🔴 چرا روحانیون با عمامه کمک سیل‌زده‌ها می‌کنند؟ 1️⃣ لباس روحانیت، پوششی است که هم ریشه ملی دارد و می‌توانیم این مدل پوشش را در ایرانیان باستان به کیفیت‌های متفاوت ببینیم و هم اصالت دینی دارد. بعد از آن‌که در لباس‌های مردم تحولاتی ایجاد شد و تهاجم فرهنگی تأثیراتی در نوع پوشش مردم داشت؛ در پوشش روحانیت تغییری حاصل نشد و باقی ماند و تبدیل به لباس صنفی شد. 🔻یکی از وظایف مهم روحانیت پاسخ‌گویی به سوالات اعتقادی، اخلاقی و شرعی مردم هست و مردم به‌عنوان امین خود به آنها رجوع می‌کنند، مخاطبان پاسخ سوالات خود را دریافت می‌کنند یا گاهی دردودل کرده و از سوی مبلغان راهنمایی‌ می‌شوند. زمان و مکان این مراجعه به مسجد خلاصه نمی‌شود و مردم در خیابان و کوچه و بازار و پارک وقتی یک روحانی را می‌بینند سوالی یا حرفی داشته باشند به او رجوع می‌کنند. پس عمومیت زمان و مکان لباس روحانیت را به یک لباس صنفی تبدیل کرد که یک روحانی همیشه خارج از منزل آن‌را به تن دارد. 2️⃣ دیگر اقشار چون عادت به پوشیدن این لباس و تجربه‌ی استفاده‌ی مداوم از آن‌را ندارند احساس می‌کنند استفاده از این لباس کار سخت و پر مشقتی هست. حقیقت مطلب این است که این لباس در واقع دست‌و‌پا‌گیر نیست و فعالیت‌های اجتماعی زیادی از طلاب را می‌بینیم که با همین لباس انجام می‌دهند و مشکلی پیش نمی‌آید. 🔻اما طلبه وقتی می‌خواهد کاری کند که لباس دست‌وپا‌گیر می‌شود، عبا را نهایتا کنار می‌گذارد و با قبا و عمامه فعالیت می‌کند؛ زیرا با قبا و عمامه هم خدمت را یا فعالیت را می‌توان انجام داد و هم در جایگاه یک روحانی پاسخگو باقی‌ماند. اگر قبا هم دست و پا گیر بود می‌تواند قبا را هم کنار گذارد. 3️⃣ وقتی بلایای طبیعی موجب می‌شود یک هم‌وطن عزیز کل دارایی و زندگی‌اش را از دست دهد احساس تنهایی و این‌که کسی به او توجه نمی‌کند و بدبخت شده است به او دست می‌دهد و مکررا این احساس را بیان می‌کند و کسانی که در این مناطق حضور پیدا کردند این بیان و احساس را به‌خوبی می‌فهمند. 🔸روحانیون و طلاب به‌خاطر شأن مذهبی و شانیت رهبری دینی جامعه، محل رجوع هستند و همیشه حضورشان موجب دلگرمی است. وقتی سیل‌زده و یا زلزله‌زده‌ای که احساس تنهایی می‌کند، این طلبه را می‌بیند که عبا و قبا را در‌آورده و مشغول خدمت به اوست احساس دلگرمی کرده و امید به زندگی را مجدد کم‌کم به‌دست می‌آورد و کمر راست می‌کند. 🔹در منطقه زلزله‌زده‌ی ثلاث باباجانی که سال گذشته حضور داشتم مردان با‌غیرتی که تمام زندگی خود را از دست داده بودند رجوع می‌کردند و ساعت‌ها درد‌دل می‌گفتند و حرف می‌زدند و از همزبانی و همدلی انرژی می گرفتند. سوال من از اشکال‌کنندگان است که اگر من عمامه به سر نداشتم هم می‌توانستم مأمن و تکیه‌گاهی برای اشک و درد دل یک هم‌وطن عزیز که زندگی‌اش نابوده شده است باشم؟ 4️⃣ ریا یک مسئله‌ درونی است که این فرد آیا در دلش برای خدا این‌کار را می‌کند یا برای جلب توجه؟ که هیچ‌کس از درون و نیت درونی انسان‌ها خبر ندارد؛ ولی اشکال‌کننده‌ی معاند به‌راحتی برچسب ریاکار به طلبه‌ای که خانه و زندگی‌اش را رها کرده و بدون دستمزدی مشغول خدمت است می‌زند و عمامه گذاشتن او را مصداق ریا می‌خواند حال آن‌که فلسفه‌ی برنداشتن آن عمامه چیز دیگری ست. 