eitaa logo
🔰 دوره‌های آموزشی خانواده آسمانی 🔰
185 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
405 ویدیو
101 فایل
♦️اخبار تمامی کلاس‌های آموزشی موسسه شمیم خانواده آسمانی @akhbare_asemany
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ⚠️زماني كه #فرزند شما ناراحت است و براي درد دل نزد شما مي‌آيد. ممكن است به عنوان مثال بگويد : ❌- از معلمم متنفرم ❌- از خاله بدم مياد ❌- بابا رو دوست ندارم ❌- ديگه خونه مادر بزرگ نميام ❌- از خواهرم يا برادرم بدم مياد و ..... در چنين شرايطي : 🔸نصيحت نكنيد 🔸حالت دفاعي به خود نگيريد. 🔸سعي نكنيد فرزندتان را متقاعد كنيد كه اشتباه مي‌كند. 🔸سعي نكنيد نظر او را عوض كنيد. 🔸سعي نكنيد در حمايت از ديگران صحبت كنيد. در چنين مواردي: ✔️شنونده خوبي باشيد. ✔️احساسش را درک کنید. ✔️سعی کنید علتش را متوجه شوید تا بهتر بتوانید به او کمک کنید. 👈با اين روش هم هوش هيجاني فرزندتان را بالا مي‌بريد هم فرزندتان به شما اعتماد مي‌كند. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• @kh_asemani
🔰 دوره‌های آموزشی خانواده آسمانی 🔰
﷽ 🍃🔷 استفاده زن از اینترنت به هزینه شخصی و ممانعت شوهر 🔷 #استفاده_اینترنت 🔷 #روابط_زن_شوهر 🍃❓ اگ
﷽ 🍃🔷 استفاده زن از اینترنت به هزینه شخصی و ممانعت شوهر 🔷 🔷 🍃❓ اگر زن با هزینه خود در فضای مجازی اینترنت حضور داشته و با کسی رابطه نداشته باشد،‌ آیا شوهر می تواند او را منع کند؟ اگر این ناراحتی باعث تاثیر در مسائل زناشویی بشود چطور؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 🔷 امام خامنه ای: در فرض سوال اطاعت از شوهر در مورد مذکور واجب نیست ولی بهتر است در این گونه موارد با هم را حل نمایید. [1] 🔷 آیت الله مکارم: از انجام اعمالی که موجب اختلاف و کدورت است، جدا اجتناب نمایید و سعی کنید با و محبت در مورد اختلافات خویش به تفاهم برسید. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: زن و مرد نامحرم از راه نوشتار یا گفتار جایز نیست مگر همان مقدار که براى رفع نیاز به طور مستقیم جایز است. و سزاوار نیست زن طورى رفتار کند که و شبهه شوهر را برانگیزد و همچنین فرزندان نسبت به پدر بلکه در بعضى از موارد حرام است مانند این که رفتار زن طورى باشد که با رعایت حقوق مرد منافى باشد یا رفتار موجب پدر از جهت شفقت بر فرزند باشد. و اگر رفع مشکل متوقف بر اطلاع شوهر یا پدر از محتواى نامه ها یا مکالمات باشد در صورتى که محذورى در آن نباشد جایز است. باید توجه داشت که شوهر و پدر در مقابل و فرزند مسؤولیت شرعى دارند خداوند مى فرماید (یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم واهلیکم نارا وقودها الناس والحجارة علیها ملائکة غلاظ شداد لا یعصون الله ما امرهم ویفعلون ما یؤمرون) ((ای مؤمنان خود و خانواده خود را از آتشى که سوخت آن انسانها و سنگها است و بر آن ملائکه اى موکل اند که سختگیر و نیرومندند و هرگز دستور الهى را مخالفت نمى کنند ، حفظ کنید)) و آن چه از آنها خواسته شده است انجام مى دهند و زن و فرزند باید شوهر و را در انجام این وظیفه کمک کنند و اگر نکنند بر آنها است که به وظیفه امر به معروف و نهى از منکر طبق ضوابط آن عمل نمایند. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: اگر گوشی موبایل و مانند آن مال شوهر باشد و راضی به تصرف در آن نباشد جایز نیست بلکه اگر از استفاده نکردن اذیت نمی شوید نباید به شکلی که موجب اذیت شوهرتان می شود استفاده کنید. در غیر این صورت بهتر است زندگی را با چنین اموری که ضرورتی ندارد مکدّر نکنید. [4] 🔷 آیت الله فاضل: اگر هزینه اینترنت را خودتان بدهید و گوشی یا دستگاه کامپیوتر مال خودتان باشد و حق شوهرت هم ضایع نشود برای رفتن به تلگرام شرعا اجازه شوهر لازم نیست. لیکن اگر رفتن به تلگرام موجب بدگمانی و سوء ظن شوهر می شود و زندگی زناشویی شما آسیب ببیند، از رفتن به تلگرام بدون اجازه شوهر خودداری کنید. [5] ========= 🍃🌸 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: AiygMb8bX6Y. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9507280029. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 544747. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34545. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502273. ============= •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• @kh_asemani
⁉️ ایا در مذهب وشیعه امرے است؟ :✅ ✍گاهی الهی بر این تعلق می‌گیرد که یکی از الهی مانند در خاصی قرار گیرد و دیگر دودمان‌ها در آن شریک نشوند، چنان که دربارۀ نبوت پس از در‌گذشت ابراهیم چنین بوده است، آنجا که می‌فرماید: « به به نام اسحاق و یعقوب بخشیدیم و و کتاب آسمانی را در دودمان او قرار دادیم ».📓عنکبوت27 📌 ابراهیم برای نبوت و نزول کتاب، در برابر دیگر خانواده‌ها، به معنی بودن نبوت ، زیرا در این صورت باید امر در میان فرزندان یک پیامبر اندر نسل منتقل گردد، در حالی که چنین ، گاهی و پسر به ترتیب به مقام نبوت نایل می‌آمدند، مانند و سلیمان ولی در دیگر موارد، پس از مرگ پیامبر، نور نبوت به فرزندان او نمی‌رسید، بلکه به افراد دیگر از خاندان بزرگ ابراهیم منتقل می‎گشت. 📌خلاصه این که گزینش یک دودمان بزرگ برای فیض ، غیر از بودن آن مقام می‌باشد و امامت امامان دوازده‌گانه نیز از همین مقوله است. 🍃طبق روایاتی که می‌گویند : الأئمة الاثنی عشر من قریش 🔻 📌خاندان قریش برای و خلافت از رسول خدا شده‌اند، ولی از « قریش » همه قبایل چهارگانه آن بلکه خصوص است که از و فضیلت بالایی برخوردارند و این در این خاندان باقی خواهد ماند، امّا نه به معنای که از به منتقل شود، بلکه به همان شیوه‌ای که در در خاندان بیان گردید. 👌از این رو پس از حسن بن علی مقام ولایت از آن برادر وی سالار شهیدان گردید و همچنین پس از درگذشت امام صادق علی رغم وجود فرزندی به نام « عبدالله بن افطح »، خلافت الهی از آن فرزند دیگرش، موسی بن جعفر گردید. 📌با بررسی زندگانی پیشوایان این حقیقت کاملا روشن می‌گردد که اختصاص امت به خاندان « بنی هاشم »، به بودن ندارد و امام به اختیار کسی حتی پیشین نیست، بلکه باید به روشی از تعیین گردد. 📚کنزالعمال ج6 ص210 📚منابع جهت مطالعه بیشتر:🔻 1⃣راهنمای حقیقت،سبحانی،ص378 2⃣بحار الانوار ج25 ص249 باب9 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 🌸کانال آسمانی🌸 •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani