🌹پنج شنبه است 💔ثانیه هایمان سخت بوی دلتنگی می دهد 😔و عده ای آن طرف چشم به راه هدیه ای تا آرام بگیرند.... ✨با فاتحه و صلواتی هوایشان را داشته باشیم✨ ✋دیر یا زود ما هم رفتنی هستیم...... @keyfonas

🔴🎥 لحظه شور انگیز حضور امام خامنه‌ای در بین ۱۰۰هزار بسیجی در ورزشگاه آزادی👆 @keyfonas

حسین جان❣ 💎از غمت ابر شدم، آب شدم، باریدم 💎خواب دیدم شب جمعه حرمت میمیرم @keyfonas

آقاجانمان گفتند تا جان در بدن دارم نمیگذارم بعضی به #جوانان القا کنند که راه حل کشور فقط در پناه بردن به دشمن است. در این لحظه سردار رشیدمون حاج قاسم عزیز اشک ریخت @keyfonas

سلام عليكم : امام سجاد(ع) فرمودند: هر که کرامت و بزرگوارى نفس داشته باشد، دنیا را پَست انگارد. ضمن عرض تسليت به مناسبت شهادت امام سجاد (ع) به شما كاربرگرامي و خانواده محترمتان شب جمعه بياد همه اسيران خاك پدر،مادر،دوستان،آشنايان،اقوام سببي و نسبي فاتحه مع الصلوات @keyfonas 🌹🏴🏴🏴🌹🏴🏴🏴🌹

👌به موقع صحبت کنیم ... ◾️قال امیرالمومنین على عليه السلام : لاتَتَكَلَّمَنَّ إذا لَم تَجِد لِلكَلامِ مَوقِعا ؛  🔸امام على عليه السلام : وقتى براى گفتار ، زمان مناسبى نمى بينى سخن مگو . 📚غررالحكم و دررالكلم ، ح ۱۰۲۷۴ @keyfonas 👌تعیین مزد کارگر قبل از شروع کار ... ◾️قال امیرالمومنین على عليه السلام : نَهى [رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله] أن يُستَعمَلَ أجيرٌ حَتّى يُعلَمَ ما اُجرَتُهُ ؛  🔸امیرالمومنین على عليه السلام می فرمایند : پيامبر خدا صلوات الله علیه و آله از به كار گرفتن كارگر ، پيش از تعيين مزدش نهى فرمود . 📚كتاب من لايحضره الفقيه، ج۴، ص۱۰ @keyfonas

حکایت بازسازی حرم سیدالشهدا (ع)🌺 به طور اختصار : علی مهاجری رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمان با اشاره به پروژه ترفیع گنبد و تقلیل ستون‌های حرم مطهر سیدالشهداء (ع) گفت: بعد از قبول مسئولیت در ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمان تصمیم گرفتیم فعالیتی برای بازسازی عتبات عالیات توسط مردم کرمان انجام پذیرد و به همین منظور یکی از پروژه‌ها مدنظر را انتخاب کردیم. وی افزود: بعد از بررسی‌های مختلف متوجه شدیم که طرح ترفیع گنبد چندین سال در دستور کار عتبه قرار داشته اما به خاطر دلایل فنی و متفاوت عملیاتی نشد. رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمان خاطرنشان کرد: بعد از یافتن طرح ترفیع گنبد خدمت شیخ مهدی کربلایی تولیت حرم مطهر امام حسین (ع) رسیدیم و سپس طرحی را با انگیزه ترفیع گنبد ارائه دادیم؛ موافقت اولیه هم دریافت شد و سپس مشاوره انتخاب کردیم. در آن طرح نشان دادیم برای نگهداری گنبد جدید شمع‌هایی را باید در کنار ستون‌ها اضافه می‌کردیم؛ آقایان گفتند که سالها دنبال تقلیل و لاغرسازی ستونها بوده‌اند چرا که این موضوع یکی از مشکلات در ایام زیارتی بوده و نزدیکی ستون‌ها به ضریح مطهر امام حسین (ع) مشکلاتی را در ایام شلوغی و ازدحام زائر ایجاد می‌کرد. وی یادآور شد: در طرح ترفیع گنبد حتی ایتالیایی‌ها و فرانسوی‌ها هم طرح‌هایی را ارائه داده بودند اما سرانجام این توفیق نصیب ما شد. (وجود آب در عمق یک و نیم متری کف حرم ) رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمان عنوان کرد: این بنا قدیمی است و بیش از هزار سال قدمت دارد (زمان آل بویه) آب تا یک و نیم متری کف حرم بالا آمده است؛ فشارهای جانبی که از سوی صحن انجام شده و طولانی بودن عمر بنا مشکلاتی را در پی داشته است. مهاجری افزود: گروه مشاوران ما از نخبگان کشور بوده‌اند و افرادی هستند که اکثر سدها و برج میلاد را در رزومه خود داشته‌اند و از توانایی بالایی برخوردارند. سال 1390 که برای کار مطالعاتی خاک و جنس آن به حرم مطهر امام حسین (ع) آمدیم دستگاه‌های اسکن خاک و زمین را با خود آوردیم تا عمق 35 متری زمین و موضوعات درون آن را به صورت علمی بررسی کنیم. وی گفت: این دستگاه اسکن که کارش شبیه رادیوگرافی است و با پرتوهای اشعه ایکس کار می‌کند تمام موضوعات داخلی زمین را نشان می‌دهد اما چون مدنظر ما عمق 15 متری زمین بود به همین دلیل تا این عمق را اسکن کردیم اما دستگاه اسکن تا عمق بیش از 6 متر را در زیر ضریح بیشتر به ما نشان نداد و بعد از سوال ما متوجه شدیم که بدن مطهر حضرت سیدالشهدا (ع) در عمق بین 6 تا 7 متری زمین قرار دارد. به گزارش خبرنگارباشگاه خبرنگاران جوان؛ مهاجری، مدیر اجرائی طرح ترمیم و مقاوم سازی دیوارهای حرم امام حسین (ع)، از دو معجزه جدیدی که در هنگام کار کردن با آن مواجه شدند، خبر داد. مهاجری گفت: معجزه نخست هنگام استفاده از دستگاه "سونار" که با استفاده از اشعه ایکس، میزان تراکم خاک را اندازه گیری می کند، رخ داد. قصد داشتیم تا به میزان تراکم خاک تا عمق 15 متری پی ببریم، اما دستگاه نشان داد پیکر مطهر امام حسین (ع) در عمق 6تا 7 متری سطح زمین است، در قدم بعدی با استخراج خاک حرم مطهر در عمق 11.5 متری، متوجه بوی بسیار خوشی از آن شدیم و بوی عطر آن بسیار متفاوت از بوی خاک سایر بخش های حرم بود. اسلام علیک یا قتیل العبرات بوی بهشت می وزد از کربلای تو ای کشته باد جان دو عالم فدای تو برخیز و باز بر سر نی آیه ای بخوان ای من فدای آن سر از تن جدای تو اندر منا ذبیح یکی بود و زنده رفت ای صد ذبیح کشته شده در منای تو رفتی به پاس حُرمت کعبه به کربلا شد کعبه ی حقیقی دِل کربلای تو َاَجر هزار عُمره و حج در طواف تُست ای مَروه و صفا به فدای صفای تو تا با نماز ،خوف تو گردد قبول حق شُد سجده گاه اهل یقین خاک پای تو با گفتن رِضاً بِقضائک به قتلگاه شُد متحد رضای خدا با رضای تو تو هرچه داشتی به خدا دادی ای حسین فردا خداست جل جلاله جزای تو خون خداست خون تو و جز خدای نیست ای کشته یِ خدا به خدا، خونبهای تو ما را هم ای حسین گدایی حساب کن آخر کجا رود به جز این در گدای تو @keyfonas

او بدی‌ها را می‌بخشد و آنچه را انجام می‌دهید می‌داند. شخصی که مرتکب گناهی می‌شود تا زمانی که از بخشش خداوند ناامید نشده، در صدد بر آمده و با استغفار آمرزیده می‌شود ولی شخص مأیوس آمرزیده شدنی نیست زیرا امیدی به آمرزش و مغفرت الهی ندارد تا توبه نماید. اما نکته مهم اینجاست که یأس و نامیدی از رحمت و مغفرت الهی از بزرگ‌ترین گناهان است؛ زیرا آنچه سبب ناامیدی از آمرزش خداوند می‌شود کمی اعتقاد به قدرت و رحمت خداوند است و این امر از جمله صفات کافران است: «وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ، و از رحمت خدا مأیوس نشوید؛ که تنها گروه کافران، از رحمت خدا مأیوس می‌شوند.» رحمت و مغفرت خداوند را ّن گاه می‌توان به خوبی لمس کرد که : «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ، بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کردهاید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.» @keyfonas

🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 🍂 حضرت علی علیه السلام ۵ موقعیت را ،موقعیت های استثنایی برای اجابت دعا برشمرده‌اند و توصیه می نمایند این پنج موقعیت را از دست ندهید. ایشان می‌فرمایند: دعا کردن را در این پنج موقعیت غنیمت شمارید(که مستجاب است) ۱- در هنگام قرآن خواندن ۲- در هنگام گفتن اذان ۳- در هنگام آمدن باران ۴- به هنگام برخورد کردن دو صف (مومنین و کفار)برای شهادت ۵- و در هنگام دعای مظلوم، زیرا که برای آن حجابی غیر از عرش وجود ندارد. @keyfonas 🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁

امیرالمومنین علي عليه السّلام میفرمایند: إِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِقَةٌ فَانْتَظِرُوا (منْهُ) أَخَوَاتِهَا ؛ ✅اگر در كسي «خوي» و خصلتي زيبا ديديد، «خوي هاي» زيباي ديگر را هم از او انتظار كشيد. نهج البلاغه، حکمت 437 #امیرالمؤمنین_امام_علے_ع @keyfonas

دل باید پاک باشه، نماز و روزه بهانه ست! هرجور دلت مبخواد با خدا صحبت کن! عبادت به #نماز نیست! برخی دین و دینداری را اینگونه #جلوه میدهند که #صرف ایمان داشتن در دل به خداوند و ارتباط دلی با معبود #کفایت میکند! امام باقر(ع) در دوران خود با نقل حدیثی از امیرالمومین به این #شبهه پاسخ داده اند: ابوالصّباح میگوید شنیدم که حضرت باقر(ع) فرمود که علی(ع) مکرّر میفرمود اگر #ایمان همین گفتنِ شهادتین بود و انسان فقط با اعتراف به وحدانیّت خداوند و رسالت #پیغمبر مؤمن میشد، دیگر روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمیشد! چنین شخصی میشد مؤمن و جایگاهش هم میشد بهشت! علی(ع) مکرّر میگفتند اگر ایمان گفتنِ #شهادتین است، پس اینها برای چه نازل شد؟! معلوم میشود که صِرف گفتنِ #شهادتین ایمان نیست. این اشاره دارد به آن مطلبی که ایمان، جایگزین شدنِ «دین» در دل و پذیرشِ قلبیِ آن بیان صادره از مقام رُبوبی است که به وسیلة #انبیا به ابنای بشر ابلاغ میشود. دین هم مُرکّب از «اصول و فروع» و «علم و عمل» است. بنابر این هیچ مانعی ندارد که کسی #مسلمان ظاهری باشد و همة احکام ظاهری و #فقهی اسلام دربارة او اجرا شود، ولی در عین حال مؤمن نباشد. 📚بحارالانوار، ج 66، ص 19 @keyfonas

شهوت یا محبت زوجین تا وقتى كه رابطه #مسلمان زوجين با يكديگر رابطه شهوانى يعنى رابطه جنسى است، قهرا اينها به هم به چشم يك ابزار نگاه مى‌كنند. رابطه جنسى يك امر #حيوانى و طبيعى است. براى اطفاى غريزه جنسى، زن براى مرد يك ابزار بيشتر نيست و مرد هم براى زن يك ابزار است. ولى مسئله #زوجين و كانون خانوادگى و فلسفه خانوادگى و روح خانوادگى عبارت است از روح ما فوق غريزه جنسى كه ميان دو نفر پيدا مى‌شود؛ يعنى #شخصيت يكديگر را دوست دارند و تا سنين پيرى كه ديگر مسئله غريزه جنسى بكلى ضعيف يا نابود مى‌شود، علقه خانوادگى و #محبت ميانشان هست و روز به روز هم شديدتر مى‌شود ... ✅ اين اولين مرحله‌اى است كه انسان از لاك خود فردى خارج مى‌شود. و به #همين دليل ازدواج در اسلام جنبه اخلاقى دارد با اينكه يك امر شهوانى است، و اين تنها امرى است كه با وجود اينكه پايه طبيعى و شهوانى دارد جنبه #اخلاقى نيز دارد. مثلًا هيچ وقت خوردن جنبه اخلاقى پيدا نمى‌كند ولى ازدواج خودش جنبه اخلاقى دارد. و در ميان غرايز شهوانى انسان هر غريزه‌اى كه اشباع شود، اشباع آن تأثيرى در معنويت انسان ندارد جز #غريزه جنسى. لهذا ازدواج از نظر اسلام سنت و مستحب تعبير شده. 📚 تعلیم و تربیت در اسلام، ص 165 و 166 @keyfonas