مجموع فتاوی ، ج ۲۸ ، ص ۴۸۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابوبکر الخلال : مَنْ شَتَمَ أَخَافُ عَلَيْهِ الْکُفْر مِثْلُ الرَّوَافِض. 🔸شیعیان و روافض کافر هستند. 📚کتاب السنة، ج ۲، ص ۵۵۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابوحنیفه : من انکر امامت صدیق ، فهو کافر 🔸هر کس را منکر شود ، پس او است . 📚امتاع الاسما ج ۹ ص ۱۳۱۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... در پست بعدی ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas
از یک روحانی بالای منبر شنیدم که حتی گناهکاران، چون شیعه حضرت علی(ع) هستند نهایتا به میروند! آیا این با عدالت خدا منافات ندارد؟ ✅یکی از سوالاتی که همیشه مطرح می شود در خصوص حدیثی از امام صادق(ع) است که بر اساس آن شیعیان وارد نخواهند شد.  این مساله همیشه محل بحث و سوال بوده اما پاسخ به آن چیست؟ 🔵حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها در بهشت جای دارند. گفتم: فدایت شوم گناهان، بسیارند و بزرگ! فرمود: اما در قیامت همگی شما با شفاعت پیامبر که خواسته اش برآورده می شود و یا جانشینش در بهشت خواهید بود امّا بخداوند سوگند که من در برزخ بر شما می ترسم. گفتم چیست؟ فرمود: همان قبر است از هنگام مرگ تا روز قیامت.  با توجه به این روایت پس از قیامت #و محاسبه اعمال هیچ شیعه ای از شیعیان داخل جهنم نمی شود بلکه به شفاعت وجود مقدس رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ یا یکی از امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ مشمول عنایات الهی قرار می گیرد و اهل نجات خواهد شد. حال در اینجا دو پرسش اساسی به ذهن می آید اولاً مراد از شیعه چه کسانی هستند ثانیاً شفاعت به چه معنایی است و آیا مطلقاً شامل حال شیعیان می شود یا شرائطی هم دارد. ✅ابتدا می پردازیم به پرسش اول که مراد از شیعه چه کسانی هستند. برای پاسخ به این پرسش مراجعه می کنیم به متون روایی خود و از خود روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تعریف شیعه و یا اوصاف شیعیان را بدست می آوریم. 1. امام رضا ـ علیه السلام ـ می فرماید: شیعیان ما تسلیم امر ما هستند و به فرمایشات ما عمل می کنند با دشمنان ما مخالفند پس هر کس این گونه نباشد از ما نیست. 2. جابر جعفی گفت: امام محمدباقر ـ علیه السلام ـ فرمود: ای جابر آیا کافی است برای کسی که ادعای داردبگوید که دوستدار ما اهل بیت است؟ بخدا سوگند شیعة ما نیست مگر آن کسی که تقوای خدا را رعایت کند و از او اطاعت نماید.  ✅پس، از منظر روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ شیعه کسی است که ملتزم به دستورات آنان باشد و در عمل هم فردی کوشا باشد. در همین جا سؤال دیگری مطرح می شود آن اینکه اگر شیعه تنها کسانی باشند که مطیع فرمان خدا و اهل تقوی و عمل صالح هستند دیگر چه نیازی به شفاعت هست به عبارت دیگر آنچه باعث نجات این گونه افراد می شود همان ایمان و عمل صالحشان می باشد. 📚کافی، کلینی، ج 3، ص 242 📚شیخ صدوق، صفات الشیعه،ص 18 @keyfonas
