♨️اهانت سازمان‌یافته به ساحت حضرت فاطمه(س) در سایه سکوت حوزه هزارساله نجف ❌مدینه فاضله سکولارهای حوزوی همین بود؟! با برافتادن رژیم سفاک صدام و برآمدن شبه‌دولت‌های وابسته به آمریکا، فضای فرهنگی و مذهبی عراق با دگرگونی‌های سریع و عجیب همراه شد. نزج‌گیری نحله‌های انحرافی یکی از عوارض منفی ولنگاری فرهنگی عراق پس از صدام بود. مدتهاست سرویس‌های جاسوسی کشورهای مختلف به سرمایه‌گذاری در عراق پرداخته‌اند و حالا مدتی است که نتایج آن برنامه‌ریزی‌ها و صرف هزینه‌های گزاف، نمود اجتماعی یافته است. انحراف در آئین‌های عزاداری از حیث شکل و محتوا، تنها یکی از بروندادهای ولنگاری فرهنگی/مذهبی در عراق است که قبل از این در ایام عزاداری محرم شیوع یافت و مع‌الاسف مدتی است از تحریف تاریخ صدر اسلام گذشته و به مرز اهانت علنی به ساحت مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها سلام رسیده است. عجیب آنکه در تمام این سال‌ها، متولیان حوزه علمیه نجف، برنامه‌ای برای مدیریت فضای فتنه‌گون عراق نداشته و بلکه به تئوریزه کردن این بی‌تفاوتی و بی‌عملی پرداخته است! عجیب‌تر آنکه برخی #سکولارهای‌حوزوی، همصدا با بعضی #سکولارهای‌عرفی، حوزه فعلی نجف را مدینه فاضله و الگوی تمام حوزه‌های علمیه شیعی _حتی قم_ برشمارده‌اند! از نگاه سکولارها، مزیت نسبی حوزه نجف، سیاست‌پرهیزی و بلکه سیاست‌ستیزی بوده و همین موجب شده این حوزه در امر تبلیغ دین توفیق حداکثری یابد! اما ورای این تحلیل‌های آبکی و انتزاعی، واقعیت‌های عینی حکایت دیگری دارد! واقعیت آن است که سکولار شدن حوزه نجف موجب شده بزرگ مرجع عراق یعنی آیت‌الله العظمی سیستانی نیز در میان این جماعت، غریب افتد و قدرش ناشناخته بماند. واقعیت آن است که هر عنصر نامطلوبی امروز می تواند به نام دین علم مرجعیت و راهبری بلند کند و دکان دونبش برای فریب مردم باز کند! واقعیت آن است که سیاست‌گریزی عارضی نجف، نه فقط حیثیت و هویت این حوزه مقدسه، که دیانت مردم عراق را نیز شدیدا به مخاطره انداخته و عراق را بیش از هر زمان دیگری به بستر نزج‌گیری #فتنه‌های‌مذهبی مبدل سازد. پرسش آن است که سوداگران سکولاريسم حوزوی که در قم به ادنی بهانه‌ای تا مرز شهرآشوبی پیش می‌روند، چگونه است از یک طرف حوزه نجف را در مقابل قم بعنوان مدینه فاضله معرفی می‌کنند و همزمان در مقابل انفعال و سکوت و انزوای این حوزه در مقابل #هتاکان‌شبه‌دینی‌به‌ساحت‌اهل‌بیت‌(ع)، زبان در کام درکشیده‌اند؟! برخلاف پروپاگاندای رسانه‌ای سکولارها، سرشت حوزه هزارساله نجف همواره با سیاست و مبارزه و قیام گره خورده است و از آن جمله، اگر زمانی آن حوزه با همت شیخ‌الطائفه و دیگر اعاظم به تولید تراث حدیثی و سایر میراث معنوی، از جمله احیای شعائر حسینی، موفق می‌شود یکی از عوامل مهم آن مسئله حکمرانی و به طور مشخص حکومت بویهیان شیعی ایرانی است. در طول تاریخ آنچه نشان‌گر #حیات و عامل جهانی‌شدن آوازه و دامنه تاثیر حوزه مقدسه نجف بوده، همانا #غیرت‌دینی و مجاهدت‌ سازمان‌یافته در امر تحقق دین است. از این رو به هر میزان که در اقامه امر دین توفیق داشته، در میان شیعیان و مسلمانان و بلکه جهانیان اعتبار و آبرو داشته و در تحولات اجتماعی، محل اعتنا قرار گرفته است. سکولارهای حوزوی که نجف را منفعل و بی‌عمل می‌خواهند در بهترین حالت، مصداق دوست جاهل هستند که مسیره انزوای بیشتر و حذف این حوزه مقدسه را پیش گرفته‌اند! 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر @roozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