🔸تهمت نزدن و قضاوت نکردن افراد، ادعاها و حرف‌های زیبای بسیاری از سلبریتی‌ها و روشنفکران و ضدانقلاب و ... است؛ اما وقتی سیلی آمده و برخی از این‌ها حوصله‌ی خدمت و بیرون آمدن از خانه را ندارند ترجیح می‌دهند دیگران را قضاوت کنند و تهمت بزنند تا وجدانشان آرام شود یا اگر ضد انقلابند اربابان خود را شاد کنند. 5️⃣ این جماعت همیشه نشان داده‌اند که در هر حال ترجیح می‌دهند در حال غُر‌زدن و برچسب زدن و قضاوت کردن باشند. یک روز می‌گویند روحانیون چرا نمی‌آیند به مردم خدمت کنند! وقتی هم طلاب می‌روند برای خدمت، بر کرسی اخلاق می نشینند و می‌گویند چرا با لباس رفتید ریا‌کارها! مجدد طلاب لباس را کنار گذارند، می‌گویند روحانیون بازهم برای خدمت به مردم کاری نکردند. 6️⃣ این طلاب بی‌ادعا و جهادگر بدون چشم‌داشتی با عمامه در جبهه‌های نبرد حاضر شدند و در ۸ سال دفاع مقدس بیشترین تعداد شهید، نسبت به جمعیت روحانیون را تقدیم انقلاب و اسلام کردند. شهدایی که عمامه بر سر و لباس بسیجی بر تن داشته و تا آخرین قطره خون جنگیدند اخلاص و مردانگی‌شان را خودِ خدا امضا و شهادت را نصیبشان کرد. 💢 در نهایت مردم به‌درستی تفاوت کسانی که برای خدمت خون و عرق می‌ریزند با کسانی که تنها حرف و تهمت می‌زنند را به‌خوبی می‌فهمند و تشخیص می‌دهند. 📝 #خبرگزاری_رسا ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🔴چرا روحانیون با عمامه کمک سیل‌زده‌ها می‌کنند؟ 1⃣ لباس روحانیت، پوششی است که هم ریشه ملی دارد و می‌توانیم این مدل پوشش را در ایرانیان باستان به کیفیت‌های متفاوت ببینیم و هم اصالت دینی دارد. بعد از آن‌که در لباس‌های مردم تحولاتی ایجاد شد و تهاجم فرهنگی تأثیراتی در نوع پوشش مردم داشت؛ در پوشش روحانیت تغییری حاصل نشد و باقی ماند و تبدیل به لباس صنفی شد. 🔻یکی از وظایف مهم روحانیت پاسخ‌گویی به سوالات اعتقادی، اخلاقی و شرعی مردم هست و مردم به‌عنوان امین خود به آنها رجوع می‌کنند، مخاطبان پاسخ سوالات خود را دریافت می‌کنند یا گاهی دردودل کرده و از سوی مبلغان راهنمایی‌ می‌شوند. زمان و مکان این مراجعه به مسجد خلاصه نمی‌شود و مردم در خیابان و کوچه و بازار و پارک وقتی یک روحانی را می‌بینند سوالی یا حرفی داشته باشند به او رجوع می‌کنند. پس عمومیت زمان و مکان لباس روحانیت را به یک لباس صنفی تبدیل کرد که یک روحانی همیشه خارج از منزل آن‌را به تن دارد. 2⃣ دیگر اقشار چون عادت به پوشیدن این لباس و تجربه‌ی استفاده‌ی مداوم از آن‌را ندارند احساس می‌کنند استفاده از این لباس کار سخت و پر مشقتی هست. حقیقت مطلب این است که این لباس در واقع دست‌و‌پا‌گیر نیست و فعالیت‌های اجتماعی زیادی از طلاب را می‌بینیم که با همین لباس انجام می‌دهند و مشکلی پیش نمی‌آید. 🔻اما طلبه وقتی می‌خواهد کاری کند که لباس دست‌وپا‌گیر می‌شود، عبا را نهایتا کنار می‌گذارد و با قبا و عمامه فعالیت می‌کند؛ زیرا با قبا و عمامه هم خدمت را یا فعالیت را می‌توان انجام داد و هم در جایگاه یک روحانی پاسخگو باقی‌ماند. اگر قبا هم دست و پا گیر بود می‌تواند قبا را هم کنار گذارد. 3⃣ وقتی بلایای طبیعی موجب می‌شود یک هم‌وطن عزیز کل دارایی و زندگی‌اش را از دست دهد احساس تنهایی و این‌که کسی به او توجه نمی‌کند و بدبخت شده است به او دست می‌دهد و مکررا این احساس را بیان می‌کند و کسانی که در این مناطق حضور پیدا کردند این بیان و احساس را به‌خوبی می‌فهمند. 🔸روحانیون و طلاب به‌خاطر شأن مذهبی و شانیت رهبری دینی جامعه، محل رجوع هستند و همیشه حضورشان موجب دلگرمی است. وقتی سیل‌زده و یا زلزله‌زده‌ای که احساس تنهایی می‌کند، این طلبه را می‌بیند که عبا و قبا را در‌آورده و مشغول خدمت به اوست احساس دلگرمی کرده و امید به زندگی را مجدد کم‌کم به‌دست می‌آورد و کمر راست می‌کند. 🔹در منطقه زلزله‌زده‌ی ثلاث باباجانی که سال گذشته حضور داشتم مردان با‌غیرتی که تمام زندگی خود را از دست داده بودند رجوع می‌کردند و ساعت‌ها درد‌دل می‌گفتند و حرف می‌زدند و از همزبانی و همدلی انرژی می گرفتند. سوال من از اشکال‌کنندگان است که اگر من عمامه به سر نداشتم هم می‌توانستم مأمن و تکیه‌گاهی برای اشک و درد دل یک هم‌وطن عزیز که زندگی‌اش نابوده شده است باشم؟ 4⃣ ریا یک مسئله‌ درونی است که این فرد آیا در دلش برای خدا این‌کار را می‌کند یا برای جلب توجه؟ که هیچ‌کس از درون و نیت درونی انسان‌ها خبر ندارد؛ ولی اشکال‌کننده‌ی معاند به‌راحتی برچسب ریاکار به طلبه‌ای که خانه و زندگی‌اش را رها کرده و بدون دستمزدی مشغول خدمت است می‌زند و عمامه گذاشتن او را مصداق ریا می‌خواند حال آن‌که فلسفه‌ی برنداشتن آن عمامه چیز دیگری ست. 🔸تهمت نزدن و قضاوت نکردن افراد، ادعاها و حرف‌های زیبای بسیاری از سلبریتی‌ها و روشنفکران و ضدانقلاب و ... است؛ اما وقتی سیلی آمده و برخی از این‌ها حوصله‌ی خدمت و بیرون آمدن از خانه را ندارند ترجیح می‌دهند دیگران را قضاوت کنند و تهمت بزنند تا وجدانشان آرام شود یا اگر ضد انقلابند اربابان خود را شاد کنند. 5⃣ این جماعت همیشه نشان داده‌اند که در هر حال ترجیح می‌دهند در حال غُر‌زدن و برچسب زدن و قضاوت کردن باشند. یک روز می‌گویند روحانیون چرا نمی‌آیند به مردم خدمت کنند! وقتی هم طلاب می‌روند برای خدمت، بر کرسی اخلاق می نشینند و می‌گویند چرا با لباس رفتید ریا‌کارها! مجدد طلاب لباس را کنار گذارند، می‌گویند روحانیون بازهم برای خدمت به مردم کاری نکردند. 6⃣ این طلاب بی‌ادعا و جهادگر بدون چشم‌داشتی با عمامه در جبهه‌های نبرد حاضر شدند و در ۸ سال دفاع مقدس بیشترین تعداد شهید، نسبت به جمعیت روحانیون را تقدیم انقلاب و اسلام کردند. شهدایی که عمامه بر سر و لباس بسیجی بر تن داشته و تا آخرین قطره خون جنگیدند اخلاص و مردانگی‌شان را خودِ خدا امضا و شهادت را نصیبشان کرد. 💢 در نهایت مردم به‌درستی تفاوت کسانی که برای خدمت خون و عرق می‌ریزند با کسانی که تنها حرف و تهمت می‌زنند را به‌خوبی می‌فهمند و تشخیص می‌دهند. 📝 #خبرگزاری_رسا ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز در خیابان انقلاب 👇 https://t.me/joinchat/AfthPTwgMHGpwWiF7qdfKA