عدم جواز ازدواج موقت با زن شوهردار در کتاب اصول کافی، که از معتبرترین کتاب‌های است، ازدواج موقت با زنان مجاز شمرده شده است. در روایتی آمده است که یکی از اصحاب امام صادق (ع) به امام گفت: زنی را به ازدواج موقت درآوردم و در اثناء معاشقه فهمیدم که شوهر دارد؛ امام به او گفت: چرا در این باره تحقیق کردی؟! یعنی مهم نبود که او شوهردار است و نباید با پرس و جو عیشت را مکدر می‌کردی! این روایت به خوبی نشان می‌دهد که در مسیر شهوت¬رانی مرد و خفت زن به عنوان ابزار هوسبازی او به خوبی تسهیل شده است؛ تا جایی که رابطه جنسی با زن شوهردار هم مجاز شده است. 1⃣ ازدواج با زن در مذهب شيعه حرام است، چه آن ازدواج دائم باشد يا موقت و روايتي كه به آن استدلال شده دقيقاً خلاف فهم اشكال كننده را مي¬رساند. هيچ¬كدام از فقهاي شيعه در طول تاريخ، فتوا به جواز موقت با زن شوهردار نداده¬اند و هيچ روايتي مبني بر جواز اين مسئله وجود ندارد. 2⃣ ازدواج با زن شوهردار در صورت علم، علاوه برحرمت، كيفر نيز دارد. اگر كسي عمداً با زن شوهردار ازدواج كرده و با او نزديكي كند، در مرتكب عمل زنا شده و احكام زنا بر او جاري مي‌شود. 3⃣جايگاه والاي زن در مكتب شيعه امري آشكار است كه در موارد متعدد از مصادر تشريع استفاده مي-شود. اينگونه نیز بيانگر جايگاه والاي زن در جامعه است چرا كه به كلام زن اعتبار مي‌بخشد كه اگر بگويد: من متأهّل نيستم، به همين مقدار اكتفا شده و گفتار او پذيرفته مي‌شود و نيازي به بيشتر نيست و نپذيرفتن كلام او به معني پذيرفتن او در جايگاه اتّهام است. پس اين نه تنها نشان خفّت زن نيست كه عزّت و احترام اوست. 4⃣اگر مكلّفين در همه موارد خود را ملزم به احتياط و بدانند، به حرج و سختي افتاده و نظم زندگي آنان مختلّ مي شود؛ در حالي كه دين اسلام دين نيست بلكه دين آساني و وسعت است. يكي از مواردي كه احتياط را لازم ندانسته، بحث تحقيق كردن مرد در مورد مجرّد بودن زني است كه قصد ازدواج موقّت با او را دارد. در اين مورد هم مانند بسياري موارد ديگر، اسلام مسير موقّت را دشوار نكرده است و به كلام خودِ زن در اين مسئله، اعتبار است. @keyfonas
مدح اهل بیت است! طبق بیان قرآن کریم مخصوص خداست و ستایش غیر او شرک است با این حال چرا به مدح اهل بیت و عزاداری برای آنها می پردازند. قرآن کریم ابراهیم خلیل، موسی کلیم، عیسی مسیح، سلیمان، یعقوب، زکریا و یحیی علیهم السلام را در بقره، آل‌عمران، نساء، انعام، توبه و هود مدح کرده است. در خصوص نیز قرآن کریم با بیان گریه‌های حضرت یعقوب، عزاداری را تأیید کرده است (سوره یوسف، آیه 84)؛ رسول اکرم در مرگ فرزندش ابراهیم ریخت و هنگامی که برخی به آن حضرت اعتراض کردند ‌فرمود: «چشم‌ها گریان است و می‌سوزد و آنچه خشم خدا را برمی‌انگیزد، نمی‌گوئیم» 📚صحیح البخاری، ج2، ص105 چنانکه آن برگزیده خدا در شهادت زیدبن حارثه، جعفر ذوالجناحین و عبدالله‌بن رواحه گریه کرد و دیگران را به گریه بر آن مجاهدان راه خدا کرد و فرمود: «گریه‌کنندگان، بر فراق افرادی مثل جعفر باید کنند» 📚 بلاذری، انساب الاشراف، ج1،ص488 @keyfonas
👌 ویژگی امیرالمومنین علیه السلام ... ◾️قال آیت الله العظمیٰ أَلْإمٰام جَعفَرٍ الْصّٰادق صلوات الله علیه ؛ شِیْعَتُنٰا الْمُسِلِّمُون لِأَمْرِنا،ألآخِذُونَ بِقَوْلِنٰا،ألمُخالفونَ لأعدائنا،فَمَنْ لَمْ یَکُنْ کَذٰالِکَ فَلَیْسَ مِنّٰا . 🔸شیعیان ما کسانی هستند که نسبت به اوامر ما تسلیم هستند ، کلام مارا اخذ می کنند ، مخالف دشمنان ما هستند ، پس هرکس اینگونه نباشد از ما نیست . 📚البحار ج ۶۸ ، ص۱۶۷ ، ح۲۴ 📚ینابیع الحکمه ج۲ص۵۴صفات الشیعه @keyfonas