🎥حضرت آیت‌الله صافی و آرزوی حضور در جبهه #دفاع‌_از_حرم و #جهاد_علیه_تکفیری‌ها حضرت آیت‌الله صافی در دیدار با اکرم کعبی یکی از فرماندهان حشد الشعبی عراق چه فرمود؟ 🔶حاشیه روزنه علی‌رغم تلاش مذبوحانه #سکولارهای‌حوزوی برای مخدوش‌سازی وجه مرجعیت و دوگانه‌سازی‌های کاذب بین نظام اسلامی و حوزه مقدسه، تصریحات روشنی وجود دارد که نشان می‌دهد، مرجعیت شیعه در مسائل اساسی اسلام و تشیع، با ولایت فقیه و نظام اسلامی، کاملا همگرا و همگام است. بازخوانی این قبیل مستندات، پروژه مصادره و دوگانه‌سازی سکولارها را با شکست مواجه کرده است. سکولارهای‌حوزوی تمام تلاش خود را به کار بستند تا تصویری سیاست‌ستیز و جهادستیز از بزرگان قم و نجف القا کنند اما بیچاره‌ها تیرشان به سنگ خورد! @roozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

♨️بيانیه آيت الله سيد حسين البروجردی قدس سره در اعتراض به اشغال فلسطین در سال ۲۷ شمسی 🔻 برخی #سکولارهای‌حوزوی که در ظاهر مدعی پیروی از مرام و مسلک زعمای سلف هستند، #هیچ سابقه‌ای در دفاع از #آرمان‌قدس و دفاع از مردم مظلوم فلسطین ندارند! با وجود اینهمه تفاوت فاحش، اینان نسبتی با آن بزرگان ندارند و این معنا امروز برای بدنه حوزه و عموم متدینان مشهود است. @rozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

♨️ماجرای #سگ‌بازی‌ در قم؛ تذکار و هشدار! دفاع رادیکال و خشن رسانه‌ای و میدانی از #سگ‌بانی و #سگ‌بازی و #سگ‌گردانی، خط مقدم مبارزه فرهنگی/ مدنی برای برهم ریختن #هویت_فرهنگی_مذهبی قم است! این کمپین‌ها را بسیار باید جدی گرفت! متولیان فرهنگی و انتظامی استان نباید دچار #تردید و #تحیر یا #انفعال و #عقب‌نشینی شوند. مسئله این جماعت، مرگ و زندگی حیوانات نیست؛ که اگر بود، آنان قبل از حیوانات می‌بایست برای حفظ حق حیات انسان های بی‌پناه که مورد تهاجم و آزار این حیوانات ولگرد هستند، دلسوزی می‌کردند! حال آنکه حتی اندازه سگ ولگرد هم برای کودکان و افراد ناتوان در معرض خطر، حرمت قائل نیستند! کسانی که مرگ و زندگی کودکان مظلوم قمی، آن‌هم در محل زیست قشر خدوم و مظلوم حاشیه‌نشین هیچ ارزشی قائل نیستند اما برای صیانت از ولگردی سگ‌های هار و مهاجم و مریض، سینه چاک می‌دهند، یک جای کارشان می‌لنگد! فضای #تابوشکنی‌های‌فرهنگی_در_قم از حالت خزنده و خاموش به حالت عریان و علنی درآمده است! اگر وضع به این شکل پیش برود، این جماعت سراغ سنگر بعدی می‌روند! معلوم هم نیست سنگر بعدی کجاست! سگ‌بازی‌های پرهیاهوی چند نفر به اصطلاح حامی حیوانات نباید متولیان شهر را به عقب‌نشینی وادار کند. حالا که زمینه اجتماعی بیش از هر زمان دیگری فراهم است، بهترین فرصت برای #تصمیم‌قاطع است؛ اگر چالش فقهی و حقوقی هم وجود دارد، مراکز و مؤسسات عریض و طویل و پرهزینه مرتبط، لازم است وارد شوند و ضمن پاسخ به شبهات، خلأهای فکری و حقوقی و فقهی را پر کنند. فضای رسانه‌های محلی نیز نیازمند اجماع‌سازی است؛ سکوت و لابشرطیت دردی دوا نمی‌کند و در بلندمدت به ضرر همه طیف‌هاست. نشود مصداق آن ضرب‌المثل حکیمانه سعدی شویم که حکایت می‌کند از مردمانی که سگ‌ها را گشوده و سنگ‌ها را بسته‌اند! 🔶حاشیه روزنه نکته عجیب و جالب ماجرا اما سکوت زیرکانه #سکولارهای‌حوزوی در مقابل #ولنگاری‌های‌فرهنگی است! انگار آن هیاهوها و شعارها و ژست‌های #هویت‌گرایانه و ‌شعائری، بیش از شعار نبوده! آیا یادشان رفته اینجا آشیانه آل محمد(ص) است؟! حال آنکه انتظار می‌رود اگر در سنگر سیاست حضور ندارند و حتی اگر خدای ناکرده دفاع از جان کودکان مظلوم قمی برای‌شان احساس تکلیف ایجاد نمی‌کند، لا اقل برای دفاع از حریم‌های فرهنگی این شهر مقدس، قدمی بردارند که برنمی‌دارند! @rozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

♨️مواضع سیاسی جدید و عجیب آقای #سیدجواد_شهرستانی! [صفحه ۱ از ۲] #اشاره پس از بیانیه صریح دفتر مرجعیت اعلای عراق مبنی بر اینکه "ایشان در مسائل سیاسی نماینده‌ای ندارند"، اکنون خبرگزاری وابسته به دفتر آیت‌الله سیستانی در قم به نقل از آنچه دفتر آقای شهرستانی خوانده، توضیحاتی را منتشر کرده که از جهاتی جالب توجه و قابل تحلیل است! 🔻این مواضع به شرح ذیل است: 🔹در پی انتساب برخی مطالب، دفتر حجت الاسلام و المسلمین سید جواد شهرستانی در تماس خبرگزاری شفقنا اعلام کرد: 🔻 همگان می‌دانند سیاق ایشان مداخله در امور سیاسی نیست و در حوادث مهم دیگری که طی سنوات مختلف روی داده است همواره بدون هرگونه سوگیری سیاسی و حزبی، جانب اعتدال و اخلاق و حقوق مردم و حریم دین و مذهب را داشته و همه طیف ها را دعوت به گفت و گو کرده اند. این سیره ی چهل ساله ایشان است و مربوط به امروز و دیروز نیست. 🔻در نقل قول اخیر نیز مطالب متنوعی مطرح گردید. ایشان در بخشی از سخنان‌شان صرفا کسانی را مورد نقد و پرسش قرار دادند که تر و خشک را با هم سوزانده و در کوچه و خیابان به عمامه روحانیان بی گناه و چادر مادران مومنه این سرزمین حمله کرده و صحنه های غم انگیزی آفریدند. کما این که به هر خشونتی در حق مردم نیز نقد و اعتراض داشته و دارند. اما سخنان ایشان در فضای رسانه ای غیردقیق و دگرگونه جلوه داده شد و در کمال تاسف مخاطب به سمتی سوق پیدا کرد که محتوای کلی اظهارات ایشان که دعوت به اخلاق، رعایت حقوق و تفکیک بین اعتراض و خشونت نسبت به بی‌گناهان از هر قشری بود، اشتباه برداشت شد و عده‌ای با اهداف خاص که بر همگان‌ معلوم است، بر آن دمیدند. کیست که مخالف حق مردم در بیان دیدگاه‌هایشان باشد؟ ما شریک دردهای مردم هستیم و دعای ما و امید ما همواره خیر و صلاح و دوام ملت، کشور، مرجعیت و مکتب بوده و خواهد بود. از رسانه ها و تریبون های جمعی نیز انتظار می‌رود که دقت و حقیقت را در انعکاس مطالب با توجه به سیره و ادبیات شناخته شده از افراد، مدنظر قرار دهند و مراقبت کنند که برای تیترسازی یا بهره گیری سیاسی کوتاه مدت، از دایره انصاف و مروت خارج نشوند. 🔶حاشیه روزنه در مورد مطالب مذکور، نکاتی قابل ذکر است: ۱. نظر به صراحت متن بیانیه رسمی دفتر آیت‌الله سیستانی در نجف، مرجعیت اعلا نماینده‌ای در امور سیاسی ندارد لذا تمام اظهارات و رفتار سیاسی امثال آقای شهرستانی صرفا نشانگر مواضع شخصی اوست که طبیعتا برای فعالان سیاسی و مذهبی، اهمیت خاصی ندارد و لذا مسئولین سیاسی (در سطوح مختلف) و نیز ارباب جراید باید به این امر توجه داشته باشند. این موضوع وقتی اهمیت می‌یابد که توجه داشته باشیم برخی عناصر سیاسی و رسانه‌ای در سال‌های گذشته تلاش کرده‌اند با انتشار جهت‌دار برخی مطالب، به روایت‌سازی وارونه سیاسی از مواضع و اندیشه سیاسی آیت‌الله سیستانی بپردازند که اقدامی ناجوانمردانه و خلاف اخلاق بوده است و مع الاسف تا قبل از بیانیه اخیر، با این پدیده زننده مواجهه صریحی صورت نگرفته بود. مهم‌ترین جلوه