هدایت شده از کانال خبر ویژه ومحرمانه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#ازدواج_سفید
⚠️می‌گوید مثل اتاقی است با در باز. هر وقت بخواهی واردش می‌شوی و هروقت بخواهی می‌روی بیرون.
👈 #ازدواج_سفید را می‌گوید.
نظر مردم نسبت به #ازدواج_سفید
@khabare_vijhe
#هشتگ
🔴برهوت تدبیر!
عزت الله ضرغامی نوشت:
🔸اعلام #خزانه_پر از دلار و سکه همان قدر مخرب اقتصاد کشور است، که اعلام #خزانه_خالی از سوی رئیس جمهور محترم در آستانه مذاکرات ۱+۵ .
🔸در زمانی که وارد کنندگان انواع کالاهای غیر ضرور با ارز ۴۲۰۰ تومانی به صورت رسمی ثبت سفارش می کنند و سلاطین سکه یکجا سکه های دولتی را می بلعند چه نیازی به این گونه سخنان و رفتار در میان زمامداران ماست.
🔸برهوت تدبیر در حفظ و مدیریت صحیح سرمایه های ملی (ارز و طلا) بیداد می کند.
@khabare_vijhe
#خبرهای_کم_ولی_خاص
دعاى روز پنجشنبه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَ كَسَانِي ضِيَاءَهُ وَ أَنَا فِي نِعْمَتِهِ اللَّهُمَّ فَكَمَا أَبْقَيْتَنِي لَهُ فَأَبْقِنِي لِأَمْثَالِهِ وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَفْجَعْنِي فِيهِ وَ فِي غَيْرِهِ مِنَ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّام بِارْتِكَابِ الْمَحَارِمِ وَ اكْتِسَابِ الْمَآثِمِ وَ ارْزُقْنِي خَيْرَهُ وَ خَيْرَ مَا فِيهِ وَ خَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي شَرَّهُ وَ شَرَّ مَا فِيهِ وَ شَرَّ مَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ إِنِّي بِذِمَّةِ الْإِسْلاَمِ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ عَلَيْكَ وَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَسْتَشْفِعُ لَدَيْكَ فَاعْرِفِ اللَّهُمَّ ذِمَّتِيَ الَّتِي رَجَوْتُ بِهَا قَضَاءَ حَاجَتِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الْخَمِيسِ خَمْساً لاَ يَتَّسِعُ لَهَا إِلاَّ كَرَمُكَ وَ لاَ يُطِيقُهَا إِلاَّ نِعَمُكَ سَلاَمَةً أَقْوَى بِهَا عَلَى طَاعَتِكَ وَ عِبَادَةً أَسْتَحِقُّ بِهَا جَزِيلَ مَثُوبَتِكَ وَ سَعَةً فِي الْحَالِ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلاَلِ وَ أَنْ تُؤْمِنَنِي فِي مَوَاقِفِ الْخَوْفِ بِأَمْنِكَ وَ تَجْعَلَنِي مِنْ طَوَارِقِ الْهُمُومِ وَ الْغُمُومِ فِي حِصْنِكَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ تَوَسُّلِي بِهِ شَافِعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَافِعاً إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
◀️خبرغیرموثق:
گفته می شود...
ایران به زودی از برجام خارج خواهدشد و این سفر دکترولایتی به روسیه و سپس به چین، جهت هماهنگی با دو کشور بزرگ با منافع مشترک با ایران انجام خواهد شد. برای شرایط بعد از خروج ایران ازبرجام
ایران جهت ورود به شرایط پیش رو نیاز به حمایت حقوقی(حق وتو)، سیاسی و اقتصاد دو ابرقدرت سیاسی(روسیه) و اقتصادی(چین) دارد.
و این سفر جهت انجام هماهنگی های پیش از ورود به شرایط جدید از جمله آغاز تحریم های ثانویه امریکا و خروج ایران از برجام، شده است.
دو دولت روسیه و چین با ایران هم نظر هستند که برجام به پایان رسیده و باید در دور زدن تحریم ها علیه ایران همراهی کنند.
#نکته_مهم
سفر دکتر ولایتی به چین علاوه بر اهداف گفته شده با هدف نزدیکی بیشتر به چین پس از تحریم های جدید امریکا علیه چین انجام خواهد شد تا در این شرایط از حداکثر شرایط ایجاد شده به نفع ملت ایران استفاده شود
@khabare_vijhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
"بسمه وهبه" مجری معروف مصري در برنامه زنده همه را شوكه كرد: خدايا آرزو دارم #حجاب كنم، فعلا توانش رو ندارم، خدايا كمكم كن!
@khabare_vijhe
🔻رهبرمعظم انقلاب:
مهم این است که در هر دوره‌ای از دوره‌ها ما بفهمیم دشمنیِ دشمن چگونه است و چه‌کار دارد با ما میکند؛ نقشه‌ی دشمن را بفهمیم؛ درست مثل جنگ نظامی. در جنگ نظامی اگر شما توانستی حدس بزنی که نقشه‌ی دشمن چیست، پیشگیری میکنی، خودت را آماده میکنی؛ یا دفاعِ خوب میکنی یا حمله‌ی پیش‌دستانه میکنی؛ در جنگ نظامی این‌جوری است. در جنگ تبلیغاتی، در جنگ اقتصادی، در جنگ فرهنگی، در جنگ امنیّتی، در جنگ نفوذ -اینها همه جنگ است- در همه‌ی اینها قضیّه این است: باید حدس بزنید دشمن چه‌کار میخواهد بکند.(۹۶/۱۰/۶)
@khabare_vijhe
#استخدام_فوری
✅بانک کارآفرین👌
👈بیمه و...ازدیپلم💯
تماس ازتلفن ثابت👇
9099071658
استخدام های رسمی در لینک زیر👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2070413312Cecb430382f
تاریخ خوارج -شهید مطهری :
تاریخ خوارج، عجیب و عبرت انگیز است، از این نظر که وقتی عقیده دینی با جهالت و نادانی و تعصب خشک آمیخته شود چه می کند!
ابن عباس وقتی که به فرمان امیرالمؤمنین علیه السلام مأمور شد برود با آنها صحبت کند وضعی دید که حیرت کرد: «رَأی مِنْهُمْ جِباهاً قَرِحَةً لِطولِ السُّجودِ، وَ ایدِیاً کثَفَناتِ الْابِلِ، عَلَیهِمْ قُمُصٌ مُرْحَضَةٌ وَ هُمْ مُشَمِّرونَ» گروهی را می بیند آثار سجده در پیشانی های آنها، کف دستهایشان مثل زانوی شتر پینه بسته، پیراهنهای شسته مندرس پوشیده و دامنها به کمرزده آماده کارزارند.
مورخین نوشته اند اینها مردمی بودند که از گناهانی از قبیل دروغ پرهیز داشته اند، حتی در حضور جبّارانی مثل «زیاد» عقیده خودشان را کتمان نمی کردند، با اهل معصیت مخالف بودند، بعضیها قائم اللّیل و صائم النّهار بودند. از آن طرف عقایدی قشری و سطحی داشتند... .اکثر خوارج همه فرق مسلمین را کافر می دانستند، با آنها نماز نمی خواندند، ذبیحه آنها را نمی خوردند، به آنها زن نمی دادند و از آنها زن نمی گرفتند، عمل را جزء ایمان می شمردند و همین جهت که عمل را جزء ایمان می دانستند آنها را تنگ نظر کرده بود، و به همین سبب از هر کس گناه کبیره ای می دیدند می گفتند کافر شد، می گفتند: جز ما باقی همه کافر و اهل جهنم اند.خوارج در حقیقت از نظر خودشان قیامشان برای امر به معروف و نهی از منکر بود...
دو شرط از شرایط امر به معروف و نهی از منکر از شرایط اولیه است که در همه موارد لازم است و خوارج فاقد هردو شرط بودند بلکه منکر یکی از این دو شرط بودند. آن دو شرط یکی بصیرت در دین است و یکی بصیرت در عمل. بصیرت در دین یعنی اطلاع کافی و صحیح در امور دینی داشته باشد، حلال را از حرام، واجب را از غیر واجب تشخیص بدهد، و اینها نداشتند، لهذا یک آیه قرآن را که میفرماید: إِنِ الْحُکمُ إِلَّا لِلَّهِ یقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَیرُ الْفاصِلِینَ دستاویز قرار دادند و جمله «لا حُکمَ الّا لِلَّه» را شعار خود ساختند در صورتی که این آیه ربطی ندارد به موضوعاتی از قبیل موضوع حکمیت و امثال آن.
اما بصیرت در عمل: در باب امر به معروف و نهی از منکر، شرطی ذکر می کنند تحت عنوان احتمال اثر، و شرطی ذکر می کنند تحت عنوان عدم ترتب مفسده؛ یعنی امر به معروف و نهی از منکر برای این است که معروف رواج بگیرد و منکر محو شود، پس در جایی باید امر به معروف و نهی از منکر کرد که احتمالًا این کار اثر داشته باشد و اگر می دانیم که قطعاً بی اثر است واجب نیست؛ دیگر اینکه این عمل برای این است که یک مصلحتی انجام شود، پس در جایی باید صورت بگیرد که مفسده بالاتری بر آن مترتب نشود. لازمه این دو شرط بصیرت در عمل است. آدمی که در عمل بصیرت ندارد نمی تواند پیش بینی کند که آیا اثری بر این کار مترتب هست یا نیست و آیا مفسده بالاتری هست یا نیست. این است که امر به معروف های جاهلانه همانطوری که در حدیث آمده افسادش بیش از اصلاحش است.در مورد سایر تکالیف، گفته نشده که شرطش این است که بدانی یا احتمال بدهی این کار تو فایده دارد، اگر احتمال فایده می دهی بکن و اگر احتمال نمی دهی نکن (و حال آنکه در هر تکلیفی- چنانکه قبلًا عرض کردم- فایده ای و مصلحتی منظور شده) زیرا تشخیص آن مصلحتها بر عهده مردم گذاشته نشده. درباره نماز گفته نشده اگر دیدی به حالت مفید است بخوان و اگر دیدی مفید نیست نخوان. حتی در روزه هم گفته نشده اگر احتمال می دهی فایده دارد بگیر و اگر احتمال نمی دهی نگیر. در روزه گفته شده اگر دیدی به حالت مضر است نگیر. همچنین در حج یا زکات یا جهاد این طور قیدی نشده، اما در باب امر به معروف این قید هست که ببین چه اثری و چه عکس العملی دارد و آیا کار تو و عمل تو در جهت صلاح اسلام و مسلمین است یا نه؟ در این تکلیف هرکسی حق دارد بلکه واجب است که منطق را و عقل را و بصیرت در عمل را و توجه به فایده را دخالت دهد. این عمل که به نام «امر به معروف و نهی از منکر» خوانده می شود تعبدی محض نیست.
این جهت که اعمال بصیرت در امر به معروف و نهی از منکر واجب است مورد اتفاق جمیع فرق اسلامی است به استثنای خوارج. خوارج روی همان جمود و خشکی و تعصب خاصی که داشتند می گفتند امر به معروف و نهی از منکر تعبد محض است، شرط احتمال اثر و عدم ترتب مفسده ندارد، نباید نشست در اطرافش حسابگری کرد، تکلیفی است باید چشم بسته انجام داد. خوارج طبق همین عقیده با علم به اینکه کشته می شوند و خونشان هدر می رود و با علم به اینکه هیچ اثر مفیدی بر قیامشان مترتب نیست قیام می کردند، ترور می کردند، شکم پاره می کردند، و لهذا اینها نه فقط در عمل بصیرت نداشتند بلکه منکر بصیرت در عمل در باب امر به معروف و نهی از منکر بودند و از این راه مصیبتی بزرگ برای عالم اسلام به وجود آوردند.
مجموعه آثار استاد شهید مطهری
، ج 4، ص 824-820/