از این روایت‌های ناروا، تلاش مذبوحانه #سکولارهای‌حوزوی برای #دوگانه‌سازی_کاذب بین مرجعیت اعلا و ولی فقیه بود. اکنون به لطف خدا این خط رسانه‌ای و سیاسی ناصحیح، افشا و رسوا شده است. لذا اعلام عدم نمایندگی سیاسی آقای شهرستانی از آیت‌الله سیستانی را باید به فال نیک گرفت و در تمام اخبار مربوط با آیت‌الله سیستانی (از جمله همین توضیحات اخیر) جاری دانست. ۲. در متن فوق‌الذکر به رسانه‌های منتشر کننده خبر دیدار رییس حوزه خواهران با آقای شهرستانی (خبرگزاری حوزه و برخی رسانه‌های دیگر) صراحتا نسبت وارونه‌نمایی و تحریف داده شده است که اولا بعید به نظر می‌رسد و ثانیا قابل صحت‌سنجی است و لذا انتظار می‌رود با انتشار #فیلم یا #فایل_صوتی جلسه، حقیقت امر بر همگان روشن گردد! ۳. ادعا شده در ۴۰ سال اخیر سیاق جناب آقای شهرستانی بر "عدم مداخله در امور سیاسی" بوده و در حوادث مهم دیگری که طی سنوات مختلف روی داده است همواره بدون هرگونه سوگیری سیاسی و حزبی، جانب اعتدال را نگاه داشته و طرفین را دعوت به گفتگو نموده است. اولا ۴۰ سال قبل که دوران حیات مبارک آیت‌الله العظمی خوئی را نیز شامل می‌شود، اساسا آیت‌الله العظمی سیستانی در مظان مرجعیت نبوده‌اند و طبعا مواضع سیاسی شخص ایشان نیز محل بحث نبوده است چه رسد به داماد و رئیس دفتر ایشان در قم. آنچه محل سوال است اقدامات جناب شهرستانی در دو دهه اخیر و خصوصا بعد از #فتنه۸۸ است! پرسش مشخص آن‌که دفتر آیت‌الله سیستانی در قم از ۸۸ به بعد محل رفت و آمد کدام طیف سیاسی بوده و چرا در مقابل دوگانه‌سازی کاذب این عناصر رادیکال بین مرجعیت اعلا و ولی فقیه اقدامی صورت نگرفت؟ آیا این رویه با ادعای اعتدال و عدم سوگیری سیاسی سازگار است؟! @rozaneebefarda ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️امتناع مرحوم #آیت‌الله_موسوی_تهرانی از قبول ممتحنی #دارالتبلیغ آقای #شریعتمداری آقا شیخ مجتبی اراکی گفتند آقا [شریعتمداری] گفت اگر می‌شود شما از طرف ما ممتحن شوید. من اول خوشم آمد. تازه آمده بودم قم نمیدانستم حوزه چه جوری است؟ از برخی مصلحت کردم اگر ما ممتحن آقایی باشیم دور و بری او محسوب می‌شویم؟ گفتند بله میگویند ممتحن آقاست برخی هم گفتند کار علمی است. مع ذلک من این طرف را گرفتم گفتم نکند مثلا ما در صورتی که جزء ممتحنین ایشان شویم از اطرافیان ایشان [محسوب شوم]. من از این‌که از اطرافی کسی باشم بدم می‌آید. به ایشان پیغام دادم سلام رساندم گفتم کارم خیلی زیاد است بگویید نمی‌توانم این کار را قبول کنم. 🔸حاشیه روزنه #سکولارهای‌حوزوی در دهه‌های گذشته همواره با سیاست #سانسور و #مصادره چهره‌های موجه حوزوی، بیشترین تلاش را به کار بسته‌اند که برخی #انتقادهای_ناصحانه بعضی موجهین متدین، به غلط مخالفت با اصل انقلاب اسلامی و امام و رهبری تفسیر شود، تا از این راه بتوانند برای مخالفت‌های خویش توجیه و محمل بتراشند و کارشکنی‌های خود علیه نظام را پشت سر این موجهین پنهان کنند! حال آنکه حساب نقدهای ناصحانه #روحانیان_مهذب و #اصیل (که ریشه در خیرخواهی و حریت شان دارد و هرگز به معنای نفی اصالت‌های انقلاب و نظام نبوده)، با اقدامات مرموزانه #سکولارهای‌حوزوی که تکمیل کننده پازل دشمن‌اند، کاملا جداست. برای شناخت این دو طایفه از هم، ملاک‌های روشنی وجود دارد که دنیاگریزی و پرهیز از #دعوت_به_خود از آنجمله است. @rozaneebefarda ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh